偈頌門
明州雪竇山重顯明覺禪師十首
讚佛
甘蔗流苗應剎塵，覺場高發利生因。紫金蓮捧千輪足，白玉毫飛萬德身。
孤立大方資定慧，等觀含類捨怨親。挨星相好中天主，帀地名聞出世人。
螺髮右旋仙島碧，眉月斜印海門新。鸞翔鳳舞非殊品，象轉龍蟠絕比倫。
瓔珞聚中騰瑞色，華鬘影裡奪芳春。慈儀戀望知何極，梵德言辭莫可陳。𮌎字杳分無量義，頂珠常照百由旬。雙林孰謂歸圓寂，坐斷乾坤日見真。
讚法
後得智生功德聚，大悲留演潤禽魚。貫華雖自科千品，標月遷歸理一如。
過量劫應期廣布，剎那心合未忘書。四衢道內拋紅𦦨，五欲波中綻白蕖。
排斥眾魔登壽域，引携諸子上安車。義天星象熒熒也，辭海波瀾浩浩歟。
違背此恩難拯拔，遭逢末世豈躊躇。聞來半偈須相斆，惜去金身莫共居。
飛辯恨曾虧激問，賾幽欣且免長噓。生生頂奉輝心鏡，廓照塵勞信有餘。
讚僧
方袍圓頂義何宣，續𦦨千燈豈小緣。華雨座前猶滯相，虎馴庵畔尚稽詮。
岩栖冢宿難依望，鶴貌雲心迴灑然。寶杖夜鳴寒嶠月，銅瓶秋漱碧潭烟。
名標練若澄諠猾，迹念昏衢警睡眠。林下雅為方外客，人間堪作火中蓮。
情高不是超三際，道在非同入四禪。浮世勉誰知逝水，深峯甘自聽飛泉。苾蒭草馥僧祇後，玳瑁盂傳古佛先。珍重覺皇有真子，坤維高步列金田。
泉州資壽捷禪師十首
華嚴頌
華嚴真境統三千，香社隨方種白蓮。松徑雪消泉韵遠，石樓風靜磬聲圓。
雲凝古殿爐烟澹，日轉幽庭樹影偏。翻憶五臺多秀麗，異華鋪地軟如綿。
華嚴真境極寰區，雲散長空雨點無。千器碧淵雖等降，一輪明月豈差殊。
青山綠竹輪僧舍，瓊苑瑤華屬帝都。劫劫波波迷4己士，漂沉六趣即須臾。
華嚴真境豈勞尋，萬彚紛紛孰不任。彩鳳夜寒歸畫閣，黃鶯春暖轉芳林。
須知古佛唯心造，自是當人本性沉。盡日倚欄細思審，等閑持論亦幽深。
華嚴真境廣通津，萬戶千門處處親。一坐化城彌勒閣，四方瞻仰善財身。
雲收日現誰無分，虎嘯風生自有因。轉大法輪人罔測，區區屈5己坐微塵。
華嚴真境顯群機，雨漲江湖浪渺瀰。匪進匪修超十地，無聞無得越三祇。
中秋玉兔團團盛，半夜圭桐旋旋虧。入海波斯貪不6已，擬將瓷器換摩尼。
華嚴真境絕枯榮，觸處堂堂耀眼睛，紅𦦨爛中秋藕折，碧波潭底夜燈明。鴈飛寥廓雙排直，雪布長空一樣平，可笑世間迷路者，墮坑落壍祇橫行。
華嚴真境海雲開，船子何因戀釣臺。上接下流偏屈曲，東遊西岸轉迃迴。漸離有相雖憑教，頓悟無生豈用媒。不得毗盧真旨趣，枉參知識去空來。
華嚴真境普形彰，識得西來路不長。合進趣時宜進趣，非思量處勿思量。
默然未必降金粟，微笑何須讚飲光。為報五湖諸上德，休馳言句錯傳揚。
華嚴真境祇雷同，擬道無功却有功。八聖道支雖易顯，萬波羅蜜即難窮。
危簷冷拂微微雨，幽室凉生凜凜風。深欲善財投猛𦦨，妙哉猶且樂其中。
華嚴真境四時周，殘臘氷河凍不流。石虎有牙非可懼，鐵牛無鼻豈能収。
金園柳暗春將暮，玉井桐疎景乍秋。遶座奇峰觀不足，徘徊猶止水邊樓。
蘄州四祖山演禪師四首
四時8般若
三月花開笑暖天，浮雲飄颺自牽連。無端下取經旬雨，引得青苔到座前。
夏日輝輝爍太虗，當斯誰敢上擡眸。凉風偏善時人意，襲襲輕飄出玉壺。
秋來何事得人憐，海月騰騰上碧天。無限清光耀心目，與誰相共話團圓。
朔風和雪振溪林，萬物潛藏恨不深。唯有嶺梅多意氣，臘前吐出歲寒心。
東京智海清佛印禪師五首
華嚴合論
金色分明世界寬，箇中誰謂始心安。園林秋晚葉爭墜，雨雪夜深天帶寒。
佛剎不須論遠近，行花何處有彫殘？欲知無限重重境，但向毛頭國土看。
覺城東際起初因，南去詢求五十人。行海幽深雖徧涉，義天空闊不容塵。
寒松帶雪影長在，脩竹含風韵轉新。若向此中能擺脫，也應閑却主城神。
華嚴真境本來周，譬比滄溟納眾流。六道四生纖芥攝，十方三世剎塵収。
頭頭盡是妙峯頂，步步無非慈氏樓。堪笑善財多費力，區區南去更何求。
剎海滔滔莫問津，十方何處有纖塵。曾經塞北三冬雪，却憶江南二月春。
河渚到來成底事，刀山投去謾勞神。如今老向千峯下，誰是當年主稼神。
華嚴真境絕纖埃，老去那能學善財。鳥外烟霞長自在，海邊樓閣為誰開。
等閑坐石看流水，無事携笻遶綠苔。寄與寒岩舊知9己，相逢休作象王迴。
雲居山了元佛印禪師四首
牧牛
初學看牛日，人牛盡力爭。愛從荒草去，不向坦途行。
轉鼻繩難拽，加鞭眼轉生。勿教犯苗稼，猶貴及時耕。
驀地轉頭來，𮌎腰黑漸開。出欄羗笛引，歸晚野歌催。
見鬥情猶憤，逢羣目尚擡。良由鞭索在，心地漸成灰。且喜全軀白，安眠露地中。身心如土木，聞見似盲聾。
一朵雲生谷，成團雪墮空。皎然無異色，翻與眾牛同。
10已白仍迴黑，還君自在牛。亂山閑放去，千古更無憂。
赫赫當中日，騰騰不繫舟。超然凡聖外，誰敢向前收。
劒門關慈雲重謚禪師一首
衣中寶
衣中寶，衣中寶，歷劫隨我是處到。今日輝光出衣中，11炟焃分明當古道。
真空藏，光杲杲，此寶居中絕世好。三賢十聖盡同途，拊掌齊聲相告報。
窮子曉珠在醉衣，龍女成佛年不老。
應受用，得自在，大千沙界常不昧。十字街頭婆子家，光明迸出破布袋。
建中靖國續燈錄卷第三十終
No. 1556-B 上書劄子付受節次附于卷後
上皇帝書
七月十五日，法雲寺住持傳法佛國禪師臣惟白，謹昧死上書 皇帝陛下：臣聞 天地崇高愽厚，所以覆載萬物也； 日月麗明而騰照，所以輝華萬方也；孔孟本仁而祖義，所以教養万俗也； 佛祖運智而含悲，所以開覺萬有也。若此四者，古今罕有齊其功者也。
恭惟 皇帝陛下，德普天地， 明逾日月，道超孔孟， 性侔佛祖。自 丕承大業，一日而天下歸仁，儒釋道俗，草木禽魚，霈然霑其大恩大澤。㳂古抵今，未有如 陛下能齊其功也。臣緇林一草芥耳，兩歲中，三遇陛下詔闡宗風，實千載一時之幸會。臣所以捫膺忖心，將何以報？臣定外，竊觀 真宗皇帝踐祚，改元景德，吳中僧道原，集禪門宗師心要語句三十卷進上，蒙 詔翰林學士楊億為序，是曰景德傳燈錄。 仁宗皇帝踐祚，改元天聖，駙馬都尉李遵勗，亦集禪門宗師心要語句三十卷 進上，蒙御製序文，是曰天聖廣燈錄。皆 勅隨大藏，傳布天下，開悟機器者，數如河沙。然妙道雖不以言，須假言而顯於妙道也。自天聖至今，將八十年，未有集錄者。臣今遇陛下踐祚改元，謹集禪門宗師心要語句三十卷，目為 建中靖國續燈錄，昧死上進。伏望 陛下，特降 朝廷，依傳燈、廣燈錄例， 賜序文，下印經院，編入大藏目錄，隨藏流行。使佛𦦨祖𦦨，光明而無盡，則 陛下聖祚國祚，綿遠而何窮也。
臣甞思元豐五年，歲在壬戌， 朝廷無事，瑞應有感，海宇肅清，邊陲靜息。是時 神宗皇帝，宴然無為， 留神禪悅，建法雲禪宇， 詔圓通禪師法秀，開闡宗風，招延禪眾，實 陛下誕 聖之年。若此興崇，良有以也。臣今所以區區集斯語要，少贊 陛下金輪垂裳， 佛行仁慈之化，而報神宗皇帝創禪林莫大之 恩也。臣竊原 國朝祖宗16已來，以 聖繼 聖，未甞不以佛祖妙道，資以周孔仁義，而化成天下也。所以聖人之事，必待 聖人而後可行無上法印。今日正賴 陛下不忘佛囑，以永傳布，則臣死生之大幸，天下禪門之大幸。所有建中靖國續燈錄三十卷、目錄三卷，隨書昧死上進，干黷 冕旒。臣無任瞻 天望 聖，激切屏營之至。臣惟白誠惶誠恐，昧死謹言。
上皇帝劄子
臣今有法雲寺住持傳法佛國禪師惟白，投書於臣，乞臣繳 進所集建中靖國續燈錄三十卷，并上 皇帝書一封。臣竊考惟白所集，其例甚著，其名甚美，其利甚博，其報尤深。例之著，引真宗踐祚改元，而有景德傳燈錄；仁宗踐祚改元，而有天聖廣燈錄，皆凞朝盛典，例之著也。名之美者，夫燈續則傳，燈續則廣，傳之與廣，具在續燈，相續無盡，名之美也。利之博者，凡四十八世，千七百餘人，使悟機器者，當數如河沙，天下受其賜，利之博也。報之深者，其大意卛以密嚴 睿筭，幽贊 皇圖，追報 先帝為本，潛心為 國，報之深也。
臣亦自念元豐初年，寢被 先帝道德之澤，祈創禪林于 輦下。時歲在壬戌，適丁 上聖挺生之期。 先帝留神曲成， 賜法雲之名，有請皆 從。至於 詔選傳法名僧來學者，常逾數百。上資 寶祚，代不乏人。今惟白之住持，次當第三。而際會 風雲，翱翔 宮禁。獨陛猊座，三對龍顏。海潮之音，師子之吼。人天響震，佛祖光生。且謂知 恩報 恩，莫如佛法。佛法之要，其在祖燈。佛𦦨祖燈，既光明而無盡，則 帝齡國祚，將綿遠而何窮。欲報之心，大卛類此。
臣又恭覩 仁宗皇帝御製廣燈錄序有云：法雲滋蔭。又云：續千燈而罔窮。豈非先有所開，囑有所在，乃至以 神功而暢真諦。 真宗皇帝以稽古而繹宗風。神宗皇帝閱意最深，儲精益專，以大明而研性理。此蓋 國家以 聖繼 聖，兼資妙道，化成天下之遺則也。恭惟陞下，道自生知， 性由天縱。 聰文日益， 聖學淵深。孝述 祖宗，必留宸念。臣儒術之暇，粗探禪詮。惟最上乘，乃第一義。不立文字，豈踐階梯。直拄箭鋒，旁加鞭影。投針非妙，掣電猶遲。道固無言，因言顯道。道既顯矣，悟之者多。
今惟白所集之文，蓋教外別傳之旨，近標契理之句，廣引發光之機，詳其筆削之公，審其論譔之密，包舉八十年之知識，緝凞千萬偈之因緣，苟非其人，孰能與此。何但有大功 闕典，誠為豈小補於 明時。其所集錄并所 上書，臣今未敢便行繳 進，欲望 聖慈特賜 宣取。恭願 陛下時忘 萬機，游意法樂，暫垂 聖覧。如有 可釆，乞降朝廷，依傳燈錄等例， 賜序入藏，流布天下。取進止。
七月十五日集慶軍節度觀察留後駙馬都尉臣張敦禮劄子
付受次第
七月十五日，通進司投 進劄子。當日蒙差閣子下楊太保日言傳 聖旨，就寺 宣取建中靖國續燈錄并上 皇帝書，佛國禪師望 闕跪 進。續蒙差閣子下黃太保勉傳聖旨，承受入內，上進 御前。至八月二十六日，蒙 聖恩差降中使閣子下李太保敏奉聖旨，就張敦禮宅 詔法雲寺住持佛國禪師惟白賜建中靖國續燈錄三十卷、目錄三卷，仍賜 御製御書序一軸、銷金複帕等。公主望關受賜，仍與闔寺大眾等迎引入寺，就法堂供養奉安訖，即時陞座，舉揚般若，稱謝聖恩，祀嚴 聖壽。尋具語續并 謝恩表，附中使李太保賷入 內進呈。 是日，佛國禪師陞堂語錄。 師登座，拈香云：佛祖相傳，經無量劫，龍天護祐，遂有今時。若也聖賢嗅著，品類聞知，三十四心斷結，五分法身頓圓。如今拈出，焚向鑪中，伏願皇帝陛下道高堯舜，德邁羲軒，七十二峯聳為壽嶽，百千巨海流貫福河。次拈香云：伏願 中宮皇后、 皇太妃、 兩宮皇后、 皇太子、諸王天眷，懋肅宮闈，聲高啟頌，崇顯三寶，永贊萬機。便敷坐， 問： 帝澤霶流 御製文，顯揚祖道賜禪門。續燈從此傳千古，師將何法報 皇恩？
僧曰：若然者，今佛一言光古佛，開發九州禪悅心也。
僧曰：可謂是字字燕金滿目，言言趙璧盈山。
師云：祇道得一半。
僧曰：遮一半，請禪師道。
師云：龍章并鳳藻，玉𦘕與金鈎。
僧曰：箭鋒相拄禪家用，鞭影齊施又若何？
師云： 皇帝道了。
僧曰：恁麼則少室因茲增道價，法雲堂上轉光輝。
師云：知恩報恩。
問：承師有言：唯憑一滴曹溪水，四海為霖報我皇。祇如 帝恩17已降，祖道重彰，如何即是？
師云：三十年來罕逢此問。
僧曰：過去燈明佛，本光瑞如此。
師云：龍出洞時雲片片，鳳栖梧處葉青青。
問：承 皇帝序云：直指性宗，單傳心印，可得於眉睫，可薦於言前。如何是直指性宗底句？
18作家 君王，方恁麼道。
僧曰：廓然全露真消息，恭覧 今朝御製文。
師云：一言妙契寰中旨，千古淳風特地清。
問：四海禪宗，今朝光顯。學人上來，請師舉唱。
師云：靜為天地本，動合聖賢心。
僧曰：雷音一剖乾坤肅，御筆纔揮萬象明。
師云：五雲生嶽頂，一氣鎮寰中。
僧曰：寒松露滴澄潭月，秋菊新開萬蘃香。
師云：知時別宜。
問： 御書新降， 帝澤初霑，正當此時，請師說法。
師云： 聖文輕世寶， 宸筆帶天香。
僧曰：祖𦦨續時光燦燦，覺花開處葉重重。
問：清焚一炷玉鑪烟，上祝 吾皇壽萬千，佛𦦨祖燈從此盛，請師高唱太平年。
師云：禪林生瑞氣，梵剎起祥雲。
僧曰：祝 聖一句又作麼生？
師云：近聞南岳僧來說，融頂萬年松倍高。
師乃云：佛心量廓，明明洞照於十方；祖意淵沖，杳杳冥通於三際。少室而花開萬朵，鷲峰而𦦨列千燈，芬馥滿於寰區，光華徹於沙界。或調根而授法，或疏派以鑿源，聳榦垂枝，騰光潛耀，統歸於一致，分立於五宗。所以天台智者指以一心，通乎三觀，蓮華談於一妙，薰風盡於九旬，文句交羅，法性澄湛，作兩朝之師表，為千古之規模。 賢首國師趣舉一毫，七處九會齊彰；剖折一塵，百門萬行備足。圓融？具，德相包容，啟頓初心，便成正覺。慈恩法主寶劒垂袖，悟徹於一心；援筆臨文，疏成於百本。六釋義而廣明，三無性以澄辯，橐籥人天，笙簧宗教。 南山律師具三千威儀，持八萬細行，演十誦妙旨，唱五分律文，洞曉開遮，深明軌範，布三番之羯磨，作四果之初因，王臣瞻依，天人侍衛。達磨祖師單傳佛印，直指人心，自悟自明，自通自證，潛光資於實行，密旨契於宗風，十聖那知，三賢罔測。
若臨機而大用，固不拘於小慈。擡眸則青嶂千重，擬思則白雲萬頃。全體分付，覿面相呈。德山一棒，則血濺星飛。臨濟一喝，則風生霞散。雲門顧鑒，分明函蓋乾坤。雪嶺提撕，便見光輝日月。趙州栢翠，靈雲桃花。拂握龜毛，頭頭指示。杖橫兔角，物物全提。輪動般若神鋒，八萬寧靜。磨礱智慧寶劒，四海宴清。迥超心識之端，透出語言之表。由斯性海明珠，光光而滿目。形山大寶，涌涌而現前。放去全機，拈來受用。然雖如是，正當今日如是話會。竊思佛法付授 國王，囑以威悳護持，使之流布沙界。
恭惟 皇帝陛下，聰明文思，為三千大千之尊； 睿哲英諆，作百億四洲之主。是真菩薩，現為 明君，故能頓悟佛心，頓明祖意，頓圓知見，頓徹性源，運大等慈，不忘授記，降 聖文於覺苑，灑 宸翰於禪河， 詔行續燈，助明 國祚，非謂釋門一時之幸，實為禪宗萬古之光。瞻望 天庭，不勝感荷，以此舉揚，上延 睿筭。伏願 皇帝陛下，智若日月，燈佛洞照大千；壽如山海，慧王永延長劫。
師復云：恭承 聖序云：箭鋒相拄，鞭影齊施，直指性宗，單傳心印，可得於眉睫，可薦於言前。諸禪德！若此消息出在威音王佛19已前，超過釋迦老子一著，明眼高人同為 證明。伏惟珍重。
恭發願文
越國大長公主妾、集慶軍節度觀察留後、上柱國、駙馬都尉臣張敦禮，偕發虔誠，嚴備20己俸，謹就杭州選工鏤板，摹印建中靖國續燈錄三十卷、目錄三卷，以御製序冠其首，以臣惟白上皇帝書、臣敦禮上 皇帝劄子，并蒙恩付受，節次錄附于後，流布天下。所集勝利，並為上贊 皇圖，祝嚴 聖壽，永永萬年，無窮無盡，法界有情，同霑般若正因，共獲金剛種智。
建中靖國元年十月 天寧節日臣張敦禮恭題
都勾當藏主沙門 靈肇
同勾當住聖泉寺傳法沙門 紹登
前都勸首住持傳法惠空大師 沖真
勸首應賢食方正能直言極諫科陳賜
朝請大夫知福州軍州兼管內勸農事
充福建路兵馬鈴轄柱國借 紫
請主參知政事元絳
證會 靈應侯王