No. 1425-A 丹霞淳禪師語錄序
我宗無語句，亦無一法與人。然於無法之中，而立五位三玄之法；於無語之中，而作呵佛罵祖之說。雷砰電射，魔外不能窺；海湧雲屯，龍宮不得藏。然未嘗始涉唇吻立文字矣。能具此機，宏唱五位君臣之法，橫說豎說，如轉圓石於千仞之上，不留其蹤者， 丹霞淳禪師是也。茲 師遠裔良機，恐其語錄歲久湮沒，依舊本參考訂正，一新繡梓，以永流播。因問序於余，不以不文辭而謹書之，以冠卷首。庶幾後學之輩，別須具眼子細看取，切勿向語言文字求解會焉。
No. 1425
1丹霞子淳禪師語錄
隨州大洪山淳禪師語錄
師於政和五年九月二十五日在唐州大乘山慧照菴受隨州大洪請，拈疏云：還會麼？驪珠未剖價難酬，灼爍寒光映碧流，罔象未能知去處，更憑子細說端由。讀疏罷，師陞座示眾云：好諸禪德！蕭索茅菴草亂埋，柴扉日午尚慵開，冥然獨坐枯根上，孰謂殊恩雲外來？遂置。金雞報曉，重明少室之玄旨；石女謳歌，再唱新豐之妙曲。直得千山擁瑞，萬卉呈祥，八方道泰時康，一國河清海晏。諸人還會麼？正當霜桂花開夜，又是蟠桃結實時。
入院，上堂云：危巒蕭灑古禪宮，信步重歸趣無窮。風卷白雲天界淨，一輪紅日正當空。
當日，知事請小參，云：銀臺燃鳳燭，𦦨照虗堂；寶閣扣金鐘，聲騰空界。於是慧光無間，冥通先佛之妙心；雅梵喧轟，潛運祖師之密旨。識情未盡，舉目皆差；根境頓忘，殊途一致。若能如是，始解帶角披毛。雖然恁麼，大洪拄杖猶未肯在。敢問諸人：且道拄杖子別有甚麼長處？良久，云：天教生在千峰上，穩密盤根勢未休。
上堂云：曉風吹散碧天雲，日上長空景象分。寂照含虗無內外，當明一句若為論？所以道：一句子當明不當照，一句子當照不當明。一句子明暗混融，一句子不落明暗。四句中且道：那一句為賓？那一句為主？若也委悉得去，便乃行脚事畢。苟或未然，萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。
冬夜，小參。好諸禪德！金鐘雖韻，星月未分，假燈燭為光明，仗聲塵為佛事。於是，熒煌交映，音韻相和，逈出見聞，遐超聲色。所以道：欲識解脫道，諸法不相到，眼耳絕見聞，聲色閙浩浩。諸人若也於斯委悉得去，可謂如龍得水、似虎依山；苟或未然，不免他旋轉。大洪今夜不惜眉毛為諸人說破：耳界聞時眼界通，一根旋返六圓融，欲知佛祖虗明地，妙在聲香味觸中。
冬節，上堂。山上今冬少陰雪，晴和天氣如春月。斯辰又喜一陽生，梅根占得先開發。欲知佛性義，諦觀時節，正當林木凋疎，天地寒冽。且道一陽從什麼處生？諸人還會麼？要知陽氣潛興處，直向金剛際下看。其或未然，節辰2已過。伏惟起居萬福。
臘八，上堂。屈指忻逢臘月八，釋迦成道是斯辰。二千年後追先事，重把香湯浴淨身。諸禪德，古有十六開士，因僧浴時隨例入室，忽悟水因，洞明妙觸，盡入圓通境界。大洪今日普請往靈濟殿上灌沐釋迦如來，箇中亦有悟底消息。諸人還會麼？香湯瀲灔兩三杓，便向如來頂上傾。
除夜，小參。今夜年窮歲盡，來辰改旦迎春，光陰倐忽不饒人，齒髮衰殘又添歲。大眾，光陰遷謝，念念無常，時不待人，命焉得久？人人盡知今日是臘月三十日，還曾準備得今日事麼？諸人，莫作等閑，直得切切準備他始得。且道作麼生準備？莫是聚集財物為準備？莫是看閱經教為準備？莫是念禪䇿子為準備？莫是持機巧心為準備？正當恁麼時，眼光落地，手脚忙亂，從前記得，一時忘了。到這裡，直須脚蹈實地始得，用掠虗不得也。諸人，時中快須休歇去，準備他去，把今時事放盡去，向枯木堂中冷坐去，切須死一徧去，却從死裡建立來，一切處謾你不得，一切處轉你不得，一切處得自在去。所以道：懸崖撒手，自肯承當；絕後再甦，相欺不得。若能如是，可謂旋嵐偃嶽而常靜，江河競注而不流，野馬飄皷而不動，日月麗天而不周。其或未然，祇知事逐眼前過，不覺老從頭上來。
元旦，陞座。正氣回春，東君扇物，向無生中生成萬有，於無住本建立諸緣，情與無情咸承恩力。是以，夜明簾外，君臣慶賀於茲時；枯木岩前，父子歡呼於此日。諸禪德！祇如野老門下又復如何？良久，云：還會麼？兒孫俱得力，室內不知春。
上堂。拈起拂子，云：大洪拂子，拈起則春光妍媚，萬木含芳；放下則寸艸不生，普天一色。然雖恁麼，子細觀來，猶是時人窠窟。此二途如何履踐？良久，云：還會麼？但得春風和暖，自然背陰花開。
師於天寧萬壽禪寺上堂，祝香云：伏願皇帝陛下，二儀同壽，生成萬物而無為；三光共明，照燭十方而不間。
遂陞座示眾云：三德齊敷結淨緣，十方僧寶世良田。願將此日無為福，上祝 皇圖億萬年。於是瑠璃殿瑩，君臣會合而一氣連枝；明月堂深，子父相逢而同身共命。相將行處，玉堦寒蘚蒙茸；携手歸時，碧嶂白雲繚繞。通身及盡不當機，信步回途無異路。所以從無住本，立一切法，經行坐臥，常在其中，語默動容，不離當處。諸人還會麼？十方國土無佗境，四海歡謠奉一人。即將此日舉揚般若大會殊因，謹用上嚴今上皇帝陛下。伏願道齊五帝，福邁諸天，位居北極之崇，壽等南山之固。次願知府大夫、通判大夫、郡縣文武賢僚，德3祛民瘼，風傳去獸之威；才入聖眸，夢應非熊之兆。
上堂云：好諸禪德！夫為如來之子，宜各以道為務。直須洗滌根塵，遂使三業清淨，於圓明正念而念念無差，方能入道，脫離生死。苟或未然，貪著空華衣，失却孃生袴。臘月三十日，手忙脚亂去。奉勸諸禪流，得坐自迴顧。
結夏，上堂。云：安居三月，以大圓覺為我伽藍實相住持，禁足九旬，具平等智，護生履道，饒益有情。然雖恁麼，更須知有一人不安居守制，不履道護生。諸人還識得麼？苟或未然，不免重為宣說：佛祖從來不奈伊，滿頭明月去還歸，雖然六戶無親識，今古何曾更間違？
小參，示眾云：好諸禪德！法本無住，隨處圓成；道絕言詮，應機建立。於是衲僧家有時向高高山頂立，縱橫不陟古來今；有時向深深海底行，信步全超無伴侶。然雖恁麼，子細觀來，猶是究理邊事。且道透脫一句又作麼生？良久，云：還會麼？靜極光通本妙圓，嘶風玉馬過重關，迴途不落威音世，妙用全彰化外看。
上堂，拈拄杖云：大洪有箇無影杖，虎踞龍蟠孰敢向？有時橫按坐虗堂，臨濟德山還膽喪。然雖恁麼，且道得力在什麼處？諸人還會麼？好是月華鋪蘚砌，相將閑遶玉堂行。
上堂，云：三月安居4已半過，虗明心地又如何？有求宛然成機巧，無作方能不較多。爐裡寒灰香旖旎，巖前枯木葉婆娑。白頭人在千峰上，妙唱新豐一曲歌。諸禪德還聞麼？靈然古韻曾非間，聽者須明未兆前。
上堂，拈起拂子示眾云：大洪拂子，非有名，非無名，七佛前前本混成；非有相，非無相，淵而無下高無上。若論陰陽未兆時，卷舒俱在光明藏。諸禪德！且作麼生是光明藏？還會麼？浩然無異色，照盡未當今。
上堂云：好諸禪德，碧玉界中無變異，虗明地上有離微。妙圓一句如何說？隱顯含融豈間違？到這裡，且作麼生是不間違處？還會麼？鐵牛耕破壺天遠，繁興大用不當機。
上堂。少林九年垂一語，流布諸方多賺舉，大洪今日老婆心，未免分明細說與。良久，云：還會麼？月裡姮娥巧，金鍼穿斷線，半夜繡鴛鴦，能有幾人見？
上堂。云：金佛不度爐，妙相圓明會也無？泥佛不度水，落落圓音美復美；木佛不度火，蕭蕭古殿無關鎻。是須撒手直歸家，莫向半途空懡㦬。諸禪德！且作麼生是歸家底事？良久，云：還會麼？獨坐枯根石頭上，四溟無浪月輪孤。
天寧節，上堂。云：天然貴異，骨涉功勳，妙應昌期，當陽不露。所以海音堂上擊法皷而演真機，毗盧殿中叩鯨鐘而宣至理。於是堯風大扇，舜日高明，千邦賀誕 聖之辰，萬國祝南山之壽。且道壽年多少？還會麼？明月一輪生海面，玉人披影數金沙。
郡山迴山，上堂云：七佛前前曠路賒，碧琉璃界鎻蟾華，披衣出戶更猶永，撒手還家日未斜。諸禪德且道：到家一句又作麼生？良久，云：還會麼？行盡白雲路，靜聞流水聲。
陳謝典座上堂云：杓柄笊籬權在手，放行把住非窠臼，二時齋粥在精專，自利利他功不朽。且作麼生是不朽之功？還會麼？須知盤中飡，粒粒皆辛苦。
再留監寺上堂，云：圓澄覺海遊戲而獨掌難鳴，沒底蘭舟皷棹而大家著力，致迷津者得岸，滯水者忘憂。然雖恁麼，更須知有一人出門無轍跡，入戶不當堂，千聖興來盡是傳語底人，諸祖降世焉敢正眼顧著？且道是什麼人？還相識麼？昨夜偶隨流水去，今朝又逐白雲歸。
上堂云：湛然無變異，虗徹有靈通。妙盡功忘處，咸歸寂照中。乃竪起拂子云：這箇是拂子，且道那箇是寂？那箇是照？還會麼？鶴鷺並頭蹈雪睡，月明驚起兩遲疑。
上堂，云：殘冬凜冽寒，滴水便成團，飜憶少林祖，齊腰立雪難。或謂將心與汝安，覓心不見一毫端，廓然記得來時路，頓覺壺中景象寬。瑠璃光裏一般般，午夜依依月正圓，㝡先三子得皮肉，末後一人得髓還。㝡先三子即不問，且道那箇是末後一人？還會麼？遠觀同半月，近看却如鉤，若是知音者，思惟暗點頭。
為亡僧下火，云：大地雪漫漫，臨行一句難，泥牛沉巨浸，玉馬火中寒。諸人若向這裏委悉得去，可謂來如月分眾水，去似雲散千峰。苟或未然，伏惟尚嚮。
為亡僧下火，云：三緣和合成有，四大離散還空，且道那箇是能上座主人翁？還會麼？來兮無依，去兮何託？紅燄亘空，不曾燒著。
為亡僧下火，云：出家兒，無休暇，終日忙忙空搆架。臨行一著太區區，眼見耳聞爭不怕。百骸狼藉撒奚為，普請般柴用燒化。且道中間有燒不化者麼？諸禪德，白雲靉靆空去來，渺邈清虗無縫罅。尚嚮。
偈頌
五位
正中偏，寶殿烟籠月色前。井底燃燈天未曉，暗中誰辨往來源。
偏中正，嫫母臨䊋羞照鏡。三更玉戶不挑燈，混融非露當年影。
正中來，運步紅爐徧九垓。寶月夜光隨處靜，披雲終不露纖埃。
偏中至。大用無私何擬議。當鋒那肯落今時，他家自有超倫志。
兼中到，及盡有無真個妙。披毛戴角火中行，縱橫不落今時道。
又
正中偏，寶月光凝海底天。何事漁舟難滿載，流輝爭肯透波瀾。
偏中正。水雲深鎖漁家境。一派長江極目清，日照筠竿那露影。
正中來，一葉輕舟泛遠灘。錦鱗不觸香鈎餌，何得絲綸更犯羶。
偏中至。收絲却返蘆花裡。高欹龜枕恣情眠，長江信任波濤起。
自宗
空劫自5己無依守，佛祖從來難啟口。九年面壁太多端，那堪更強分妍醜。
和淨因老師漁父詞
四海無家何拘礙。垂絲坐對烟雲靄。水急風和舟行快。嚴霜屆。蓮裳籜笠和烟戴。
洪鱗每自藏深派。今朝釣得真奇恠。皷棹驚波桑田改。三災壞。恁時方稱生涯在。
潦倒漁翁一無解。蒼蒼雪𩯭知何載。短棹輕舟泛滄海。拋鈎在。碧波深處全無閡。
錦鱗吞餌浮絲擺。樵父兩岸皆憐愛。直透龍門頭角改。誰能怪。為霖方顯靈通大。
漁父詞五首
鶴髮漁翁歲莫論，桑田幾變爾常存。紅蓼岸，荻花村，水月虗明兩不痕。
舉目誰親無可攀，翛然獨對水雲閑。山色裏，浪花間，妙體堂堂不露顏。
青虗為釣復為鈎，斷索籃兒沒底舟。隨放蕩，任橫流，玉浪堆中得自由。
輕泛蘭舟入海涯，拋鈎擲線莫遲疑。驪龍子，巨鼇兒，不犯清波釣得伊。
釣盡江湖曉色分，數聲羗笛韻凌雲。波浩渺，霧氛氳，皷棹回舟望海垠。
山居五首
林麓結茅廬，翛然稱所居。松風驚破夢，㵎氷靜涵虗。春老花猶媚，秋殘葉未踈。良宵無限意，東嶺月生初。
祇這一閑田，古今無變遷，泥牛耕不盡，寶月鎮長圓。巖桂和烟翠，溪花含露鮮，甘藏青嶂裡，懶更謁時賢。
家近亂山根，日高懶啟門。樵歌雲外唱，胡曲句前論。路僻無人到，庭荒有蘚痕。蕭蕭巖石畔，祇麼老烟村。
兀坐鎮長行，孰人知此情。竹風輕有韻，巖溜細無聲。岌岌三山秀，依依片月明。門前枯樹子，孤鶴夢難成。
不戀白雲關，家山撒手還。玉爐香旖旎，石磵水潺湲。庭樹烟籠合，牕軒雨灑斑。經行及坐臥，常在寂寥間。
No. 1425-B
洞山之道，六傳而至大陽，殆將斷絕，投子續之。三傳而至丹霞淳禪師，師出真歇、宏智二子，以張皇其門風。由是觀之， 師寔吾門之中興也。然而 師語要世失其所傳，後裔靡不以是為恨矣。屬者偶得十三葉法孫大容清公所謄寫之 師住大洪語錄一卷，恰如旱天逢甘雨，忻躍之餘，募刊以廣其傳。因裁一偈，敬題其後云：
掀翻洞水盛宗風， 廣大波瀾灑日東。
六百經霜猶未沒， 重刊棗梓永流通。
寶永七年季春上浣
遠孫小比丘良機盥手百拜書