師三遷壽昌語錄
開堂
拈香白槌竟，師曰：第一義且止，姑與大眾商量箇佛事。佛身無為，不墮諸數，九九八十一，六六三十六，前三三，後三三，誰道佛身不具足？有罪免罪，無福享福，須知各有一因緣，爭怪天堂并地獄？所以趙州云：老僧將丈六金身作一莖草用，將一莖草為丈六金身用。佛是煩惱？煩惱是佛？僧曰：佛是誰家煩惱？州曰：與一切人煩惱。僧曰：如何免得？州曰：用免作麼？從此透得趙州平實禪，則一生參學事畢。無事，珍重！
上堂
舉龐居士辭藥山，山命十禪客相送至門首。士指空中雪云：好雪片片，不落別處。師曰：虗空挂雷椎。有全禪客曰：落在甚麼處？師曰：不識好惡。士打一掌，師曰：功不浪施。全曰：居士也不得草草。師曰：灼然不知痛癢。士曰：恁麼稱禪客，閻羅老子未放你在。師曰：依公明斷。全曰：居士作麼生？師曰：真箇鈍置殺人。士又掌曰：眼見如盲，口說如瘂。師曰：大丈夫殺人須見血。師復曰：古人舉此，總祇要人得箇落處。好雪片片，畢竟落在甚麼處？若也恁麼會，免使迦葉微笑。其或未然，達磨依舊面壁去也。所以云：靈苗瑞草，野父愁耘；玉鎻金匙，智人不顧。千華臺座空勞設，百寶光明枉費垂。何則？為它行脚超空劫之前，受用出威音之外。視諸佛國土猶如空花，一大藏教拭瘡疣紙。三十三天若一浮漚，四大部洲似一遺履。於中更復何為者乎？眾知識各發大心，莫拘小節。若然打失下落處，頓足搥胸悔不來。
浴佛上堂
世尊初誕，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，天上天下，唯吾獨尊。雲門云：我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。琅琊云：雲門所謂將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。時人祇知雲門罵佛，若非琅琊，冤屈何伸？此事如虗空挂劒，號令人天，寶印臨臺，指揮龍象，全提向上，正眼難窺，雖佛祖猶且皺眉，況魔王安敢肆意？化風屏息，海嶽翛然，要具鐵膽銅肝，始解步空捉影，一任野狐精巖中脫殻，從教水牯牛山下投胎。祇如不落因果造化底人作麼生話會？良久，云：輪王現出真金子，灌頂承封自自然。
觀音誕日上堂
五分真香預1已然，光明雲起遍三千。普熏三世真如際，奉祝 當今萬萬年。更冀滿朝臣佐、合國軍民，共樂堯天觀音大士，且喜來也。某甲有句請問大士，實是今日聖誕耶？祇如天無葢、地無底，一切世界有無情身從何而起？道得，即共大士七十三、八十四；道不得，未免柱杖。道！道！良久，曰：先2已告過，當仁不讓。念大士是正法明王，且放三十棒。珍重！
上堂
今夜初三，明朝十一。若問如來禪，一切都道畢。祖師禪作麼生會？中九下七。還會麼？虗空有路虗空大，可惜行人不解行。若是有能行上去，只饒佛祖也寒心。祇如恁麼道，會則直下會去，若不會時寒。各自珍重！
良久，曰：大眾！要似這等過日子，不可似這等過時光。且道這等是箇甚麼？若論過日子，木人今夜死；若論過時光，石女哭斷腸。間有知音者，不在此限。下座。
上堂
法門纔開，不許去來；禪關3已閉，曷容來去？或問：於意云何？向道：眼橫鼻直。會麼？會不會，行人更在青山外。
上堂
掛起毗盧印，珍藏罔象珠，臘月開交去，不必用工夫。祇與麼，別有長處。噫！感月夜來相照顧，承風時往埽遊塵，梅花香送禪關裏。良久，云：向這裏齅著始得。
上堂
若論此事，纔涉唇吻，便落意思，盡是死門，俱非活路。所以云：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。依斯透脫，自然七縱八橫，天迴地轉，非唯人天慶幸，亦乃諸佛讚揚。其或未然，更聽末後句，行雨龍王不免興雲佈霧，踞地獅子自然嘯月吟風。揮尺一下，下座。
上堂
黃鶯啼歇楊枝老，白雁飛來桂萼傳。有問西來玄旨趣，不消擎起一空拳。會得者，黐膠膠住；不會底，無故含冤。棒下承當去，也非伶俐；喝中透脫得，豈解縱橫？作麼生始免得諸方簡點？咦！獅子窟中無異獸，象王行處絕狐踪。
上堂
藏得真璽者，無權不足為貴；拾得野草者，解用總是堪珍。所以會者，物物全真，貧窮自樂；不會，頭頭磕著，富貴何榮？不觀古人乎？德山擔籠逞能，到龍潭灰飛煙滅；香嚴負笈恃有，見溈山瓦解氷消。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香？
以拄杖卓一下，曰：一回舉起一回新，昨夜三更過孟津。驀然撞著風顛漢，三脚驢兒弄蹄行。即以拄杖一摑。彼不審來因，翻身見臨濟大師，請決不平。濟亦以拄杖趂出，曰：冤有頭，債有主，情理難伸。任是馬祖快斧、藥山利刀，莫能劈析。縱教雲門舌劒、洞山唇鋒，也斷不明。正所謂：劒為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。
因事上堂
同風罕會，據欵偏逢。狹處倒走千乘之駒，寬場難藏一塵之蠛。各得隨宜受用，無非妙行難思。如實當機，直須自契。若夫扶掖宗旨，一條窮性命何貪？但凡叩激4己躬，萬倍尊榮身不較。故宣宗喫黃蘗掌，不封粗行沙門；獅子承罽王刀，永播別傳祖道。為得造深步遠，自能革故鼎新。用大智能，不逐是非途轍；受重賞罰，方知苦樂寒酸。縱凑地刀鎗莫驚，任滿城火𦦨何懼？命根不斷，毫𨤲順逆不甘；性相頓空，百千生殺何涉？馬祖一聲喝，百丈三日耳聾；黃蘗三頓棒，臨濟一生心死。若是英靈衲子，立成笑具；參方正眼，却總難瞞。畢竟獨超諸方一句作麼生道？良久，云：地上有程終莫走，空中無路始干行。
上堂
卓拄杖，曰：拄杖流行千百年，頭頭露出祖根源，有時舉起乾坤黑，佛祖猶然莫近邊。何則？掣風㒹漢，不順聖意，豈容他情？是也三十，不是也三十，作麼生免得？豈不見德山、臨濟似火消冰，不管踈親，爭分勝負？單喝有得，偏打無依，假饒自解翻騰，藏身沒影，顢頇不得，膽氣如天，橫撞直行，威光赫奕，雖黃龍關棙自有匙開，任白馬陷坑猶能跳過也，畢竟未免在。信知有出古今外一句，會麼？良久，云：慣捉龍頭擒虎尾，通身三界沒行蹤。
即心即佛，幾個柰何？非心非佛，呢喃者多。不是心、不是佛、不是物，明眼衲僧多恍惚。縱然，大梅！我祇即心即佛，也似蚖蛇戀窟。作麼生始不拖泥帶水去？咄！復云：恰好。便下座。
上堂
舉普化打筋斗因緣，曰：盤山當時見他打觔斗出去，合喚回，將鉢袋子與他。他若近前來受，劈脊便棒，免教後代參學，乘虗接響去也。壽昌恁麼舉，還愜大眾意不？良久，云：縱奪橫身宇宙間，到頭終未得安閑。別傳教外通方旨，豈肯循途望指南？
上堂
幸值小陽天，大眾好譚禪。百草凋林麓，孤松秀嶺㒹。孽虫藏孔穴，蟄龍隱深淵。一般干造化，得失有因緣。且道壽昌恁麼舉，還是禪非禪？眾中有具眼者，請和後韻。眾無對。師曰：咦！若是老胡來在內，必然隻履又歸西。下座。
歲夜上堂
古云：臘月三十夜作麼生折合去？山僧借路經過，大眾有解折合者，老僧與你商量：莫不是頓悟自心即名為佛不？莫不是一心不生、萬法無咎不？莫不是瞥地一翻、通身解脫不？莫不是言前薦得、句下承當不？若作恁麼會，辜負先聖去也。且道作麼生得不辜負去？良久，云：嘍囉國裏生嘍囉。便下座。
上堂
一義重新為眾宣，滿空佛祖皆稱賞。異口同音贊壽昌，猶能廣演如來藏。眾中有領略者，出眾舉揚。博山出曰：和尚近日脩造，務農不易。請和尚拋却犂耙鋤頭，歸方丈相見。師曰：然雖如是，當知末後一句，假饒諸佛有廣長舌相，猶不能舉。直須自悟者，請再舉看。山曰：老馬無韁，驪龍無角。師曰：乾坤海嶽無塵相，南北東西有萬機。
明白太甚。其或未然，黃公喫惱問張婆，貧窘教人怎柰何。張婆嘻笑答黃公，直須節儉做家風。黃公得意翻身去，四下門前栽荊棘。截斷人間是與非，果然家業重新起。二下商量生意通，果是優餘賽石崇。眾中且道他作麼生意得如是慶快？博山出曰，向上玄談，不勞拈出。斷索殘篇一句作麼生道？師曰，若如是透得，則德山棒，臨濟喝，拈放一邊。趙州茶，雲門餅，不勞舉著。山曰，和尚齒不關風。師曰，爭柰宗門慶幸。山曰，觸著家風，不是家風。師曰，雖然如是，此一上堂，特為四來緇素等。山曰，却請和尚下座。師曰，業障隨雲走，靈明逐日回。
上堂
不論一義二義，只要直下便是。大眾！作麼生說箇直下便是底道理？僧曰：露柱燈籠𨁝跳。師曰：何不道：頭髮連鬚，眉毛合鼻。會麼？會則便請領去，不然關山萬里。下座。
上堂
此事若舉起，無風起塵；如放下，猶雲蔽日。縱然不舉不放，又在顢頇，一切屏除，未是佛祖境界。畢竟作麼生是佛祖境界？咦！嵐風起處乾坤震，劫火燃時世界空。
上堂
第一義真訣，唯心善分別。中間即不居，兩頭亦無涉。蕩蕩越虗空，輝輝超日月。瞥地一回時，猶雷轟電掣。龍象與金毛，聞之皆腦裂。惟有臨濟、雲門善解抽釘拔楔。祇如釘楔去後又作麼生？良久，云：驀看紅鑪一點雪。
南無薩怛多，無始笑呵呵。畢竟因何事？憍陳如、達磨。一箇混眾，一箇獨坐，這等誵訛，今古禪和幾柰何？却有露柱子，返是覷得破。大眾！且道他覷破箇甚麼？良久，云：動地驚天，一場懡㦬。
上堂
若論說法，無故有因；如若說禪，有因無故。肯心貴在承當，不管貴賤貧富。釋迦昔記然燈，畢竟有何分付？若云有，如云：若有法得阿耨菩提，然燈佛則不與我授記。若云無，西天四七、東土二三，五派宗師從何因立？所以云：極有來繇時，鬼神茶飯；最無分曉句，佛祖爪牙。然雖如是，眾中有具擇法眼者，出眾辯白看。良久，云：路窮山盡處，急著眼睛看。便下座。
上堂
只有這箇，作麼生了？大而不大，小而不小。虗空曷高，天涯非杳。釋迦不唧𠺕，達磨成逗漏。雪山六載假承當，面壁九年空杜口。遞代相貽古及今，誰能預發機先竅？只有木上座，却解呵呵笑。
上堂
抽筋不動皮，換骨不見血。筋骨一齊空，遊行不倒跌。達磨大士解滅而不解生，釋迦老人解生而不解滅。要知生滅不相干，除是當年乾屎橛。
上堂
一義若有，真如實際不得其名。一義若無，普賢大士藏身無地。若道又有又無，未免儱侗。若道非有非無，猶是顢頇。祇如去此又作麼生定量？眾無對。師曰：乾坤無私意，聖賢無別心。達磨未來東土，南嶽天台現成。下座。
在堂一眾知識，要且今日重起，須是把定乾坤，莫云明朝解制。何則？露地白牛無消息，豈肯一旦干休去？摑碎虗空著意尋，看他何處藏蹤跡？若然尋著牢穿鼻，騎得歸來方是貴。分付南泉與溈山，大家看守哩囉哩。眾生聞見悉皆如，一切齊赴龍華會。豈不聞古德云：終日在面門前露，逈逈趂亦不去。若得恁麼，方不辜負釋迦老子出世，我汝坐禪一上。有麼？咦！有意氣時添意氣，不風流處也風流。下座。
臨終辭眾上堂
今年只有茲時在，請問諸人知也無？那事未曾親磕著，切須緜密做工夫。從上佛祖皆因如是。昔歸宗座下僧夜大呌曰：我悟也。歸宗次日上堂曰：昨夜大悟僧出來道看。僧出曰：師姑元是女人做。若論歸宗，馬祖下出八十餘員善知識，歸宗其一也。此僧若不的的當當到這田地，怎肯許他？大眾，且把這公案左看右看，反覆細看，是箇甚麼道理？還有佛法也無？還有宗乘也無？且喜沒交涉。此是老僧今日最後分付一著，大眾切宜珍重。
小參
悟心若虗空，微塵飛不到。何況諸聖凡，境跡能依靠。了是空心者，解說無生道。曾令石點頭，普眼莫能討。左也好，右也好，大方獨步無煩惱。說法將近五十年，於中一字都忘了。世世生生法界中，屈尊就下提顛倒。復舉拂子云：看看，直須頭正尾正始得。
小參
心有一法，在處不安；心無一法，未免顢頇。有無心不著，畢竟是何端？江山礙眼情非瞥，心境居胸識未乾。故恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，透過三句外，自然與佛無差，橫行也得，直行也得，無能攔攩，殺也不怕，活也不怕，豈解傷鋒？為伊有通霄路徑，行於鳥道，何處覔蹤？繇似幻人，把捉伊不住，佛祖尚不柰何，況天堂地獄耶？大眾！須信有這箇道理，祇如不落聖凡一句作麼生道？良久，云：大鵬鼓翅飛龍震，獅子頻呷大象驚。
一念不生，諸佛眾生無二相；三心勿起，五宗百派總孤明。十方三世誰安？六道四生何立？了無所了，了得元了自心；明無所明，明時祇明本性。三藏不談別事，五宗豈闡他乘？性理未徹，故起萬種參差；心地若明，渾化百家骨董。玄路登而開義網，關棙碎而破疑團。更不滯句隨言，一任曇花開遍野；竟休循行數墨，儘從貝葉散彌天。六載苦行是何緣？祇為演若；九年面壁成甚事？專引逃兒。正眼觀來，誠如一夢。唯有一真一切真，棒喝徒勞驅使；萬法總一法，殺活枉用行持。千聖不柰他何，祇是元無所有。諸方盡力歸仰，皆因脫體全空。從教五位排斑，覔蹤跡了不可得；三玄門啟，求影響畢竟難知。百千文殊神力，難出那伽；一箇普化靈踪，驚翻大地。爭似野狐能變化，不出黃蘗圈䙡；縱饒牛牯解翻身，仍受南泉嘔氣。三千門下，百萬人天，檢點將來，盡皆喫棒。且道過在甚麼處？噫！祇為今時有，未免古時無。
小參
行不干徑，坐弗涉牀，放去無踪，收來沒跡。大抵通方提掇異，竪拳舞劍越尋常，差別門庭無軌則，儘從智行不相妨。
小參
佛法非法，貴在悟達。祖道無道，要須親到。達則決聖凡之是非，到則斷人天之果報。達不達，一念無生定自發，發後千燈共一光，不須更議其生滅。到不到，一念純真當實造，造到因緣機熟時，一定虗空解跌倒。論甚佛祖，談甚法道，十方法界絕行踪，陽𦦨空花何處討。
汝等諸人既臨法會，當以法為先。若不得法，所脩何益？何者是法？即汝心是。古云：即心是佛，即心是法。法佛無二，僧寶亦然。故云：萬法從心生。還知此心麼？即是目下歷歷孤明，晃耀乾坤底。又古云：心法無形，貫滿十方。此心在眼，能見十方色；在耳，能聞十方音。如是六門，無不鑒覺，須自省悟。若不識此心，縱脩十善，亦非解脫；縱得大定，亦非究竟；縱有辯才智慧，只成乾慧，不免輪迴。汝莫言但要空五蘊，便度一切苦厄。不知五蘊本空，苦厄何有？經不云乎：色不異空，空不異色。受、想、行、識，亦復如是。空即心也，色、受、想、行、識亦心也。所以凡所見色，皆是見心。經云：一切世間諸所有物，皆即菩提妙明心體。此心一悟，無色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，乃至無智亦無得。一即一切，一切即一。若能如是，何慮不畢？若不悟者，但於心法無形，貫滿十方中參看。忽日參透，光超日月，大納乾坤，方是入頭處。管取有說話分，自然不被一切有無事縛。珍重！
小參
小參
憶昔年逢四十歲，插秧田內不知由，今時幸值古稀壽，依舊田中去使牛。栽禾博飯古之有，未審誰人共作儔？若有，即來與老僧荷鋤提笠。良久，云：不然，依舊老和尚自5己支當去也。四五十年鼓兩片皮，即今覔一箇荷鋤持笠人了不可得。珍重。
小參
直草不踏，橫草不拈，四威儀外絕廉纖。道人不學道，何則？木頭禪者不參禪，何故？㼾甎不是達磨來此，爭知教外別傳？摘蘆渡江非本意，九年面壁乃乘權。禪者切宜勉旃。
小參
一塊乘大海，大海統全潮，紅塵匝地如何遣？白浪滔天作麼消？眾中設有拏雲6㸕浪、奪鼓攙旗者，試請著力看。不然，優鉢非常不亂飄。
臨終小參
人生有受非償，莫為老病死慌。笑破無生法忍，自然業識消亡。一時雲淨常光發，佛祖皆安此道場。故云：我今安住常寂滅光，名大涅槃。縱佛祖曲示玄妙，差別門庭，七方八便，接誘羣機，總不出大寂滅光而7已。珍重！
普說
學佛道者，第一不得住學地，要行到佛祖田地始得。故善財參一百餘城，8但言：我先發菩提心，云何教我學菩薩道？如云：無有一法可得，名菩提心。從上諸祖所得，豈有少法可得也？故僧問九峰䖍曰：祖祖相傳，復傳何事？峰曰：釋迦慳，迦葉富。僧曰：如何是釋迦慳？峯曰：無物與人。僧曰：如何是迦葉富？峯曰：國內孟嘗君。僧曰：畢竟傳底事作麼生？峯曰：百歲老人分夜燈。你仔細看，是有學是無學？雖然如是，直是行到，方知有此事。9但行不學，十有九到。但學不行，十無一到。學行兩全，十脩十到。故釋迦六年苦行，達磨九年面壁，馬祖二十年不開口，趙州八十歲猶行脚，克符一生穿紙衣，玄泰一世著布衲，張九成看箇栢樹子，呂純甫提箇趙州無古今。得此旨者，筆言難盡。一箇箇都是實行上做，一時打破漆桶，自然頭頭上合，物物上明。古今用不盡底，到手了也。要用時，果如貧婆[打-丁+婪]草，隨手拈來。不行但學，縱在三藏腹中穿下，過千七百則透將來。及乎定業到時，未免一場熱閙，想無別念，只是啊㖿。然定業者何？即是無始熟用之境也。雖知此咎，盡力掃除，愈加紛雜。行力不久，雖然脩進，又不知不覺打合輥作一塊去也。若要定業，冤家散去。第一不得打掃他，但把箇敵生死話頭頓在面前，與彼抵捱，必然胡思洞裏閑神野鬼、妖狐恠䫫、佛魔天眾近不得也。昔槃特伽曾持掃箒三十年，生死心破，證無生忍，安有盡力行持者不瞥地耶？然切不可恣肆言易。山僧三十年來著實力行，尚自走作不柰何，況不下死工夫得成就哉？故汾陽曰：古人二三十年方纔成辦，況乎今時？余每向人前弗敢言易，不是用實力曾覷破古人巴鼻，安敢說這箇話？定不是饒舌瞞人，瞞人之罪定非輕也。眾等若肯發心從善財本分上用底、諸師話頭上做將去，憤然一念，弗計遠近年月，管取有目如雲開見日、大地光輝，就解向佛未行到處把關下寨、攔攩野狐、揀辯是非、入平等除，却不被六師牽入社火隊、誘壞後昆、汙凟先聖真師子兒，一撥便轉，決擇種性。若非飲光別傳印子上的，縱是足踏蓮花、頭垂寶葢，辨若懸河、橫身宇宙，一定當面便吐。何則？祇要選取一箇定乾坤底手段、沒查滓的心腸，扶振宗風，作將來眼。佛法千生莫遇，祖道萬世難逢。某甲幸緣一遇，如獲無孔鐵鎚，身心迷悶有年。忽於大好山行下過，如獲至寶，身心忻躍。迨至今時，用度不盡，始知千聖共傳無底鉢，生生世世永馨香。伏冀當來好心珍重。
拈古
嵩山極因僧問：如何是脩善行人？師曰：擔枷帶鎻。如何是作惡行人？師曰：脩禪入定。曰：某甲淺機，請師直指。師曰：汝問我惡，惡不從善。汝問我善，善不從惡。會麼？曰：不會。師曰：惡人無善念，善人無惡心。所以道，善惡如浮雲，俱無起滅處。僧於言下大悟。
師拈曰：惡人無善，善人無惡，倐爾言外知歸，翻然不落因果。僧大悟：悟甚麼？獅兒迸斷黃金鎻。據實舉論，俱未免過。畢竟過在甚麼處？閒雲一道凝青嶂，一任風雷鼓復收。
外道問世尊曰：不問有言，不問無言。世尊良久，外道讚歎曰：世尊大慈，開我迷雲，令我得入。乃作禮而去。阿難白佛：外道得何道理，稱讚而去？世尊曰：如世良馬，見鞭影而行。
師拈曰：此事所謂空谷傳聲，虗堂習聽。祇如世尊良久，昭覺賜棒，還是同是別？若檢點得出，則外道作佛。其或未然，佛即外道。會麼？龍飛鳳舞真奇恠，不中胡僧碧眼看。
師拈曰：馬祖恁麼道，在老僧則不然。自從胡亂後，三十年不曾有鹽醬。大眾！且道與馬師相去幾何？咦！彼即是空言，吾即是實受。
僧問同安：如何是天人師？安曰：頭上角未全，身上毛未生。
師拈曰：關津易過，險穿難行。謀士有先見之能，將元惟威勇之力。預知險處不踐，定獲勝地高登。不須血戰以成功，善保軍民之塗炭。從教神機妙算，終是乾弄一場。要知同安意麼？突然掇出燎原燧，驚散巢居鬼窟精。
頌古
世尊拈花。
千鈞寶鼎浮滄海，一丈龜毛縛太虗。不是飲光重出世，爭能百萬眾前𠷣。
世尊見二人舁猪過。
君子成人之美，平地無風浪起。雖然與眾無干，未免見聞思議。
殃崛持鉢。
含生多為蘊緣纏，得遇玄音即解冤。豁爾逈超空劫外，葢因不欠路頭錢。
調達在地獄，如三禪天樂。
世尊不識好惡，調達不知死活，驀地故將生屎潑，致令天下問如何，大似臨河而呌渴。咦！法窟爪牙，威稜莫遏。
馬師鹽醬
探竿影草諗來由，是處終還不是酬。三十年來茶飯事，豈應當作寶珠收。
南泉斬猫
南泉揑怪，趙州幫惡。累及後人，牽繩帶索。惟有猫兒，高登極樂。
丹霞燒木佛。
丹霞不是好心腸，活活令人受苦殃。今日酬恩無越此，失錢遭罪幾甘當。
南泉白牯
知有不知有，天下衲僧顛倒走。縱是八臂那吒身，摸著鼻孔失却口。
有口無心老作家，一時正又一時邪。千般伎倆能知的，今古還他子沒爺。
臺山婆子。
暗藏春色，明露秋光。有眼莫鑑，縱智難量。到家不上長安路，一任風花雪月揚。
劃斷虗空真氣脉，掃除賢聖正經綸。須知教外單傳旨，提掇時人出見聞。
庵主竪拳
趙州本分手段，優劣纔分者憨。殺活何甞有意，不須甘與不甘。
趙州喫茶
殺活縱橫驗作家，有無只是一盃茶，若然遇著僊陀客，畢竟從他不順他。
南陽無縫墖。
問處無端舉亦然，金烏的不在天邊。生知自有通天眼，爭肯同暝望碧蟾。
臨濟喫棒
醍醐上味出乎乳，滴水攙中總不成，三十棒頭開正眼，何甞傳得祖師心？
問處情真切，慈心祇是椎。大愚不說說，瞥地始安居。騎虎頭，把虎尾，棒喝宗風從是起。10⿱日巾轉佛祖鐵心腸，誰云佛法無多子。
臨濟兩堂首座相見，同時下喝。僧問：還有賓主也無？濟曰：賓主歷然。
賓主歷然，其道緜緜。會得者喪，不會者全。
鹽官。犀牛。
扇子11已破索犀牛，良久無酬是實酬。連累諸方多計較，盡從草裏去追求。
洞山過水，覩影大悟。
渠今正是我，天地難包裹。我今不是渠，佛祖莫能知。要識洞山真實處，白雲飛在綠楊枝。
雲門糊餅。
雲門跨浪虗空走，笑倒南辰驚北斗。拈向人前不值錢，釋迦老子難下口。
見色明心，附物顯理。具眼宗師，許而不許。敢保老兄未徹，一隊閒神野鬼。不是焦面王來，受陷遭坑幾許。
婆生七子：
攪亂乾坤漉海涯，豈知兜著活冤家？幸然棒眼明如日，鬼怪何甞得近他？
洛浦服膺。
玉璽權衡在手中，何如被奪一番空。慈悲不忍還他去，不爾爭些落草叢。
雲門須彌山。
挑得嵐風過海門，一時放出冷乾坤。蒼松老栢能禁傲，遇此因緣也斷魂。
雲門乾屎橛。
有屈無伸事果拙，使人憎愛難分雪。直下分明者幾人，鎮州蘿蔔重加楔。
陳操尚書。
非非想天幾人退，舉世參禪難可對。三二十年不柰何，要12如足斷方知悔。
洞山麻三斤。
洞山麻三斤，縛殺幾多人。不解祖師意，凝然不動心。麻三斤，是甚麼？擬思量，無結果。
古鏡未磨。
一把爛茅當寶木，燃起烟騰法界中。大抵逢緣沾馥郁，翻然抖碎太虗空。
香嚴擊竹。
時來鐵也變成金，豈在區區遍討尋？擊竹礫聲而太悟，不知賺殺幾多人。
南院啐啄同時。
呼蛇容易遣蛇難，一遣誰知又解翻。13已識此蛇能變化，故垂杖送下高灘。
風穴問僧：啐啄同時話，汝當時作麼生會？僧曰：當時如在燈影裏行相似。穴曰：汝會也。
悟不從師總屬緣，得時猶不費盤纏。從教地轉天迴者，也是金烏下碧川。
風穴一塵。
一塵飛起葢天涯，不管諸方老作家。沾著必然皆受困，未知誰不被伊遮。
青原信禪師，上堂：老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來親見知識，有箇入處，見山不是山，見水不是水。而今得箇休歇處，依前見山祇是山，見水祇是水。大眾，這三般見解，是同是別？有人緇素得出，許汝親見老僧。
無端呈出一三叉，龍象筵中騐作家。若是老胡家裏客，是非蜂起儘從他。
天童覺浴佛，上堂曰：祇如釋迦老子在摩耶胎時作麼生？以拂畫⿴○、相，曰：祇如以清淨水浴金色身時又作麼生？復畫⿴○水相，曰：祇如周行七步，目顧四方，指天指地，成道說法，神通變化，智慧辯才，四十九年，三百餘會，說青道黃，指東話西，入般涅槃時又作麼生？乃畫⊕相。
向上宗乘，無元字脚。大用現前，智難摸捉。清風無意過山頭，綠水自然眉皺却。若能透出此玄關，無下落時有下落。
黃龍三關。
我脚何似驢脚，反轉手難摸索。假饒摸索得時，黃龍關未夢著。
人人盡有生緣，單驗教外別傳。未徹別傳要旨，縱然透得非禪。
浮山九帶。
正法眼，信手拈來不用揀；佛法藏，擬議思量即莾蕩。理貫事貫，各得一半；理事縱橫，應物隨緣。屈曲垂，玅叶兼；扭揑不得，放之自然。金鍼雙鎻，無可不可；平懷常實，不落因果。更問：九帶總在九家坐。會得，有眼如盲；不契，無罪覔過。
函葢乾坤句，通天徹地是。一法襍其中，不名超十地。
截斷眾流句，鏌邪決是非。辯才如瀉水，到此却支離。
隨波逐浪句，方便誘羣迷。雖然言句廣，未涉口唇皮。
石頭三不得。
恁麼也不得，虎被狐狸嚇。不恁麼也不得，乾坤齊暗黑。恁麼不恁麼總不得，黃巢滅却劒猶存，天下杳無這箇賊。
三界唯心，萬法唯識。
三界唯心心是誰，達心心不把心推。長空亘古無形貌，畢竟名言一切灰。
龐居士見丹霞𦘕七一。
龐老年來氣運衰，挑擔乾草賣長街。果然撞著窮光棍，依舊滔滔哭轉來。
龐居士指雪。
好雪落處地獄滓，都緣未續鉢羅花。頭頭總是家珍寶，祇看誰人解用他。
拿龍角，捉虎尾，要且全身，不落興廢。夾山老人一場悔氣，這僧鬼面蛇頭，也是無風浪起。
地藏栽田
誰人不愛子孫賢，爭柰非賢亦枉然。家寶14已將分付竟，無知金玉當為甎。
僧問演祖：如何是和尚家風？祖曰：老僧耳聾，高聲問將來。其僧便高聲問，祖曰：你問我家風，我却識你家風了也。
老僧耳聾，鐵壁難通。誰知直下，佛祖家風。
克符不借。
拈掇全提大闡揚，何拘凡聖與存亡。虗空有骨無心事，一任時人謾度量。
臨濟打維那。
驊騮不是等閒駒，雪覆青山路不迷，大海潑天波莫賺，電光石火卒猶遲。
馬師即心即佛，非心非佛物。
即心即佛不是物，太直分明覿面呈。南山虎向水中坐，北海龍從火內停。
趙州無二首。
信口張開吸五湖，從教行者亂分疏。要知根本繇來處，五祖何甞付老盧。
狗子無佛性，虗空重安柄。撞著赤鬚鬍，難逃窮性命。
五宗總頌。
溈仰宗，返思靈𦦨玅無窮，事理不二通玄旨，縱奪緜緜掌握中。
臨濟宗，棒頭打印妙玄通。三拳一掌興家業，殃及兒孫不可窮。
曹洞宗，無情說法出羅籠。只這是中行異類，權分五位絕無功。
雲門宗，足斷方離劫外蒙。玅法一時新定旨，四方普施永離中。
法眼宗，現成公案續宗風。古今一切皆歸盡，剩有曇花別樣紅。
壽昌無明和尚語錄卷二