《法界聖凡水陸勝會修齋儀軌》法界聖凡水陸勝會修齋儀軌卷第三

行下堂召請法事

本日早告赦，晚召請。告赦須用五更，勿見明相。

門首設香華、幢旛、燭籠、淨道之屬，眾動鐃鈸。

法師施主上香。

表白唱言：

至心歸命禮，十方法界諸佛法僧。眾和

常住三寶。

法師、施主同時作禮，表白振鈴，然香白言：

謂之香，則萬法之都名；舉其體，則三德之全分。若燒一塵，具足眾氣，不離當處，周徧十方，自非有能熏之功，何繇見所顯之理？今則欲憑勝用，為達真誠，布香雲無盡之光，集法界在凡之眾，一聞號召，毋或遲回，宜各飭其有徒，咸如約而來會。

我佛如來有然香達信真言，謹當宣誦。

唵什伐栗多末儞　阿鉢囉句吒　蘇破囉尼　毗迦知　虎𤙖

誦呪三徧畢，動鐃鈸。

法師想香雲海，承佛威力，徧至法界六道羣生之前，悉令覺知，咸發喜心，願趨法會。

表白振鈴，洒淨白言：

諦觀此水必有其源，從自心阿耨達池流通不2已，入本性薩婆若海深廣無涯。至於注寶器以盈盈，誦真言而馺馺，清斯几席，潔彼根塵，自非三智常會所宗，何繇一時能具此用？

我佛如來有洒淨真言，謹當宣誦。

唵什伐囉　賒咩耶　𤙖癹　悉哩摩呬　娑訶

誦呪三徧畢，動鈸。

表白持水散洒四方上下及淨道上，并散華於淨道。

法師想水至處，嚴淨廣博，即成結界。及想淨道，如光明雲，樓閣千萬，重累其上。

表白振鈴述召請偈。

表白，宣召，請文。

伏以聖凡靡間，謂三諦之理本如。情智乍分，故十界之事或異。水殊冰而共溼，胡非漢而俱人。要知不失所宗，則能常得其體。至若根塵對起，物我交傾。所造之習弗同，受報之果隨別。以稟質或妍或醜，故嬰苦有重有輕。栖栖乎水陸空行，續續乎死生中陰。如斯不了，畢竟何歸。性　釋尊乘可度之機，誕彰明教。至梁武營無遮之供，庸闡真修。豈唯寓悲敬於兩田，抑亦聚怨親於一席。仁風振蕩，惠澤周流。冀成普濟之深緣，用發等熏之上利。今則特開嘉會，寅奉慈容。既畢集於三乘，復廣延於八部。端臨午日，虔事清齋。幸垂恩於九域之區，俾蒙益於羣生之類。載營淨食，克就良宵。導之以中觀之功，出生無盡。加之以真言之法，微妙難思。事理相融，一多互攝。以此不住相施，顯茲無所作心。召天人脩羅之倫，及鬼畜泥犁之黨。具以色香美味，飫茲饑餒虗腸。去熱惱而獲清涼，離怖畏而得安樂。惟願佛光照燭，法力提攜。纔聞召請之言，即攝威儀而至。表白唱言

• 一心奉請十方法界四空四禪六欲諸天日月星天天曹聖眾，并諸眷屬。
  • 無色界非想非非想處天等四空天眾。
  • 色界色究竟天、善現天等四禪十八梵天眾。
  • 欲界他化自在天、樂變化天等六欲天眾。
  • 日天子。月天子。北極紫微大帝。南極太微大帝。
  • 北斗七元星君。南斗六司星君。九曜星君
  • 三台華葢，二十八宿，十二宮辰，太歲星君。
  • 國主元命生靈所屬施家各人本命星君，
  • 天曹府君，主陰陽賞罰、註記生死諸大天官。
  • 天府北極四聖真君。漢天師正一靈應真君。
  • 天地水府三官。天府功德司判官。行空捷疾使者。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。大眾和香華，請動鐃鈸下去，並例此。

法師想天道聖賢無央數眾從空而來，住淨道上樓閣之中。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，五嶽四瀆，地載遊空，福德諸神，係祀靈廟，并諸眷屬。
  • 東嶽天齊仁聖帝。五嶽聖帝。五嶽佐命真君。
  • 水府扶桑大帝。四大海王。四瀆源公。水府諸神。
  • 五方龍王。四海九江五湖七澤諸龍王眾。
  • 五方土君，十二分野神君，太歲3已下諸土神君眾。
  • 雷霆風雨，火部熒惑，行瘟行病，監生行藥諸神眾。
  • 百穀華果，藥草園林，旱蝗災荒，所主諸神眾。
  • 守護名山道場、城邑舍宅、舟車橋道所主諸神眾。
  • 諸郡城隍列廟。縣邑山川係祀神祠。諸侯王眾。
  • 施家所屬當境神祠住居六神，家庭香火諸神眾。
  • 中界功德司判官。監齋使者。地行捷疾使者。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。

法師想福德諸神無央數眾從空而來，住淨道上樓閣之中。

表白唱言：

• 一心奉請，十於法界，帝王后妃，文武官僚，儒宗賢哲，仙道隱逸，并諸眷屬。
  • 四聖輪王，三皇上聖，五帝三王，歷代聖君。
  • 十方諸國，歷代帝王。正后元妃，帝子王孫。
  • 至聖文宣王十哲士子，思孟子歷代儒宗。
  • 皐夔稷契，伊傅周召。致君澤民，歷代賢臣。
  • 王公宰輔，諸侯九卿。百僚文武，歷代名臣。
  • 起教婆羅門仙，十洲三島洞天福地諸神仙眾。
  • 老子、尹令、列子、莊子立言，埀教歷代仙聖。
  • 巢父許子，伯夷叔齊。不事王候，歷代隱士。
  • 未得道果僧尼。未登仙品諸道流女冠眾。
  • 文武官僚。夫人。命婦。節婦。烈女。歷代女流。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。法師想帝王官僚，儒宗仙道，及出家四眾，無央數眾，從空而來，住淨道上樓閣之中，表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，農民工商，醫卜雜流，貴賤男女，十類人倫，并諸眷屬。
  • 成劫以來，光音諸天，下為人種，諸男女眾。
  • 四大洲。八中洲。五百小洲。歷代貴賤男女。
  • 東彝、西戎、南蠻、北狄諸國，歷代貴賤男女。
  • 農工技術，醫藥卜筮，行商坐賈，諸男女眾。
  • 師巫左道，遊手末作。奉公吏卒，諸男女眾。
  • 倡優鬻色，奴婢乞丐，鰥寡孤獨，諸男女眾。
  • 忠孝仁義，智信禮節，務善人倫，諸男女眾。
  • 不忠不孝，姦貪暴逆，行惡人倫，諸男女眾。
  • 頑愚庸很，微柔勞文。明達十類，諸人倫眾。
  • 施家上世祖宗親眷，歷劫怨讎，至此得解脫眾。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。法師想諸男女無央數眾，及施家祖宗親眷、歷代怨讎，從四方來，住淨道上樓閣之中。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，四類受生，五趣所攝，山間海底，阿脩羅眾，并諸眷屬。
  • 執持世界，與天爭權，化生天趣，諸阿脩羅。
  • 天中降德，居鄰日月，胎生人趣，諸阿脩羅。
  • 鬼道護法，乘通入空，卵生鬼趣，諸阿脩羅。
  • 旦遊虗空，暮歸水宿。溼生旁生，趣諸阿脩羅。
  • 須彌山北入海二萬一千由旬，羅睺阿脩羅眾。
  • 須彌山北入海四萬二千由旬，勇健阿脩羅眾。
  • 須彌山北入海八萬四千由旬，華鬘阿脩羅眾。
  • 須彌山北入海十六萬八千由旬，毗摩質多阿脩羅眾。
  • 眾相山中，依地而住，最劣一種，阿脩羅眾。
  • 妙高山中，常所住處，空穴寶城，阿脩羅眾。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時來趨法會。法師想諸阿脩羅無央數眾從四方來，住淨道上樓閣之中。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，𦦨口鬼王，三品九類，諸餓鬼眾，橫死孤魂，并諸眷屬。
  • 起教𦦨口鬼王所領百千那由他恒河沙諸鬼眾。
  • 飛行夜叉、地行羅剎，及夜叉、羅剎女、諸鬼眾。
  • 食香食水，食吐食血，三十六種，諸餓鬼眾。
  • 閻浮地下，五百由旬，閻羅所領，諸餓鬼眾，
  • 鐵圍山間，不覩日月，酬償宿罪，諸餓鬼眾。
  • 多財上品，勢力中品，得失下品，得棄者餓鬼眾。
  • 少財。上品大癭。中品臭毛。下品針毛。諸餓鬼眾。
  • 無財，上品臭口，中品針咽，下品炬口，諸餓鬼眾。
  • 空中海邊，山谷塚墓，草木糞穢，諸餓鬼眾，
  • 三十六傷，橫死夭亡，孤魂滯魄，諸餓鬼眾。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。法師想諸餓鬼無央數眾，或從四方而來，或從地下而至，却住一面。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，閻摩羅王，十王王妹，十八小王，諸司主吏，并諸眷屬。
  • 地府閻摩羅王。秦廣大王。初江大王。
  • 地府宋帝大王。五官大王。變成大王。
  • 泰山大王。平等大王。都市大王。轉輪大王。
  • 王妹神女，善惡二簿童子，諸女吏眾。
  • 當時同誓，助治地獄，十八臣佐，諸小王眾。
  • 地府洪伽噤王三十七位諸鬼王眾，
  • 鐵圍山間惡毒鬼王，三十四位諸鬼王眾。
  • 主執文籍，業鏡火珠。勘問對驗，諸司判官。
  • 地府五道大神，無常大鬼，追亡魂使者。
  • 地府功德司判官。捷疾使者。牛頭阿旁百萬獄卒。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。法師想地府諸王官吏無央數眾，從地下來，却住一面。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，八熱八寒，諸大地獄，諸獨孤獄，一切受苦囚徒，并諸眷屬。
  • 正住贍部洲下等活無間八熱地獄受苦囚徒。
  • 八熱四門十六遊，增一百二十八獄受苦囚徒。
  • 邊住鏡圍山底頞浮陀等八寒地獄受苦囚徒。
  • 十方阿鼻地獄、十八地獄、三十六獄、一百八獄受苦囚徒。
  • 鐵牀銅柱，劒樹刀山，灰河熱沙，諸大地獄，受苦囚徒。
  • 火箭飛刀，㧞舌鋸牙，啗眼剉首，諸大地獄，受苦囚徒。
  • 空中水間，山谷嚝野，諸獨孤獄，受苦囚徒。
  • 泰山城隍當境祠廟者，陰獄中受苦囚徒。
  • 七趣之中，方離中陰，將入地獄，諸幽冥眾。
  • 諸地獄中，4已經釋放，未得受生，諸幽冥眾。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。法師想諸地獄囚徒無央數眾，先承降赦，5已得自便。今聞召命，即皆來至，却住一面，表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，正住鐵圍，山間邊住，徧五趣中，鱗甲羽毛，十類旁生，并諸眷屬。
  • 金翅鳥王、師子象王、摩竭大魚、諸福德旁生眾。
  • 神龍、寶龜、鳳凰、麒鱗、珍禽、奇獸諸祥瑞，旁生眾。
  • 鸚鵡白鶴，燕雀烏鳶，鷄鴈鵝鴨，諸飛禽眾。
  • 牛馬羊鹿，虎狼豬犬，猴兔貓鼠，諸走獸眾。
  • 蛟蜃鼉鼈，蟲魚蝦蠏，螺貝蚌蛤，諸水族眾。
  • 蚊蚋蚤蝨，蠅蝱蛆蟻，蜉蝣蛣𧏙，諸微類眾。
  • 蚖蛇蝮蠍，蜂䘍鴆毒，蜈蚣壁鏡，諸毒類眾。
  • 鱗甲羽毛，有足無足，四足多足，諸旁生眾，
  • 梟咎狐毒，蛔食服應。休循十類，諸旁生眾。
  • 正住鐵圍山間大海洲渚邊，住徧五趣中旁生眾。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。法師想諸旁生無央數眾，從四方來，皆復人形，却住一面。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，諸趣往來，七七日內，七返受生，中陰趣眾，并諸眷屬。
  • 諸天類中，報盡還來，受中陰身。一切眾生，
  • 諸仙類中，報盡還來，受中陰身。一切眾生，
  • 諸人類中，報盡還來，受中陰身。一切眾生，
  • 諸福德神，報盡還來，受中陰身。一切眾生，
  • 諸阿脩羅，報盡還來，受中陰身。一切眾生，
  • 諸餓鬼中，報盡還來，受中陰身。一切眾生，
  • 諸旁生中，報盡還來，受中陰身。一切眾生，
  • 諸地獄中，報盡還來，受中陰身。一切眾生，
  • 泥犂城中，罪福二相，巧風所吹，中陰眾生。
  • 四洲諸趣往來受生，一十七種中陰眾生。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。法師想七趣中陰一切眾生，無央數眾，形如七歲小兒，從四方來，却住一面。

表白唱言：

我佛如來有召請真言，謹當宣誦。

唵什伐囉　俱胝　阿揭吒　尾揭吒　薩訶

誦呪三徧畢，動鈸。

法師想上來召請十位神靈、無央數眾，自餓鬼、地獄、旁生、中陰四趣眾生，雖各來集，卻住一面，未敢擅登淨道。今聞真言召請，承法力故，盡復人形，上升淨道，住樓閣中，表白唱言：

願因祕密，　來集道場。　施主虔誠，　至心作禮。

施主作禮　城隍，當境諸神，雖於前福德神中通請，而施家尚欲備見所屬城邑，及住居諸神，奉供名號。故今隨筵設位，以專請之。

表白唱言：

• 一心奉請杭州府城隍列廟，九縣鄉坊係祀靈祠，諸侯王眾并諸眷屬。
  • 當府城隍，錢塘縣并八縣城隍，諸廟神眾。
  • 杭州府主城隍之神以下隨所住居更換，不必依此。
  • 兩院皐陶士師，城邑靈壇社令，旗纛廟旗纛將軍諸神眾。
  • 故吳越國主錢武肅王之神嗣王位諸神眾。
  • 諸寺觀。諸官衙。十城門土地諸神。諸巷五通祠堂神眾。
  • 鎮海樓伍公之神。施公之神。吳山十廟神眾。
  • 鹽橋三位蔣侯相公。三聖巷劉李二王各廟神眾。
  • 西湖岳武穆王、于忠肅公、四賢祠、天澤廟一切神眾。
  • 助聖廟褚公之神。同仁祠孫、胡、許三公。覺苑寺三忠祠合城一切神眾。
  • 錢塘江主潮神。晉龍舖廟。葛相公廟。江干一切神眾。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。若別州府，隨宜改換。

法師想城隍諸廟神眾從四方來，却住一面。

表白唱言：

• 一心奉請本寺所屬當境神祠，伽藍住居六神，山門奉事香火諸神神，并諸眷屬。
  • 本境梵村土地三夫人，合廟神眾。
  • 近境清芳亭廟、朱橋廟、陳百二十五相公廟，一切神眾。當境五道大神，半天牧野神官，諸部五通神眾。
  • 一十八位護教伽藍。本寺華光之神。周宣靈王之神。關王之神。
  • 本寺主山神以主隨換，不必依此。
  • 住居中霤，土地明王，門丞戶尉，東厨司命，監齋使者神眾。
  • 住居方隅太歲，二十四道諸土神眾。中庭力士，屋上廣漢，主泉神，主單神，主園林神，主後廁神，一切神眾。
  • 本寺普同搭大墳小墓守護塋域諸神眾。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。若別寺院及在家，隨宜改換。

法師想當境諸廟神眾，及住居神眾，從四方來，却住一面。

表白唱言：

我佛如來有召請真言，謹當宣誦。

唵什伐囉　俱胝　阿揭吒　尾揭吒　薩訶

呪三徧畢，動鈸。

法師想所召城隍，當境諸神，住居諸神，普皆雲集，住淨道上寶樓閣中，表白唱言：

施主作禮。

表白召請施家上世受薦亡位，唱言：

• 一心奉請，施家上世祖宗亡靈，師友親眷，諸位神儀，并諸眷屬。
  • 始祖
  • 高祖
  • 曾祖
  • 祖考
  • 先考
  • 伯考
  • 叔考
  • 先兄
  • 亡弟
  • 師友受教師席，同學朋友，及恩主義父之類。
  • 外親諸姑姊妹母舅妻家之類。
  • 諸母所生母、乳母、義母之類。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。法師想施家上世祖親，從四方來，却住一面。若出家人，當依彼請本寺先靈。

表白唱言：

• 一心奉請本山上世祖宗亡靈，師友親眷，諸位神儀，并諸眷屬。
  • 開山和尚
  • 大師出家人用，在家不必依此。
  • 重建山門以來先亡後化一切僧行等眾
  • 開山自古至今先亡後化一切僧行等眾
  • 本山大眾各各生身父母六親等眾
  • 本師某處某和尚
  • 本師
  • 府
  • 和尚

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。表白，唱言：

• 一心奉請，受薦某人神儀。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。法師想所請亡魂，隨所生處，即得覺知，從空而來，卻住一面。

表白唱言：

我佛如來有召請真言，謹當宣誦。

唵什伐囉　俱胝　阿揭吒　尾揭吒　薩訶

誦呪三徧畢，動鈸。

法師想諸位先亡，悉皆畢集，上升淨道，住寶閣中。

表白唱言：

施主作禮，前鬼趣中，6已總召橫死孤魂。今更分類請之者，使知孤魂之情狀也。

表白唱言：

為善最樂，當自重於微軀；得年甚高，庶必全於定命。其有任心暴虐，資性頑愚。以繇險道之數行，遂使禍機之竊發。色身雖壞，世壽未終。地府莫收，天曹弗錄。斯為不得其死，畢竟將何所歸？舉其徒則實蕃，歷以歲而且久。遊魂無託，常雜處於人寰；同氣相求，必攝屬於鬼趣。欲回正念，宜悔前因。用今宵普濟之功，作爾輩轉生之計。凡居橫夭，極有多端。將悉意於提持，請細論其情狀。表白，唱言：

• 一心奉請，十方法界，諸國君臣，后妃封君，橫死孤魂，并諸眷屬。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。

眾和香華請動鈸，下去例此。

表白白言。

九重昏德，四海離心，遂使羣雄，競謀不軌。既莫延於大歷，遽見奪於他人，國破兮家亡，身殂兮祀絕。若夫位尊上相，千官儼鵷鷺之行；權重元戎，萬騎肅貔貅之陣。百城宣化，一邑字民，豈唯委質於本朝，亦欲揚名於後世。然以為臣不易，處己無良。事上罔忠，遂陳尸於兩觀；行師失律，竟梟首於三軍。要功絕漠以無歸，將命穹廬而不返，為逐客而投身瘴地，從王事而遇寇畏途，被7刺於姦兇之人，遭讒於侫倖之口，飲鴆令其立斃，賜劍使之自裁。至若正后元妃，才人8采女，色衰兮愛弛，福過兮災生，至廢死於掖庭，或幽囚於永巷。封君命婦，庶妾諸姬，爭妍取憐，恃恩妒寵，穢起閨帷之內，變生衽席之間，忽驚挑李之容，竟委蒿萊之地。如斯情狀，深可悲傷。今則粤有信心，敬修齋事，盡行攝召，無或遐遺，宜舉眾以偕來，冀聞法而得度。

法師想所召孤魂無央數眾，從四方來，却住一面。

表白唱言：

• 一心召請，十方法界，士農工商，一切人倫，橫死孤魂，并諸眷屬。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。

皓首書生，窮經不遇；黃冠羽客，尚道無成。治方脈以名家，習蓍龜而為業。當廛列肆，力田務農。眾技精麤，百工小大，吏卒奉公之輩，倡優鬻色之徒，莫不酣酒腐腸，貪財喪命。語言相觸而見毆，博弈交爭而致傷。行藥加害於人，持刀自刎其首。受饑寒而感疾不起，染瘟疫而得證難明。霍亂兮迷神，癲癎兮失志。怨家會遇而急取，獄鬼蒼黃而誤收。自經於溝瀆之中，被壓乎巖牆之下。旅宿郵亭兮，魘驚氣絕；舟行海道兮，賊劫鬬亡。起居卒遇於蛇侵，飲食忽遭於蠱毒。天雷之擊，所以昭其惡；野火之焚，豈曰無其因。修德者尚爾逢殃，作過者宜其見罰。雖吾生之自取，亦宿對之相尋。容易此身，輕陵一死。如斯情狀，深可悲憐。今則粤有信心，敬修齋事，盡行攝召，無使遐遺。宜舉眾以偕來，冀聞法而得度。

法師想所召孤魂無央數眾，從四方來，卻住一面。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，諸國軍民，戰陣殺傷，橫死孤魂，并諸眷屬。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。

將者死，官兵為凶器，有國者常備而不用，在下者盜弄則加誅，所以文武相維，是曰威德兼濟。至於貪求土地，好立事功，如白起之阬降，四十萬同擠坎穽，若李陵之轉戰，五千餘盡沒風塵，嗟逝魄之何歸，諒冤情之莫告，迨今未9已，此類尤多。洪惟大朝統有天下，或渡馬淮浙之間，或引弓江海之曲，毀除公宇，焚蕩民廬，郡邑多有空荒，生靈悉罹荼毒，堡營破散，宗社覆亡，殺人盈城，流血為沼，東征沒溺，北戍流離，令逼威驅，形枯命殞，山林避難，因惜財而首領相分，草莾嘯羣，因負氣而10干戈相伐，興工造艦，餓死客亡，納料助軍，追徵怖死，豺11狼競嚙，烏鵲爭喧，春風蔓草之青，僅藏枯骨，夜月寒沙之白，獨照驚魂，既寞寞以無歸，只暗暗而對哭，雖是業同之報，寧無濫及之冤。至若大帥之統制邊方，眾校之各分部曲，且耕且守，以勇以謀，在營違令而遽爾遭刑，出戍失期而終焉被戮，如斯黨類，深可悲傷。今則粤有信心，敬修齋事，盡行攝召，無使遐遺，宜舉眾以偕來，冀聞法而得度。

法師想所召孤魂無央數眾，從四方來，却住一面。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，諸國人民，遭罹刑獄，橫死孤魂，并諸眷屬。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。

執憲全臺，詳刑列郡，當宣仁化，用贊丕朝。至於大開請託之門，特興羅織之獄，事可疑而不之察，情宜恕而弗之思，惟好惡之是行，於冕枉而何顧？若乃為政不德，聽訟非人，故此簡書，委諸吏輩，視賄賂之多寡，為生殺之重輕，既悉徇於心私，終莫逃於物論。至於濫加苦勘，極詆深文，氣絕於鞭捶之間，命殞於狴牢之內，禁錮終身兮亡於營寨，徒流遠地兮沒於道途，斷頭之苦何言，剮肉之慘尤甚。有過得實者固宜見罰，無罪就死者豈不成怨？非獨地府有辨對之時，當知人世多酬償之日，如斯情狀，深可悲傷。今則粤有信心，敬修齋事，盡行攝召，無使遐遺，宜舉眾以偕來，冀聞法而得度。

法師想所召孤魂無央數眾，從四方來，却住一面。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，諸國人民，呪詛怨讎，橫死孤魂，并諸眷屬。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。

泛觀薄俗，最多惡人，不善攝心，故常縱口。是以臨逢事變，歷涉世情，稍受窟冤，便興呪詛。其或田山之貿易未正，資財之負欠不還，被盜失物而妄有猜疑，交訴連詞而濫相累及，實犯過而好為文飾，因遭謗而莫能辨明，不孝父母則每致憾辭，弗育妻孥則遂招恨語，莫不呼天籲地，惹鬼牽神，肆一日之怨言，結千生之仇對。於是天曹地府各有註記之官，泰嶽城隍尤多司察之吏，人既亡則互相執取，罪未判則次第干連，遂使自他俱成夭折，如斯黨類，深可悲傷。今則粵有信心，敬修齋事，盡行攝召，無使遐遺，宜舉眾以偕來，冀聞法而得度。

法師想所召孤魂無央數眾，從四方來，却住一面。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，諸國人民，沒溺波濤，橫死孤魂，并諸眷屬。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。

江河淮濟，溪澤陂湖，凡此大川，皆為至險，必有乘舟之利，以免行路之難。故茲民旅之往來，及以官期之經歷，大風起而滔天洶涌，片帆傾而逐浪漂流。至如海國行商，蠻邦轉貨，晝逢羣寇，亂飛矢石以交攻；夜入狂瀾，坐見軸轤之平沒。或命未絕而舉棄於水，或鬼為附而自投於淵，俱成陷溺於波濤，是謂夭傷於軀命。爾乃居連洲島，業擅漁鹽，逐臭營家，沿流12撒網。船師弗謹，遽失柁於驚湍；火伴難逃，盡沈身於巨浸。死屍不宿，何繇葬之以棺？逝魄無歸，誰為祭之以禮？如斯族類，深可悲傷。今則粵有信心，敬修齋事，盡行攝召，無使遐遺，宜舉眾以偕來，冀聞法而得度。

法師想所召孤魂無央數眾，從四方來，卻住一面。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，江海之內，專行劫盜，橫死孤魂，并諸眷屬。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。

居江海之濱，為舟楫之事。行商失利，捕網無魚。本領全虧，貪婪愈盛。相呼同伴，其結姦謀。遠涉重溟，去為劫盜。駕巨船而逾十，聚凶黨以盈千。雖專在於奪財，實兼行於害物。發矢石兮雨下，震金鼓兮雷鳴。刀在手兮入市之屠，墨塗面兮出林之獸。交攻旅舶，殺掠靡有孑遺。卒遇官軍，拒戰略無少憚。乃至縱橫洲島，焚蕩屋盧。既驅逐其牛羊，復竊取其子女。此輩固安於積惡，彼天必為之禍淫。或碎身於正鬬之時，或束手於見擒之日。夜囚官獄，一勘而款13已成。曉付市曹，半餉而身遽殞。雖乍分於首從，終同至於滅亡。生為暴逆不法之人，死作強梁無知之鬼。如斯族類，深可悲傷。今則粵有信心，敬修齋事。盡行攝召，無使遐遺。宜舉眾以偕來，冀聞法而得度。

法師想所召孤魂無央數眾，從四方來，却住一面。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，邪鬼妖精，侵害善人，橫死孤魂，并諸眷屬。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。

生非正人，死為妖物。以能略知世間諸事，是故得名鬼報五通。依叢木以遨遊，據高樓而宴處。狎彼之婦以悅14己，竊他之財以媚人。以欲自益於邪徒，故復濫傷於善類。其有世傳香火，號曰家堂。曾不間於歲時，每妄興於災禍。欺愚民而求飲食，大肆貪饕；奉淫祀以殺牛羊，祇增怨累。二俱有過，萬不相饒。故此盲迷，皆從淪墜。至若山魈水怪，大魅狐精，弊帚破鐺，古盆折杵。化丈夫而通處女，結孕懷春；變美婦而惑少年，感情致病。既深入於不正之氣，終夭亡於未盡之年。反與其徒，共為此業。如斯情狀，深可悲憐。今則粵有信心，敬修齋事，盡行攝召，無使遐遺。宜舉眾以偕來，冀聞法而得度。

法師想所召孤魂無央數眾，從四方來，却住一面。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，諸國人民，瘵勞傳染，橫死孤魂，并諸眷屬。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。

為學無良，用心不正。天魔得便，飛精密附於人身；癘鬼成形，捨報多參於蛔類。有化為蝴蝶者，或狀若蜈蚣然。惟此禍根，長居肺系，竟令危脆之體，終嬰瘵勞之痾。氣喘聲嘶，喀血不能止息；面萎骨立，乏力難以支撐。半坐半眠，乍寒乍熱，精神困憊，歲月淹延，藥之弗瘳，命則隨減。既繇斯疾而喪15己，復以此業而害人。遠及千里，則曰飛屍；近徧一門，是為傳疰。或衣衾之交染，或夫婦之纏連。於彼死處，則出諸蟲；當人臥時，而入眾竅。始於得病之日，終于殞命之年。與鬼為儔，同怨共處。如斯族類，深可悲傷。今則粵有信心，敬修齋事，盡行攝召，無使遐遺。宜舉眾以偕來，冀聞法而得度。

法師想所召孤魂無央數眾，從四方來，却住一面。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，諸國人民，虎噬傷亡，橫死孤魂，并諸眷屬。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。

資性強梁，靡順常人之節；感形麤獷，遂居猛虎之羣。是以出沒山林，傷殘羊豕，以茲為食，尚爾成怨。況於險隘之路途，害彼往來之民旅，其為可憾，至此何言。爰自近年，甚聞諸處，雖當憒鬧，亦復縱橫。負薪陟嶺，而忽焉在前；束擔就道，而卒然相遇。既遭嚌齧，竟作傷亡，不省仇讎，反為佐助。濫侵善類，大肆凶威，一經毒齒之饞涎，頓失平時之正見。於斯族黨，深可悲憐。今則粵有信心，敬修齋事，盡行攝召，無使遐遺。宜舉眾以偕來，冀聞法而得度。

法師想所召孤魂無央數眾，從四方來，却住一面。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，諸國人民，產亡乳絕，橫死孤魂，并諸眷屬。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。

靖觀世道之無知，罔念人身之難得，競趨薄俗，咸失本慈。念治家未裕，則每以為憂；故得子稍多，則棄而不舉。既出離於胎獄，復淹沒於水盆。若女若男，方生方死，處閨帷而行屠殺，因妻妾以結怨讎，惟茲滅絕於人倫，是即乖違於天理。至於頭足倒產，母子俱亡，若此大怨，無非惡對。或命夭於總角之際，或乳絕於襁負之中，於孩提未必有愆，繇宿業故招此報。如斯情狀，深可悲憐。今則粵有信心，敬修齋事，盡行攝召，無使遐遺，宜舉眾以偕來，冀聞法而得度。

法師想所召孤魂無央數眾，從四方來，却住一面。

表白唱言：

• 一心奉請，十方法界，佃漁殺害，一切生靈，橫死孤魂，并諸眷屬。

惟願不迷本性，承佛威光，今夕今時，來趨法會。

體天道之好生，去人心之喜殺。未論得福，且免遺殃。何惡俗之無良，縱癡情而故犯。是以網魚蝦於大澤，逐麋鹿於深山。烹羊取羔，屠牛作炙。炰鼈膾鯉，腊雞蒸豚。每痛割其脂膏，用飫資於口腹。以繇市井，索者常眾。故令漁獵，求之益多。當其體解刀砧，魂驚湯火。既遭極苦，遂結深怨。至於為蜜掇蜂，因珠破蚌。挾彈墮林間之雀，彎弓落雲外之鵰。只知欺物命之微，終莫慮仇家之對。爾乃踐路旁之遊蟻，飲水內之末蟲。此雖出於誤心，當亦招於來報。若夫聚蠅之投身酒器，飛蛾之撲翅燈缸。固委命之在他，實設機之自我。若云尚道，亦足傷慈。其有種類之各起侵陵，小大之遞相吞啖。一朝一夕，萬死萬生。以彼此加害不休，故次第責報無16已。如斯情狀，深可悲憐。今則粵有信心，敬修齋事。盡行攝召，無使遐遺。宜舉眾以偕來，冀聞法而得度。

法師想所召孤魂無央數眾，從四方來，却住一面。

表白唱言：

上來召請諸類孤魂，非仗密言，安能畢集。

我佛如來有召請真言，謹當宣誦。

唵什伐囉　俱胝　阿揭吒　尾揭吒　薩訶

誦呪三徧畢，動鈸。

法師想上來召請諸類孤魂，承法力故，皆具端正儀相，上升淨道，住樓閣中。

施主作禮。

法師觀地獄囚徒業障者，雖蒙召請，未能脫離，有異方便，可使畢至。

表白振鈴為開地獄白言：

三寶垂恩，九天肆赦。凡茲有召，無或不來。維地府之拘囚，以罪根之深固。此界他界之隔異，正住邊住之分殊。鐵釘釘體，則徧體皆瘡。石磨磨身，則全身俱碎。烈火洞𮌎而赫赤，烊銅灌口以淋漓。以受苦正爾昏迷，故聞命莫之領曉。斯繇自業之為障，且非主者之不慈。至若泰嶽諸司，城隍列廟，冥觀此處，實蕃有徒。或仇對之相干，及事情之未決，皆能阻滯，莫遂進趨。豈唯上失於佛懷，將必有孤於檀度。今則敬宣偈呪，大闡威神。牢關一擊而開，罪輩羣奔而出。無論貴賤，罔間怨親。冀齊到於道場，俾咸沾於法供。

我今奉宣華嚴會中覺林菩薩所說破地獄偈，及為持誦破地獄真言，能使一切地獄受苦囚徒，永脫幽區，轉生善道。

大眾同誦偈七徧，更多尤勝。

唵佉羅帝耶　娑訶

大眾同誦三七徧更多尤勝

法師想十方地獄，鐵城門戶，一振而開。其中一切苦具，悉皆隱沒。一切囚徒，聳聞呪音，咸識本心，共相告報。來趨法會，念求解脫。表白振鈴，為開道路。白言：

互古逮今，際天極地，17已悉行於號召，曾不棄於玄微。故凡居有性之倫，盡優入無遮之會。至於具造十惡，久處三塗，雖令自便於此時，猶或未通於前路。跌足於嶮𡾟之地，縻身於幽闇之鄉，若此多艱，何能善達？載憑祕密之力，示現光明之幢。將徹照於昏衢，冀無失措；俾安行於直道，幸遂知歸。惟爾英靈，悟茲方便。

我佛如來有開道路真言，謹當宣誦。

唵　鉢那弭矃　皤伽縛底　慕賀野慕賀野　惹孽慕賀矃　莎嚩訶

誦呪三徧畢，動鐃鈸。

法師想三塗之內，無數眾生，惡業所障，迷失道路者，承此呪法力故，即得坦平大道，來至法會。

表白振鈴為離怖畏，白言：

六凡類多，極顯冥而俱至；三尊威重，諒畏愛之兼懷。非憑方便，慰悅眾心，恐或逡巡，18卻退一面。乃宣祕語，以破前機，冀頓忘驚怖之情，俾咸獲安詳而住。

我佛如來有離怖畏真言，謹當宣誦。

唵　怛你也他　伐帝陀矃　陀囉枳俱盧度盧銘　娑訶

誦呪三徧畢，動鈸。

法師想三塗之內，無數眾生，雖到法會，惡業為障，內心畏怯。今承呪力，即得身心安泰，無如畏恐。

表白振鈴，為開咽喉，白言：

彼醜其形，斯名曰鬼。頭若山峰之聳，咽如針孔之微。悵水漿之莫通，諒饑餒之惟甚。三塗雖異，眾類良多。以因行之或同，故果報之相似。用宣祕密，大破慳貪。冀飲饍之甘和，必喉吭之寬暢。

我佛如來有開咽喉真言，謹當宣誦。

唵　吉利　鳩摩唎　咻𠺕咻𠺕　叉𠺕叉𠺕娑訶

誦呪三徧畢，動鈸。

法師想三塗之內，無數眾生，以宿業故，咽喉微細，飲食不通。今承呪力，即得寬大，無所塞礙。

表白振鈴，為六道羣生解釋怨結，白言：

諸法本空，寧有我人之相。此心無黨，何分恩怨之情。繇不了外境之非他，故妄認此身之為自。於是更相你汝，各立封疆。因意向之稍違，及言辭之靡順。悻然變色，遽行非理之瞋。忽爾生憎，遂起無根之謗。其有恃長上而欺孤寡，處豪貴而虐卑微。侵鄰翁之地，以廣新居。奪市人之財，以實私帑。妄肆鞭笞之酷，濫加獄訟之冤。怙勢陵人，謾心背義。甘血肉而資口腹，罔念傷生。興呪詛而干鬼神，豈逃論對。於是互相責報，無有19已時。皆緣釁起於一朝，遂使禍連於多劫。今則三尊畢會，六趣咸臻。將同稟於真修，必先祛於宿憾。忍心一發，辱境何存。念仇讎本我親姻，視男女皆吾父母。永銷結恨，各起深歡。袂屬裙聯，直趣菩提之路。心開意解，咸登解脫之場。母自失於良時，當進求於勝益。

我佛如來有解怨結真言，謹當宣誦。

唵　三多羅　佉多　娑訶

誦呪三徧，或大眾同誦多徧，更勝。法師想六道羣生，無始世來，常積怨結，今聞呪法，咸起歡心，一時消釋，轉相親愛。

表白振鈴請赴浴室白言。

六趣之居不同，無非濁惡；三塗之報最醜，悉是腥臊。若云即事以為言，未免於心而有礙。須親澡浴，冀得輕涼。法水初沾，見全身之光潔；慈風一拂，俾當念以開明。毋故遲回，宜當趨進。

大眾奉迎淨道，至浴室前安設。

表白獻浴，白言：

湢室宏開，盡十方而洞達；溫泉滿注，極四海以周流。咨爾羣靈，紛然同入。湛定水而一沐，芬戒香以三熏。盡忘業累之相關，豈存煩惑；更無色相之迭見，唯是真如。匪徒事於空談，要當期於妙悟。

我佛如來有沐浴真言，謹當宣誦。

唵　底沙底沙　僧伽　娑訶

誦呪三徧畢，法眾動鐃鈸，歌讚表白，至浴室洒淨。法師想此浴室，寬廣嚴淨，自然光明。六道羣生，無央數眾，聞前法音，皆入中浴。承法力故，不相妨礙。身意快然，得大安樂。

表白振鈴述偈讚云：

浴畢。

表白振鈴，施六道衣服於浴室前，焚化冥衣，無則20已之，白言：

入室而悟水因，既宣明於妙觸；澡身而去塵穢，載謹肅於外儀。繇親承佛力之加，俾悉反人形之舊。同然一相，會彼千差。將親近於尊容，必莊嚴於盛服。宣之以真言祕密，照之以妙觀幽微。發起淨緣，資成等施。天衣自然被體，不待意求；法藥普與熏心，何論念感。以我志蘊利人之願，故他修有益21己之功。即類而推，無事不可。

我佛如來有治衣真言，謹當宣誦。

唵　㫊暮伽　𮄽𬼨並身切縛塞窒𭋹　主嚕主嚕莎縛訶

誦呪三徧畢，動鐃鈸。

法師想六道羣生，無央數眾，承法力故，同作人形，顏貌端正，自然衣服，莊嚴其身，威儀濟濟，欣懌無量，表白振鈴，召入白言：

不洗塵，不洗體，既妙悟於圓通；必振衣，必彈冠，復善修其容止。斯可預無遮之會，是為登大覺之門。宿學深者，於茲煥發性靈；自障重者，至此頓忘業習。願承師教，當於今夕而知歸；甚適我懷，應以此身而得度。幸聞善誘，宜即歡趨。

大眾動鈸，奉迎淨道。至道場外，當中安設，及番華之屬。仍先列一牌於淨道外，牌上刻字云：六道以下，一切羣生，并受薦神眾，次第立於此，參禮三寶。

校注

1. 【新增】袾【CB】，祩【卍續】
2. 【新增】已【CB】，巳【卍續】
3. 【新增】已【CB】，巳【卍續】
4. 【新增】已【CB】，巳【卍續】
5. 【新增】已【CB】，巳【卍續】
6. 【新增】已【CB】，巳【卍續】
7. 【新增】刺【CB】，剌【卍續】
8. 【新增】采【CB】，釆【卍續】
9. 【新增】已【CB】，巳【卍續】
10. 【新增】干【CB】，于【卍續】
11. 【新增】狼【CB】，狠【卍續】
12. 【新增】撒【CB】，撤【卍續】
13. 【新增】已【CB】，巳【卍續】
14. 【新增】己【CB】，巳【卍續】
15. 【新增】己【CB】，巳【卍續】
16. 【新增】已【CB】，巳【卍續】
17. 【新增】已【CB】，巳【卍續】
18. 【新增】卻【CB】，郤【卍續】
19. 【新增】已【CB】，巳【卍續】
20. 【新增】已【CB】，巳【卍續】
21. 【新增】己【CB】，巳【卍續】