佛事
佛祖贊
阿彌陀佛贊二
行大願大，悲深智深。然莊嚴於化境，實淨土於凡心。須知念佛終成佛，未聞無址忽成岑。
乘願力來，償眾生債。曰：此娑婆即極樂界，都云點鐵成金，其中有利有害。何以故？若於紙上見彌陀，輸我當行好買賣。
觀音大士贊二
稽首大悲，踞盤陀石，覿面斯彰，今胡云昔？眾生淨心，諸佛妙智，玉齒琅琅，不識普字。見性非照，聞性非聰，旋佛旋生，寶鏡芳容。厥號大悲，亦曰大慈，孰云普門？妙用在茲。
華藏世界，總蒲團間，負不了債，藉眾生還。興慈而運悲，援苦以需安，現身五道何多事，目擊晴空鎮日閒。覆紫竹之林而懷深悲，踞盤陀之石以默深慈，援眾生之苦惱，代諸佛之行儀。或曰：普門示現而不捨風濤浪湧之中者。咦！今正是時。
浮山舍利墖贊有序
佛昔闍維，十剎繁興，八王分請舍利入震旦者，葢無幾也。耶舍尊者始從西域將舍利安奉于廬山者有二，其一在歸宗之金輪峯，自晉歷今千有餘載，放光輒彌山谷，屢現祥異，不可殫述。果清湛上座，紫柏老人子也，以因緣力，積歲葺治，啟視得金銀瑠璃滿三缾，其餘眷屬舍利不可稱計，分布諸善信人，願力堅者輙得之。吳太史觀我得二十有二顆，久復開視，滿三十顆，眾人聚觀，各隨所見，大小色相種種不一，其他神變盡智思量所不能測。太史爰以敬心合于悲智，欲使見聞讚歎禮拜悉植勝因，乃謀于浮山之巔建窣堵波以擬于金輪。昔有人入地獄，見地藏菩薩曰：汝罪惡深重，應墮地獄，急往鄮山禮舍利墖，可脫此苦。觀夫一禮一拜即脫地獄，則太史所植勝因與諸善信速成無上菩提無疑也。余游浮渡，因得瞻禮，合掌讚歎而說偈言：
諸佛闍維時，廣流布舍利，散滿閻浮提，皆從因緣有。放光開幽暗，絕滅一切苦，普使見聞者，悉發菩提心。廣修眾妙行，圓滿波羅密，功德不思議，盡回向佛智。
達磨大師贊四
喚汝是箇達磨，受人博換。喚汝是箇博山，覿面迷亂。我今識得渠，原是秦時鍍鑠鑽。咄，如幻如幻。
老臊胡，面壁九，剜人心，截人肘。幾遭毒害而地轉天旋，一片真機而象騰獅吼。依然隻履又西歸，真箇鰕跳不出斗。
擡頭不見有天，低頭不見有地。一雙大耳連環，兩箇鼻孔出氣。滔滔白浪蹋長蘆，識得渠儂非小事。咄！
紫氣祥雲，旋覆江岸。折蘆者誰？是鐵面漢。近傍誠難，胡為而贊？兩條墨跡逈思惟，一顆明珠光燦爛。
羅漢贊四
從來三事衲，知是幾千春。今日重拈綴，當陽見素心。碧桃盤累累，瑤草影沉沉。更有西來旨，山高莫浪尋。
鉢從何處來，勞彼鼓雙翅。尊者窺碧漢，預作捧鉢計。大道元磊落，三昧貴遊戲。不逐見聞緣，超然登十地。
貝葉靈文，琅琅玉齒，聽誦者誰？踞地獅子。雲兮竹兮，高山仰止，經了月明，終而復始。
分身南邁，神龜捧足，布袋全收，指頭獨矗。直下明珠，遠山靈木，至理彌綸，阿誰相續？
壽昌和尚贊四
峩峯老漢，篤行可佳，形之非形，丹青難畵。灰頭土面，笑神光拜雪；銅心鐵膽，罰世尊拈花。爛蒲團而為坐具，破蓑衣以當袈裟。枕石潄泉，粘雲帶霞。風流客，不堪誇，大好山中三十載，鋤頭柄有活生涯。
稽首吾師，四生慈父。語入重玄，機貴回互。七處道場，千指圍繞。擲如意珠，傾出栲栳。者一句子，終朝賣弄。將是曰非，以輕為重。我探虎穴，親遭毒手。絕後再甦，如飲醇酒。壯齡至老，惟一不二。泊焉辭眾，分明指示。天下聞之，稱甘露滅。眷屬雲仍，芳塵凜烈。
者箇和尚，半隱半顯，指下為高，將深作淺。有時慈祥與脩羅輩息嗔，有時惡發將佛祖也褒貶。今日被人寫上𦘕圖，大似美玉遭幾點瑕玷。博山不解含容，代為諸人聊通一線。通一線，米中有飯，麥中有麵。咄！
此似吾師真箇是，丟却把鋤看株樹。蒲團覆地絕纖塵，蠢動含靈皆得度。咄！切忌道著。
峯頂和尚贊
者和尚相非，好緇混素。寅作卯。汲水擔折，1已見辯翁；烹茶銚側，而逢蘭老。供母下視長蘆，弘戒多言護草，惟不可說向上機鋒。何以故？道理玄談渾不曉。
洪濤山天安律師贊有序
余挂錫博山有年矣，每慮梓里開化無人，往來衲子傳有天安法主闡揚教乘，作羯磨師，余心儀之，未得緣晤。丁卯春，余旋故丘，則安公遷化2已久。入山，見卵墖巋然，因述贊以詶夙心。
世界無依，根塵空寂，悲智成身，而興慧益。戒德難思，行非有3己，慈緣廣攝，先余鄉梓。說法雲興，誨人缾瀉，施利不沾，遠邇咸化。化緣云畢，而塔此山，法音奇演，鳥語喃喃。
自贊
余集生居士寫師像，與自像相視而坐，請贊。時居士五十壽，且有 內召，故末句云云。
博山余居士，真箇熟因緣。促膝撩衣坐，知是幾千年。悟性空，彰毫楮，緣生法上親眉宇。活似龍兮獰似虎，箇中元不分賓主。一輪明月照金沙，大千隨處茂靈芽。剎剎塵塵轉法華，雪巢癯寉噉晴霞。翻身須辯婆心切，紅爐𦦨裏寒氷冽。徹底無依笑點頭，眼中慎勿沾金屑。五十方知四九非，生擒兔象顯全威。殷勤。
者箇漢，清淨眼，昂藏眉，最惡毒，假慈悲。凡說法，不思惟，罵諸方，痛針錐，扯人萬丈崖頭立，盡力將身祇一推。咦！必也是誰？陳旻昭居士請
生平不就他學，祇向自心捫摸，忽然打破漆桶，隨處令人驚愕。某禪和毋自錯，者廝不異常流，討甚超方出格？
江北生，江南長，卓有來由，全無伎倆。口裏終朝漉漉，心中全無靜想，隨方多結歡喜緣，留與諸人作清賞。紙上畵，我不像，真是他，難近傍。有渾身，無五臟，佛法抖擻沒纖毫，敢受諸人之供養。傳實禪人請
者老子，多揑空。貪睡眠，常做夢。入市廛，過麟鳳。近著他，眉毛痛。泛泛端如五兩輕，堆堆何啻千斤重。
者廝兒，無得失。了一緣，萬事畢。少矯詐，最朴實。愛與人，宣祕密。有時獨坐亂峯巔，指點風雲吹觱篥。咄！
者老凍儂自謂英傑，無些子長為法門切，舌根謙讓如線，脊梁剛硬若鐵，終日叨叨千萬言，添得頭顱幾點雪。
者漢無長，祇肯認非。逢剛則柔，遇慈則威。挾帶挾路，知顯知微。肚裏了無些子物，一生贏得口頭肥。
咦，通身狼狽，滿面塵埃。喜而不昧，怒而不嗔。罵盤山無面目，笑船子解藏身。流雲古木深深處，嘉羽奇花耀眼新。咦，汝是何人？
生成眉宇，是何標格？從本無家，隨方作客。或時被有識者呼為瞎驢，或時被無知者尊為禪伯。嚴兮如月之清，慈兮如日之赫。行藏不與眾同流，善惡難教分皂白。茲因曇晦禪人勒逼將來，不免書此權為之塞責。
者漢子，沒來繇。擔閻浮重担，結眾生深仇。破鵞湖戒律，滅壽昌宗猷。心毒如砒，口甜如蜜。獰惡若虎，暴躁若猴。且道是博山耶？非博山耶？依稀越國，彷彿揚州。
者箇和尚，生平無狀。花擘佛祖之家私，敢受人天之供養。更問宗乘事若何，是聖是凡祇一棒。
朱雲鶴居士寫。者漢作麼說？彼解談禪，開口便成墮。錯！錯！溫州橘皮不是火。
者箇臭乞兒，從來沒計較，舉步似安詳，開口便胡道。有時一喝，大海水也著乾；有時一脚，須彌山也著倒。今日寫上𦘕圖，一任傍人取笑。咄！
素紙條墨，山重水重。邈無蹤跡，點綴虗空。一腔秋色，八面春風。葵誠徹見衷腸事，鼓打三更日正紅。
鐵面老人，堪寫上紙。本是無形，長眉穿耳。弄假成真，逢嗔作喜。無端平地浪滔天，都把他鄉當故里。
獨坐蒲團，想箇甚麼？瓶瀉雲興，說亦不破。有時喚作栢樹子，有時喚作訝郎當，有時喚作破竈墮。從緣返復百千名，地轉天旋祇者箇。
此是博山，我是阿誰？我猶是我，用彼何為？識得斯人真面目，山頭敗葉幾成堆。
者老禿奴，原非本像，坐破蒲團，是甚模樣。默默無言，許自知醜惡，形骸誰比。況從來、巾侍渠儂，識得昂藏去向。雖然忍受，不與人傳，切莫認作，本師和尚。
兩條墨痕，那堪供養。真不似真，像亦非像。若要的見博山，眉毛祇在眼上。
者漢癡獃，槁木死灰。箕踞若塑，怒發若雷。彌勒先生，釋迦後來。趂亦不去，喚亦不回。三尺絹子，活埋活埋。
蔡闇脩公錯寫了，者漢有甚好生平。與佛祖似箇生冤家，開口何曾談著句。禪道假說，從廣南帶來鎮海明珠，元是江北盛烏盆底栲栳。你見他麤眉大眼，便被渠瞞。要見他臭爛肚腸，揑轉鼻頭，但向虗空討。
此是何人？博山老朽靜默無言，曰：獅子吼。三心莫得以建法幢，十指不干而稱抖擻。內外搜尋蹤跡無，引得禪人顛倒走。
面濶腮紅，眉麤眼大，別想機緣，悉皆迸破。觀身心等陽𦦨之騰，視富貴如空花之墮。吳少峯寫渠：儂休錯過，箇中一線之微，問取知非首座。
無異禪師廣錄卷第十二