《五家正宗贊》五家正宗贊卷第二

臨濟慧照禪師

師諱義玄，曹州邢氏子。初在黃1蘗，隨眾參侍。時堂中第一座勉令問話，因上方丈問：如何是佛法的的大意？黃2蘗打。如是三問，三遭打，遂告辭。座曰：承激勸問話，唯蒙和尚賜棒，且往諸方去。

座曰：汝須辭和尚始得。座却往堂頭告曰：問話僧雖後生，甚是如法。若來辭，方便接取。

來日上辭，3蘗令往高安參大愚。師到大愚，愚問：甚處來？

曰：黃4蘗來。

曰：黃5蘗有何言教？

曰：某甲三度問佛法的的大意，三度被打，未審有什麼過？

曰：黃6蘗恁麼老婆，為汝得徹困，更來者裏。問：有過無過？師云：元來黃7蘗佛法無多子。

愚把住曰：者尿牀鬼子，適來問有過無過，而今却道黃8蘗佛法無多子。汝見箇什麼道理，便恁麼道？

師於愚肋下築三拳，愚拓開曰：汝師黃9蘗，非干我事。

師回，10蘗見便問：來來去去，有甚了期？

師曰：只為老婆心切。

11蘗曰：大愚饒舌，待見痛與一頓。

師曰：說什麼？待見即今。便打

12蘗曰：者風顛漢，却來者裏捋虎鬚。師便喝，13蘗令參堂去。

徑山五百眾，每日行道念觀音，無一人參請。山作書與14蘗，具言其事。15蘗令師去。師到徑山，裝腰直上法堂。山纔舉頭，師便喝。山擬開口，師拂袖便行。尋有僧問山：適來者僧有甚言句，便喝和尚？

山云：者僧從黃16蘗來，儞要知，自去問他。是時，五百眾太半分散。

洛浦為侍者，不契，辭去。師後云：可中有箇赤梢鯉，搖頭擺尾向南方去，不知淹殺誰家虀甕裏。

師臨終時云：吾滅後，汝等勿得滅吾正法眼藏。

三聖曰：爭敢滅和尚正法眼藏？

師曰：向後忽有人問，汝向伊道什麼？聖便喝。

師曰：誰知吾正法眼藏向者瞎驢邊滅？

贊曰：

19遣風餘烈，繼百世猶有存焉。求鸞膠續絃，則遠之遠矣。

興化獎禪師

師諱存獎，魏州人。初見臨濟，濟令師為侍者。濟問：新到甚處來？

曰鑾城。

曰：有事相借問，得麼？

曰：新戒不會。曰：打破大唐國，覔箇不會人，難得參堂去。

師問：適來新到，是成褫伊那？

濟曰：我誰管儞成褫不成褫？

師曰：和尚即解將死雀就地彈，不解將一轉語蓋覆却。

濟曰：儞又作麼生？

師曰：請和尚作新到。

濟遂曰：新戒不會。

師曰：却是老僧罪過。

濟曰：儞語藏鋒。師擬議，濟便打。

至晚，濟又曰：我今日問新到，是將死雀就地彈？就窠裏打？及儞出得語，又喝起向青雲裏打。

師曰：草賊大敗。濟便打。

師後到，三聖請為首座。常曰：我向南方行脚一遭，20拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底。

聖聞得，問曰：儞具什麼眼？師便喝。

聖曰：須是儞始得。

大覺聞，乃云：作麼生得風吹入大覺門來？

師後到大覺，請為院主。一日，覺喚曰：我聞儞道向南方行脚一遭，拄21杖頭不曾撥著一箇會佛法底，儞具什麼眼？師便喝，覺拈棒；師擬議，覺便打；師又喝，覺又打。

次日，師從法堂過，覺召院主：我直下不疑儞昨日兩喝，儞試說看。

師曰：我於三聖師兄處得箇賓主句，總被師兄折倒了也，與某甲箇安樂法門。

覺曰：者瞎漢來者裏納敗缺。卸下衲衣，痛打一頓。師於言下薦得臨濟先師在黃22蘗處喫棒底道理。

後開堂，拈香云：此一炷香，若為三聖，三聖為我太孤；若為大覺，大覺為我太賖。不如供養我臨濟先師。

雲居住三峯時，師問曰：權借一問以為影草時如何？居無對。

師曰：想和尚答者話不得，不如禮拜了退。

後二十年，居云：如今思量，當時不消道箇何必。

後遣化主到師處，師曰：和尚住三峯時，老僧問伊話答不得，如今道得也未？

主舉前話，師曰：興化則不然，爭如道箇不必？

僧問師曰：四方八面來時如何？師曰：打中間底。僧作禮。

師曰：興化今日赴箇村齋，中路遇一陣卒風暴雨，却去古庿裏避得過。

示眾曰：我聞長廊下也喝，後架也喝。諸子莫盲喝亂喝，直饒儞喝得興化上三十三天，却撲下來一點氣也無。待興化蘇息起來，欵欵地向儞道未在。何故？我未曾向紫羅帳裏撒真珠與儞，諸人在虗空裏胡喝作什麼？

師謂克賓維那曰：汝不久當為唱導之師。

賓曰：不入者保社。

師曰：會了不入，不會不入。

賓曰：總不恁麼。

師便打，乃白眾云：克賓維那法戰不勝，罰錢五貫，設饡飯一堂，仍不得喫飯。即趕出院。

師見同參來，纔上法堂，師便喝，僧亦喝；行三兩步，師又喝，僧亦喝；師近前拈棒，僧又喝。師云：儞看者瞎漢猶作主在。僧擬議，師便打，直打下法堂。

時有僧問：者僧有甚觸忤和尚？

師云：是伊適來也有權、也有寶、也有照、也有用，及乎將手向伊面前橫兩橫，便去不得。似者般漢，不打更待何時？

僧問：寶劒知師藏23已久，今日當場略借看。

師曰：不借。

曰：為什麼不借？

師曰：不是張華眼，徒窺射斗光。

曰：用者如何？

師曰：橫身當宇宙，誰是出頭人？

同光帝問師：朕收中原，獲一寶，未有人酬價。

師云：借陛下寶看。帝以手引幞頭脚示之。

師云：君王之寶，誰敢酬價？

帝大悅，賜衣、號，不受，乃賜馬。師驟馬，忽驚墜地，傷足，憑柺子行，問僧曰：還識老僧否？

曰：爭得不識和尚？

師曰：𨁸脚法師說得行不得？

贊曰：

對龍顏，乘御馬，雖得一場榮。𨁸雙脚，窮祖道，盡力行之不到。

南院顒禪師

師嗣興化，河北人，法諱慧顒，俗名寶應。師上堂曰：諸方只具啐25啄同時眼，不具啐26啄同時用。

僧便問：如何是啐27啄同時用？

師曰：作家不啐28啄，啐29啄同時失。

曰：此未是學人問處。

曰：汝問處作麼生？

曰：失。師便打，僧不肯。

示眾云：赤肉團上，壁立千仞。

時有僧出問：赤肉團上壁立千仞。豈不是和尚語？

師云：是。僧便掀倒禪床。師云：儞看者瞎漢亂做。僧擬議，師便打趁出院。

僧問：二王相見時如何？

曰：十字街頭吹尺八。

又問：從上諸聖向甚處去？

曰：不上天堂，則入地獄。

曰：和尚又作麼生？

曰：還知寶應落處麼？僧擬議，師打一拂。

師問僧：近離甚處？

曰襄州。

曰：是什麼物恁麼來？

曰：和尚試道看。曰：適來禮拜底。

曰：錯。

曰：禮拜底錯箇什麼？

曰：再犯不容。

曰：三十年弄馬騎，今被驢撲瞎漢。參堂去！

僧問：人逢碧眼時如何？

曰：鬼爭漆桶。

僧問：古殿重興時如何？曰：明堂瓦插簷。

僧曰：恁麼則莊嚴畢備去也。

曰：斬草蛇頭落。

僧問：瞥喜瞥嗔時如何？

曰：傾湫倒嶽。

僧問：如何是無縫塔？

曰：七花八裂。

曰：如何是塔中人？

曰：頭不梳，面不洗。

僧問：祖意教意，是同是別？

曰：黃尚書、李僕射。

曰：意旨如何？

曰：牛頭向北馬頭南。

師問僧：近離甚處？

曰龍興。

曰：發足莫離葉縣也無？僧便喝。

曰：好好問汝，又發惡作麼？

僧曰：喚作惡發得麼？

師却喝曰：儞既惡發，我也惡發。近前來！我也沒量罪過，儞也沒量罪過。瞎漢，參堂去！

贊曰：

殫千聖眼，擬覔蹤由。白日青天，風雷雨雹。

風穴沼禪師

師諱延沼，餘杭劉氏子。初遊講肆，習止觀，弃去。謁鏡清，清問：近離甚處？

曰：自離東來。

曰：還過小江也無？

曰：大舸獨飃空，小江無可濟。

曰：鏡水秦山，烏飛不度，且莫道聽途說。

曰：滄溟尚怯艨䑳勢，列漢飛帆渡五湖。清竪拂子，云：爭奈者箇何？

曰：者箇是什麼？

曰：果然不識。

曰：出沒卷舒，與師同用。

曰：杓卜聽虗聲，熟睡饒噡語。

曰：澤廣藏山，理能伏豹。

曰：赦罪放愆，速須出去。

曰：出去即得。便去。

北遊襄沔，依止華嚴。嚴問曰：我有牧牛歌，輙請闍梨和。

師曰：羯鼓掉鞭牛豹跳，遠村梅樹觜慮都。

後見南院，院問師：南方一棒作麼商量？

曰：作奇特商量。却問：此間一棒作麼商量？

院橫按拄杖云：棒下無生忍，臨機不見師。師於言下大悟。出世風穴，嗣南院。

僧問：古曲無音韻，如何和得齊？

曰：木鷄啼子夜，芻狗吠天明。

僧問：如何是和尚家風？

曰：鶴有九臯難翥翼，馬無千里謾追風。

示眾云：若是上流各有證據者，略赴箇程限；未證據者，各自英雄當處出生、隨處滅盡。如爆龜紋，𪹼即成兆、不𪹼成鈍，欲𪹼不𪹼，直下便捏。

郢州牧請就衙，陞座云：祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是？

時有盧陂長老出問：某甲有鐵牛之機，請師不搭印。

曰：慣釣鯨鯢澄巨浸，却嗟蛙步𩥇泥沙。

陂佇思，師喝曰：長老何不進語？

陂擬議，師打一拂，云：還記得話頭麼？試舉看。陂擬開口，師又打一拂。

牧主曰：佛法與王法一般。

師曰：見什麼？

主曰：當斷不斷，返招其亂。師便下座。

僧問：如何是佛？

曰：如何不是佛？

曰：未曉玄言，請師直指。

曰：家住海門東，扶桑最先照。

僧問：有無俱無去時如何？

曰：三月懶遊花下路，一家愁閉雨中門。

僧問：語默涉離微，如何通不犯？

曰：嘗憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。

贊曰：

玄中玄，妙中妙。瀟洒浙僧，更無兩箇。

首山念禪師

師嗣風穴，諱省念，萊州狄氏子。師與真園頭同上，問訊穴。穴問真曰：作麼生是世尊不說說？

真曰：鵓鳩樹上啼。

穴曰：汝作許多癡福作麼？何不體究言句，却。

問師，師曰：動容揚古路，不墮悄然機。

穴謂真曰：汝何不看念法華下語？

一日，白兆楚至汝州宣化，穴令師往傳語。纔相見，提起坐具，便問：展即是，不展即是？

兆曰：自家看取。師便喝。

兆曰：我曾親見知識來，未甞輙敢恁麼造次。

曰：草賊大敗。

兆曰：來日若見風穴和尚，待一一舉似。曰：一任一任，不得忘却。

師回，先舉似穴。穴曰：今日又被儞收下一員草賊。

曰：好手不彰名。

兆次日纔相見，便舉前話。穴曰：非但昨日，今日和贓捉敗，因此名著。

師示眾云：佛法付囑國王、大臣、有力檀那，令燈燈相續不斷。大眾！且道續箇什麼？良久，云：須是迦葉師兄始得。

時有僧出問：靈山一會，何異今日？

曰：墮坑落壍。

曰：為什麼如此？

曰：瞎。

問：如何是和尚家風？曰：一言截斷千江口，萬仞峯前始得玄。

曰：如何是佛法大意？

曰：楚王城畔，汝水東流。

上堂曰：若論此事，實不掛一元字脚。便下座。

僧問：如何是梵音相？

曰：驢鳴犬吠。

曰：如何是佛？

曰：新婦騎驢阿家牽。

曰：未審此語甚句中収？

曰：三玄收不得，四句豈能該？

曰：此意如何？曰：天長地久，日月齊明。

上堂曰：第一句下薦得，堪與佛祖為師；第二句薦得，堪與人天為師；第三句下薦得，自救不了。

僧問：如何是徑截一路？

曰：或在山間，或在樹下。

問：從上諸聖向甚處行履？

曰：牽犁拽杷。

問：如何是道？

曰：爐中有火無心撥，處處縱橫任意遊。

如何是道中人？

曰：坐看煙霞秀，不與白雲齊。

贊曰：

雖將三句驗天下衲僧，我且問儞：新婦騎驢阿家牽，是阿語話？

汾陽昭禪師

師諱善昭，太原人，俗姓俞。初謁首山，遇上堂，出問：馬祖陞堂，百丈卷席，意旨如何？

山曰：龍袖拂開全體現。曰：師意如何？

山曰：象王行處絕狐蹤。師於言下大悟。示眾：凡一句語須具三玄門，每一玄門須具三要路。有照有時，或先照後用，或先用後照，或照用同時，或照用不同時。或先照後用，且要共儞商量；或先用後照，也須是箇人始得；或照用同時，儞又作麼生當抵？或照用不同時，儞又作麼生湊32泊？

示眾云：汾陽有三訣，衲僧難辨別，更擬問如何，拄杖驀頭楔。

僧問：如何是接初機句？

曰：汝是行脚僧。

如何是辨衲僧句？

曰：西方，日出卯。

如何是正令行句？

曰：千里持來呈舊面。

如何是定乾坤句？

曰：北俱盧洲長粳米，食者無喜亦無嗔。

僧問：如何是賓中賓？

曰：合掌庵前問世尊。

如何是賓中主？

曰：對面無儔侶。

如何是主中賓？

曰：陳雲橫海上，拔劒攪龍門。

如何是主中主？

曰：三頭六臂擎天地，忿怒那吒撲帝鐘。

僧問：如何是學人著力處？

曰：嘉州打大像。

如何是學人轉身處？

曰：33陝府灌鐵牛。

如何是學人親切處？

曰：西河弄師子。

北地苦寒，師罷夜參，有異比丘振錫而至，謂師曰：會中有大士六人，奈何不說法？言訖，陞空而去。

師記以偈曰：

胡僧金錫光請法到汾陽。

六人成大器，勸請為敷揚。

贊曰：

電捲風旋，參七十二員善知識。到拖泥帶水處，最苦是十智同真。

葉縣省禪師

師嗣首山，諱歸省，冀州賈氏子。師到首山，山舉竹篦問曰：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背，喚作什麼？

師掣竹篦拗作兩截，擲地曰：是什麼？

山曰：瞎。師便作禮。僧問：法海一滴蒙師指，向上宗乘事若何？

曰：高祖殿前樊噲怒，須知萬里絕煙塵。

僧問：維摩丈室，不以日月為明。

曰：眉分八字。

曰：未審意旨如何？

曰：雙耳垂肩。僧問：如何是清淨法身？

曰廁坑籌子。

問：如何是毗盧主？

曰：僧排夏臘，俗列耆年。

問：如何是深深處？

曰：猫有歃血之功，虎有起屍之德。

曰：莫便是也無？

曰：確搗東南，磨推西北。

示眾云：宗師血脉，或凡或聖。龍樹馬鳴，天堂地獄。鑊湯爐炭，牛頭獄卒。森羅萬象，日月星辰。他方此界，有情無情。以手畫一畫云：俱入此宗。此宗門中，亦能殺人，亦能活人。殺人須是殺人刀，活人須是活人句。作麼生是殺人刀、活人句？道得底，出來對眾道看；若道不得，即孤負平生。

師面目嚴冷，眾所敬畏。天衣懷、浮山遠二人至，欲求住，正值雪寒，師將水灌且過，其餘皆怒去，唯二人整衣得坐。至晚，師到，呵曰：儞更不去，我打儞！

遠近前曰：某數千里特來參和尚禪，豈以一杓水潑便去？若打殺也不去。

師笑曰：儞兩箇要參禪，却去掛搭。

續請遠充典座，事見武庫，茲不具載。

贊曰：

沒巴鼻，弄出惡情悰。活人句，殺人刀，晴空裏轟箇霹靂。

浮山圓鑒禪師

師諱法遠，號圓鑒，嗣葉縣鄭州人，王氏子。上堂云：諸佛出世，建立化門，不離三身智眼，亦如摩醯首羅三目，圓伊三點。何故？一隻眼水泄不通，緇素難辨；一隻眼大地全該，十方通暢；一隻眼高低一顧，萬類齊瞻。雖然如是，若是本色衲僧，驀路相逢，別具正眼始得。所以道：三世諸佛不知有，狸奴白牯却知有。且道知有箇什麼？良久：深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。五祖演和尚遊方參師，師曰：子來晚，吾老矣，可依白雲。吾雖未識，見渠頌臨濟三頓棒話甚諦當。演遂往見，雲：得旨。

師接青華嚴，以所授大陽衣履付之，令續洞上宗。偈曰：

須彌立太虗，日月附而轉。

群峯漸倚他，白雲方改變。

少林風起叢，曹溪洞簾捲。金鳳宿龍巢，宸苔豈車輾。

初，歐陽文忠公聞師奇逸，見師未有以異之，因與客碁，師坐旁，公収碁，請師因碁說法，師即令撾鼓。上堂曰：若論此事，如兩家著碁相似。何謂也？敵手知音，當機不讓，若是綴五饒三，又通一路始得。有一般底，只解閉門作活，不會奪角衝關，硬節與虎口齊彰，局破後徒勞逴斡。所以道：肥邊易得，瘦肚難求。思行即往往失粘，心麤乃時時頭撞，休誇國手，謾說神仙。贏局踰籌即不問，且道黑白未分時，一著落在甚處？良久，云：從前十九路，迷悟幾多人？公加嘆久之。

師退休於會聖巖，敘佛祖奧義，作九帶曰：若據圓極法門，本具十數。今此九帶35已為諸人說了，更有一帶還見麼？若也見得分明，却請出來說看。說得分明，許汝通前九帶圓明道眼。若見不親切，說不相應，惟依吾語而為36己解，則名謗法。諸人到此如何？眾無語，師叱去之。

師少時與達觀頴、薛大頭七八人入蜀，見香林遠和尚於水晶宮，探雲門宗旨，幾遭橫逆，以智得脫。眾以師曉吏事，故號遠錄公。師晚年得資，侍者甚喜之，凡接人皆委資矣。

贊曰：

少時落賴，贏得錄公名。年老成魔，引資侍者，全身入草。

慈明圓禪師

師諱楚圓，嗣汾陽，全州李氏子。少為書生，母賢令出家，與谷泉、瑘瑘等見汾陽悟旨。後同大愚數輩辭陽相讓，不肯為參頭。陽示偈曰：

天無頭，吉州城畔展戈矛。

將軍疋馬林下過，員州城裏閙啾啾。

師曰：某甲何人，敢當此記莂？遂為首。

辭去後，住福嚴。黃龍見師，以氣自負，師痛叱之。舉趙州勘婆話問龍，龍無對，至數日方省。呈頌曰：

傑出叢林是趙州，老婆勘破沒來由。而今四海清如鏡，行人莫以路為讎。

仍於掌中書有字，師見謂曰：好則好矣，中有一字不是。龍遂開掌示之，師印可。

楊岐參次，問：幽鳥語喃喃，辭雲入亂峯時如何？

師曰：我行荒草裏，汝又入深村。

岐曰：官不容針，更借一問。師便喝。

岐曰：好喝。師又喝，岐亦喝，師連喝兩喝。

師見泉大道來，問曰：片雲橫谷口，遊人何處來？泉顧視云：夜來何處火，燒出古人墳？

師云：未在，更道。泉作虎聲，師打一坐具，泉便推師就坐，師作虎聲。

泉曰：我見七十餘員善知識，今日方遇作家。

時真點胸為善。侍者折難自金鑾還，師呵曰：解夏未一月，乃38已至此，破壞叢林，有何忙事？

真曰：大事未透脫耳。

師曰：汝以何為佛法要切？

真曰：無雲生嶺上，有月落波心。師詬曰：面皺齒豁，猶作此見解。

真曰：願為決之。

師曰：汝問我。

真理前話，師曰：無雲生嶺上，有月落波心。真遂契悟。

師因同人至，上堂曰：颯颯涼風景，同人訪寂寥。煑茶山上水，燒鼎洞中樵。珍重！

楊、李二公與師為法友，問答見師本傳。

贊曰：

祖庭秋晚，尋思要公侯捍城，且擒下楊翰林、李都尉。

楊岐會禪師

師諱方會，生冷氏，袁州宜春人也。慈明住南原時，師往參依。及遷石霜，師俱自請作監寺。明飯罷必山行，師闞其出未遠，即撾鼓集眾。明遽還曰：作什麼？

師曰：晚參。明遂示眾，叢林因號晚參。

後出世，纔陞座，僧便出，師曰：漁翁未擲釣，躍鱗衝浪來。僧便喝。

師云：不信道。僧撫掌歸眾。

師云：消得龍王多少風？

僧問：如何是佛？

師云：三脚驢子弄蹄行。

曰：莫只者便是麼？

師云：湖南長老。

示眾罷，下座。九峯勤把住，曰：且喜得箇同參。師曰：同參底事作麼生？

曰：楊岐牽犁，九峯拽杷。

曰：正與麼時，楊岐在前，九峯在前。

勤擬議，師拓開曰：將謂同參，元來不是。自是名聞諸方。

上堂。曰：楊岐乍住屋壁疎，滿床盡布雪真珠。縮却項，暗嗟吁。良久，云：翻憶古人樹下居。

慶舟峯贊師曰：會如玉人治璠璵，碔砆棄耳。故光明盛大，克世其家者，蓋碧落碑無贋本。

贊曰：

故少室單傳，全歸掌握。視後人不揣竊衣沽譽，得不愧於師乎？

黃龍南禪師

師諱慧南，嗣慈明，信州章氏子，懷玉山受度。初受泐潭印證，領徒遊方，以氣自負。偶會雲峯悅，同游西山。夜話間，因問泐潭所授之旨，師言其要。悅曰：泐潭所授，如藥汞銀，徒可玩入，煆即流矣。公欲決明此事，須見慈明始得。師怒，以枕投之，悅不與語。

師默計之曰：悅師翠巖，令我見明。縱有所得，於悅何有？

黎明遂行。至中路，聞慈明不事事，遂不往。寓止福嚴，賢命師掌書記。俄賢卒，郡守以明繼之。

師曰：悅令我見渠，今坐此以待。

明至望見，心容俱肅。及晚參，痛叱諸方邪解。師乃曰：大丈夫為此事求決擇，豈可置疑胸中？懷香求指示。

明曰書記領徒行脚，有事可坐而商確。令侍者進榻，師固辭。

明曰：書記學雲門禪，必善其旨。如曰：放洞山三頓棒，合喫不合喫？

師曰：合喫。

明色莊而言：聞棒聲便言合喫。從旦至暮，聞鴉鳴鵲噪、鐘魚鼓板之聲，亦應喫棒。喫棒何時當40已哉？師面熱41汗下，後乃悟旨。

師住黃龍，以佛手、驢脚、生緣勘驗，學者號黃龍三關，角虎慈明也。人贊曰：石霜角虎，眼光搖百步之威。

書云：明月之珠，夜光之璧，以暗投之，則人莫不按劒而視之。

贊曰：

夫是之謂臨濟，克世其家。照古照今兮，明月之珠，夜光之璧。

寶覺心禪師

師諱祖心，嗣黃龍，南雄人，姓鄔氏。幼習儒業，年十九亡。目母禱之，復明。出家獻詩，得度。初謁雪峯，留三年。次依黃龍，四年無入處。一日，傾湯沃手，有省而機未發。

後止石霜，讀傳燈至僧問多福：如何是多福一叢竹？福曰：一莖兩莖斜。僧曰：不會。福曰：三莖四莖曲，頓見二師睡手處。

後龍入滅，師繼住持，室中多舉拳曰：喚作拳頭則觸，不喚作拳頭則背。眾少有契者。

張無盡見師，有頌曰：

久嚮黃龍山裏龍，到來只見住山翁。須知背觸拳頭外，別有靈犀一點通。

當時諸方莫不歎服。大慧云：山僧後來見得，惜乎無盡42已死。彼云：須知背觸拳頭外，別有靈犀一點通。若將此頌要見晦堂，不亦遠乎？

靈源贊云：三關逆摧，超玄機於鷲嶺；一拳垂示，露赤體於龍峯。聞時富貴，見後貧窮。年老浩歌歸去樂，從教人喚住山翁。

魯直聞而笑曰：無盡言靈犀一點，此藞苴為虗空安耳穴。靈源作贊分雪之，是寫一字不著畫。

山谷參師次，問曰：夫子道：以我為隱乎？吾無隱乎爾。如何？谷屢說，皆不許。

一日，偶同閑行，天香滿院，師問谷曰：還聞桂花香乎？

谷曰：聞：

師曰：吾無隱乎爾。谷遂有省。

死心參次，師舉拳頭話令參，經二年方得旨，然尚談辯無所抵捂。師患之，與語至銳處，師遽曰：住！住！說食豈能飽人乎？

心窘，乃曰：某甲到此，弓折箭盡，望和尚慈悲，指箇安樂處。

師曰：一塵飛而翳天，一芥墮而覆地。安樂處政忌上座許多骨董，直須死却無量劫來偷心乃可。

心趨出，默坐下板。會知事打行者，聞杖聲，忽大悟。趨見師，忘納一履，即自謂曰：天下人皆是學得底，某是悟得底。

師笑曰：選佛得甲科，何可當也？

草堂參次，師舉風幡話問堂，逈無入處。時有猫在旁，師因指曰：子見彼欲捕鼠乎？雙目瞪視而不瞬，四足踞地而不動，諸根順向，首尾一直，舉無不中。子能如是，心無異緣，六根自靜，默然而究，萬不失一。堂於言下大悟。

靈源參師，因𨵃玄沙，語倦而經行，步促遺履，俯取之，大悟，以告師。師曰：從緣入者，永無退失。

山谷曰：黃龍子孫，若揭日月。又曰：眾角雖多，一麟足矣。

贊曰：

黃龍子孫若揭，日月難以數知。眾角雖多，得此一麟儘足。

白雲端禪師

師諱守端，衡州葛氏子。依茶陵郁山主剃度。初見楊岐，岐問曰：聞汝受業師過橋喫攧有省，作偈甚奇，能記否？

師即誦曰：

我有神珠一顆，久被塵勞關鎻。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。

岐大笑起去，師愕然，終夕不寐。詰旦復咨之，岐云：子見昨日打夜狐麼？

曰：見。

岐曰：汝一籌不及渠。

師大駭曰：何謂？

岐曰：他愛人笑，儞怕人咲。師有省。

後出世，受岐衣，傳于子孫。示眾曰：如我按指，海印發光。拈拄杖云：山河大地、水鳥樹林、情與無情，盡向拄杖頭上作大師子吼，演說摩訶大般若。且道南嶽說箇什麼法門？南嶽說：洞上五位修行，君臣父子各得其宜，莫守寒岩異草青，坐著白雲宗不妙。天台說：臨濟三玄三要、四料揀，一喝分賓主，照用一時行，要會箇中意，日午打三更。廬山出來道：儞兩箇漢正在葛藤窠裏。不見道：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。此三箇見解，若上衲僧秤子秤，一箇重八兩、一箇重半斤、一箇不直半文錢，但願春風齊著力，一時吹入我門來。卓拄43杖，下座。

示眾云：若端的得一回汗出，便向一莖草上現瓊樓玉殿；若未端的得一回汗出，縱有瓊樓玉殿，却被一莖草蓋却。作麼生得汗出去？自有一雙窮相手，未甞容易舞三臺。

郭功甫見師，問曰：牛純乎？

曰：純矣。師叱之，甫拱而立。

師曰：純乎！純乎！南泉、大溈無異此也。仍贈偈曰：

牛來山中，水足草足。

牛出山去，東觸西觸。

又上堂曰：上大人，丘乙44己。化三千，七十土。爾小生，八九子。佳作仁，可知禮也。甫有省。

師頌臨濟三頓棒曰：

一拳拳倒黃鶴樓，一踢踢翻鸚鵡洲。

有意氣時添意氣，不風流處也風流。

浮山聞得大喜，指五祖見師。祖到，問南泉摩尼珠話，師叱之，祖領悟。師令祖作磨頭人，是非祖。師喚祖問，祖曰：然。師掌之，令退。

祖曰：候結筭。

次日到方丈，某甲有與婦人買酒肉錢，剩得三百貫，送還常住。師大驚，始信謗也。

保寧二上足處凝、處清參師，凝為侍者。師有膈氣病，凝常煨蘆菔，以備不時之需。

師作傅大士講經因緣偈曰：

大士何曾解講經，誌公方便且相成。

一揮案上俱無取，直得梁王努眼睛。

謂凝曰：努底是什麼？此一句乃為凝說老婆禪。

凝住天柱，清住太平，有機辯，五祖畏敬之。清謂凝曰：吾弟禪乃是為老和尚煨芦菔換得底。叢林傳為口實。

贊曰：

最無端是受他人屈眴之衣，致萬古叢林惡風相扇。

保寧勇禪師

師諱仁勇，四明竺氏子。少習天竺教，更衣謁雪竇，竇熟視之，呵曰：央庠座主。

師氣不平，發憤下山望雪竇。山大展三拜，誓曰：我此生行脚參禪，名不過如雪竇，斷不歸鄉。徑往見楊岐悟旨，出世保寧。道播叢林，果如師言。

師呈雲蓋顒頌云：

拈將楖栗路縱橫，大地清風颯颯生。

北斗柄斜輕撥轉，大唐人眼直須盲。

上堂。云：一是一，二是二，三是三，四是四，數目甚分明，上下依資次。依資次，有何事？以拄杖畫一畫，云：大眾！一時亂却六十甲子了也。

立春，上堂。立春日，打春牛，一棒兩棒，千頭萬頭，雪花深覆辨不得，頂門有眼徒悠悠。拍手，云：囉囉哩，惱亂春風卒未休。

上堂。風鳴條，雨破塊，曉來枕上鸎聲碎。蝦蟇蚯蚓一時鳴，妙德空生都不會。都不會，三箇成群，四箇作隊。窈窈窕窕，颯颯颻颻。向南北東西，折得梨花李花，一佩兩佩。

牧童頌曰：西風浩浩楚天秋，索寞無人野渡頭。

沙鳥晚來俱散盡，鳴咿歸去倒騎牛。

答陳遷秀才曰：胡孫兒子最惺惺，愛弄千年鬼眼睛。懊惱不知能要相，有時來我頂頭行。

贊曰：

水銀無假，阿魏無真。無人過價，打與會兄。

真淨文禪師

師諱克文，嗣黃龍，關西鄭氏子。師在溈山，夜間誦雲門語。僧問：佛法如水中月，是否？門云：清波無透路。師有省。

以氣自負，諸方目為飽參。少有嬰其鋒者，聞積翠道喧宇宙，徑往見之。凡入室下語，翠皆不許。師怒發，乃曰：我自有悟處，渠不識我語。遂行至翠巖，見順和尚。

順問：甚處來？

曰積翠。

順曰：甚處人？

曰：關西。

順曰：汝師是誰？

曰北塔。

順聞乃哭。師問其故，順曰：昔訥師叔久參渠，不會渠說話。及某參得禪，欲見渠，渠45已死，乃問：還識新黃蘗否？

曰：識。

順曰：如何？

曰：甚好。

順曰：渠下得一轉語便住，黃蘗佛法未夢見在。

師於言下頓見積翠用處，因悔，欲再見不能得，遂白順。順曰：何妨，我當作書與積翠，令子歸。

師遂回積翠，翠見便問：甚處來？

師曰：翠巖。

翠曰：賴遇老僧不在。

師曰：甚處去？

翠曰：天台普請，南嶽遊山。

師曰：某甲得恁麼自在。

翠曰：脚下鞋甚處得來？

師曰：廬山七百五十文唱得。

翠曰：何曾得自在？

師曰：何曾不自在？翠駭之。

兜率悅在道吾首眾，一日領數衲子謁雲蓋智，智與語，未及數句，盡知所蘊，智乃笑。悅求入室，智問：曾見洞山文和尚否？

曰：關西子沒頭腦，拖一條布裙，作屎臭氣，有甚長處？

智曰：首座但向屎臭氣處參取。悅從，教往洞山。依止未久，深領要旨。

佛眼辭五祖，至歸宗參師後，祖謂圓悟曰：真淨波瀾闊，弄大旗手段遠，到彼未必相契。未數日，有書祇悟曰：比到歸宗，偶然漏網。聞雲居清首座作晦堂真贊，有曰：聞時富貴，見後貧窮。頗疑著他。及相見，果契合。

踰年，復還祖山。眾請秉拂，却說心說性。祖曰：遠兄如此說禪，也莫管他。

無盡見兜率，舉清素侍者末後句事。逮罷相，過歸宗，夜話及此，師輙怒曰：是何嘔血禿丁，脫空謾語，豈可信受。遂不終語。無盡居荊溪，覺範往見之，盡與語曰：惜乎，真淨不知此也。

範曰：相公只知清素末後句，及真淨真藥現前，而不能覺。

盡驚曰：果有此耶？

曰：疑則別參，盡於言下頓見師用處。遂炷香，望歸宗悔謝東山。

一日，得師提唱，讀之甚喜，謂圓悟曰：慚愧，末法中有此真善知識。師遊方時，與二僧偕行，至谷隱薛大頭處，問：三人同行，必有一智。如何是一智？二僧無語。師立下肩，應聲便喝。薛舉拳作相撲勢。

師云：不勞再勘。薛拽杖趂出。薛見石門慈照。

贊曰：

妙處欲言言不及，月移花影上欄干。

五祖演禪師

師諱法演，嗣白雲，緜州鄧氏子。初在成都聽講時，舉西天外道立義問佛弟子云：菩薩成道時，神與智冥，理與境會，不分能證所證，畢竟以何為證？弟子義墮，乃不鳴鐘鼓，從後門出入，返搭袈裟。三藏至再集，外道釋云：如人飲水，冷暖自知。道乃伏徵。諸法師云：冷暖固可知，未審自知之理如何？眾皆杜口。

中有云：汝欲明此，須見南方明佛心宗者。

師遂南來，至興元，經時逗留受業。師聞得，乃附書曰：汝出醬甕，復入虀瓮。師遂發。行至浮山，理此義，問山曰：如來有密語，迦葉不覆藏。師乃釋疑。山因指見白雲：

師到，因問摩尼珠話，大悟，作投機頌曰：

山前一片閑田地，叉手叮嚀問祖翁。

幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。

雲印可之。示眾云：大凡參學，如俊鶻打鷯兒，纔洎地便飛去，若有蹲坐即不堪。

小參，有云：某十有餘年海上參尋，見數人尊宿，自謂了當。及到浮山圓鑒會下，直是開口不得。後到白雲門下，咬破一箇鐵酸豏，直得百味具足。且道豏子一句作麼生道？乃云：花發鷄冠媚早秋，誰人能染紫絲頭？有時風動頻相倚，似向堦前鬪不休。

聞角偈曰：

幽幽寒角發孤城，十里山頭漸杳冥。

一種是聲無限意，有堪聽有不堪聽。

圓悟為侍者，偶陳提刑問道，師云：提刑曾讀小艶詩否？頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲。刑不契。

悟聞得有省。師握手巡寮云：我侍者參得禪了也。

舉瓦鼓歌，接無為泰。至輸玄武處，泰有省。

贊曰：

圓悟勤禪師

師諱克勤，嗣東山，彭州駱氏子。初聽講成都，范蜀公作詩勸令行脚，有云：成都本是繁華國，打住只因花酒惑。遂出蜀，依參東山，無入處，與佛鑑辭去。

山曰：汝到浙中被熱病打，方憶我在。

師至金山大病，鑑在定慧亦病，作書相約，病愈復歸東山，前後悟旨。師一日同懃、遠侍東山，夜坐欲歸，月黑，山令各下一轉語。

懃曰：彩鳳舞丹霄。

遠曰：鐵虵橫古路。

師曰：看脚下。

山曰：滅吾宗者，克勤耳。

師後歸住昭覺，聞南堂還俗，師憶之。聞人言在城中賣香，師令童子到彼買香，待他將度香，便問：如何是祖師西來意？看他有何言句，即記歸。

童依教到彼，便問堂，舉香云：者一包香只賣五文。童回，舉似師，師云：者漢只在。遂親勸再為僧。師舉：住大隋，繼住昭覺。

大慈參次，師一日上堂，舉雲門諸佛出身處，東山水上行話，拈云：我即不然，忽有人問：如何是諸佛出身處？即向他道：薰風自南來，殿閣生微涼。慧有省。後作首座，秉拂。

次日，一村僧上問：昨夜首座提唱如何？師以指夾鼻一下來鼓，眾大笑。

慧即上方丈辭去。師云：首座！昨夜三世諸佛被汝罵，六代祖師被汝罵，我只輕夾鼻，儞便去不得。慧不覺汗下。

師在夾山，拈雪竇語，號碧巖集。三國誌曰：生子當如孫仲謀、景升諸郎，豚犬耳。

金鴨者，師乃於小玉聲發明頌。石蟬，乃師示寂之時，葬于錦江。

贊曰：

天祐斯文，生孫仲謀於臨濟十一世。縱景升諸郎，龍馳虎驟，難尾於芳塵。

南堂靜禪師

師諱元靜，嗣五祖，閬州人，姓趙氏。師在祖塔，祖舉即心即佛、睦州擔板、南泉斬貓、趙州狗子話編辟之，所對了無滯礙。又舉子胡狗話，答稍遲，山遽轉面曰：不是。

師曰：不是却如何？

山曰：此不是，和前面都不是。

師曰：望和尚慈悲指示。

山曰：看他道：子胡一隻狗，上取人頭，下取人脚，入門者好看。纔見僧入，便云：看狗。汝向子胡道看狗處下得一轉語，教子胡結舌，老僧鉗口，便是了當處。

師嗜喫雞，眾惡之。山知，一日入室，師藏鷄於袖中，山舉話詰之，師袖出，雞作啼聲，山乃笑。師住大隋，舊有龍居方丈寢室，累代不敢近。師至欲臥，主首白，師不顧，竟去臥。見龍臥床上，師以手推曰：老畜生，留老僧半榻就臥。及醒，龍不見，從此不來矣。葉縣有一法嗣，住漢州方水，作偈示眾曰：

方水潭中鱉鼻虵，擬心相向便揄揶。

誰人拔得蛇頭出，二百年、無人下語。

師舉三句了，著語云：方水潭中鱉鼻虵。

僧問：如何是奪人不奪境？

曰：活捉魔王鼻孔穿。

如何是人境俱不奪？

曰：白日騎牛穿市過。

愚丘靜參次，師舉香嚴枯木龍吟話，往返徵詰。靜悟，師曰：莫守寒巖異草青，坐却白雲宗不妙。

靜曰：直須揮劒，若不揮劍，漁父栖巢。

師矍然曰：者小廝兒珍重。便行。

回石頭，世為石匠，不識字，慕出家，求人口授法華，默誦之，投師供洒掃。一日，令取石，回手執鎚擊石，而誦經不輟。師謂曰：今日硿磕，明日硿磕，生死到來，作麼折合？回50愕然，釋其器，禮拜求究竟法。因隨至方丈，令罷誦經，看趙州勘婆話。

回久之，鑿石，石堅，盡力一鎚，瞥見火光。有悟，呈頌曰：

用盡工夫，渾無巴鼻。

火光迸散，元在者裏。師曰：子徹矣。

復呈頌曰：

三軍不動旗閃爍，老婆正是魔王脚。趙州無柄鐵掃帚，掃盡煙塵風颯颯。

師頷之，遂為僧。後出世，嗣師。

縉雲先生作石頭語錄序有云：五祖晚得南堂，糙暴生獰，凌跨勤遠，天遒地窄，投老大隋，回石頭以運鎚，攻石之手仰擊堅高，出力既麤，一鎚便透。晚坐釣魚山中，乖崖峭壁十倍其師，狼毒砒霜不容下口，師超放不群，故東山創南堂以居之，因此得名。

贊曰：

聖凡情盡，佛眼覔無蹤。恠不得蒲許鄧師翁，別起一寮安置。

佛鑒懃禪師

師諱慧懃，嗣五祖，舒州汪氏子。初參五祖，每以唯此一事實，餘二即非真，味之有省。以祖不印可，辭去。

後再歸，值祖上堂，一僧出問。僧問趙州：如何是和尚家風？州曰：老僧耳聾，何不高聲問？僧再問，州曰：儞問我家風，我却識儞家風了也。師乃大悟，即上方丈求印可。

祖曰：森羅及萬象，一法之所印。師禮拜，祖令掌翰墨。

師與圓悟語次，舉仰山鎮海明珠因緣，至無理可伸處，悟徵曰：既云収得，洎索此珠，又道無言可對，無理可伸。師不能答。

次日忽省，謂悟曰：東寺只索一顆，仰山傾出一栲栳。悟深肯之。

初住太平，次住鍾山。上堂：至道無難，唯嫌揀擇。桃花紅，李花白，誰道融融只一色？燕子語，黃鸎鳴，誰道關關只一聲？不透祖師關棙子，錯認山河作眼睛。

僧問：聞和尚親見五祖，是否？師云：鐵牛齧碎黃金草。

祖忌，上堂。去年今日時，紅爐片雪飛。今日去年時，曹娥讀夜碑。末後一句子，佛眼莫能窺。白蓮峯頂上，紅日遶須彌。鳥喙珊瑚樹，鯨吞麗水犀。太平基業在，千古襲楊岐。

頌達磨見梁王因緣曰：

始鳴阿閣一聲鐘，日午蒼龍睡正濃。

再擊鳳凰臺上鼓，夜半祥鸞未飛舞。

帝基鞏固如盤石，胡僧枉費平生力。

回首少林歸去來，落花滿地春狼藉。

頌定上座參臨濟因緣曰：

掣雷之機遇趙州，為人須到結交頭。

掌中擎出香山子，直上高高十二樓。

贊曰：

碧油幢下，坐建太平基。到鍾山，梁寶公握手呵呵大咲。

佛眼遠禪師

師諱清遠，嗣五祖，邛州李氏子。幼為書生，在祖會下，常以氣自負。每問祖，祖輙曰：我不會，我不如儞。又曰：儞自會得好。

久無所入，乃問曰：和尚門牆高峻，某甲不能入，座下誰可親近？乞指示。

祖曰：元禮首座見處，與我一般。師即扣之。

時寒，禮方近火，師陳所求，禮即引師耳行，且語曰：我不會，我不如儞，儞自會得好。

師曰：願求開發而乃相戲，豈可為人法耶？

禮曰：儞若悟去，方知今日曲折。

師慚，急歸知客寮。夜坐沈吟間，覺寒撥火，大悟，頓見二老用處。乃曰：深深撥，有些子。生平事，只如此。遂點燈讀傳，燈至破竈墮因緣，洞符所證。頌曰：

忉忉幽鳥啼，披衣終夜坐。

撥火悟平生，窮神歸破墮。

事皎人自迷，曲談誰能和。

念之永不忘，門開少人過。

圓悟聞師悟旨，五更扣門，師遂舉所得，悟云：只如青林搬土話道：鐵輪天子寰中勑。知客作麼生會？

師曰：帝釋宮中放赦書。

悟曰：且喜兄有活人句。

後雪堂頭曰：

我不會兮不如儞，堪笑千花生碓觜。

善財謾向百城遊，何曾蹈著自家底。

佛鑑頌文殊普賢起佛見法見因緣曰：

彩雲影裏仙人現，手把紅羅扇遮面。

急須著眼看仙人，莫看仙人手中扇。

師聞甚喜，悟曰：此頌一切處用得。

住龍門時，一僧被虵咬，室中舉云：既是龍門僧，因甚被蛇咬？眾下語皆不契。

高庵悟云：果然現大人相。師頷之。

圓悟在昭覺聞得，乃歎曰：龍門有此子，東山之道未寂寥也。

師有三自省傳於世。

贊曰：

說心說性，不用管他。寫三自省一篇，為萬古叢林參禪底榜樣。

大慧杲禪師

師諱宗杲，嗣圓悟，宣州奚氏子。初參湛堂為侍者。堂病革，師曰：和尚此疾若不起，某甲去依附誰？

堂曰：勤巴子甚好，我雖不識渠，子若見之，必能了大事。

後往見，悟得旨。師為堂見無盡，求塔銘，龍安照書為紹介。見盡有云：金剛眼睛在相公筆頭上。

盡曰：恁麼則某與他點出光明，令照天照地去也。

師進前揖曰：先師多幸，謝相公塔銘。盡大笑。

師在徑山，因頌曰：

神臂弓一發，透過千重甲。

衲僧門下看，當甚臭皮襪。

時朝廷方作神臂弓，秦相以師與張九成竊議大師，兼以譏諷朝廷，遂竄衡州，次梅州，前後十七年。放還，再住徑山。自梅州返至福州，張參政以洋嶼延之。一夏打發十三人，龜山光為首。

趙巨濟參次，謂曰：老僧去後，若有別人教儞禪云：者箇公案如何參？那箇因緣如何會？便舀熱屎潑將去，記取。

師聞應庵金輪提唱，甚喜，乃曰：楊岐正脉在此老矣。遂將正傳衣并頌寄之曰：坐斷金輪第一峯，千妖百恠盡潛蹤。年來又得真消息，報道楊岐正脉通。

贊曰：

不將佛法當人情，把楊岐正傳衣。分付金輪華姪處，法王法令合如此。

虎丘隆禪師

師諱紹隆，嗣圓悟，和州人也。初見長蘆信，得其大略。有傳圓悟語至者，師閱之，嘆曰：想酢生液，雖未澆腸沃胃，且使人發快，第恨未聆謦欬耳。遂去見悟。

一日入室，悟問曰：見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。舉拳云：還見麼？

曰：見。

曰：頭上安頭。師脫然契悟。

悟叱曰：見箇什麼？

曰：竹密不妨流水過。悟肯之。

後為藏主。人曰：隆藏主柔易若此，何能為？

悟曰：睡虎也。

上堂。曰：凡有展托，盡落今時；不展不托，墮坑落塹。直饒風吹不入，雨打不著，點檢將來，自救不了。豈不見道？直似寒潭月影，靜夜鐘聲，隨扣擊以無虧，觸波瀾而不散，此猶是生死岸頭事。拈拄杖畫一畫，云：畫斷生法師多年葛藤點頭石，不覺撫掌大笑。且道笑箇什麼？腦後見腮，莫與往來。

上堂曰：目前無法，萬象森然，意在目前，突出難辨。不是目前法，觸處逢渠，非耳目之所到，不離見聞覺知。雖然如是，也須蹈著向上關棙子始得。所以道：羅籠不肯住，呼喚不回頭，佛祖不安排，至今無處所。如是則不勞51斂念，樓閣門開，寸步不移，百城俱到。驀拈拄杖畫云：路逢死虵莫打殺，無底籃子盛將歸。

僧問：如何是大道真源？

曰：和泥合水。

曰：便恁麼去時如何？

曰：截斷草鞋跟。

有云：慕道如渴驥奔泉，應機似怒猊抉石。

有云：醯雞處甕中，自得其樂。費長房每見一先生懸壺於肆上，長房謁之，遂同入壺中，乃真神仙境也。

贊曰：

玉壺塵不染，別是一乾坤。

應庵華禪師

師諱曇華，嗣虎丘，蘄州江氏子。初參，方遇首座入室，師近前，座云：來作什麼？

師云：取首座頭。

座云：後生年少作者般語話，嘔血去在。

師云：某甲不嘔血，首座嘔血去在。座後果如師言。

師在水南遂處作侍者，入室次，南捉住云：侍者！待與汝商量箇公案。

師曰：盡大地是箇公案，商量箇什麼？南機鈍，師拂袖而去。

後見虎丘作維那，欲命充首座。時座下多悟，會中有耆宿言：師後生。師聞，作偈曰：

江上青山殊未老，屋頭春色放教遲。

人言洞裏桃花嫰，未必人間有此枝。

遂去。後示眾云：三十三州七十僧，驢腮馬頷得人憎。諸方若具羅籠手，今日無因到淨明。

上堂：五百力士揭石義，萬仞崖前撒手行。十方世界一團鐵，虗空背上白毛生。直饒拈却膩脂帽子，脫却尳臭布衫，向報恩門下正好喫棒。何故？半夜起來屈膝坐，毛頭星現衲僧前。

上堂。若作一句商量，喫粥喫飯阿誰不會？不作一句商量，屎坑裏蟲子笑殺闍梨。驀拈拄杖，云：拄杖子罪犯彌天，貶向二鐵圍山。且道薦福還有過也無？卓一下，云：遲一刻。

僧問：昔有僧問雲門：如何是清淨法身？門云：花藥欄。此意如何？

曰：深沙努眼睛。

僧問：只者是埋沒自53己，只者不是辜負先聖。去此二途，和泥合水處，請師道。

曰：玉筯撑虎口。

僧問：呈橈舞棹即不問，且道婆娑手中兒子甚處得來？巖頭扣船舷三下，未審意旨如何？

曰：焦磚打著連底凍。

曰：當時若問，和尚如何對他？

曰：一棒打殺。

曰：者老和尚大似買帽相頭去也。曰：儞向甚處見巖頭？

曰：劄。

曰：杜撰禪和。

曰：婆生七子，六箇不遇知音，只者一箇也不消得，便拋向水中，又且如何？

曰：少賣弄。

曰：巖頭不覺吐舌，意作麼生？

曰：樂。則同懽。

僧提起坐具，云：但識取者箇。

曰：放下著。

南書記在師會中頌狗子話曰：

狗子無佛性，羅睺星入命，不是打殺人，被人打殺定。

師肯之。虎丘忌，拈香云：平生沒興撞著者無意智老和尚，做盡伎倆湊泊不得，從此卸却干戈，隨分著衣喫飯，二十年來坐曲录木，懸羊頭、賣狗肉，知他有甚憑據？雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉深。

贊曰：

超宗異目，誠不負佛日品題，致後生源深而流遠。

卍庵顏禪師

師諱道顏，嗣大慧，東川鮑氏子。久參圓悟，在金山因一渦風亂，令僧自殺。以智不死，虜去後方得脫。悟歸寂，復依大慧，首眾徑山無著，未為僧。慧舘方丈，師常叱之。慧曰：彼雖婦人，大有長處。師不諾。

慧抑令相見。師不獲54已，通報著曰：首座作佛法相見？世法相見？

座云：佛法相見。

著云：却去。左右請師入。

師至帳前，見著寸絲不掛，仰臥於床。師指曰：者裏是什麼去處？

著曰：三世諸佛、六代祖師、天下老和尚，皆從此中出。

師曰：還許老僧入否？

著。曰：者裏不度驢度馬。師無語。

著。曰：與首座相見了也。遂轉身覷裏，師懡㦬而出。

慧曰：却不是老畜生無見識也。師有愧。

慧入室，舉南泉住庵上山作務，一僧至，令做飯喫因緣，師云：珊瑚枕上兩而淚，半是思君半恨君。

慧令侍者収牌曰：只者一轉語，報佛恩足矣。

初住東林，後歸鄉住雲頂。僧問：如何是佛？

曰：誌公和尚。

如何是法？

曰：黃絹幼婦，外孫韲臼，如何是僧？

曰：釣魚船上謝三郎。

示眾有曰：筯籠不亂攙匙，老鼠不咬甑箅。

韓子蒼與師避𡨥詩云：

昔與二子居明心，避賊夜走南山陰。

天寒更蹈沮洳徑，月黑錯到楊梅林。

涉險登危四三里，少復前行過溪水。

平明乞火野人家，十日深藏巖穴裏。

閩俱嘆我裝賷空，蜀僧轉墮妖氛中。

人言性命脫針孔，忱憂傷人衰疾同。

春風酣酣柳邊寺，相對夢中論夢事。

莫嫌薄飯一莖韲，郡國而今無鼓鼙。

贊曰：

若更問老漢為僧端的，謝三郎未必在漁舟。

懶庵需禪師

師諱鼎需，嗣大慧，福州林氏子。本習儒業，因入寺見遺教經，看數版有省。欲出家，母以親迎近難之。師曰：夭桃紅杏，一時分付春風；翠竹黃花，此去永為伴侶。辭親祝髮，一錫湖湘，徧參名宿。心無所緣，身無所依，結菴於羌峯絕頂。

後見大慧，一日問曰：內不放出，外不放人，正恁麼時如何？師擬開口，慧拈竹篦劈脊連打三下，師大悟。

慧印以偈曰：

頂門豎亞摩醯眼，肘後斜懸奪命符。

瞎却眼，卸却符，趙州東壁挂葫蘆。

上堂：懶翁懶中懶，最懶懶說禪，亦不重自56己，亦不重先賢。又誰管儞地？又誰管儞天？物外逍遙無箇事，日高三丈猶更眠。

上堂。句中意，意中句，須彌聳于巨川。句剗意，意剗句，烈士發乎狂矢。任侍牙如劒樹，口似血盆，徒逞詞鋒，虗張意氣。所以淨名杜口，早涉繁詞；摩竭掩關，57已揚家醜。自餘瓦棺老漢、巖頭大師，向羌峯頂上拏風鼓浪，翫弄神變，脚跟下好與三十棒。且道過在什麼處？良久，云：機關不是韓光作，莫把胸襟當等閑。

至節，上堂。二十五日58已前，群陰消伏，泥龍閉戶；二十五日59已後，一陽來復，鐵樹開花。正當二十五日，塵中酔客，騎驢騎馬，前街後街，𮞏相慶賀；物外閑人，衲帔蒙頭，圍爐打坐。風蕭蕭，雨蕭蕭，冷湫湫，誰管儞張先生、季道士、胡達磨？

木菴參次，師舉外道問佛：不問有言，不問無言因緣，云：不得向良久處會。隨後喝。

菴作禮曰：不因今日事，爭奈目前機。師印之。

送分菴主偈曰：

江頭風急浪花飛，南北相逢不展眉。

獨有分禪英俊手，等閑奪得錦標歸。

贊曰：

蒙頭打坐，徧界覔無蹤。全不思胡達磨、李道士、張先生，無人管領。

密庵傑禪師

師諱咸傑，嗣應菴，福州鄭氏子。母夢廬山僧入屋而生，下髮徧扣諸方。後見應菴，菴室中問：如何是正法眼？

曰：破沙盆。菴肯之。

未幾，辭省親，菴以偈送曰：

大徹投機句，當陽廓頂門。

相從今四載，徵詰洞無痕。

雖未付鉢袋，氣宇吞乾坤。

却把正法眼，喚作破沙盆。

此行將省覲，切忌便跺跟。

吾有末後著，待歸要汝遵。

上堂：世尊不說說，拗曲作直。迦葉不聞聞，望空啟告。馬祖即心即佛，懸羊頭賣狗肉。趙州勘菴主，貴買賤賣，分文不直。只如文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？天河月暈魚生子，槲葉風微鹿養茸。

上堂。舉婆燒菴話，拈云：者公案叢林中少有拈提，者傑上座裂破面門，不免納敗缺一上，也要諸方點撿。乃召大眾，云：者婆子洞房深穩，水泄不通，向枯木上糝花、寒灰中發𦦨。箇僧孤身逈逈，慣入洪波，等閑坐斷潑天潮，到底身無涓滴水。子細撿點將來，敲枷打鎖即不無，若是佛法，未夢見在。烏巨恁麼提唱，畢竟意在何處？良久，云：一把柳𮈔収不得，和煙搭在玉闌干。

師接松源、破菴，出世烏巨，終于天童。

贊曰：

大徹投機，廓頂門、初無奇特。信知道、江南兩浙，秋熱春寒。

臨濟至此十四世，共二十六人。