《無明慧經禪師語錄》壽昌無明和尚語錄卷四

浴佛

釋迦牟尼佛，不名解脫僧。如何不解脫？將房入火坑。生向摩耶腹，死墮拘尸城。至今熱水無情謂，澆得年年頭上痕。

棒喝

千喝并萬喝，左打及右打。不為別甚事，只要解脫灑。

閱馬祖語錄

馬駒踏殺天下人，尚幸峩峰餘一箇，是故不惜兩莖眉，盡底掀翻都說破。

掃師墖

倐然三十年，忘却來時道。青草一般鮮，朱顏色1已老。古今理本常，成壞事難保。歸去來無他，惟將師墖掃。

作務

冐雨衝風去，披星帶月歸。不知身有苦，惟慮行門虧。

遊山

暫出禪關絕頂遊，萬山凝翠豁雙眸。翻然問著同來者，誰識山中老比丘。

試問白雲何處去，隨風帶月共參堂。問伊說的何言句，各自徐徐散八方。

與來首座

年同月同，海東山東。江北河北，天通地通。佛祖命脉，總收其中。要在智者，指導羣蒙。舉勿干2己，用不犯鋒。現凡應聖，妙合玄宗。處處弗處，在在非逢。如是格外，付與爾躬。

來首座初字本然師為作頌

本然清淨亘如然，契證多生值有緣。觸目混融皆至妙，通身作用總虗玄。五宗極則機齊貫，三藏精微理共圓。不礙古今凡聖事，如來禪合祖師禪。

與少司馬璩三谷

影滅皆因形盡也，心空緣是法空耶。非關不奉牟尼旨，大抵心生未免差。

乾坤粉碎的為奇，若是貍奴不肯伊。饒彼古今三際斷，都來未盡一分疑。

與袁曦臺孝廉

處處皆為般若場，山山自有白雲藏。丈夫各解翻身去，豈肯甘心負臭囊。

與建陽傅震南3刺史

不從諸聖慕，豈向自心求。百花開又落，總不辯春秋。

與鄧工部六昂

夏秋多炎熱，春冬多雨雪，寒熱兩相攻，智者難分別。熱中即有寒，寒中即有熱，主在寒熱中，何須多扭揑。

答王太史師妙年居山，太史勉其參方，師答以此偈。

素目林間饘粥甜，何甞有意效金僊？蒼蒼不昧其虗實，欲得全收要好田。

與鄧徵君論宗乘

大地山河絕滲漏，橫身宇宙總虗頭。不依格外通玄旨，一度忻來一度愁。

枯木巖前差路多，旃檀林裏復如何？假饒跨上金毛背，要解禪林唱哩囉。

送僧行脚

報汝參禪要實參，莫教布袋兩頭擔，自由獨立隨時去，管甚前三與後三。

與養冲朱明府

曇花爛熳遍天飛，不入儂家一篠扉。自有一條家具在，何須捧鉢復披衣。

買得黃金賣與人，都來枉費一番心。直須扳倒虗空打，始不遭人換眼睛。

述悟

欲參無上菩提道，急急疏通大好山。知道始知山不好，翻身直出祖師關。

透徹乾坤向上關，眉毛不與眼相參。聖凡生死都拋却，管甚前三與後三。

嚗地斷時成解脫，礙膺散却出纏綿，之乎者也超今古，示現乾坤別是天。

野獅不啖人間食，十二巫峰得自由。養就縱橫無礙力，崑崙翻轉作瀛洲。

楞嚴徵心辯見

楞嚴妙旨總唯圓，七處徵心為落偏，八還辯見歸真見，真見何甞措一言？

山居

師子遊行無眷屬，老僧平昔愛孤獨。山中種粟活殘庚，一入宗門不入俗。

萬松影裏三間屋，枯木巖前一箇人。三二十年如此過，肯將幽趣博虗名。

自敘

一根戒尺活生涯，變化無方要儘它。佛祖聖賢俱不讓，葢因眼正騐龍蛇。

山重重也水重重，何水何山不可容。妙湛覺天誰不愛，老僧視作破帆篷。

道被身心異世間，衝開鐵壁與銀山。聖賢用底都拋却，一任橫趨佛祖關。

眉間常放白毫光，不畏千山葛木樁。認得分明緇素別，何愁舉措不通方。

罄無一物自優游，水陸羣魔總不收。隱顯隨心忘取捨，有錢終是不風流。

長江八月無風浪，大海三時絕水潮。相遇茲時的境界，不逍遙處也逍遙。

和徧容和尚歸去偈

箇中無悟亦無迷，幻現來兮復現回，來也端然誰是我，去時畢竟我為誰。不如無去無來好，爭似解生解死悲，今日方知無我我，側騎鐵額不歸歸。

答劒峯庵主

謾携竿木混凡塵，箇裏如如有幾人。攪亂乾坤非好手，縱橫宇宙本真情。虗空摑碎泥牛吼，大海掀翻木馬驚。庵主那知貧道事，南山下足北山行。

與吳瞻南明府

大道明明心目閒，不須擬議著心攀。觀空入定翻成遠，逐句尋言轉見難。解義通玄猶滯網，隨流得妙未離關。欲從此處窺玄旨，直教身心死一番。

大通頌

大通當下絕廉纖，今古風規總不沾。祇是本來元具足，葢因箇裏出纏綿。別峯相見仍非妙，隔岸投機豈是玄。縱有單傳消息事，必然於彼也生嫌。

山居四首

不居聖域與凡籠，本分生涯眾莫同，舌上雖無三峽水，心中別有一帆風。諸方火葬俱留跡，這裏生埋却少踪，敢問參方方外客，老僧何似鬻薪翁？

聖凡情盡滿懷空，兩脚長伸任主公。不是癡狂迷路客，亦非醉酒臥街翁。混然無法堪思議，豁爾常明絕始終。寤寐死生俱一致，南能端不會禪宗。

扳倒虗空作枕眠，從伊山水自流連。雖然居世何嘗世，不喜生天豈離天。一念頓空誰論道，無心默契孰參禪。通天徹地非他物，何用拈花示別傳。

通玄一路少人行，上者方知意味清。不向空王家裏住，豈從異類隊中生。非關強硬忘人我，祇為分明別識情。逆順境中牢把穩，自然別有定盤星。

咏風

虗空往返無何有，世界傾成在剎那。轉地旋天功不小，翻江攪海力猶多。經過虎穴聞深吼，偃息鯨川待落波。有上般舟歸去者，不勞彈指片帆過。

咏月

雲散長空兔魄懸，光吞萬象興悠然，渾融世界精麤色，映徹江湖上下天。不借禪燈遊法苑，還同佛火映金蓮，馬師物外曾誇眾，王老能超藏海禪。

山居

貧居山野絕餘糧，明月清風伴草床，榾柮一爐虀滿鉢，安閒不較世炎涼。

破單風雪透衣冷，袖手圍爐對死灰，豈是蒼天偏苦我，法身凍不殺如來。

山行

學道休分親與踈，渠今是我我非渠。山行別有一般趣，業識牽來當作驢。

誡嗜好

道人忘嗜好，淡薄且隨緣，賢達能安分，愚迷秪怨天。臥薪嘗自苦，喫水也為甜，真箇為生死，荷衣補破穿。

寶方勉眾

門前有路行非妙，眼裏無瞳看更明。學道未能超學地，鐵鞋踏破枉勞神。

示禪人

空拶空兮功莫大，有追有也德猶微。謗他迦葉安生理，得便宜處失便宜。博山初入室時，師示以此偈。

不肯縱心搜外道，葢因大用有生涯。現前一段風流事，除是禪林老作家。

要得通身渾是口，大宜宗下一齊穿。禪關不碎安能泰，直下掀翻浪拍天。

覺路誰家不貫穿，也須一步自新鮮。十方三界無塵隔，大地山河沒際邊。

掇出須彌問碧空，豈知舜若辯來風。翻身4已入滄溟去，爭柰眉毛壓兩瞳。

法門處處大張開，契理投機入不來，不信但觀三佛老，直令大病打方回。

買得黃金賣與人，虗空抝折付知音。清風不許從門過，石女何須問故新。

示撫州二居士

雲門道箇須彌山，直路行人反作彎。唯有了元行得正，不登從上祖師關。

法眼參方知見多，無如地藏指頭何？直須拶破虗空骨，一切現成始解屙。

示休那禪者

本地風光騰法界，十方清淨絕微塵。含天裹地渾無物，釋道儒宗謾有名。

示元著關主

得有因由悟有時，青山一歲一芳菲。但能不為時辰使，自自如然合化機。

萬法收歸一法化，遇人遇物祇一下。他行東路我行西，調直開交難擬價。

此事從來不許可，果然難得十成人。要教枝上生枝去，始解懸厓撒手行。

示少室禪者

祖道凌遲事若何？為因不契笑頭陀，孤峯頂上生機少，大海潮中死者多。5㸕浪拏雲能有幾？掀天揭地莫尋他，要知少室山前事，順信神光度達磨。

示本如禪人

法性本如如，因緣隨妄起。知妄返歸真，究真無終始。達此真妄源，含天并褁地。了知因緣跡，如夢幻起止。生死亦復然，何捨亦何取。跨上般若船，自他兼利濟。

示涂如本孝廉

丈夫信得過，萬法當看破。頂天立地一圓明，畢竟非人亦非我。何罪何福？誰善誰惡？應機接物本如然，遍界通方唯一箇。

示元瑩禪人

學道易，治心難，心治何愁道不遷。智者究心不究學，絕學空心透祖關。得心旨，法界寬，盡世機關總不干。一法不留無繫累，超然透脫我人山。一法悟，諸法空，頓忘五派及三宗。獨露團團光爍爍，一任真凡異與同。

示自明禪人

堪放不堪収，明知暗路頭。明途不肯過，暗地豈令遊。玩水知漚跡，登山達境幽。浮雲同泛浪，空得自悠游。

示印江法師

心月印江明上下，通天徹地卒難窮。高高猶在深沈處，寂寂還如動用中。生滅無干虗應跡，去來不涉假名蹤。發明到此真殊勝，物物臨機處處同。

示悟空禪者

悟空須悟本來空，勿為真空空色籠。一悟無生生滅寂，貫通本色色空融。空生大覺如漚發，覺出虗明似日紅。更有別傳宗旨趣，南行北面喚山翁。

示建陽傅居士

清清淨淨一靈光，剎剎塵塵不覆藏。萬萬千千都失覺，多多少少弗思量。明明白白無生死，去去來來不斷常。是是非非如作夢，真真實實快承當。

示堂中眾禪者

大道不可言，不言道不顯。師僧遇丹霞，一撥而便轉。大道不可參，不參道不得。妙喜籠子韶，參破知物格。大道不可諍，不諍道不明。洛浦遇夾山，打中方服膺。大道不可顧，不顧道不悟。庵主却雲居，蹉過娘生袴。

示西堂禪者

參罷於中事若何，無風水處解生波。乾坤撥亂酬先德，提掇南無悉怛多。

示靈然禪者

欲與先宗把手行，直須荊棘裏翻身。更能跨上金毛背，始信全威不減增。

示黃元公茂才

丈夫氣宇乃如王，把住虗空做一場，倐爾天緣機頓發，通身大用自承當。

示元賢

一回透入一回深，佛祖從來不許人，直饒跨上金毛背，也教棒下自翻身。

示明心禪者

明心容易死心難，死得心時境自閑。斫却月中丹桂影，橫行撞倒祖師關。

示恬然禪人

金經爐鞴明真假，幾受鉗鎚愈見新。變化無方成器用，等閑拈出駭羣英。

示夜參僧

披衣終夜坐禪牀，靜聽虗空落苦霜。門隙朔風誠似箭，幾人到此肯承當。

董嚴勉眾

真實做工夫，聖凡情盡無，活中須要死，死後聽其甦。大似浮雲散，還如皎月孤，光輝周法界，坐斷古毗盧。

勉曇首座

秉誠萬里一條鐵，任巧難容其兩橛，調達魔王縱力排，只須付向罏中雪。

勉袁太學

太丈夫，當勘破，人生如旅泊。暫借住一宵，天明依不可。畢竟向前行，因果未免墮。故家拋久不知歸，道路竛竮都是錯。

大丈夫，宜自曉，有身終不了。讀盡百王書，未免受捶拷。一稱南無佛，皆6已成佛道。天堂地獄不相干，本自無身須趂蚤。

除夜示眾

刼數7已遭荒歉日，過年饘粥莫嫌稀。鐵肝石骨無情漢，一飽端然忘百饑。

徹宗禪人請益

晝夜一架禪，身心總寂然。惟有虗明照，十方普現前。尚不見佛祖，說甚聖與僊。論何法與道，參其玄及禪。惟有空老子，與我大有緣。陪我行住坐，伴我共同眠。我知他去就，他識我根源。有時激惱我，摑一金剛圈。不是拈花示，爭知有別傳。一悟其宗要，翻然出葢纏。逈超今古外，何處不安然。

峩峯住山黃松溪居士請益

道人居世無同世，舉措行藏心逈異。辭親割愛隱荒丘，刀耕火種為活計。參禪學道少經師，拜佛逢人多一禮。不赴齋兮不募緣，不親豪兮不近貴。終日忙忙豈墮閑，晝夜惺惺那得睡。時常拶定一團圞，塞斷塵情僧俗路。非依佛聖非依8己，不倚新條不倚故。初三十一絕商量，中九下七無回互。人于無事則心歡，我于無事猶生怖。湛湛解脫底深坑，脩行直要于斯悟。撥轉機關向上看，百尺竿頭重進步。踏著一箇死猫頭，從前所有皆分付。不唯孟浪得虗為，多是前生解看顧。佛佛祖祖若枯椿，法道宗乘成露布。閑言剩語落人間，不須更覔深深處。時寒請益訴衷情，非敢饒舌生人惡。

警昏沉

三界諸生死，五欲共一行；五欲中之最，惟獨睡魔王。神通猶亞佛，遍界不覆藏；然不在地上，亦不在天堂。來如風送霧，去似電飛光；一入人身體，靠壁而倒床。身命都不顧，管甚爹和娘；財寶俱不要，管甚田與庄。世間業9已謝，夢裏造新殃；一隨善惡境，或有良不良。肆殺盜婬妄，亂法紀綱常；利害言不盡，都緣失主張。丈夫宜早覺，覔箇安樂方；尋究到極則，總名常寂光。聖凡原不有，名相孰承當？三界成一夢，智者善隄防。本來無所有，祗要解參詳；瞥地還須㘞，悟則罷思量。今古惺惺者，除非大覺皇；學佛參禪客，莫錯過時光。九年面壁坐，六載雪山藏；嘴邊生白醭，心裏若金剛。總祗為此事，千古姓名揚；打破魔王寨，捉賊要追贓。佛是乾屎橛，僧是老枯樁；法是瘡疣紙，禪是孟八郎。參方行至此，始是到家鄉；更須知有未後句，細看楊花逐夕陽。

師在峩峯坐禪有感

茫茫四海中，那箇心如鐵。不是鐵心腸，安能狂心歇。藥山見石頭，話頭作兩橛。不值馬大師，鐵牛脊斷絕。證此休歇場，祖佛路徑別。隨處住山林，仍須三條篾。堂堂大丈夫，各有出身穴。千聖不相傳，萬法何止輟。求其古迨今，難似頭陀哲。一笑佛海枯，至今猶未竭。欲使海枯時，直教心似鐵。

寄博山

嬾跨青龍角，何希耀月珠？非關不濟事，惟恐費工夫。

示黃子安茂才

曰：大丈夫決不糢糊，回光照破，元無兩箇，頓機上智，絕無思議。碎金剛圈，如結生冤，得沒巴鼻，始稱實詣。非敢饒舌，為是直捷，付與君子，當慎於此。

董巖夜坐偶成

夜來10已入那伽定，一切法界純清淨。十方諸佛總皆然，天下衲僧同共證。不在地，不居天，不住虗空玄上玄。無量劫來只如此，亦非促也亦非延。此定本來無出入，證行般若波羅密。大方廣佛華嚴海，妙法蓮華從此出。三藏玄談元不二，百家諸子豈非一。只為當人一念殊，千變萬化不同途。透入此宗稱最上，於斯號曰做工夫。

示禪人

衲子行脚，逈異諸學。妙悟為期，大方廣覺。碎祖師關，踏毗盧閣。吞栗棘蓬，披百雜破。向無路行，從荊棘過。語不是言，默非是坐。事無分別，理非斟酌。透海穿雲，涓滴不著。山嶽齊來，無能湊泊。不見凡非，單驗聖過。報德護生，弗拘善惡。週遍法界，難以名邈。佛不柰何，說甚因果。地獄天堂，夢也不作。或喝或叱，縱橫開廓。不其常流，誰能捉摸。陰風識浪渾歸寂，上下遍融大圓覺。

示禪人

禪宗一路，直須親悟。悟後來時，大方獨步。言不干思，旨不涉注。佛魔現前，豈容分訴。如秉干將，逢者即死。似大火聚，近者難護。領在機前，非伶俐子。句後發明，安在其數。知有向上，信有此事。不涉言詮，直下獨露。無方便談，焉落義路。了斯非玄，亦無證處。掃踪絕跡，須主中主。

禪人請法語

大抵此道貴乎踐履真實，真實銘心，道自彰矣。設或其心不實，雖一日一次上堂，時刻不間，譚道祇資其談柄，於道終無有益。然所謂真實者，何也？在日用返照，自心清淨，不染一切不正之弊耳。葢心如猿，意猶馬，非大覺照之鎻韁，盡其神機，誠難制伏。及乎千鞭萬拷，合其伏降，融歸一相，生滅跡絕，自然悟本妙明，虗徹靈通，即事即心，無有剩法，發言行事，皆合至公，方曰不欺心耳。至于不欺心之際，世出世法皆是佛法，生不生心總是佛心。故云：實際理地不受一塵，而塵塵三昧；萬行門中不捨一法，而法法皆真。昔世尊掩室于摩竭，維摩示默於毗耶，純一全提，聖賢罔措。善財拾凡草為藥，亦能殺人活人；鳥窠吹布毛示人，至令徹困徹證。南嶽磨甎作鏡解，馬祖三十年禪關，四祖書佛為具開懶，融盡平生伎倆。百丈承一聲喝，直令三日耳聾；黃蘗用三頓棒，直使千機雷發。一言之下，拋萬刼之縻藤；不語之中，脫千生之業網。語言無味，如煑木札羮；應用有神，似炊鐵釘飯。非大根智，誠難吞吐，雖龍象種，難於測量。有分靈苗，頴異自得，不受規繩，護持末運。的究其源，總皆一真實妙悟中來矣。

禪人請法語

原夫真參實悟者，先須叩11己發輝本有之靈明，後必遇人究徹向上之巴鼻。通有無之妙要，取舍兩空；透得失之玄機，榮辱一致。無著力處，了生死自由之去來；免用心思，洞真凡無閡之優劣。假饒德山棒如雨點，背脊影也無干；臨濟喝似雷轟，耳朵弦猶不著。非為高慢，本分家風。人天百萬示曇花，單傳一笑；龍象幾千窮不二，獨許無言。以心印心，如鏡合鏡。示直捷之去就，無廉纖之安排。乘悲願，逆駕法海之舟航；據自由，打開祖庭之關棙。到此之際，結舌有分，名言屏息，可謂真參。

念佛法要

念佛人，要心淨，淨心念佛淨心聽。心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。念佛人，要殷勤，淨念相繼佛先成。佛身充滿於法界，一念無差最上乘。心念佛，絕狐疑，狐疑淨盡即菩提。念念不生無繫累，十方三界普光輝。念即佛，佛即念，萬法歸一生靈𦦨。靈𦦨光中發異苗，自然不落諸方便。念佛心，即淨土，淨心諸佛依中住。念佛心勝萬緣空，空心蚤上無生路。念佛人，要心正，正心一似玻璃鏡。十方明淨物難逃，萬象森羅心地印。念佛人，要真切，切心念佛狂心歇。歇却狂心佛現前，光輝一似澄潭月。波瀾浩蕩不相干，聖凡示現離生滅。念佛心，聽時節，時節到時心自悅。似遭網打破大散關，如失珠抒教黃河竭。見有是利不思議，非為饒舌為君說。念佛心，須猛究，直下念中追本有。非因念佛得成佛，佛性亘然常不朽。剔起眉毛須自看，瞥然親見忘前咎。念佛人，有因由，信心不與法為儔。參禪講解全不顧，直下心明始便休。露地牛耕翻大地，漫天網收攝貔貅。生擒活捉威天下，越祖超宗異路頭。普勸念佛參禪者，莫把家親當怨讐。

皮囊歌寓河南公署作

臭皮囊，不久長，人生切莫逞豪強。為王為宰為民卒，一旦無常夢一場。勘破了，罷思量，各循造化過時光。乾坤中有能仁旨，解使時人出苦殃。且問著，是何旨，畢竟要從何所取。智者深知是妙心，此心靈妙無堪比。不葢天，不擎地，萬象森羅何足計。浩蕩虗玄古及今，誰云生死并來去。大丈夫，宜立志，不悟此心都不是。想起輪𢌞實可哀，切須入道當𢌞避。這避方，快自覔，一念無生都解釋。突出真常大涅槃，圓明寂照凝天地。雖然見得的明明，亦要遇人末後句。末後句，若何為，我佛拈花示眾時。人天百萬渾無措，迦葉微微笑逗機。三千七百今猶古，俱要通方向上歸。這般事，絕語言，到家全不涉因緣。空生枉在巖中坐，鶖子徒存日百篇。使不得，智與能，三藏玄談我未曾。一念如如無上道，九流三教豈能臻。論乎如，即有無。有非萬象諸幻有，無非虗無斷滅無。會得有無之方便，窮年相伴古毗盧。超三界，出迷途，不用從前諸範模。解向異中提異類，隨流順逆自危孤。僧不著，俗何拘，盡世能為弗遇渠。壁立千尋難近傍，交馳捧喝是何如。言有骨，用無為，萬別千差自應時。不持不犯無拘束，殺佛焚經破網疑。大手段，方敢縱，不得別傳非釋種。破沙盆內入傳燈，大好山中醒世夢。醒悟後，似非曾，何殊萬死及千生。祇因不契無生理，所以生生起愛憎。愛憎盡，祇一靈，洞然明白是何人。這般極則言難會，笑殺南無觀世音。

七旬自慶文

恭惟老老大大，幻身屆於古稀；孜孜乾乾，深造基於志學。覩般若之甚深，肯心頓發；入無住之三昧，即色是空。覽宗乘之至極，決志研窮；得綿密之細推，是無即有。機緣將熟，廓值元來。天然透過大好山，如匙開鎻；倐爾沾嘗曹洞水，似酪涼心。登臨濟之堂，爭甘棒喝；躡雲門之室，曷領顧咦。入溈仰之門廳，千尺井中不涉；蹈法眼之方丈，二指掌內無干。僻隱種糓於峩峰寶方，近三十白；放曠持杖於湖海壽昌，餘二十秋。坐方丈而捉空花，多貽後進；登禪床而探水月，猶累先參。結制各處道場，提揭諸緣輻輳。掛諸方之唇齒，疑殺顢頇；走四海之足跟，開騐得失。古恠去就，除解笑者同參；奇異行藏，唯忘言者共住。終朝穿衣喫飯，淨裸裸以忍饑；恒時待客迎賓，絮叨叨而忘語。得如是不可思議，一任虎嘯龍吟；成一切無盡藏微，儘從象回獅吼。祖師命脉流通，聖賢巴鼻露現。別傳玄旨，應在斯時；虗空有窮，弘贊莫及。傾誠仰祝老和尚，住無量壽，普利人天；藏向上機，均膺緇素者也。