《舍利懺法》

舍利懺法目次

• 第一嚴潔道場
• 第二預行方便
• 第三正明修意
• 第四燒香散華
• 第五端申禮請
• 第六至心讚歎
• 第七投誠禮佛
• 第八具通懺悔
• 第九恭敬呪心
• 第十發願回向

舍利懺法目次終

第一嚴潔道場

原大道場建立，當以清淨為先。庶幾因境攝心，梵行方可成就。欲立懺壇，當於幽靜之處，新搆堂室。舊室亦無礙。剷去舊土，復於淨處，取無瓦石新土，用填其地。以香水和塗，極令嚴淨。上懸白綾寶蓋，稱壇大小。蓋內懸軒轅鏡，蓋邊懸五色纓絡。復於蓋中，懸五色寶旛。徧室懸諸繒綵旛華。所懸之華，并宜大小參差，方合天人散華之狀。壇中供釋迦牟尼佛，作說法相。左邊供金剛手菩薩，作忿怒形，右手執金剛杵，左手持白拂。右邊供摩尼金剛菩薩，左手持寶珠，右手執白拂。如無二菩薩，相亦無妨。○依經宜作畫相，左右復有天王天女等形。像前列眾好華，并爐臺莊嚴等事。須雅重如法。壇心供舍利寶塔。無亦無妨，宜作一畫塔相。壇中周設薦席，慮地𢍉溼。軟以絮褥。不用氍瑜氈屬蓋，以佛頂經遮止故也。齋壇周懸紗幔，禁一切人不得入也。禮懺行人，著新淨衣。如無新衣，浣染亦可，薰沐為主。浴後披著，方入道場。淨鞋齊整，不得雜亂。入壇時，次次而脫，出壇復穿。其大解時，須換故衣。沐浴後，仍著淨衣。終期如是。日日當營新採名華，及種種佳蔬鮮果，供養三寶。務須竭盡精誠，方有感降。壇中二十四人以還，多則不可。

第二預行方便

禮懺行人，將入道場，身心散亂，須預行方便之法。當七日營別室，不得與道場同處。日夜調習懺文，極令精熟。為主懺者，當與道侶，平心靜氣，發明懺意，并出入起止之儀，梵音高下之節全以和順為妙。亦通染浣紉縫，及期中所應辦事。其餘治生雜務，一切外緣，即時屏息。但念精誠禮懺，呪心圓滿，必得親見十方諸佛，諸大菩薩，必蒙灌頂授記。所求如願，皆獲如意。不得一念思憶五塵色聲香味觸，勤息三毒貪嗔癡，永絕愛欲。當人各有無始以來妄想惡習，應須作法捨離，方不為懺中障礙。行人當觀何戒不嚴，速求改悔。何習偏重，呵去調停。苟能三業清淨身口意，則感應道交，自獲圓滿如願也。

第三正明修意

考夫諸懺，各有緣起，各有所宗。大悲懺依大悲經而造，為欲滅一切罪，圓成無上道故。淨土懺依大阿彌陀經、觀無量壽佛經、鼓音王經、佛說阿彌陀經而造，為欲消除諸障，求生極樂，得不退故。行願懺依華嚴經而造，為欲滿足十大願王，直超佛果故。藥師懺依藥師經而造，為欲消除災厄，續命延壽，早登佛位故。梁王懺為㧞郗氏之苦，勅諸法師採集大乘諸經而造，為欲使一切眾生離苦得樂故。慈悲水懺亦緣迦諾迦尊者以三昧水洗除冤業，廣依大乘諸經而造，為欲釋一切罪，得證菩提故。其餘楞嚴懺、報恩懺、地藏懺等，莫不各有所宗也。今此舍利懺法，蓋此舍利感降，謹依大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經而造，為欲滅除一切重障，疾得無上菩提，親見十方諸佛，得滿一切所求故。經云：若人纔聞此大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼名字，除滅一切惡趣，纔憶念此陀羅尼者，則為以諸微妙香華供養十方一切諸佛，若能纔誦，即得不退轉無上正覺，乃至百劫、千劫、百千劫，一切如來不能讚嘆盡其功能。此陀羅尼有大威力，一切諸魔終不能作其障礙。一切冤家、惡友、鬼神、藥叉、羅剎、人非人等，不得其便，增長無量善根。若纔念此陀羅尼者，獲福無量。何況久能誦持，其福不可校量。乃至誦滿一萬遍者，一切所求之事，皆得成就。是故謹依本經，立為懺法。欲使修道者，行少善根，獲大福利。現前見佛，得獲灌頂。較之諸懺，誠為捷要也。所貴行之精專，一心感格，必獲如願。謹按懺期，依大集經，則七七日。準法華經，則三七日。又鼓音王經、大彌陀經，則十日十夜。小彌陀經，則七日七夜。以此四等為期。其餘五日、三日，亦通方便。行人當一心一意，滿七七日，乃至三七、一七，晝夜六時，虔誠禮佛，誦陀羅尼。或坐或行，莫令散亂。不得接對外人，語論戲笑，放逸睡眠，托事延緩。當俯仰瞬息，繫念呪心。為求感應，一心精進。○問：行法既多，云何一心？○答：有理有事。既入道場，身心收攝，如長空月，隨處應緣，而本體不動，名理一心。如禮佛時，不念餘法，但專禮佛。持呪時，心憶餘文，但專持呪。其餘諸法，悉亦如是。名事一心。但得一心，必克如願。

將臨懺期，隔宿嚴淨，取淨水，持大悲呪二十一遍，散灑方隅為界。

第四燒香散華

9已淨三業，入道場拈香訖，當正立，作如是思惟：我為眾生發菩提心，有所求願，故須總論三寶，廣修供養。三寶垂慈，必當念我，隨我所求，證知我願。先當唱云：

一切恭敬。

• 一心頂禮十方法界常住佛
• 一心頂禮十方法界常住法
• 一心頂禮十方法界常住僧

禮10已，燒香散華首者，白云：

是諸眾等，各各長跪，嚴持香華，如法供養。眾和云：十方法界三寶。各執手爐，廣運供養。唱云：

我此香華徧十方，以為微妙光明臺，諸天音樂天寶香，諸天肴饌天寶衣，不可思議妙法塵，一一塵出一切塵，一一塵出一切剎，旋轉無礙互莊嚴，徧至十方三寶前。十方法界三寶前，悉有我身修供養，一一皆悉徧法界，彼彼無雜無障礙。盡未來際作佛事，普熏法界諸眾生，蒙熏皆發菩提心，同入無生證佛智。想11已，起立云：

供養12已，一切恭敬一拜。

第五端申禮請

上來運想供養13已畢，此復添香，長跪執爐，起殷重心，偏請三寶光降道場，不可輕忽，延屈至尊。當三業澄清，一心奉請。若不爾者，虗文無益。應想一切如來并諸菩薩，隨其方面，領諸眷屬，入我道場，如住目前。不得如彈指頃，起於雜念。初入時迎請，餘時不用。唱云：

• 一心奉請現坐道場本師釋迦牟尼世尊釋迦是我等師，說大乘經，令我修此善法，當運心感此恩德。下去例為三請，每一請時，執爐拜下，想云：三業真性如虗空，釋迦如來亦如是，不起真際為眾生，與眾俱來受供養。
• 一心奉請東方滿月世界消災延壽熾盛光王世尊偈同，改名前但，下同。
• 一心奉請西方教主接引導師無量壽世尊
• 一心奉請南方寶生世尊
• 一心奉請北方微妙勝世尊
• 一心奉請一切世間樂見上大精進世尊
• 一心奉請種種摩尼清淨建立世尊
• 一心奉請普現色身光世尊
• 一心奉請定光世尊
• 一心奉請相好光明世尊妙音勝世尊
• 一心奉請無量音聲世尊
• 一心奉請大通智勝世尊
• 一心奉請解脫王世尊美音王世尊
• 一心奉請清淨世尊清淨施世尊
• 一心奉請威德自在王世尊謗不動世尊
• 一心奉請彌勒世尊舍利光王世尊
• 一心奉請盡虗空徧法界十方三世一切諸佛世尊
• 一心奉請盡虗空徧法界十方三世一切尊法
• 一心奉請盡虗空徧法界十方三世一切諸舍利寶塔。
• 一心奉請大智文殊師利菩薩大悲觀世音菩薩摩訶薩。
• 一心奉請大行普賢王菩薩地藏菩薩摩訶薩
• 一心奉請大慈悲佛母摩耶菩薩摩訶薩
• 一心奉請虗空藏菩薩金剛藏菩薩摩訶薩
• 一心奉請安住地神菩薩婆刪婆演帝夜神菩薩摩訶薩。
• 一心奉請金剛手秘密王菩薩善現菩薩摩訶薩
• 一心奉請淨諸業障菩薩清淨慧菩薩摩訶薩
• 一心奉請藥王菩薩藥上菩薩摩訶薩
• 一心奉請普眼菩薩善會菩薩摩訶薩
• 一心奉請馬鳴菩薩龍樹菩薩圓滿藏菩薩摩訶薩
• 一心奉請歷代祖師菩薩摩訶薩
• 一心奉請盡虗空徧法界十方三世一切諸大聲聞緣覺賢聖僧。眾唱云
• 一心奉請大梵天王帝釋尊天護世四王欲色無色諸大天王，獲佛舍利，壇塔伽藍，守護持呪，諸善神王，海龍八部，天曹地府，水陸空行，一切神祇，并諸眷屬。

上所奉請釋迦牟尼文佛、東方世界藥師尊佛、西方世界阿彌陀佛，以及十方世界一切諸佛、金剛手菩薩、觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、十方諸大菩薩、一切聖賢，惟願不捨慈悲，納此微誠，他心圓鑑，道眼遙明，不離真際，降此道場，安住法座，攝取我等一拜，證知善法，行願圓成。諸天魔梵、護法善神、龍鬼等眾，一切聖賢，隨我請來，監守道場，擁護清淨，同成善行。

起立整衣，舉三歸畢，稱南無本師釋迦牟尼佛，出壇入觀堂，香完自便。

此下正明禮懺，餘時皆從此起。

第六至心讚歎

堂中鳴鐘齊集，端秉一心，運想䖍稱。

南無本師釋迦牟尼佛。入壇就位，舉云：

一切恭敬。

• 一心頂禮十方法界常住三寶一禮14已燒香散華首者白云

是諸眾等，各各胡跪，嚴持香華，如法供養十方法界三寶各執手爐，廣運供養，唱云。

願此香華雲，徧滿十方界，供養一切佛，尊法諸菩薩，無量聲聞眾，及一切天仙，以起光明臺，過於無邊界，無邊佛土中，受用作佛事，普熏諸眾生，皆發菩提心。拜下想云：

惟願香華徧塵剎，供養十方三寶尊，梵天音樂及名香，寶衣寶饍無邊際。一切塵剎悉莊嚴，我身皆徃修供養，乃至盡於未來劫，我此供養無間斷。為求三寶大慈悲，廣度眾生成佛果。

供養15已，一切恭敬一拜16已，跪唱云：

稽首十方大覺尊，一切尊法諸菩薩。歸命金剛舍利塔，大寶廣博陀羅尼。敬運一心，修諸善法。神呪功德，有大威能。降伏一切魔軍，滅除無間重罪。能令現前身心，親見十方諸佛。并見一切佛土，憶知無量宿命。如來灌頂，福慧難量。龍天歸敬，神鬼欽崇。所有一切求願，畢竟圓成。普利眾生，廣度羣品。是故我等，頂禮奉行。一拜，起立，拈香。

第七投誠禮佛

• 一心頂禮現坐道場本師釋迦牟尼世尊想云：能禮所禮性空寂，感應道交難思議。我此道場如帝珠，釋迦如來影現中。我身影現如來前，頭面接足歸命禮。此是懺主應三禮。
• 一心頂禮東方滿月消災延壽熾盛光王世尊偈同前，但改藥師如來影現中，下去倣此改名。
• 一心頂禮西方教主接引導師無量壽世尊
• 一心頂禮南方寶生世尊
• 一心頂禮北方微妙勝世尊
• 一心頂禮一切世間樂見上大精進世尊
• 一心頂禮種種摩尼清淨建立世尊
• 一心頂禮普現色身光世尊
• 一心頂禮定光世尊
• 一心頂禮相好光明世尊妙音勝世尊
• 一心頂禮無量音聲王世尊
• 一心頂禮大通智勝世尊
• 一心頂禮解脫王世尊美音王世尊
• 一心頂禮清淨世尊清淨施世尊
• 一心頂禮威德自在王世尊謗不動世尊
• 一心頂禮彌勒世尊舍利光王世尊
• 一心頂禮盡虗空徧法界十方三世一切諸佛世尊
• 一心頂禮盡虗空徧法界十方三世一切尊
• 一心頂禮盡虗空徧法界十方三世一切諸舍利寶塔。
• 一心頂禮大智文殊師利菩薩大悲觀世音菩薩摩訶薩。
• 一心頂禮大行普賢王菩薩地藏菩薩摩訶薩
• 一心頂禮大慈悲佛母摩耶菩薩摩訶薩
• 一心頂禮虗空藏菩薩金剛藏菩薩摩訶薩
• 一心頂禮安住地神菩薩婆刪婆演帝夜神菩薩摩訶薩。
• 一心頂禮金剛手祕密王菩薩善現菩薩摩訶薩
• 一心頂禮淨諸業障菩薩清淨慧菩薩摩訶薩
• 一心頂禮藥王菩薩藥上菩薩摩訶薩
• 一心頂禮普現菩薩善會菩薩摩訶薩
• 一心頂禮馬鳴菩薩龍樹菩薩圓滿藏菩薩摩訶薩
• 一心頂禮歷代祖師菩薩摩訶薩
• 一心頂禮盡虗空徧法界十方三世一切諸大聲聞緣覺、賢聖僧。
• 一心奉為大梵天王帝釋尊天護世四王欲色無色諸大天王，護佛舍利，壇塔伽藍，守護持呪，諸善神王，海龍八部，天曹地府，水陸空行，一切靈祇，并諸眷屬，頂禮三寶。

第八具通懺悔眾唱云

敬為十方世界，六道眾生，歸投三寶，求哀懺悔。執爐下拜，想云：

無始以來，我與眾生，背真向妄，汩沒塵勞，輪迴六道，無有出期。不遇明師，不敬三寶，廣造眾惡，不畏三塗，不信因果，無慚愧心。由是之故，沒於三界。故於今日，恭對諸佛舍利塔前，生大慚愧，廣明因果，起大怖畏。歸敬三寶，發露懺悔，斷過去惡，勤修善法。自今以往，求道不退，為求菩提，廣利眾生。十方諸佛，有大慈悲，聽我懺悔，皆得清淨。

想17已，唱云：

比丘某甲等，與一切眾生，本性清淨，廓徹圓明。包含萬德，至妙至真。諸佛同知，萬物同靈。皆緣無始妄想，執著奔馳。如沙亂水，昏濁無明。隨煩惱性，造諸惡業。五逆十惡，毀謗大乘。非破三寶，污梵行人。侵凌常住，壞和合僧。不淨說法，非律教人。覆諱過失，資縱貪嗔。內貪利養，外現威儀。破戒亂法，違逆師尊。無慙無恥，惡心熾然。如是重輕等罪，說莫能窮。由是因緣，命終當墮無間地獄。猛火刀山，備嬰眾苦。千萬億劫，無有出期。復於今日，眾苦縈身。疾病煩惱，障我修行。今對舍利寶塔釋迦本師一拜，并與十方諸佛，作我慈父。哀憫我等，起大悲心。受我懺悔，重罪得滅，諸惡消除。令我身心清淨，飽沾法味。誦持秘密陀羅尼，證入一切功德海。所有誓願，滿足圓成。起云

懺悔18已，歸命禮三寶一拜。

第九恭持呪心首者白云

爾時世尊告諸大眾：我今說此陀羅尼教。王！此陀羅尼能成就無上菩提，若有受持能除一切罪業身得清淨，或有求長壽者、求富饒者、求官位者、求男女者、求生十方諸佛國者，乃至一切所求之事皆得成就。即說陀羅尼曰：

曩莫薩嚩怛佗引孽多南引一　唵二　尾補攞孽陛三　摩尼鉢囉二合陛四　怛佗多五　你捺捨寧六　摩抳摩抳七　蘇上鉢囉二合陛八　尾摩黎九　娑引孽囉十　儼鼻口上矢入米⿰⿰口⿱上矢⿱入米十一　吽十二　吽十三　入嚩二合攞十四　沒䭾尾盧抧帝十五　麌呬夜二合地瑟恥二合多上孽陛十六　娑嚩二合引訶十七

或一百八徧，或四十九徧遶壇畢，首者白云：

爾時，世尊說此大寶廣博樓閣善住祕密根本陀羅尼19已，於此大地六種震動，雨大寶雨及大寶華，一切所來大眾咸皆歡喜，歎未曾有，能令一切善法皆悉成就，證得十地一拜。

第十發願回向眾跪唱云

比丘某甲等，至心發願：願承諸佛之慈悲，身心悅豫；敬藉呪心之威德，福慧圓增。仰憑舍利神光，燭我菩提之路；得值本師弘誓，攝歸正覺之門。諸根聰利，正念昭然；六度圓修，諸緣解脫。所冀自他受用，到處全彰；現前依正莊嚴，隨時具足。棲心禪觀，掃蕩魔軍；安住道場，演揚妙義。得大智而兼行大行，親承文殊、普賢；滿大願以并運大悲，克紹觀音、地藏。廣作佛事，普利眾生；證入神通，圓登佛果。更願十方世界一切眾生，同登安樂之場，共會無為之舍。凡有志願，必使從心。欲冀官尊壽永，祿位增而身若金剛；若祈財富英男，庫藏盈而家多玉樹。以至命終之後，往生淨土之鄉。再願三途惡道，息苦停酸。以我所修善根，均濟彼等，皆出輪迴，生極樂國。虗空有盡，我願無涯。望佛垂慈，證明攝受。

發願20已，皈命禮三寶一拜。

起立寧神，整衣添香，首者作梵眾和云：

• 南無十方佛
• 南無十方法
• 南無十方僧

執爐問訊徐行遶壇

• 南無本師釋迦牟尼佛
• 南無消災延壽藥師佛
• 南無阿彌陀佛
• 南無定光佛
• 南無彌勒尊佛
• 南無大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
• 南無舍利寶塔
• 南無文殊師利菩薩
• 南無普賢王菩薩
• 南無觀世音菩薩
• 南無地藏王菩薩
• 南無金剛手菩薩。
• 南無華嚴首菩薩

遶畢，歸位，復舉。

• 自皈依佛，當願眾生：紹隆佛種，發無上心。
• 自皈依法，當願眾生：深入經藏，智慧如海。
• 自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。
• 和南聖眾。

復稱南無本師釋迦牟尼佛，出壇入觀堂，觀時一心誦呪，香完自便。