《南石文琇禪師語錄》南石和尚語錄卷一

南石和尚語錄目錄

• 序
• 卷第一
  • 蘇州府普門禪寺語錄
  • 靈巖報國永祚禪寺語錄
  • 蘇州府萬壽報恩光孝禪寺語錄
• 卷第二
  • 徑山興聖萬壽禪寺語錄
  • 頌古
  • 舉古一十四則
  • 拈古一十三則
  • 佛祖讚
• 卷第三
  • 偈頌上中
• 卷第四
  • 偈頌下
  • 法語
  • 題䟦
  • 小佛事

住蘇州府普門禪寺

洪武五年十二月初二日入院。

山門盡大地，是箇普門境界，汝等諸人從這裏入。

佛殿佛身，無為不墮。諸數烏龜，稽首須彌柱。

諸山疏：習學謂之聞，絕學謂之隣。良久，黃九河曲，水出崑崙。

江湖疏。同心之言，其臭如蘭。龍蛇易辨，衲子難謾。

陞座祝　聖罷，僧出問：法筵2已啟，法皷3已鳴，四眾雲臨，請師祝聖。師云：日月為天眼，須彌作壽山。僧云：世尊出世，天雨四華，和尚出世，有何祥瑞？師云：一牛飲水，五馬不嘶。僧云：恁麼則熈怡的旨傳千古，寂照宗風播四方。師云：好事不如無。師乃云：如來出世是4擔屎漢，祖師西來是賣卜人，自餘德山、臨濟、雲門、溈山、雪峰、玄沙、南泉、趙州，各逞機鋒，互分照用，盡是販私鹽賊。新普門這裏一時與他掃蕩，何故？幸逢堯舜世，自合樂無為。

復舉：楊岐和尚因僧問：如何是佛？岐云：三脚驢子弄蹄行。僧云：莫只這便是麼？岐云：湖南長老。師云：大小楊岐被這僧一問，未免手脚俱露。

上堂，舉：林陽端禪師有僧夜參，陽云：阿誰？僧云：某甲。陽云：泉州沙糖，舶上檳榔。僧良久，陽云：會麼？僧云：不會。陽云：你若會，即廓清五蘊，吞盡十方。林陽道：泉州沙糖，舶上檳榔。甚有本分手段。及乎道箇會麼？早5已郎當不少，那堪更云：你若會，即廓清五蘊，吞盡十方。只知一時嚼飯餧嬰兒，不覺旁觀者惡心。

上堂：學道人有二種病：一起凡情，被五蘊十八界使得七顛八倒；一生聖解，被三明八解脫、六度四無量驅入毒海，無有出頭時。直饒不起凡情、不生聖解，到衲僧門下亦未有喫棒分在。還知麼？穿楊箭裏驚人句，不是臨時學得來。

上堂：可貴天然物，獨一無伴侶。覔他不可見，出入無門戶。促之在方寸，延之一切處。你若不信受，相逢不相遇。寒山子來也，不審不審。

上堂。起心動念是妄，忘知泯見是妄，總不恁麼亦是妄。拈拄杖云：華陰山前百尺井，中有寒泉徹骨冷，誰家女子來照影？不照其餘照斜領。

上堂，舉：真淨和尚云：昨日風氣暖，今朝天色寒，乾坤共著力，衲子眼皮寬。恁麼說話猶欠悟在。昨日風氣暖，今朝天色寒，休於地上走，收足上蒲團。咄！

上堂：十方無異路，為什麼南尋天台，北尋五臺？目前無異草，為什麼桃華紅，李華白？良久：打破祖師關，總是自家底。

上堂。欲言言不及，林下好商量。且商量箇什麼？脚瘦草鞋寬，地肥茄子大。嫂嫂阿哥妻，師姑女人做。下座。

住靈巖報國永祚禪寺

洪武十二年四月二十二日入院。

佛殿，佛無去、來、應緣。即現展坐具，大眾莫言不見。

土地指土地云：妙通乾坤，回斡造化，總不出這些子。何故？滴酒落地，千神皆醉。

祖堂建立叢林，傳佛心要。赤脚穿皂靴，露頂戴蓆帽。

據室顢顢頇頇底，豈堪雕琢？縱有超然之作，且還我本道公驗來。

山門疏：一句是一句，渾不涉文6采。信知家裏言，自然無內外。

江湖疏。古人道：千里同風。作麼生是同風句子？定光金地遙招手，智者江陵暗點頭。

指座。塵劫7已來，常坐寶華王座。諸人若也不信，山僧起模畫樣去也。遂陞座，拈香祝　聖畢，次拈香云：非從天上降來，不是地中湧出。三世諸佛莫覔其蹤，天下衲僧難識其價。還有知得落處者麼？若也未知，奉為前住萬壽行中大和尚一爐焫却，未論報德酬恩，且要盡大地人咸知氣息。斂衣就座。萬壽和尚白槌云：法筵龍象眾，當觀第一義。師云：象龍圍繞，燈燭煒煌，一會靈山，儼然未散。還有共相證據者麼？無出問者。師乃云：正法眼藏，亘古亘今；般若真燈，照天照地。當陽無向背，直下絕承當。靈然獨露，透色透聲；廓爾現前，絕聞絕見。常在一切處，不為一切處所拘；非離一切時，不為一切時所攝。這裏見得，無迷無悟、非後非先，百千法門、無量妙義，不假思惟，悉皆具足，建化法中，斯為可矣。若是衲僧門下，直須向百尺竿頭濶步、蟭螟眼裏藏身，娑婆擲去他方、妙喜拈來此土，不知承甚麼恩力得恁麼奇特？良久，慣從五鳳樓前過，手握金鞭賀太平。

復舉：妙喜老祖以竹篦示眾云：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。不得向舉起處承當，不得向意根下卜度。速道！速道！新靈巖今日開堂，不舉竹篦，亦不分背分觸，且道有何長處？萬壽和尚復白槌云：諦觀法王法，法王法如是。便下座。

當晚，小參。三間茅屋瓦溪頭，自意同盟有白鷗，今日又來峰頂坐，因緣時節豈人謀？所以，衲僧行履如孤雲出岫，忽彼忽此，動靜自繇，去來無相，二繇一有，一亦莫守，一心不生，萬法無咎。擊拂子：莫謂從前多意氣，他家曾踏上頭關。

復舉：圓悟和尚示眾云：古德道：結夏8已十一日，寒山子作麼生？又有道：結夏9已十一日，水牯牛作麼生？山僧即不然，結夏10已十一日，燈籠露柱作麼生？若識得燈籠露柱，即識得水牯牛；若識得水牯牛，即識得寒山子。大眾！碎金鸞頭出五色髓，固是還他三大老之手；若是新靈巖，總無許多事。何故？家家門前赫日月，太平不用將軍威。

上堂。塵說剎說絕，覆藏無間歇。橫按杖，云：會麼？漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木轉黃鸝。

端午，上堂。是處人家懸艾虎，靈巖11但喫菖蒲茶，莫言淡薄無滋味，畢竟風流出當家。

前荊溪南嶽天錫和尚至，上堂，舉：大顛通禪師因水空和尚來，顛把住坐具云：不用通時暄，亦不用通來處。空云：擬欲恁麼，又恐人情不足。顛放手云：還足也未？空提起坐具云：若通時暄，恐迷來處。顛云：暫時相見也無妨。靈巖今日承前南嶽天錫和尚到來，通時暄了，便云：從虎丘來，特為相賀。來處不迷，人情周足，諸人縱是不知，賴有露柱證明。

上堂：盡大地是自12己，草芥人畜何處安著？盡大地不是自13己，森羅萬象從何而有？會不得底三十拄杖，會得底亦與三十拄杖，諸方盡是。粥罷，上堂：靈巖寺裏，參退喫茶。

上堂，舉：六祖大鑒禪師示眾云：吾有一物，無頭無尾、無名無字、無背無面，諸人還識麼？草本不勞拈出。時荷澤神會出云：是諸法之本源，乃神會之佛性，癡人面前不許說夢。祖乃打一棒，云：這饒舌沙彌！我喚作一物尚不中，豈況本源佛性乎？賴有此語。祖復云：此子向後設有把茅葢頭，也只成得知解宗徒，前箭猶輕後箭深。法眼益云：古人授記，人終不錯。如今立知解為宗，即荷澤是也，莫將鶴唳認作鶯啼。山僧恁麼批判，也是就地彈雀。若是眼目定動底，須別有出身一路始得。

上堂。今朝七月初一，門外金風浙浙，特地打皷陞堂，一字也道不出。露柱禮拜釋迦，燈籠問訊智積，獨有無事衲僧，依然眼橫鼻直。敢問大眾：那箇是無事衲僧？良久，云：長三尺。

解制，小參。祖師西來消息，頭頭顯露，處處昭彰。千日並照，不足喻其明；五嶽崢嶸，不足喻其大。虗空包不過，大地載不起。苟能直下會去，早成記劒刻舟；倘猶佇思停機，14已是白雲萬里。更欲論臨濟三玄三要、洞山五位君臣、雲門胡餅、趙州喫茶，總是癡狂外邊走，須信其中無如是事。說妙說玄不可得，論實論權不可得，行棒行喝不可得，舉古舉今不可得，只此不可得亦不可得。雖然，恁麼也在我，不恁麼也在我。我為法王，於法自在。如是，則說妙說玄也得，論實論權也得，行棒行喝也得，舉古舉今也得。終日說而無說，終日動而無動，終日著衣未甞掛一縷絲，終日喫飯不曾咬著一粒米。四月十五日結制，結無所結；七月十五日解制，解無所解。到這裏，便能回天關、轉地軸，揭翻大海、推倒須彌，滅老胡種族、斷衲僧命根。且道：還當宗門中事也無？良久：且待三日後別與諸公剖露。復舉：雲門問僧云：初秋夏末不觸平常，道將一句來。僧無對，自云：初三十一，中九下七。師云：曾為浪子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。

上堂。法身無相，應物以形；般若無知，對緣而照。洞庭七十一二峰，煙雲靄靄；太湖三萬六千頃，波浪滔滔。箭涇與涵空閣相對，琴臺與穹窿山相朝，日照幽巖，䳌啼古木。驀拈拄杖，云：這箇是拄杖子，那箇是法身？以拄杖指香卓，云：這箇是香卓，那箇是般若？於此見得明白，處處歸源，頭頭合轍；其或未然，靈巖拄杖子未肯分付你在。

光孝仲虗法弟禪師至，上堂：楊岐牽犂，九峰拽耙閒言語。道吾作舞，雪峰輥毬閒言語。光孝仲虗和尚則不然，凌霄峰頂碁盤石，攤向門前賣與人。誰道于今行市少，一番拈起一番新。且道靈巖又作麼生？卓拄杖，下座。

住蘇州府萬壽報恩光孝禪寺

洪武二十九年五月初十日入寺。

山門法門廣大，到者方知。紅霞穿碧落，白日繞須彌。

佛殿。佛是西天老比丘，直下會得玄沙道底。

祖堂。四七二三，單傳直指。南山起雲，北山下雨。

土地虗而靈，寂而妙，天無私葢，日無私照。

據室歷代諸大老，盡向這裏說黃道黑，放兩拋三，貴圖接引後昆，續佛慧命，新萬壽總不能勞攘。何故？若是龍生金鳳子，自然衝破碧琉璃。

劄付。激濁揚清，扶宗闡教。澤廣藏山，理能伏豹。

山門。掛眉間劍，拋栗棘蓬。楊岐妙喜，不謀而同。

宗剎。建法幢於　帝都，扇真風於像運。象王回旋，獅子奮迅。

法座顧視左右云：會麼？欲提無相毗盧印，須向千峰頂上行。

陞座拈香云：至尊至貴，價重百億須彌。為瑞為祥，陰覆大千沙界。䖍焫寶爐，端為祝延　皇帝萬歲萬歲萬萬歲。欽願堯仁天廣，蕩蕩乎無能名焉。湯德日新，皜皜乎不可尚矣。本支百世，壽考萬年。次拈香云：此是第三度拈出，奉為前住當山文海慧辯禪師、熈怡大和尚但陳供養，夫復何言。斂衣就座。提綱云云：靈山奧旨，少室真機。十虗寬廣不足比其大，千日照耀不足並其明。豈譬喻分別而可知，非寂默無說而能及。有學無學，志絕窺覦。二乘三乘，寧希聽受。臨濟分三玄三要，掉棒打月。洞山列五位君臣，緣木求魚。須知此事不在言語上。世尊於靈山會上拈起一枝華，百萬人天悉皆罔措，獨有飲光尊者破顏微笑。世尊道：吾有正法眼藏付囑摩訶迦葉，豈有奇言妙句炫燿見聞。雖然，高亭見德山隔江招手，遂橫趨而去，是具眼不具眼。水潦被馬祖一踏，踏倒起來，呵呵大笑，是有所得無所得。望州亭相見了，僧堂前相見了，是有指示無指示。新萬壽恁麼提持，蚤15已龜毛長數丈。若是靈利底，便應掩耳而去。何故？處處綠楊堪繫馬，家家門首透長安。

復舉：三聖道：我逢人則出，出則不為人。興化道：我逢人則不出，出則便為人。師云：一人得其體，一人得其用，總未有作家手段。萬壽既16已出了，且道有為人處？無為人處？祝融峰頂上，露滴萬年松。

當晚，小參。塵劫來事，只在于今。緇素駢集，燈燭煒煌。萬歲山從地而起，雙石幢屹立層霄。是禪月之道場，蘇城之勝地。殿堂虗敞，烟雲蔽𧇾。紅闌三百九十橋，綠浪東西南北水。頭頭顯露，法法全彰。黃面瞿曇，何煩出世？缺齒老漢，安用西來？天下善知識，分宗列派，各立門庭。具驅耕奪食之機，有摧邪顯正之用。正眼觀來，總不消得。須知我此門中，別無奇特。只貴明自本心，見自本性。聞聲見色，總是尋常。喫飯著衣，色色仍舊。初不用希求勝妙，以為有得。豈不見大茅和尚示眾云：欲識諸佛心，向眾生心行中識取。欲識常住不凋性，向萬物遷改處會取。古人恁麼說話，多少現成，多少明白。今人不能洞曉，葢是自生知解，障却本有一段光明。山僧今夜入門之始，聚首之初，終不肯說玄說妙，愈增知解。只將現成句子，覿面拈出。且作麼生是現成句子？以拄杖卓一下。

復舉僧問趙州和尚云：萬法歸一，一歸何處？趙州云：我在青州做一領布衫，重七斤。這箇公案，諸方據曲彔牀者往往皆曾拈掇，多向此僧言下卜度，貴易起疑，不能於趙州未開口前一截截斷，大似楚人認山雞以為鳳，獨有妙喜老子較些子。甞有頌曰：青州七斤衫，盡力提不起。打破趙州關，元是自家底。新萬壽効顰亦有一頌：青州七斤衫，年深黑如漆。颺向屋角邊，光明耀紅日。

謝頭首兼祈雨，上堂。靈利衲僧轉轆轆地，對賓客側身而立，結眾緣化炭化糧，聽闌雞鼓翅而鳴，看茶瓢從地𨁝跳。卓拄杖，云：夜來江上雨，分作萬家流。

上堂：道體本無修，不修自合道。棄却一真性，來入閙浩浩。若遇修道人，第一莫向道。古人可謂棒打石人頭，嚗嚗論實事。雖然，知恩者少，負恩者多。

謝天封、印宗及藥主并林月堂居士，上堂。今朝七月初一，立秋17已得七日。林間涼意漸生，籬下蛩聲唧唧。妙明心印處處全彰，正法眼藏頭頭顯出。須知靈利衲僧，未舉蚤能委悉。何煩達磨西來，說甚魯祖面壁？北山恁麼提持，拄杖唯應自喫。當陽一默顯全提，古今只有維摩詰。喝一喝，下座。

解制，小參。闔閭城裏，禪月山中，山僧與諸人聚首是第一夏。明日解制，今晚小參。若法皷纔鳴，大眾便一時散去，可謂超出古今。更待撒土拋沙，堪作什麼？古今日月，古今人倫，天左旋，地右轉，增一絲毫不得，減一絲毫不得。釋迦掩室於摩竭，蚤18已起浪生風；淨名杜口於毗耶，未免起模畫樣。室中安水，堂前輥毬，閙市卓牌，湖邊舞棹，盡是凌滅達磨宗風，枉作牟尼種族。若是真正道流，縱是餓殺，終不食他殘羮餿飯。何故？須知此事本自圓成，頭頭非取舍，處處勿張乖。欲行時，舉步便踏著；欲言時，開口正道著。又何假三祇修鍊而後證得者哉？雖然，得之於心，伊蘭作旃檀之樹；失之於旨，甘露乃蒺藜之園。雖鶖子有所不知，非滿慈之所能辨。豈不見馬祖一喝，百丈直得三日耳聾；黃19蘗聞之，不覺吐舌全提大用。如擊石火，似閃電光。正當恁麼時，釋迦、彌勒列在下風，文殊、普賢斫額有分，說甚麼長期百二十日、中期百日、下期八十日？雖然，且功成一句如何舉似？鐵笛一聲天地靜，淡烟輕日正清秋。

復舉：昔有老宿一夏不與師僧說話，有僧自歎云：只恁麼空過一夏，不敢望和尚說佛法得，聞正因兩字也得。老宿乃云：闍黎莫𧬊速，若論正因，一字也無。道了扣齒云：適來無端不合與麼道。隣壁有一老宿聞得云：好一釜羮，被一顆鼠糞污却。這僧無事生事，老僧應病與藥，線去絲來，針鋒不露，爭奈未會末後句在。只如鄰壁老宿恁麼又且如何？三臺須要大家催。

解夏，上堂。圓覺能出一切法，一切法未甞離圓覺。螻蟻知雨而封穴，石𧉧應節而揚葩。粘手粘脚底有甚數？十字縱橫底有甚數？

上堂：知一切法，即心自性。成就慧身，不繇他悟。三面狸奴脚踏月，兩頭白牯手拏烟。戴冠碧兔立庭栢，脫殻烏龜飛上天。

中秋，上堂。有進有退，有主有賓，有權有實，有照有用，眼目人天，綱維法社，這箇是衲僧分上事。三家村裏臭老婆，左塗右抹；十字街頭廖胡子，東倒西擂。且道是什麼人分上事？良久：此夜一輪滿，清光何處無？

上堂，舉百丈一日上堂，雲巖晟禪師問云：和尚終日區區為阿誰？百丈云：有一人要。雲巖云：何不教他自作？百丈云：他無家活。或謂百丈老人口吞佛祖、眼葢乾坤，未免拖泥帶水。殊不知曾為浪子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。北山今日不惜眉毛，分明頌出，普使天下衲僧知得古人傾心露膽之處。終日區區為阿誰？古人垂示太慈悲。雖然觸處光明現，懵懂之流自不知。作恁麼會，合喫三十拄杖。豈不見道：入此門來，莫存知解。

上堂：情塵易遣，理障難除。盡十方世界空索索地，欲求一法了不可得。有什麼情塵可遣？有什麼理障可除？雖然，山門頭、佛殿上，切忌撞著露柱。下座。

開爐，上堂。趙州和尚示眾云：老僧三十年前在南方火爐頭有箇無賓主話，直至如今無人舉著。且道如何是無賓主話？若向這裏會得，一大藏教是甚拭瘡疣紙？雖然，若喚作無賓主話，玄沙道底。下座。

達磨忌拈香。這箇老鬍，渾無面目。攪得支那，天翻地覆。不立文字，分明曳尾。靈龜直指人心，蚤20已畫蛇添足。年年此日一爐香，斷絃須是鸞膠續。

行化歸，上堂。教中道：無所從來，亦無所去，故名如來。山僧出去21已得兩箇月，歸來恰值殘冬，且道有去來相也無？眾中忽有箇英靈底出來道：長老！長老！這箇是三家村裏、十字街頭欺謾胡漢、誑諕閭閻底說話，人天眾前不勞拈出，山僧便須分付向明牕下如法安排。何故？不貪香餌味，可謂碧潭龍。

除夜，小參。不是心，不是佛，不是物，千聖仰之莫及，萬靈窺覷無門。威音王22已前，風凜凜、峭巍巍；威音王23已後，淨躶躶、赤灑灑。臨濟喝下知歸，了無交涉；德山棒頭取證，且過一邊。直饒總不恁麼，終非本色衲僧。所以道：我若真正舉揚，法堂前直得草深一丈。事不獲24已，向諸人道：盡大地是箇解脫門，盡大地是箇光明藏，盡大地是箇金剛眼。若作恁麼會，蘇盧悉唎；不作恁麼會，悉唎蘇盧。恁麼、不恁麼，總拈却悉唎蘇盧、蘇盧悉唎，截斷三路葛藤，放下舊年曆日，管取百城草偃、四海浪平。還委悉麼？如王寶劍繇王意，揮斥縱橫得自繇。

復舉：藏叟老祖除夜小參，舉：僧問古德：年窮歲盡時如何？云：依舊孟春猶寒。叟云：古德恁麼答話，只怕諸人忘却。今日忽有人問：年窮歲盡時如何？拈棒便打。待他道：因甚打某甲？即向他云：更要我道孟春猶寒。那古德曾為浪子偏憐客，藏叟老祖愛向人前恣拍盲。有問北山，即向他道：但得雪消去，自然春到來。

元日，上堂。元正啟祚，萬物咸新。年新月新，日新時新。大地山河，纖洪動植，一一俱新。且道衲僧分上事還有新舊也無？喝一喝，下座。

請藏主、維那、侍者，上堂。一大藏教，是箇切脚，直指單傳，秦時𨍏轢。國師喚侍者，淨地何必拋泥沙？興化打克賓，瘥病豈假驢䭾藥？你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我奪却你拄杖子。

佛涅槃，上堂。一切無涅槃，無有涅槃佛，無有佛涅槃，遠離覺所覺。以拄杖畫一畫，云：一把柳絲收不得，和烟搭在玉闌干。

上堂：望州亭相見了也，烏石嶺相見了也，發明空劫25已前事。燈籠與露柱交參，庫廳對僧堂發笑，顯示現行三昧。嘉州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覔醫人，灸猪左膊上。三世諸佛搆不著，歷代祖師搆不著。

上堂：直下便會，尚涉廉纖。擬議不來，白雲萬里。北山別有通天活路，要與諸人共行。便下座。

熈怡先師忌拈香。碁盤石斫破腦門，黑竹篦掀翻途轍。殃及天下師僧，何止楚淮閩浙。恁麼傳持臨濟宗，炎炎六月飄霜雪。

琴川陳從道設齋求嗣，上堂。饑來喫飯，困來打眠，踏著尋常一路。恁麼衲僧也甚希有，更要萬仞峰頭濶步、荊棘林裏翻身底，萬中無一。馬祖一喝，百丈直得三日耳聾，黃蘗聞之不覺吐舌。且道是尋常一路？是萬仞峰頭濶步？旃檀圍繞旃檀樹，獅子還生獅子兒。

佛生日，上堂：黃面老子初出母胎，幸自可憐生，無端道箇天上天下唯我獨尊。玉本無瑕，雕文喪德。只如雲門道：我當時若見，一棒打殺。又作麼生？相識滿天下，知心能幾人？

結制，小參。明日結制，今夜小參。摩霄俊鶻，便合乘時；止濼困魚，徒勞激浪。高亭隔江望見剎竿橫趨而去，脚跟下好與三十玄沙築破脚指。遂云：達磨不來東土，二祖不往西天，頂門上猶欠一槌，自餘央央庠庠、莽莽鹵鹵，堪作什麼？北山今夜且放一線道：學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，中軍主將能行令，不動干戈致太平。古人恁麼說話，正是：無奈老婆心太切，不辭帶水復拖泥。雖然，且道：誰是中軍主將？莫是見聞知覺底麼？莫是語言動靜底麼？且喜沒交涉。若向這裏承當得去，何翅白衣拜相、善財入樓閣、香巖聞擊竹、靈雲見桃華？總不出這箇時節。阿呵呵！一即三，三即一，牧羊海畔女貞花，拒馬河邊望夫石。石擊赤，赤土畫，簸箕從教眼𥉌26𭿇。

復舉：古德偈云：護生須是殺，殺盡始安居，會得箇中意，鐵船水上浮。圓悟老祖云：且道殺箇甚麼？殺眾生物命是凡夫見解，殺六賊煩惱是座主見解，殺佛殺祖是大闡提人見解。衲僧分上畢竟殺箇甚麼？只知開口易，不覺舌頭長。

結制，上堂。世尊掩室因沙，窮則計拙；東山設一家燕，義出豐年。北山這裏，室不掩、燕不設，行則與諸人同行、坐則與諸人同坐，饑則飯、困則寢，自然踏著向上玄關，顯示衲僧巴鼻。洞山五位不用分張，臨濟三玄何勞花擘？正恁麼時，如何是衲僧行履處？拄杖且將閑靠壁，草鞋乾曬待秋風。

上堂，舉：世尊因黑氏梵志以左右手擎合歡梧桐華兩株供養，佛召仙人，梵志應諾，佛云：放下著。梵志遂放下左手一枝花。佛又召仙人，云：放下著。梵志又放下右手一枝花。佛又云：放下著。梵志云：世尊！我今兩手俱空，更教放下箇甚麼？佛云：吾非教汝放捨其花，教汝放捨外六塵、內六根、中六識，一時捨却無可捨處，是汝免生死處。梵志於言下悟無生忍。佛為三界大師，尚墮在識情數量，合喫二十棒；梵志雖然悟去，亦未出得識情數量，合喫二十棒。北山恁麼批判，且道有過無過？蕭何制律。

上堂：世尊道：一切眾生輪轉生死，皆繇不知常住真心，性淨明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉。著衣喫飯不放閑，是用諸妄想；屙屎送尿不放閑，是用諸妄想；行住坐臥不放閑，是用諸妄想。不如著衣喫飯，但著衣喫飯；屙屎送尿，但屙屎送尿；行住坐臥，但行住坐臥。自然虗而靈，寂而妙。淨躶躶，絕承當；赤灑灑，沒可把。三世十方空蕩蕩，無佛無祖無眾生。

解制，小參。解制27已臨，大眾雲集，且道說甚麼法？若說有法，即被有礙；若說空法，即被空礙；若說不有不空法，即被不有不空礙；若說亦有亦空法，即被亦有亦空礙。且道說甚麼法即得？古今日月、古今山河，天左旋、地右轉，一夏九十日、一日十二時，喫飯打眠，騰騰任運，如此衲僧有甚麼過？雖然，此去有問：夏在何處？切不得說道在北山。既不許說道在北山，且說道在甚麼處？若到諸方，但恁麼舉。

復舉：翠巖參禪師夏末示眾云：一夏28已來，為兄弟東語西話，看翠巖眉毛在也無？和麩糶麵。

解制施主捨禪牀蓆并法衣，上堂：九夏安居，纖魔不起；一眾高人，行藏輕利。沉香井水，飲者除渴；潮田米飯，食者不饑。仰山燒畬種粟，溈山夜寢晝飡，百丈捲拜蓆向馬祖，世尊以伽梨圍飲光。良久：夜來金氣應，涼到竹牀多。

謝首座、藏主、維那，上堂。柴瓣颺處，顯示向上提持；桶篐𪹼時，洞見本來面目。雖然玉振金聲，盡屬鬼家活計。一喝分賓主，照用一時行，面南看北斗，日午打三更，也是無風波浪生。

上堂。今早承天祝讚，思量歸來上堂。及至打皷陞座，無語可以敷揚。一大藏教不曾記得，祖師公案歲久都忘。雖然一場懡㦬，却喜家用平康。豈不見道，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。喝一喝，下座。

開爐，請藏主、維那兼明首座設齋。月西堂至，上堂：往來不往來，是藏不是藏，機先解洞明，依然未諦當。拈起金槌，放下鈯斧，要知有實有權；挂眉間劍，借香積飯，灼爾能奪能縱。雖然，未是火爐頭話。且如何是火爐頭話？今朝初一，明朝初二。

達磨忌拈香，在西天曾挫異見王，到東土撞著梁武皇，廓然無聖，大似秦時𨍏轢鑽；九年面壁，正如喪車後藥囊。雪中覔得一箇，方始能破天荒，從此惡毒滋長，喚作五葉聯芳。北山忝為末裔，不知滿面慙惶，一甌山茗一爐香，家醜重重又外揚。

上堂。舉：古德云：日出心光耀，天陰性地昏，不知天地者，剛道有乾坤。與麼說話，古今徹悟者，如稻麻竹葦；古今錯會者，如稻麻竹葦。以拂子畫一畫，云：阿耨達池深四十丈，濶四十丈。

除夜，小參。龍猛滿盛鉢水，迦提擲下綉針，德山隔江招手，高亭橫趨而去。朝鳴鐘，暮擊鼓，風動塵起，鵲噪鴉鳴，無一處不是這箇時節。今當臈月三十日夜，敢問諸人還曾會麼？有際天之雲濤，方可容吞舟之魚；有九萬里風，乃可負垂天之翼。

復舉：僧問古德云：年窮歲盡時如何？古德云：家家門底野狐兒。家家門底野狐兒，滯句承言盡墮疑，庾嶺老梅春獨早，花開不待曉風吹。

上堂：吾宗此事只貴痛快底，向未舉29已前一肩擔荷。若是思量測度，了無交涉。豈不見趙州問南泉云：如何是道？南泉云：平常心是道。趙州云：還假趣向也無？南泉云：擬向即乖。趙州云：不擬爭知是道？南泉云：道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，如太虗廓然蕩豁，豈可強是非耶？古人將心肝五臟一時吐露了也，摩霄俊鶻便合乘時，止濼困魚徒勞激浪。

法座成，示眾。劫初有箇寶華座，孰謂今朝始作成？為念眾生猶未了，故將隻手特經營。聲聞欲上心先怯，列祖高陞話大行，謂是法空還不得，從來佛道絕途程。

上堂，舉：東山演和尚因僧問云：一大藏教是箇切脚，未審切箇甚麼？東山云：鉢囉娘。東山道箇鉢囉娘，往往禪流妄測量，不是張華安識劒？徒看光射斗牛傍。

佛涅槃，上堂。釋迦老子從兜率天上托生大術胎中，早是染却生死重病。及乎降生，便乃一手指天、一手指地，可見是攢簇不得底。迨見明星出現，豁然悟道，正是病眼見空華。四十九年、三百餘會，廣說、略說、直說、曲說、顯說、密說，豈非熟睡饒譫語？至於臨末，稍頭摩胸，告眾云：善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，毋令後悔。若謂吾滅度，非吾弟子；若謂吾不滅度，亦非吾弟子。病入膏肓，莫能療治。非但世醫拱手，便是耆婆神醫只得倒退三舍。北山遠孫今日却要為他療治。若療治不得，後代兒孫永失恃怙；若療治得，便見紫磨金色之身巍巍堂堂、煒煒煌煌，觸處顯現。擊拂子，柳色黃金嫩，棃花白雪香。

施主設齋粥，上堂。繁興大用，舉必全真。維摩以一鉢飯飽三萬二千菩薩，甘贄行者設粥，南泉打破粥鍋。且道是繁興大用不是繁興大用？等閑認得東風面，萬紫千紅總是春。

上堂。但參活句，莫參死句。頭頭上顯，物物上明，是死句；舉步踏著南辰，轉身觸翻北斗，是死句。且作麼生是活句？蘇州街雨過著繡鞋。眾擬議，擲拂子，下座。

上堂。魯祖面壁，禾山打皷，雪峰輥毬，金牛作舞，撿點將來，盡是開眼尿牀漢。爭如北山一眾，不作伎倆，自出常情，鐘鳴盡歸堂，飯來齊合掌。