奴了切。
○求生行門之餘
若人端坐正西向， 九十日中常念佛，
能成三昧生佛前， 《文殊般若》如是說。
若人專念一方佛， 或行或坐七七日，
見身見佛即往生， 《大集經》中如是說。
十日十夜求齊戒， 懸繒幡蓋然香燈，
繫念不斷得住生， 《無量壽經》如是說。
十日十夜六時中， 五體禮念不斷絕，
現見彼佛即往生， 《鼓音王經》如是說。
一日二日若七日， 執持名號心不亂，
佛現其前即往生， 《阿彌陀經》如是說。
今日大眾！如經所說，求生行門，相與至心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
- 南無教主釋迦牟尼佛
- 南無西方阿彌陀佛
- 南無當來彌勒佛
- 南無華藏佛
- 南無妙光佛
- 南無樂說佛
- 南無善濟佛
- 南無眾王佛
- 南無離畏佛
- 南無辯才日佛
- 南無名聞佛
- 南無寶月明佛
- 南無上意佛
- 南無無畏佛
- 南無大見佛
- 南無梵音佛
- 南無善音佛
- 南無慧濟佛
- 南無無等意佛
- 南無金剛軍佛
- 南無菩提意佛
- 南無樹王佛
- 南無槃陀音佛
- 南無福德力佛
- 南無勢德佛
- 南無聖愛佛
- 南無勢行佛
- 南無琥珀佛
- 南無雷音雲佛
- 南無善愛目佛
- 南無善智佛
- 南無具足佛
- 南無德積佛
- 南佛大音佛
- 南無法相佛
- 南無智音佛
- 南無虗空佛
- 南無祠音佛
- 南無慧音差別佛
- 南無功德光佛
- 南無聖王佛
- 南無眾意佛
- 南無辯才輪佛
- 南無善寂佛
- 南無月面佛
- 南無日名佛
- 南無無垢佛
- 南無功德集佛
- 南無華德相佛
- 南無辯才國佛
- 南無寶施佛
- 南無愛月佛
- 南無不高佛
- 南無文殊師利菩薩
- 南無普賢菩薩
- 南無觀世音菩薩
- 南無大勢至菩薩
- 南無清淨大海眾菩薩
若人聞彼阿彌陀， 一日持念至二日，
晝夜一日稱佛名， 慇懃精進不斷絕，
展轉相勸同往生， 《大悲經》中如是說。
一日一夜懸繒蓋， 專念往生心不斷，
臥中夢佛即往生， 《無量壽經》如是說。
今日大眾！如經所說，求生行門，相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
- 南無教主釋迦牟尼佛
- 南無西方阿彌陀佛
- 南無當來彌勒佛
- 南無師子力佛
- 南無自在王佛
- 南無無量淨佛
- 南無等定佛
- 南無不壞佛
- 南無滅垢佛
- 南無不失方便佛
- 南無無嬈佛
- 南無妙面佛
- 南無智制住佛
- 南無法師王佛
- 南無大人佛
- 南無深意佛
- 南無無量佛
- 南無法力佛
- 南無世供養佛
- 南無華光佛
- 南無三世供佛
- 南無應日藏佛
- 南無天供養佛
- 南無上知人佛
- 南無真髻佛
- 南無信甘露佛
- 南無金剛佛
- 南無堅固佛
- 南無文殊師利菩薩
- 南無普賢菩薩
- 南無觀世音菩薩
- 南無大勢至菩薩
- 南無清淨大海眾菩薩
又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖一拜。
住大乘者清淨心， 十念念彼無量壽，
臨終夢佛定往生， 《大寶積經》如是說。
五逆地獄眾火現， 值善知識發猛心，
十念稱佛即往生， 《十六觀經》如是說。
若不爾者不成佛， 四十八願如是說。
今日大眾！如經所說，求生行門，相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
- 南無教主釋迦牟尼佛
- 南無西方阿彌陀佛
- 南無當來彌勒佛
- 南無寶扇明佛
- 南無梨陀步佛
- 南無隨日佛
- 南無清淨佛
- 南無明力佛
- 南無功德聚佛
- 南無具足眼佛
- 南無師子行佛
- 南無高出佛
- 南無華施佛
- 南無珠明佛
- 南無蓮華佛
- 南無愛智佛
- 南無槃陀嚴佛
- 南無不虗行佛
- 南無生法佛
- 南無相好佛
- 南無思惟樂佛
- 南無樂解脫佛
- 南無知道理佛
- 南無文殊師利菩薩
- 南無普賢菩薩
- 南無觀世音菩薩
- 南無大勢至菩薩
- 南無清淨大海眾菩薩
又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖一拜。
諸有聞名生志心， 一念迴向即往生，
唯除五逆謗正法， 《無量壽經》如是說。
臨終不能觀及念， 但能生意知有佛，
此人氣絕即往生， 《大法鼓經》如是說。
若人念佛生疑惑， 住在疑城五百年，
猶勝天宮無退墜， 《彌陀大經》如是說。
《大彌陀經》云：「佛言：『其人作是以後，若復中悔，心意狐疑，不信作善後世當得其福，不信徃生阿彌陀佛國。其人雖爾，續得徃生。其人壽命病欲終時，阿彌陀佛即令其人於臥止夢中，見阿彌陀佛土，心大歡喜，意自念言：「我悔不知益作諸善，今當徃生阿彌陀佛國。」其人但念，口不能復言，即自悔過者，疑若減少，悔無所及，其人命終，即生阿彌陀佛國。不能得前，至便道，見二千里七寶城中，心獨歡喜，便止其中，亦復於七寶浴1池蓮華中化生，即自然受身長大，其城如第二忉利天上自然之物。其人亦復於城中五百才竟，乃得出，至阿彌陀佛所，心中大喜。其人聽經，心不開解，意不歡樂，智慧不明，知經復少；所居舍宅在地，不能令舍宅隨意高大在虗空中；復去阿彌陀佛大遠，不能得近。其人久久，亦當智慧開解，知經勇猛，心當歡喜，次如上等一輩也。所以者何？皆坐前世宿命求道時，中悔狐疑，暫信暫不信，不信作善得其福德，皆自然得之耳。』」
今日大眾！大經所說，求生行門。相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
- 南無教主釋迦牟尼佛
- 南無西方阿彌陀佛
- 南無當來彌勒佛
- 南無多聞海佛
- 南無持華佛
- 南無不隨世佛
- 南無喜眾佛
- 南無孔雀音佛
- 南無不退沒佛
- 南無斷有愛垢佛
- 南無威儀濟佛
- 南無諸天流布佛
- 南無寶步佛
- 南無華手佛
- 南無威德佛
- 南無破怨賊佛
- 南無富多聞佛
- 南無妙國佛
- 南無華明佛
- 南無師子知佛
- 南無月出佛
- 南無滅闇佛
- 南無無動佛
- 南無次第行佛
- 南無福德燈佛
- 南無音聲治佛
- 南無憍曇佛
- 南無勢力佛
- 南無身心住佛
- 南無善月佛
- 南無覺意華佛
- 南無上吉佛
- 南無善威德佛
- 南無知力德佛
- 南無善燈佛
- 南無堅行佛
- 南無天音佛
- 南無安樂佛
- 南無日面佛
- 南無樂解脫佛
- 南無戒明佛
- 南無住戒佛
- 南無無垢佛
- 南無文殊師利菩薩
- 南無普賢菩薩
- 南無觀世音菩薩
- 南無大勢至菩薩
- 南無清淨大海眾菩薩
又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖一拜。
今日大眾！《甘露疏》云「善言慰論，令心歡喜者。」《四分律》云：「為病人說法，令其歡喜。」《十誦律》云：「應隨病者，先所習學，而讚歎之，不得毀呰，退本善心。」《隨願住生經》云：「佛告普廣菩薩：『四輩弟子，臨終之日，願生十方佛剎者。先當洗浴身體，著鮮潔衣，燒眾名香，懸繒幡蓋，歌讚三寶，讀誦尊經。為病人說，因緣譬諭，善巧言詞，微妙經義，苦空非實，四大假合，隨心所願，無不獲果。言心緣佛像者，若無苦心明者，令緣真佛身相、相好光明等。若為苦逼心乱者，設像令緣，口稱佛號。』」准《西域祇園寺圖》云：「寺西北角，日光沒處，為無常院。若有病者，安置在中，堂號無常，多生厭世，去者極眾，盡生西方。其堂內安一彌陀佛像，金薄塗之，面向果方。當置病人，在像前坐；若無力者，令病人臥；面向西方，觀佛相好。其像手中，繫一五色綵幡，令病人手執幡脚，作往生淨土之意。像前燒香散華，供養不絕，生病人善心。言屬稱十念，聲聲相續。令高聲稱念，藉聲束心，使心不散。」故《大集經》、《大莊嚴論》皆說高聲念佛有十種功德：一能排睡眠，二天魔驚怖，三聲徧十方，四三塗息苦，五外聲不入，六念心不散，七勇猛精進，八諸佛歡喜，九三昧現前，十往生淨土。然念通四儀，約勝劣為上下：謂以行住坐為上，唯臥為下；又沐浴新衣，盥漱焚香，息緣靜坐，對佛合掌，念持為上，反此為下；又定念為上，散念為下。又有二種：一未終時念，或定或散，容可涉緣；二臨終時念，須屏絕諸緣，一心專注。若心境差違，別為誤失。故𫁉十念也。
今日道場幽顯大眾！善攝心耳，志誠諦聽。經教略云：「於其象生，若墮地獄三塗等趣，有一罪人，在世之日，曾讀彌陀往生經教，稍知宿命因緣果報。覩此光明，心中默念：『我等受苦，皆因前世造諸罪業，招此苦報，於三塗中，經無數載。冥冥長夜，應無此光，必是西方極樂阿彌陀佛所放光明，救度於我。』遂謂眾曰：『我等生世，惡業深重，不知經教，不識正法，信邪倒見，欺罔幽明，故受此苦，無由出離。我等幸遇，獲瞻此光，可隨吾念，彌陀聖号，懇切志誠，願離此苦。』一切罪人聞是語2已，瞻禮光明，應聲齊念『南無阿彌陀佛』。如是志心令聲不絕，具足十念，冥官獄吏不能禁止，牛頭獄卒變成善人。須臾之間，枷鏁能脫，彌陀接引，乘空而去。皆得往生西方淨土。」又大經云：「彼佛光明有十二號：無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、焰王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。彼佛光明，照十方圓，無所障礙。若有像生，遇斯光者，三垢消滅，身心柔軟，歡喜踊躍，善心生焉。若在三塗勤苦之處，見此光明，皆得休息。壽終之後，皆蒙解脫。」
今日道場幽顯大眾！重復志誠，一心諦聽。彌陀經教直訣略云：「若有眾生，新亡舊化，3已墮地獄、餓鬼、傍生三塗等趣，惡業深重，不遇佛光。或有一人，高聲唱言，語諸罪人：『勿得恐怖，我憶宿命，在人間時，曾讀彌陀度生經教，往生淨土直訣法門，分明廣說，若人臨終合掌向西，志心𫁉念南無阿彌陀佛六字法門，一聲能滅八十億劫生死重罪，十聲能滅八百億刧生死重罪。縱有千劫生死重罪，十念具足，滅盡無餘。彌陀決定將諸聖眾，親來迎接。若不如願，誓不成佛。又於因中，為法藏比丘，初發願偈曰：「我至成佛時，名聲超十方，人天忻得聞，俱來生我剎，地獄鬼畜生，亦生我剎中。」昔者法藏成佛4已竟，號阿彌陀，酬願度生，今正是時。我等命終，現墮三塗，惟願西方阿彌陀佛，天眼見我，天耳聞我，他心知我，大慈大悲，不違本願，接引我等，離苦得樂，速生淨土。佛語可憑，必無妄說。』於是罪人，為苦所逼，發勇猛心，雨淚交流，異口同音，齊聲𫁉念『南無阿彌陀佛』，具足十聲，又復禮拜，未舉頭頃，彌陀現前。一切罪人，枷鏁解脫，蒙佛願力，隨化佛後，如一念頃，即得往生，極樂世界。」
《無量壽莊嚴經．上卷》說：「阿彌陀佛，昔發誓言，證得菩提，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。所有一切眾生，及琰魔羅界，三惡道中，地獄餓鬼畜生，皆生我剎，受我法化。乃至一生，令得阿耨多羅三藐三菩提。」
今日道場同業大眾！普皆奉為若幽若顯求生行者，等一痛切，相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
- 南無教主釋迦牟尼佛
- 南無西方阿彌陀佛
- 南無當來彌勒佛
- 南無堅出佛
- 南無安闍那佛
- 南無增益佛
- 南無香明佛
- 南無違藍明佛
- 南無念王佛
- 南無蜜鉢佛
- 南無無礙相佛
- 南無信戒佛
- 南無至妙道佛
- 南無樂實佛
- 南無明法佛
- 南無具威德佛
- 南無至寂滅佛
- 南無上慈佛
- 南無大慈佛
- 南無甘露主佛
- 南無彌樓明佛
- 南無聖讚佛
- 南無廣照佛
- 南無文殊師利菩薩
- 南無普賢菩薩
- 南無觀世音菩薩
- 南無大勢至菩薩
- 南無清淨大海眾菩薩
又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖一拜。
今日道場同業大眾！求生行門所生功德，惟願：阿鼻䥫城，即時破壞，悉為淨土；無惡道名，其餘地獄，一切苦具轉為樂緣；刀山釰樹變為寶林；鑊湯爐炭化成塗香；牛頭獄卒皆起慈悲，無有惡念；地獄眾生得離苦果，不造業因，等受安樂，如第三禪，一時俱發無上道心，速歸極樂。更願四生六道一生眾生，念惡道苦，發菩提心，同生淨土，當成正覺。
○總為禮佛第十
今日道場同業大眾！前說求生行門，自利5已竟。次總禮佛，專乃利他。夫總為禮佛者，普賢十願禮敬為先，天親四修歸依為首。故我世尊慈悲願重，喜捨心增，標指西方，勸修淨業。顯壽光之無量，明依正之難思。餘經盡而獨留，廣舌覆而同讚。故得人天共仰，凡聖同歸。蓋以利自利6他，益存益亡。運菩薩心，嚴諸佛土。固宜勇猛，代為一切，若幽若顯，六趣四生，無量有情，相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
- 一心敬禮過去久遠刧中 南無定光佛 南無日光佛 南無月光佛 南無栴檀香佛
- 一心敬禮娑婆教主釋迦牟尼佛
- 一心敬禮世自在王佛
- 一心敬禮西方阿彌陀佛
- 一心敬禮助成往生藥師瑠璃光佛
- 一心敬禮六方諸佛
- 一心敬禮東方世界 南無阿閦鞞佛 南無須彌相佛 南無大須彌佛 南無須彌光佛 南無妙音佛
- 一心敬禮南方世界 南無日月燈佛 南無名聞光佛 南無大焰肩佛 南無須彌燈佛 南無無量精進佛
- 一心敬禮西方世界 南無無量壽佛 南無無量相佛 南無無量幢佛 南無大光佛 南無大明佛 南無寶相佛 南無淨光佛
- 一心敬禮北方世界 南無𦦨肩佛 南無最勝音佛 南無難阻佛 南無日生佛 南無網明佛
- 一心敬禮下方世界 南無師子佛 南無名聞佛 南無名光佛 南無達摩佛 南無法幢佛 南無持法佛
- 一心敬禮上方世界 南無梵音佛 南無宿王佛 南無香上佛 南無香光佛 南無大𦦨肩佛 南無雜色寶華嚴身佛 南無娑羅樹王佛 南無寶華德佛 南無見一切義佛 南無如須彌山佛
如是等六方恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：「汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。」
- 一心敬禮極樂世界 文殊師利菩薩 普賢菩薩
- 一心敬禮極樂世界 觀世音菩薩 大勢至菩薩 彌勒菩薩
- 一心敬禮極樂世界一生補處諸大菩薩
- 一心敬禮極樂世界 馬鳴菩薩 龍樹菩薩
- 一心敬禮極樂世界阿鞞䟦致菩薩
- 一心敬禮極樂世界新發道意及十方來生淨土一切清淨大海眾菩薩
- 一心敬禮極樂世界，長老舍利弗、摩訶目揵連、摩訶迦葉等諸大聲聞，一切賢聖。
- 一心敬禮，梵釋四王，金剛天等諸護法眾。
今日道場同業大眾！以今懺悔發心禮佛功德，普願十方盡虗空界一切天主，一切諸天梵王帝釋，護世四天王，日月星辰，主方主火、主稼主林等，各及眷屬；又願難陀龍王，䟦難陀龍王等；又願阿修羅王，各及眷屬。又願人道一切人王，臣民將帥，及其眷屬。又願十方比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼，及其眷屬。又願閻羅王界，一切地獄，餓鬼道，畜生道，一切眾生，及其眷屬。又願十方盡虗空界，窮未來際，若大若小，一切眾生，及其眷屬。以今禮佛功德因緣，皆令獲得三業清淨，發菩提心，證解脫道。
某甲等仰承阿彌陀佛大誓願力，諸大菩薩一切賢聖修行願力，無量無盡智慧力、功德力、自在神通力、覆護眾生力、安慰眾生力、盡諸天諸仙漏力、攝化一切善根力、救拔地獄眾生力、救度一切餓鬼力、免脫一切畜生力，令諸眾生，得如是願。
某甲等始自歸依三寶，終至禮佛，功德善根勝因，令諸眾生，得如所願。
某甲等又承三世諸佛西方阿彌陀佛大慈悲力、十方諸佛大慈心力、六方諸佛大悲心力、三十五佛滅煩惱力、五十三佛降伏魔力、百七十佛度眾生力、千佛攝受諸眾生力、九十九俱胝佛成就力、觀音普賢流通懺法力，令諸眾生，得如所願。
今日道場同業大眾！如是普為十方法界四生六道，或聖或凡，若幽若顯，一切眷屬，無量眾生，總為禮佛。相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
- 南無教主釋迦牟尼佛
- 佛無西方阿彌陀佛
- 南無當來彌勒佛
- 南無威德佛
- 南無見明佛
- 南無善行報佛
- 南無善喜佛
- 南無無憂佛
- 南無寶明佛
- 南無威儀佛
- 南無樂福德佛
- 南無功德海佛
- 南無盡相佛
- 南無斷魔佛
- 南無盡魔佛
- 南無過衰道佛
- 南無不壞意佛
- 南無水王佛
- 南無淨魔佛
- 南無眾上王佛
- 南無愛明佛
- 南無菩提相佛
- 南無智明佛
- 南無文殊師利菩薩
- 南無普賢菩薩
- 南無觀世音菩薩
- 南無大勢至菩薩
- 南無清淨大海眾菩薩
又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖一拜。
今日道場同業大眾！相與志誠，五體投地，奉為四恩三有，法界眾生，志心迴向。從今7已去，至坐道場，一切罪障皆得清淨，一切煩惱皆得斷除，一切功德皆得圓滿。隨願往生西方淨土，菩提行願皆獨處下昌與切係音計悉成就，福慧資粮皆悉具足，四無量心、六波羅蜜常得現前，四無礙智、六神通力如意自在，住首楞嚴三昧，得金剛身。不捨本誓，還度眾生，同生淨土，皆成佛道。
禮念彌陀道場懺法卷第九
嬈
中悔
上去，下上。
諭
音喻。
呰
將此切。
鮮潔
上音仙。
厲
力世切。
盥
音灌。
屏
音餅。