《兀菴普寧禪師語錄》兀菴和尚語錄卷中

樗寮字阿彌陀經書偈送最明寺殿

我有大經卷，量等三千界。親付最明殿，祝壽如滄海。但願得此經，當下明此心。的知胡達磨，元不在少林。

最明寺殿契悟因緣

壬戌十月十六朝，最明啟問曰：弟子近日坐禪，見得非斷非常底。師云：參禪只圖見性。若得見性，方得千了百當。最明曰：和尚方便指示。師云：天下無二道，聖人無兩心。若識得聖人之心，即是自12己本源自性。最明曰：弟子道崇無心。師云：若真箇無心，竪窮三際，橫遍十方。指燭云譬如蠟燭，未澆成以前，即是本地風光，本來面目。及至澆成點爇，輝耀雅觀，照徹冥暗，人人瞻望。末後燭盡光極，依舊如前消息。佛出世度人，亦復如是。未出世以前，淨法界身，本無出沒。以大悲願力，示現出世成道。隨上中下根機，演說三乘十二分教。拈花示眾，為令聖凡人天大眾，明心見性。末後入無餘涅槃，亦如一條蠟燭，無二無別，萬古流通，直至今日。若見此性，直下便見也。良久云：見麼？最明曰：森羅萬象，山河大地，與自13己無二無別。師云：青青翠竹，盡是真如。鬱鬱黃花，無非般若。最明言下，忽然契悟，通身汗流。乃曰：弟子二十一年旦暮望，今一時14已滿足。感淚數行，作禮九拜。師即起，佛前燒香，與之印可。即將自身法衣一頂付之，祝云：公不易到箇田地，宜善護持，令法久住。親付法衣，以表燈燈相聯，續佛慧命，以光末運，萬世愈榮。次為說付法偈：

我無佛法一字說，子亦無心無所得，無說無得無心中，釋迦親見燃燈佛。

最明寺殿悟道後師贈之助道頌五首

老僧初到與三拳，埋恨胷中結此冤。痛恨忽消開正眼，方知吾不妄宣傳。

悟了還同未悟時，著衣喫飯順時宜，起居動靜曾無別，始信拈花第二機。

二十一年曾苦辛，尋經討論枉精神。驀然摸著娘生鼻，翻笑胡僧弄吻唇。

治國治民俱外事，存心存念自工夫。心思路絕略觀看，佛也無兮法也無。

壬戌十月十六朝，虗空拳踢不相饒，等閑打破疑團後，大地黃金也合消。

最明夢一善知識，教訓堅固，參禪惺後，親繪供養。越兩年，值老僧到，先來參禮，果與夢見，一同契悟。後捧呈所𦘕頂相求讚。

千煅萬煉工夫熟，感得夢見善知識。力勸加工用行修，果獲契悟心滿足。自彰醜惡自捈糊，佛祖仰望俱失色。老僧更與添一重，咄急急如律令勑。

長書上最明寺殿

昨使者云：最明寺殿乃因大風所損百物，天下萬民辛苦，御心中憂閑不樂。以此可見憂人不憂15己，乃是佛菩薩用心如此。老僧雖在病中，亦不憂16己，惟憂衲子17己事未明，所謂天下無二道，聖人無兩心者是也。佛在世時，因瞿曇種族將遭大風火難所侵，急來投佛免之，佛云：免不得。何以故？眾生造業之多，共業所感，謂之定業難逃、劫數難逃，若一向安樂如意者，不知罪福來源也。繼即瞿曇種族被風火爇盡，所以佛有三能三不能者也。記得古德示眾云：昨日洪水大作，華山崩倒，湍壞了數萬人家，你輩後生知什麼茄子、瓠子？語中有理、有事，有憂、有不憂，當時若有通方作略者，只好與他掀倒禪床，便見一場敗缺。又記得老東山演祖云：不憂諸莊旱澇，惟憂禪和子不會狗子無佛性話。老東山纔開臭口，便見鄉談，剋由尀耐。又記得太宗皇帝因蝗虫大作，喫盡天下萬民稻苗，帝令人捉虫來自食之，云：只喫朕心肝，莫苦我天下萬民。由是蝗虫便息。此亦是憂民不憂18己，若與老東山把手共行，猶較三步。在五濁惡世，成劫、住劫、壞劫、空劫，輪轉不息，便有大三災，風災、火災、水災隨之，欲界天、色界天尚不免也。又有小三災隨之，病苦、飢苦、儉苦，五濁世中必難逃矣。惟有前身作福，今身受也。若前身作業者，定定今身，後身更後身受也，絲毫無差。所以佛出世，勸人作福避罪，息貪嗔癡妄念之業，修戒定慧三無漏學，從淺至深，從凡至聖，從劫至劫，乃至無數劫，功行圓滿，必能證佛大果。却來五濁世間，隨機為說最上乘法，悉令證入阿耨菩提，亦無菩提可得，亦無證入之理。所以千佛萬佛，唯以此法傳持，佛佛祖祖，無二無別。況今末劫之時，道不及古，說道者多，行道者少。日本興剏宗門，唯我最明寺殿再來之佛，留心佛法，道念堅固，超越上古聖人一頭地矣。禪衲中向道者多，堅固者少。老懷唯憂，向後之弊恐不及古也。諸莊旱澇亦憂，大三災、小三災亦憂，禪和子不會狗子無佛性話亦憂，自19己老病亦憂，未得脫回宋佚老亦憂。此之千憂萬憂，直憂至阿逸多下生，又更添一重憂在。能與老僧免得此憂否？莫若憂之與樂，好之與惡，是之與非，古之與今，佛之與祖，一劃劃斷，便見天下太平。扶病信筆，上希一覧矣。

最明夢見寺中僧堂盡是高僧羅漢，上頭一箇大棟樑。惺後即發心重新鋪葢。工畢。

上堂，云：檀那夢見大揀樑，高僧羅漢滿雲堂，慷慨重新鋪葢就，比之兜20率更尤強。衲子辦道耐長久，成佛作祖法中王，下等愚迷無正念，鎔銅灌口臥鐵床。

結制，小參。有處不是有，無處不是無，有無不到處，馨香滿道塗。驀召大眾，云：縱饒窮及到此，猶未是衲僧安身立命處，更說什麼三月護生、九旬禁足？大似布袋裏老鴉，雖活如死。若是丈夫志氣，必然別有通方作略。良久，云：有麼？擊禪床一下，云：將謂春歸無覓處，那知轉入此中來？

復舉金峰和尚示眾云：二十年前有老婆心，二十年後無老婆心。有僧出問云：如何是二十年前有老婆心？峰云：問凡答凡，問聖答聖。僧又問云：如何是二十年後無老婆心？峯云：問凡不答凡，問聖不答聖。師拈云：金峯年老心孤，這僧有眼無耳，待它任麼道，便與掀倒禪床，豈不俊快建長？這裏縱有咬猪狗手脚底出來，棒折也未放過在。

上堂，舉：智門和尚，僧問：蓮花未出水時如何？答云：蓮花。出水後如何？答云：荷葉。頌曰：出水未出水，心疑生暗鬼。鞏縣造茶瓶，一隻三箇觜。

上堂，舉：趙州僧問：萬法歸一，一歸何處？趙州答云：我在青州作得一領布衫，重七斤。師頌曰：青州布衫重七斤，由來錯認定盤星。那知富士山孤峻，到頂須行三日程。

達磨祖師忌，拈香召大眾云：東望大乘器，區區十萬里，因這一著錯，累及人斷臂。以香指祖師云彼錯猶且可，復自指云此錯無巴鼻，彼錯此錯訴之誰？插香云倒拈鐵笛逆風吹。

徑山偃溪珏荊叟、國清源靈叟等訃音至，上堂。㵎東一脉，滔滔聒聒，接於偃溪，波騰嶽立。甬東西湖，奔湍迅速，返本還源，龍淵窟宅。直得凌霄起舞，五峰唱拍，引得天台山國清寺東廊上寒山拾得颺下生苕帚，拊掌呵呵；金華傅大士空手把鋤頭，涕淚悲泣。正21恁麼時，諸人還知三大老為人親切處麼？拍膝一下，云：憶著令人肝膽裂。

上堂，舉：乾峯和尚有僧問云：十方薄伽梵，一路涅槃門，未審路頭在什麼處？乾峰以拄杖畫一畫，云：在這裏。有僧請益雲門，門云：扇子勃跳上三十三天，築著帝釋鼻孔；東海鯉黑打一棒，雨似盆傾。師拈云：兩箇老凍儂，一人渾崘吞箇棗，一人蘸雪喫冬瓜，引得這僧口裏水碌碌地。驀拈拄杖，云：建長拄杖子，忍俊不禁，總將各各三百六十骨節、八萬四千毛竅一時穿却。卓一下。雖然如是，諸人還甘麼？良久，云：其或未然，不妨重下注脚。乃云：冬天日短，兩人共一椀。唵，阿盧勒繼娑婆訶。擲拄杖，下座。

臈八，上堂。夜夜明星現，時時兩眼開，如何臈月八，特地嘆奇哉，引得隨邪逐惡者，至今一味狗來腮。

退院，上堂。無心遊此國，有心復宋國，有心無心中，通天路頭活。舉主丈云：主丈頭邊挑日月。

合國悲泪勸留，　師堅執不允。部從遠送上舡，列拜泣別，順帆即復舊隱。又被公選住持婺州雙林，七次控辭不得。