題䟦
䟦龍王請佛十六應真圖
阿耨達池龍王請佛齋,老僧亦預其數。此賓頭盧開士䇿眉示人之語,能向伊䇿眉處薦得,則龍宮一會,至今儼然。若向伊語下知歸,宜與𦘕工一狀領過。如曰不然,則今日凡應人天供者,決定別有長處。
䟦觀音頌軸
忠南圭禪人出示贊偈一卷,余方閱半偈,見善財謁觀自在於海岩之間,一鸎不啼,風景悄如。終閱之,則相與理融,境與神會,曾不覺知如是之相,是心手相親之士以妙蓮華六萬餘言縷而成之也。奇哉!諸禪人覩是相而作是贊,余讀是贊而覩是相,於一四句中了然無餘矣。甞謂得句不若得意,得意不若得句,使句意俱得,難矣哉!敢不加額頂戴,扣齒贊善,此今日大光明法幢也。若夫得無所得於句意之外者,又非筆舌所能形容爾。
䟦諸方拈古
古今機緣,千姿萬態,出沒卷舒,隱顯莫測。諸方宗師於其痛處針錐,使英偉衲子知有向上巴鼻,出狐兔藏伏之窟,登龍象蹴踏之場,非無益也。若未具眼腦,不免貽矮子看戲之誚。嵓頭曰:若論戰也,箇箇力在轉處。以兵家擒縱殺活之手,據欵結案,學者於此尤宜諗之。盖兵家用處,惟世智奇謀者得。吾宗中雖世智奇謀,恐亦無分,以其勝負得失未忘也。有志之士,凡閱此集,宜融通勝負得失之心,見諸老凍𮜻於機語未形之前,則醯羅之目,塗毒之音,自當有證。
為承天真藏主跋諸老墨蹟
先輩愈遠,聲跡愈新,或得其片言隻字,一展玩時,面目見在。此無他,道德行解所致然也。真藏主近獲諸老墨蹟,凡十數家,字意各不同,同宣此義,就中深愛自得。翁年1已高,其字體如七八歲憑几案時所書,學道守嬰兒行,翁得之矣。
近歲緩於道,急於字,學者宜審思之。
偈頌
損翁
明知為學日有益,不知為道又如何。2但覺家貧身漸老,聦明不及舊時多。
送一默翁入浙
有佛處不得住,鐵鞭擊碎珊瑚樹。無佛處急走過,澄潭不許蒼龍臥。三千里外莫錯舉,剔起眉毛眼卓堅。與麼則不去也,百城烟水難圖𦘕。摘楊花,摘楊花,未容眨眼早忘家。趙州舌本懸千日,石火電光追莫及。紙燈吹滅便知歸,落在吾家第二機。翻身倒握烏藤去,千聖羅籠不肯住。何時砥砫障頹波,大扇真風滿寰宇。
送知無見
百城煙水夜光寒,巾子峰頭曾細觀。轉得身來天3已曉,目前贏得黑漫漫。
石鏡
堅頑豈是鑄成底,雨洗風磨只自如。勿謂全然不照燭,山精破膽4已無餘。
善禪人登徑山侍癡絕
三年共住不相識,眉目橫分鼻脩直。狹路逢渠何所之,欲上凌霄峰頂立。凌霄一峰插天高,餘峰起伏皆兒曹。我曾眺目察秋毫,三千剎海空勞勞。峰頂老人八十二,湛湛雙眸映秋水。戲笑怒罵謦欬聲,總是吾家第一義。老人問汝來何從,進前叉手宜當胷。更看武步生清風,何愁老人無笑容。
方巖
烏雲屯了白雲屯,雲5斂稜層四面分,平實嶮𡾟都坐斷,且無花雨落紛紛。
6刺血寫法華
矮窻岑寂中,一字一點血。血盡筆禿時,止止不須說。
行者德山改名德止
吾宗一德山,天下同仰企。寥寥數百年,清風來未7已。汝名今與同,初非犯其諱。人前一呼喚,不覺聳眾耳。易以艮為山,辭以艮為止。宜將止易山,只移一畫子。吾當尊前賢,不得不如此。
水茶磨
機輪瞥轉8已多時,苦澁分明只自知,轆轆放身隨浪輥,傍觀贏得眼如眉。
讚佛祖
趙通判請贊觀音
輪數珠,泛蓮舟。覺天雲靜,性海風休。以悲為心,救眾生苦。以慈為眼,觀眾生憂。眾生何憂,憂忘內修。眾生何苦,苦於外求。故現宰官身,所說宰官法。不出乎盡忠孝,守名節,保祿位,教子孫,勿墜於箕裘。夫如是,普門一十九類,楞嚴三十二應,熈怡微笑,唯唯點頭。公堂日永篆煙浮,誓與慈容同去留。
魚婦
左提魚籃,右搴衣袂。浩浩塵中,一聲活底。傾國傾城眼豁開,早9已白雲千萬里。
馬郎婦
鏡裏精神,風前調度。手執蓮經,換人腸肚。錦鱗吞、釣上鈎來,黃金骨、10已騰空去。
布袋
儱侗十圍腹,婆娑三尺軀。折拄杖攪無邊香水海,破布囊貯百億須彌盧。等箇人㗭哩㗭哩,覔文錢蘇嚕蘇嚕。天上無,地下無。四明山色開𦘕圖。
放布袋而立,携布袋而去。他日下生來,別道一轉語。補處之尊,弄真像假。拋却內宮,來使奉化。回觀時,髑髏眼睛瀝未盡。緊靠處,布袋骨董放不下。放得下,未必遭人強描𦘕。
豐干 寒拾
只解踞虎頭,不解収虎尾。你若訐露人,人也訐露你。出沒虎聲中,卷舒牛跡上。半是小兒嬉,半是大人相。
道兮無貧,德兮有鄰,五峰雙磵,誰主誰賓?相靠而睡也,象王回顧;相呼而笑也,獅子嚬呻。噫!不省這箇意,修行徒苦辛。
雙磵底,五峰前。塊石上,磨松煙。多無一兩字,少有三百篇。明明此意落誰邊?
微風吹,巖松鳴。聽愈好,吟愈清。渾崙一句子,文彩甚分明,筆下如何寫得成。
左手執卷,右手指示。覿露不覆藏,幾人知此意。回首臺山鎖寒翠。
對面撫掌,兩鏡相照。雙磵與五峯,冷地齊失笑。喚作普賢還料掉。
六代祖師
竺乾正眼,震旦心宗。一點水墨,兩處成龍,至今匝地生清風。
諸緣息時,伎倆盡矣。了了常知,不是不是,莫被胡僧謾著你。
能與麼去,能與麼回。青松鬱密,白髮摧頹。嶺南消息幾時來?
字則不識,宗說俱通。如風吹水,如日行空,破蕩箕裘是此翁。
雪峰真覺禪師
出嶺超方,九上三到。一槌便成,未是性燥。誦過水偈,聞色空義。攪炒肝腸,睡不成睡。棒頭領旨,句下明宗。夜半鰲山,如鶴拋籠。象骨岩高,中有鱉鼻。千五百人,中傷者幾。三毬並輥,大用全提。石火莫及,電光罔追。大地撮來,如粟米粒。今昔行人,看之不出。望州烏石,日炙風吹。萬福曾郎,眼戴双眉。
普化
者風僧甚舉止,木鐸一搖,聲在人耳。邈吾真處點著便行,咬生菜時觸著便諱,明頭暗頭拶著便轉,今日昨日扶著便醉。或於道吾手裏倒送鎗頭,或於臨濟面前滿傾惡水。如斯伎倆,果能成褫人建立黃蘗宗旨者耶?況其掣狂掣顛,有頭無尾,是皆不迯大仰之讖、盤山之記。末後若不向東門、南門、西門、北門覔箇走路,定不免新婦子、老婆禪、小廝兒撫掌笑你。
蜆子
師荒村古廟兮,人紺宇蓮宮。師紙錢堆裏兮,人瓔珞聚中。師撈鰕摝蜆兮,人打鳳羅龍。師鱣鮮枯槁兮,人玉食雍容。師與人隱顯各異兮,卷舒一同。為華嚴之弟兮,不入華嚴保社。為洞山之子兮,不紹洞山門風。欲遯其迹迹愈著,欲晦其名名愈崇。夫能謹初護末,不㳂他酒臺盤兮,人莫知師之所知。師獨樂其樂,樂亦無窮。果如是兮,安有今日持短尺以量虗空,磨淡墨以邈虗空者哉。
古廟爐灰冷,長江烟水寒。再三撈摝得,難上酒臺盤。
船子和尚
機語相符句合頭,離鈎三寸12已吞鈎。孤舟短棹都拋却,直得朱涇水逆流。
靈照女
盡道家貧賣笟篱,潑天富貴許誰知?風前13斂手一轉語,未必丹霞識得伊。
小佛事
石田和尚入祖堂
南北山中舊主人,風光占盡便翻身。故園理得閑田地,別立風規斬斬新。恭惟北山三十四世石田和尚,大坐靈山,分身寶壽。正當此時,去底是?住底是?與其去也,㵎水留連,山雲把斷;與其住也,難提招手,土主點頭。畢竟如何?一堂風冷淡,千古意分明。
枯樁和尚入祖堂
召大眾,云:還知枯樁和尚落處麼?一生列列別別,崖崖柴柴,生鐵為面具,頑石作𮌎懷,逢春不變,有地難埋,卜居楊子江心去,惡毒聲名16已上牌。指牌,云:名牌在此,枯樁安在?若謂在在,猶隔天涯;不在不在,大似未曾齋。畢竟如何?千古祖堂風凜凜,莫言無位可安排。
無準和尚入塔
浙東山,浙西水,折拄杖頭,無風浪起。幾回負清墮,一笑同棲止。今日與誰論此心?萬象森羅齊側耳。徑山堂上佛鑑禪師。大和尚剏萬年正續,為一代的傳。十有八年,坐斷五峰之頂;百千三昧,遨遊幻劇之場。暗號潛通,真機密付,雙収雙放,半合半開,方堪一義同心。未料兄弟十字藏身處沒蹤跡,澄潭碧海臥泥牛;沒蹤跡處勿藏身,西嶺東山蹲石虎。炎天九夏,氷雪滿街,白日晴空,迅雷撼地。正恁麼時,塔戶一開,入17已還閉一句作麼生道?時有白雲都盖覆,更無明月四山流。
癡絕和尚入祖堂
召大眾,云:山中前主人癡絕,和尚歸來也,還見麼?良久,云:昔年離太白,上靈山,一片白雲空往還;去年辭鄮峰,登法華,高蹤何處不吾家?今朝雙徑相逢處,古篆烟銷日當午,此時誰主復誰賓?面面相看如是住。如是住,鳳棲何待梧桐樹?
逢庵源首座入塔
一條脊梁硬似鐵,七十餘年拗不折。落在鍾山爐鞴中,煆作炎天片片雪。欲以無絲袱子18斂而包之,我恐包之不能;欲向無縫塔中散而藏之,我恐藏之不徹。畢竟如何?逢庵逢庵,君宜自決。
清上座下火
絕點純清,逈無邊際。如是病源,流注未19已。夜來徹底盡掀翻,家家門前火把子。
源侍者下火
攢簇不得底病,㕮咀不及之藥。志源侍者,惟20己自知。舉世良醫,不知落著。源侍者自知底,都拈却。把火入牛欄,一著高一著。
石谿佛海禪師語錄卷下終
No. 1405-B 新添
降魔圖序并引
佛出世之初,魔外熾然,有千子鬼母,種類甚多,噉人子女,天上人間患之。佛於是取其最愛之子,以琉璃鉢覆之。母既失子,啼哭徧尋,佛呼其來,指兒還之。鬼母役所部諸兵,將盡神力,鉢不能動。佛問:汝之愛子,與人之愛子,同耶異耶?鬼母悔謝,禮拜發願:自今21已往,見人之子女,猶我之子女,或有求子女者,我當副彼所禱。纔發心22已,鉢自揭開,抱子而去。
法高一丈,魔高一丈,但邪正殊途耳。傳云:微有念生,即陰界所攝,魔宮鬼窟,雜處其中,昏昏長夜,合眼做夢,靡所不至。佛悲怜之,以大智光明,如日懸空,破彼幽暗,悉使開眼見明,捨邪歸正。𦘕師筆端三昧,幻出降魔圖,有深旨焉。觀此圖者,倘能頓見善惡邪正之念未形之前,則孰為佛邪?孰為魔耶?苟或未然,亦宜自警。淳祐乙巳重陽後十日,虎丘住山老僧石溪心月書于致爽。
書遯齋居士題後
昔之高人達士,如王逸少、陶淵明,未甞不入吾之保社。本朝東坡、山谷諸大老,又出入游戲者也。書樓遯齋居士,豪放奇偉,襟韻灑落。莫年隱居飛來峯下,四海禪衲,重跡戶外。心月以枌榆之舊,復來冷泉,始終相與厚甚。居士戲笑怒罵,皆成文章,獨所題海上人世,繫於身後,始得快觀。思居士而不復見,其絕塵之韻,尚於此髣髴焉。淳祐庚戌立夏日,石溪心月書。
滄洲叟觀于苕溪之漁灣精舍
時淳祐辛亥中春丁巳
開光明藏疏
大光明藏橘洲曇少雲秉史筆,勾索佛祖機緣,摭而為書,使學者詳其旨歸,於宗門非小補也。然後人傳寫爭寶之,而真贋相半。四明明禪人校定元本刊行,須得同志之士與賢士大夫相助發揮之。重說偈曰:
佛祖親傳真命脉,橘洲筆底發淵源。郁乎光𦦨十萬丈,只貴知音一印傳。
寶祐乙卯自恣日徑山石溪 心月 書
示無象
靜照禪者過海訪此未久,動容瞬目,吐露不凡,因作頌見示可敬,倘跂步前哲,不患不與之把手同行也。僧問趙州:一物不將來時如何?州云:放下著。僧云:一物不將來,放下箇什麼?州云:放不下,擔取去。僧大悟於言下。且道那裏是這僧悟處?試著意看去,切不必理會得與不得,宜以悟為則。所謂不患不與前哲把手同行,當立地以待搆取,照宜勉之。乙卯孟冬,徑山老比丘心月。
No. 1405-C 御書傳衣菴記
徑山興聖萬壽禪寺住持石溪師心月來見,其里人前史臣楊棟于餘杭普救寺出書袖中,請曰:心月蒙恩宣賜 御書,勒之翠珉,乞文為記。臣棟讀其書曰:心月師掩室,掩室師松源。嘉泰壬戌,松源將亦寂於靈隱。時掩室住雲居,千里而遙,群弟子紛然,拈所傳衣,莫知所付。乃問四眾曰:沒量大漢,為什麼擡脚不起?又曰:開口不在舌頭上。有語即授衣,南北山禪衲千數,無一契者。乃囑徒弟宗禮曰:留寘吾塔所,三十年後,當有的孫來住此山,可以付之。
迨淳祐丙午,心月自虎丘被 旨繼其席,開堂之日,宗禮、慧淵從眾中出,捧衣宣言曰:師翁密有懸記,付囑如是。心月嘆曰:昔二十四祖師子尊者,四世而傳二十有二人,然必以傳衣定正嗣,餘皆傍出。大陽延禪師老無的傳,一日謂浮山、瑯瑘二師曰:吾道非遠即覺。對曰:吾二人皆有父母矣。大陽垂涕,乃以皮履布裰遺浮山曰:汝為我擇人付之。後得青華嚴大振曹洞一宗,彼顏面不覿尚爾,吾甞依師于此,聞舉鐵23餕餡作麼生咬,吾擬對,師云:不是,不是。心疑之,辭歸鄉,再來而師24已矣。今得此,豈偶然哉。受衣之翌日,宗禮忽書偈別眾曰:吾事畢矣。端坐而化。事由是播傳,往往聞 天上。心月自遷徑山,即挈衣與俱,結茆藏之,以俟來者。壬子七月菴成,內臣宣 上旨,以 御書傳衣石溪四大字賜臣僧心月,臣僧懽抃得未曾有,茲欲紀述之,以詒無窮。
臣棟曰:此 宸翰也,敢不謹記。昔夫子作春秋,吳用夷禮,則夷狄之,而世傳古篆。嗚呼!吳延陵季子之墓者,以為夫子之所書也。夫季子所行,豈盡合於聖門?而聖人與之者,亦曰吳之賢人云爾。 殿閣風清,優游泮奐,肆筆而遂及此,與孔子之意寧有異哉?雖然,竊有感焉。佛生於葱嶺之西,無羲、黃、堯、舜、禹、湯、文、武以為之君師,無易、書、詩、春秋以牖其知覺,無五禮、六樂、庶政、百度以節其情、養其體,乃能自用其智之所及。謂宇宙之內,四體之中,有一事焉,至貴至重,名之曰寶。於百千萬眾,默付一人,次第傳授,以入中國。年歲浸久,支分派別,各有源委,綿綿延延,未甞斷絕。夫所謂一事者,口不能道,而得者心自知之,不得者不敢與。如月所敘無義語,是其機指也。其有棄民業而學之者,癡坐飽餐,而不知求此事,則其徒相與非而咲之。有劬身苦心,盡老而不得,則泣涕懊恨,往往以身為膏,無罪而節解。彼豈不知愛其身哉?以為吾學此事,而不知此事虗枉此生,其痛憤之心甚於然身截骨也。未暇問所學之是否,為人弟子不當如是邪?易曰:聖人以此洗心,退藏於密。曰此者必有其事,曰密者必有其處也。孔子曰:逝者如斯夫。又曰:造次必於是。曰斯曰是,又必直指一事明矣。孟子曰:若孔子則聞而知之。夫子五百年之間,所聞者謂何?而知何事乎?韓昌黎亦曰:堯以是傳之舜。以是者,以何事也?況乎吾聖人之言,則又明白快截,無有所隱,非若無義語之善遁。然而彼之一事,其徒之傳之也如彼;此之一事,則誰當求之?誰當知之歟?由是觀之,則夫雲章之所以被乎此者,其亦有以愧天下之為學者,不能求其師之所傳為何事,而皆不以為非;不能知其師之所傳為何事,而皆不以為耻。書外之意,不言之教,是豈可以蠡測管窺哉?吾 君之賜大矣,又不可以不記也。徑山以游火中微,石溪至賣衣鉢買粮飽其眾。朞年,償山門逋六十萬緡。明年,創大覺傑閣,數斥餘衣供役,景象復振。
師俗姓王,世居眉青神之瀨姥。母楊氏,臣棟之族也。寶祐三年四月壬午,朝散大夫、集英殿修撰、提舉江州太平興國宮、賜紫金魚袋臣楊棟謹記并書。
中奉大夫、試尚書工部侍郎、兼同修國史、實錄院同修撰、兼資善堂翊善、建陽縣開國男、食邑三百戶、賜紫金魚袋臣蔡抗篆額。
小師 臣僧 正知 立石
No. 1405-D 雲頂演和尚送石谿出關見雲居掩室和尚法語
道人行處,寸草不生,眼觀東南,意在西北,也是家常茶飯。有般漢恰似殺人了,及乎推勘,硬不肯招認。忽然業鏡一照,冤家見前當時口似匾擔,若也未能如此,不免挑囊負鉢,撥草瞻風,閉目藏睛,三二十年向鬼窟裏作夢。不然,被無知阿師教壞,喚鍾作甕,鼻孔遼天,弟子與師俱陷王難。
月侍者相從既久,一日謂予曰:近聞衲子輻湊雲居,亦願効瞎驢趂隊,可否?予謂之曰:僕雖在先師會中與渠友善,但見其喫飯屙屎,鼻直眼橫,而不知其為何人也。汝若具眼,行自辨之。嘉定戊辰季秋紫雲演老書。
校注
- 【新增】已【CB】,巳【卍續】
- 【新增】但【CB】,伹【卍續】
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- 【新增】已【CB】,巳【卍續】
- 【新增】餕餡【CB】,酸饀【卍續】(CBETA 按:「餕」音 jùn,不通「酸」(suān)。「饀」音 tāo,通「饕」(tāo),非「餡」(xiàn)之異體字。)
- 【新增】已【CB】,巳【卍續】
- 【原】北字原本不明更勘
- 【新增】已【CB】,巳【卍續】
急水上旗飜五色,飛流中毬輥百花。相逢相笑勿相笑,人途在中未到家。