臨濟宗
南嶽下三十五世隨錄
處州連雲古淵成禪師
福州長樂王氏子。兒時頭角岐嶷，目光激射。父歿早孤，母強為納室，弗受。二十有二，忽遘危疾。初痊，易服宵遯，投辟支崖虗舟薙染。授以話頭，未有入處。聞黃檗琦門庭孤峻，因往依焉。發奮力參，晝夜精勤幾二載。琦隨機勘驗，往來激揚，大有可觀。無何辭去，參金粟容。容試以黃龍三關，師應答如流，略無停滯。容1已心識為當家種草，先領維那，次晉西堂，以授記莂。出住永嘉法通、廣福天目昭明，末應括蒼連雲。 上堂：西來祖意，迥約籌量。鳧頸自短，鶴頸自長。呷酸是醋，咬辣是薑。恁麼會得，好肉剜瘡。不恁麼會，太煞郎當。搏風金翅，挂角羚羊。更若逐前尋氣息，知君空討一場忙。 上堂。問：高高峰頂秀，步步踏雲梯。請師拈祖意，不負遠來機。祖意即不問，如何是賓中主？師曰：穩踏脚跟。如何是主中賓？師曰：特地尋人。如何是賓中賓？師曰：瞎却眼睛。如何是主中主？師曰：截斷汝舌頭。曰：賓主2已蒙師指示，還有向上事也無？師曰：高著眼看。乃曰：摩竭正令，雪上加霜。少室機關，潑油救火。滯名著相，孤負生平。煉行灰心，徒勞辛苦。爭似顯諸仁，藏諸用，和其光，同其塵，隨流得妙，任運全真。𤠔鹿作伴，泉石相親。知甚秦亡漢覇，李敗張成。儂家渾然不管，和雲高臥山林。所以道，供養百千諸佛，不如供養箇無心道人。如何是無心道人？夜來床薦煖，一覺到天明。 立頭首執事，上堂：欲增叢林意氣，須是鐵心烈漢。放開作略通天，胸次杳無涯岸。臨深履薄休辭，虎穴魔宮勿憚。法令必也遵依，主賓固宜互換。大家出手同鳴，祖道特新顯煥。貴哉不易初心，自然始終一貫。 誕日，上堂：如來禪，爛似鐵。祖師禪，硬如綿。不解涅槃縛，不脫生死纏。古錦鋪花，徒勞腕力。因齋慶讚，急箭撩天。空張大口，飽喫高眠。那曉得今朝是父母3已生日、未生前，問著當胸劈面拳，任從他和泥入草、披毛戴角，算還飯錢。雖然，未透纖毫無礙處，莫教孟浪學人言。 上堂：舉心動念，即是生死妄根。息慮忘緣，又縛二乘覊鎖。設若修因煉行，爭奈途路勤劬。就令居一切時不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無了知不辯真實，猶墮尋常活計。直饒以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智，亦未稱本色衲僧。畢竟如何得相應去？卓拄杖曰：七尺單前，三條椽下。有眼如盲，有口如啞。火焰裏翻身，鍼鋒上走馬。頑鐵躍洪爐，精金烹大冶。一槌兩當，吒吒沙沙。七縱八橫，瀟瀟灑灑。動著便拳，問著便打。𡎺殺山前陳秀才，嚇倒東村王阿姐。良久曰：知音者寡。 上堂，問：達磨未來東土，如何是單傳直指？師曰：砂裏無油。曰：即今覿面相呈，臨濟宗乘，乞師指示。師打曰：腦門迸裂。問：法法無生即不問，獨行獨步是如何？師曰，頭上浩浩。曰，十方無一物，當體絕行踪。師曰，脚下漫漫。乃曰，森羅萬象共談禪，莫怪虗空不為言。幾箇師僧皮有血，火星𪹼斷兩眉尖。是以從觀音門入者，鐘鳴古殿，鵲噪檐前，候蟲切切，野鳥啾啾，助汝發機。從文殊門入者，千波競涌，萬派爭朝，墻壁瓦礫放大光明，助汝發機。既皆發機，則一切聲是佛聲，一切色是佛色，無一物不為神通妙用，無一竅不是向上全提。于此悟去，4已被三大士將黑豆換却眼睛，將口唾唾破面門，更欲回頭轉腦，遲遲疑疑，有甚共語處？然則機未發時，法住法位又作麼生商量？不得一聲親㘞地，漫將鶴唳當鶯啼。 上堂。佛歡喜日，空諸熱惱。僧自恣時，放曠逍遙。南閻浮提說禪，北鬱單越悟道，西瞿耶尼行脚，東弗于逮罷參。草木叢林作獅子吼，獼猴白牯佩古菱花。白銀世界金色身，情與無情共一真。 因執謗小參。問，昔日梁武帝請傅大士陞座講經，士揮尺一下，意旨如何？師曰，錯下註脚。曰，誌公云，大士講經竟，又作麼生？師曰，臂膊不向外屈。曰，祇如今時義學之流，還透得此關棙也無？師曰，未夢見在。曰，千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。師曰，却被汝道著。乃曰，至理極圓，執之則偏。至道無方，局之有所。正眼不明，猶握管以窺天，安識太虗之寥廓。正見不廣，如誇河而多水，焉知向上之汪洋。鞫其指歸，病在熟處難忘。既然不離窠臼，何由迥出葢纏。若是據令而行，黃面瞿曇無處插嘴。何況鑽頭入知見網，覊足于藤樁者，能彷彿其庶幾哉。所以道：嗟末法，惡時世，眾生福薄難調治。聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎也。寧不天下太平，安家樂業。其或未然，山僧不避謗嫌，直截單提，普請諸人同入平等無礙法界。以拄杖指曰：千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。 師最後所住連雲勝甲山海，居千峰萬壑之間，5已半為有力者折劵矣。當道高師之名，請師住持，即共圖興復。師辭之者再，彼中強之者亦再。師撫然曰：此定數也。遂諾之。舉向之占籍民間，𨤲而正之，悉還常住。而荒烟冷風，頹垣破壁，鬱成寶坊，食者恒數千指。揭竿之徒，歘然四合。其中一二不逞，先有積憾于師者，耽耽睨之。或曰：𡨥且至，盍去諸。師曰：生死等也。君死社稷，大夫死封疆，士死餒衲，僧死伽藍，庸可逃乎。杜門以待。侍者或行或止，師悉聽焉。一晚挺刃突入，圍師數帀。師笑曰：吾竢汝久矣，一任將老僧頭去。遂遇害。實順治乙未之十有二月十三日也。眾既散，弟子收全身，依法茶毗，奉靈骨塔于東甌之雲峰寺南。費隱容嗣
杭州慧雲本充盛禪師
閩之吳氏子。初遊庠，有文譽，年二十八剃落。首謁金粟容，禮拜次，容問：如何是汝主人公？師豎拳，容曰：喚這箇作甚麼？師曰：和尚定當看。容與一棒，師一喝，容又棒，師擬議，容連棒打出，師遂豁然。 上堂，僧出擬問，師曰：不動舌頭道將一句來。僧喝，師曰：猶涉唇吻在。僧曰：要第二杓惡水潑那。師便喝，乃曰：佛道別無奇奧，只要見到行到。見到必能顯大機，行到自能展大用。大機貴直捷，大用貴迅發。故于一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大法輪。且道因甚麼得到恁麼地？不見道：懸崖撒手，自肯承當；絕後再甦，欺君不得。眾中莫有不受欺者麼？一僧喝，師曰：舉頭天外看，誰是我般人？ 僧參，師問：那裏來？曰：衢州來。師豎拳，曰：衢州還有這箇麼？曰：有。師曰：在甚麼處？僧禮拜，師曰：失却了也。 康熙辛亥將示寂，預辭道舊告眾，刻期坐逝。後七年，門人奉龕建塔，[病-丙+石]蟠山，龕忽自裂，見全身儼然，髮爪俱長。眾請爪髮衣履入塔，供全身于本山，如曹溪式。師所著有古鑑錄、禪林寶訓註、同語錄若干卷行世。費隱容嗣
樗菴柴立6己禪師
參金粟容，容問：路逢達道人，不將語默對，將甚麼對？師豎起一指，容曰：看破你了。師一喝，容便打，師豁然領旨。費隱容嗣
常州澄江課虗真禪師
郡之徐氏子。年十七薙落圓具，遍遊講肆，善性相二宗。未幾棄去，首參金粟。乘令看父母未生前話，有省。後因誦心經至無智亦無得，忽然觸發，有所疑滯，一時洞徹。上天童謁悟祖，一見便鼓掌三下，悟不顧，師便喝。悟曰：三四喝後作麼生？師轉身便出。又呈頌，悟接得便擲地，師拾起便出。悟喚回覧畢，問曰：靈雲道：自從一見桃花後，直至如今更不疑。不疑箇甚麼？師展兩手，悟曰：只道得一半。師曰：留那一半與和尚道？居數月，復還金粟。適乘示寂黃檗，容繼席，師入方丈禮拜。容問：如何是壁立萬仞？師一手指天，一手指地。容曰：點即不到。師轉身曰：某甲在這裏。容便打出。 一日，師問：垂鈎下釣事如何？容以拄杖作釣勢，曰：急著眼。師曰：驚羣須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。容曰：誰是其人？師便喝。容曰：少賣弄。師又喝，容便打。自此始定師承，遂付衣拂， 退隱于澄江村落。日與居士黃介子論道，淡寂自甘。於順治乙酉秋作辭世偈曰：二十餘年不浪遊，今朝拄杖徹風流。他人不許通消息，贈與檀那作話頭。一日，謂侍者曰：我意不欲語，汝等可退。閉室臥三日而逝。門人巨渤恒奉靈骨塔于武康之中峰。費隱容嗣
松江龍華韜明宗禪師
鹽官董氏子。髫年即茹素好佛，屢請薙染，母多難之。年十五，病幾移第，恍惚見菩薩勝相，頓覺輕安。由是初心益熾，母知志不可易，遂許之。乍離枕席，即趨秦谿梵潮脫白焉。一日，發憤往見悟祖，數遭痛棒後，茶盃失手，全身脫落，始實得地。再參金粟容，遂為入室真子，付以衣拂。是年即膺疁城羅漢，繼而雲間緇素扳主滬上龍華古剎。未幾而蜂房大廈鬱鬱，金碧可觀。十餘年間，雲歸水就，象集龍奔，可謂有功斯土，而徽聲亦大播矣。 上堂：八角磨盤空裏走，三脚驢子弄蹄行。井底蝦蟇吞却月，虗空背上白毛生。會得底，如龍得水，似虎靠山。不會底，口說如啞，眼見如盲。會與不會總不與麼時如何？驀拈拄杖曰：一條楖栗硬似鐵，吞却三千及大千。復舉龐居士問馬大師曰：不昧本來人，請師高著眼。馬大師直上覰，士曰：一種沒絃琴，惟師彈得妙。馬大師直下覰，士乃禮拜，大師便歸方丈。士隨後曰：適纔弄巧成拙。師曰：一人撩天說價，一人就地還錢。惜乎千古之下，無人證明。今日山僧要與他，定當分明。以拄杖架肩，曰：黃金自有黃金價，終不和砂賣與人。 上堂：風和浪暖泛扁舟，到處溪邊下一鈎。可奈錦鱗渾不餌，釣絲空向逆波流。以拄杖作釣勢，曰：者裏還有鯨鰲麼？一僧以坐具一拂，師曰：垂竿江上釣獰龍，草裏蝦蟇亂出頭。僧無語，師曰：赤尾不知何處去，一簑風雨又歸舟。 上堂：葉落樹梢露，雲開天面青。祖師關棙子，歷歷甚分明。昨夜黃浦風浪大，飄流一直到疁城。不知誰是知音者，獨立溪頭努目瞋。龍華要將一條斷貫索驀鼻穿來，朝打三千，暮打八百，但恐盡法無民。復舉：文殊大士起佛見、法見，被世尊威神攝向鐵圍山間，盡大地要覓一箇相救底也難得。今日山僧恁麼告報，亦當墮拔舌犁。畊！眾中還有相救者麼？如無，只得自作自受去也。拽拄杖，下座。 小參：無影樹頭春，不萌枝上月。指顧甚分明，頭頭輕漏洩。輕漏洩，鷓鴣啼處聲聲徹。會得無非不二門，韶華滿眼無交涉。大眾，韶華滿眼即不無，且道衲僧分上錦上鋪花一句作麼生道？子規啼出千山血，四野春光爛熳紅。 示眾：離心意識參，絕聖凡路學。有漏笊籬，無漏木杓。極是現成，何須摸索？若摸索，龜背上拔毛，馬頭上截角。不摸索，未免胡猜亂度。且道畢竟作麼生？良久，卓拄杖一下，曰：蒼天！蒼天！秘魔空舞叉，普化徒搖鐸。 一夜，有僧在黑暗中立。師把住，曰：你在者裏作賊麼？僧便喝。師曰：和賍捉敗。僧欲走，師便與一掌。 師一夜同眾坐，忽聞老鼠作聲。師曰：毗盧佛出現也。一僧震威一喝。師曰：果然。僧無語。師曰：元來承當不起。 問：如何是超佛越祖句？師曰：雨落堦前濕。曰：恁麼則隨他去也。師曰：果然。 問：為甚麼要死不肯死？師展兩手，曰：關我甚麼事？曰：如何死中得活？師曰：待汝活來向汝道。僧無語。師曰：死了也。僧一喝。師曰：也是棺材裏瞠眼。 士問：天上月圓，人間月半。和尚家風，請師判斷。師曰：山僧從來不曾眼花。 後遵容遺命，繼席福嚴，三年無改。以盡未了公案，足慰常寂靈光。預知報齡將盡，旋返龍華，辭眾趺坐而逝。康熙丙午正月二十四日也。世壽五十六，僧臘四十一。窆靈骨于本寺之西北隅。太史史大成撰塔誌銘。費隱容嗣
旴江資聖天水廣禪師
在金粟為第一座。一夕，容對眾曰：今晚風頭稍硬，各請歸堂去。維那劒，眉便打，容曰：隨風逐浪。眉喝，容曰：早7已行也。復曰：若去則隨波逐浪，不去則立地死漢。師出，眾曰：惜取眉毛。容頷之。費隱容嗣
湖州資福靈機觀禪師
閩之龍溪周氏子。幼不茹葷，及丱，偶觸無常境界，悲悵日增，發憤禮九雲慧曇芟染。曇見師志不羣，即束裝偕師出嶺。途次，染恙趨寂，師8抆淚津送。首參悟祖于天童，連遭痛棒，參究益切。次謁金粟容挂單禪堂，徹夜不眠，恒立苦參。一夕，雷雨驟作，電光閃爍，不覺話頭脫落，歡喜踴躍，歸堂便臥。時鄰單問：兄徹耶？何放逸若此？師曰：待我睡一睡，向汝道。一眾驚悚，師乃趨入方丈，容徵詰無疑。又呈百丈再參頌，容閱畢，復問：頌也任汝頌，且道三日耳聾，意旨如何？師擬答，被容振威一喝。師是時白汗迸流，會得全機大用。容問：世尊拈花。師驀豎拳，容曰：不得喚作拳頭，又作麼生？師便與一拳，容亦打，曰：且道是賞是罰？師曰：少賣弄。容頷之，遂受記莂。未幾，應湖州楊墳資福之請。初住，闢草開荒，刈茅縛屋，豺虎為鄰，師怡然處之。師律身最嚴，一果一菜，不私于眾，故學徒亦不辭勞苦，戮力經營，成大叢席。單提向上，勘驗方來，四方宿衲，嚮風而至，惟恐居後，圍繞者嘗不下萬餘指。 上堂：祖師西來，初無奇特。一念回機，便同本得。只是不合賺神光，斷了一臂，失却自家履一隻。者一隻，那一隻，東土與西天，無處可尋覓。阿呵呵！若是明眼衲僧，終不受渠惑。 上堂：未過楊墳渡，撒手便回，決無今日事。既過來，結住布袋口，縱有韜略，卒無用處。且如何是今日事？諸人還知麼？若也知得，畫地為牢，終非究竟。無繩自縛，豈甘便休？直須活潑潑如俊鶻沖霄，赤灑灑似錦鱗破浪。苟或未然，勸諸人莫廉纖，安排不是佛，扭揑亦非禪。千杯不醉風流子，吸盡西江不費錢。 退院上堂，驀豎拄杖曰：盡大地是先師面目，全憑者箇為流通。徧剎塵是山僧行履，了無住著可追攀。雖然，要見山僧行履，須識先師面目。既識先師面目，且道山僧行履即今又在甚處？多謝勸農橋上雨，殷勤送我出松關。拽拄杖便行。 早參：立雪齊腰，斷臂安心，猶是向外馳求。將心與汝安，覓心不可得，也只救得一半。且道者一半又作麼生？不辭向汝說，祇恐罵阿爺。 早參：父母未生前，有則舊公案。佛祖雖提挈，未曾有決斷。資福老婆心，為汝重新判。且作麼生判？以拄杖旋風打散。 康熙辛亥秋，復主福嚴三稔。示寂于辛酉九月廿九日，世壽六十有六，僧臘四十有九。遺命塔全身于本寺龍山之陽。語錄二卷行世。
皋亭直指靈嶽古禪師
參金粟容，充侍司。一日，容驀伸手問曰：我手何似佛手？師曰：少賣弄。容又伸脚曰：我脚何似驢脚？師曰：轉見不堪。容曰：人人有箇生緣，你生緣在甚麼處？師曰：覿面不識。容曰：離了三關又作麼生？師便喝，容曰：好與三十棒。師曰：和尚也不得無過。容休去。 師一夕向容口占曰：喫莖無根菜，參箇沒味禪，日裏三餐飯，夜間一覺眠。容曰：閻羅王與你索飯錢又作麼生？師曰：不是拳頭，便是巴掌。容曰：過在甚麼處？師曰：不合惱亂人家男女。容頷之。費隱容嗣
琪園正法弘禪師
居金粟西堂時，因言出行好，容曰：古人道：日日是好日。汝又作麼生？師乃彈指，容曰：作恁麼解會？師曰：和尚勞頓。容曰：鼻孔大頭垂。 容一日謂師曰：當時幻祖道：欲要賭猜枚，大家出隻手。且道猜的是甚麼枚？師驀豎一拳，容曰：不是！不是！何不問我？師便問，容亦豎起拳，師曰：却是！却是！容曰：妄安註脚。 師示寂後，晦之宗白容梓其琪園隨錄行世。費隱容嗣
松江超果離言法禪師
常熱，龔氏子，世居海濵。年十五，值海潮飄沒，師發心出家。參天童悟，便問：不是風幡動，如何是心動？悟搖扇曰：是恁麼動。師便禮拜。 師作務次，悟拈石作擲勢，師劈胸作受勢，悟微笑休去。師因病作死工夫，乃封門打七。至第五日，聞扣門聲，忽如黑夜日出白晝一般，歡喜無量。說偈自肯曰：久戰沙場不決功，今朝喜得定江東。始信佛祖不傳妙，伸手原在縮手中。 會悟示寂，參金粟容。容問：臨濟道：誰知我正法眼藏向瞎驢邊滅却？還滅不滅？師曰：請和尚道。容曰：滅！滅！師曰：料掉沒交涉。容頷之。 上堂，舉南泉曰：我十八上便解作活計。趙州曰：我十八上便解破家散宅。師曰：誇經賣紀則不無二，尊宿若要樹立吾宗，更須悟始得超果。這裏也無家得破，也無活計可作。日間麤蔬澹飯，夜來曲肱高枕。只看花開花落，那管歲去年遷？且道還有佛法道理也無？豎拂子曰：但得不亡羊，何須泣岐路？ 康熙癸卯二月，師示疾。至二十四日，索筆書偈曰：形名寄世不堅剛，住既如然去亦當。地水火風今變動，且便撒手附歸航。又書封龕語及舉火偈畢，就枕而逝。火浴五色祥光，頂骨齒牙不壞。舍利燦爛如珠，緇素爭取供養？語錄三十卷行世。建塔于郡之護生菴。費隱容嗣
海寧覺王寺千峰立禪師
參金粟容，命居第二座。容垂問曰：還有爐邊添炭者麼？出來相見。師問：昔日師翁道：大地分明一箇爐，看來渾是火柴頭。老僧信手輕挑撥，便解翻身動地流。動地流且置，只如大地是箇爐，和尚向甚處迴避？容曰：闍黎性命也不顧。師曰：者老漢話墮也。容曰：親言出親口。師便喝，容休去。 容問：廬陵米作麼價？意旨如何？師曰：塞斷天下人咽喉。容曰：為甚對我答話？師便喝，容曰：爭奈公案何？師曰：話頭也不識。容亦喝，師曰：遲了八刻。費隱容嗣
育王太白雪禪師
上堂，喝一喝曰：是法非思量分別之所到，進則撞頭搕額。此義非見聞覺知之所造，退則墮塹落阬。進退但見尋常，日用自然虗曠。眾中若有藏日月于胸中者，出來向這裏𨁝跳看。如無，大家收拾兩莖眉。 上堂：事有萬殊，滿座清風。法無異說，澄明野色。零零星星，斷斷續續。樹上黃驪，啼得純清絕點，流注真常。理窮三際，積嶽堆山。休擬議，絕承當。無朕兆，莫商量。鼎內波濤，空中霹靂。果是誰家烟火茶飯？喝一喝曰：情塵未脫，有眼如盲。 上堂：盡大地撮來如粟米粒大，因甚二時沿門拾他涕吐？直饒一法不見在門外，要會德山、臨濟二老，棒如雨點，喝似雷鳴，未有日于在。 上堂：古人道，宰官居士入山參次，說三四句淡話，以表外護。今方廣有三件事：一者元宵未盡，擊鼓槌鑼，火炮噴天，觸起無耳大蟲，連聲哮吼，山搖地振。二者檀越倒騎驢馬，袖舞春風，雲霧豁開。露出乾坤，未形面目。三者方廣，柴強米貴。目視霄漢，天台行棒。觸著五臺，知恩報恩。山高嶮峻，進一重又一重。水密周流，轉一回復一回。昨夜石梁橋化成龍去，頭角威獰，眼睛突出。鱗甲煥然，牙爪分明。且道珠在甚麼處？一朝雷電起，看取令行時。 上堂：乾三連，萬物得此長養。坤六斷，日月賴此光生。且道未畫之先，鼻孔眼睛在甚麼處？西天梵語，東土唐言。 上堂：談妙談元，水中捉月。行棒行喝，枉用工夫。不消彈指，樓閣門開。不勞動步，百城俱到。奮迅臨時，應用馳驟，不失其宜。摑倒須彌，可知宇宙之寬廣。踏飜大海，乃見滄溟之淺深。百花叢裏，一片虗凝。酒肆婬坊，咸歸實際。通身是眼，覿面當機。殺活同行，如何湊泊？直得聲號萬籟，威振八方。將謂是恁麼人境界，臥龍起舞，丹鳳翱翔。 上堂：腐是豆做，飯是米煑。身上穿衣方免寒，口中說食終不飽。今古甞聞，何故？要他開心見膽，猶如掘地覓天。青梅如彈指，新月似銀鈎。費隱容嗣
石角讓菴潛禪師
上堂：老來任運度衰年，儘日憨憨祇放眠。却被無端相催促，袈裟撩亂搭人前。隨身七件閒家具，說甚君臣位正偏。一字關頭輕拶破，等閒揑碎相中圓。以拄杖卓一卓，曰：誰家竈裏火無烟。 上堂：不挂上行衣，便登獅子座。風雨急連朝，人人寒徹骨。縱然有佛法，忍凍說不出。你諸人各有一雙眼睛，烏律律在者裏，東覰西覰作甚麼？以拄杖不時打散。 上堂：十五以前休重舉，十五以後謾摶量。正當十五月團圝，以拄杖挑來與眾看。一道神光冰逼面，誰人頓覺腦門寒。 小參：問話底出來。僧出禮拜。師驀頭一棒，曰：一釣便上。僧擬開口，師直棒打出。乃曰：奮獅子之全威，展金鵬之巨翅。奪肉于猛虎口中，揩癢向毒蛇頭上。要津獨據，截斷眾流。直饒千聖出頭來，也須倒退三千里。其餘自是出頭不得。且道他憑箇甚麼道理？有者般峻絕，者般奇特。還委悉麼？莫怪從前多意氣，他家曾謁聖明君。 謝頭首執事。上堂：三尺匣中尋俠客，七絃指下覓知音。知音遇，則宮商叶干宇宙。三尺酬，則利可斷乎黃金。然而佛法無多子，久長在得人。費隱容嗣
清凉劒門謙禪師
上堂：性天皎潔月輪孤，廓落乾坤意自舒。應用多方曾不昧，臨機獨得了無拘。福德種，智慧株，芳名高載翠微書。更須悟取當風句，火裏芙蕖映碧虗。豎拂子曰：見麼？ 上堂：芻狗雲中吠，秤錘水上浮。波斯臨古渡，失却夜明珠。急得前村王八伯，奔南走北暗嗟吁。謾嗟吁，趙州東壁角，仍自挂葫蘆。擬心湊泊，特地乖疎。雪消孤嶂迥，風生萬木呼。好丈夫，會也無？時節因緣佛性義，大都須是識情枯。卓拄杖。 臘八，上堂：六年凍餓，瘦骨稜嶒。午夜星燦，9刺破眼睛。猶自不知醜，奇哉滿口稱。引他無限好男女，隨邪逐惡可憐生。只今還有為釋迦老子作主者麼？出來與清涼拄杖子相見。如無，清涼拄杖與釋迦老子雪屈去也。西堂纔出，師便打。 上堂：只者是埋沒己靈，只者不是孤負先聖。透脫兩關，別資一路，猶未喫清凉拄杖。所以千說萬說，不如一見。苟若親見，則當頭坐斷，千眼頓開，自然拳踢相副，箭鋒相拄，控佛祖大機，廓人天正眼。青州布衫重七斤，古今獨邁；打麫還他州土麥，義出豐年。便恁麼去，達磨一宗掃土而盡。只如把斷要津一句作麼生道？桑樹上著箭，柳樹上出汁。 小參：佛祖心印，衲僧巴鼻。朔風吹裂，寒雨灑濕。欲得完全，應須護惜。且如何護惜？一字入公門，九牛拽不出。 立春，上堂：春機忽爾來何處？社舞村歌滿大千。勝吉祥中勝義諦，鉢盂依舊口朝天。雖然，山僧也是熟處難忘。費隱容嗣
武林東蓮古風然禪師
嘉興石塘許氏子。十八歲剃度，往金粟依容執役碓寮，力參本來面目話。一日豎起拂子曰：向者裏道道看。師無語。後請益此話，容搊住搖拽曰：見麼？師擬議，容曰：更要第二念那？師于言下有省。次日進方丈，容問：如何是你本分事？師頓足一下，容曰：脚跟未點地在。師便喝，容便打，師又喝，容直打出。 後參天童悟祖，悟問：那裏來？師曰：杭州。悟曰：將得杭州人事來麼？師近前禮拜曰：只者是。悟曰：者是甚麼？師曰：不妨疑著。悟便打，師便喝，悟直打出。 復回金粟，容曰：後生家東奔西走作麼？師曰：干木隨身，逢場作戲。容曰：天童與此間相去多少？師曰：不別。容曰：既是不別，去作甚麼？師曰：不去怎知不別？容休去。費隱容嗣
崑山選佛若翁臻禪師
上堂，舉：山翁和尚一日牽驢巡堂一帀，命眾下語，不契，自作驢鳴而出。師曰：大小山翁善向異類中行，要且無大人之相。惜乎那一堂驢漢但念水草，餘無所知。當時山僧若在，見他如此做次，便將把鮮草塞向驢口，以手向驢背上拍兩拍，曰：這畜生得恁麼不知著處？他若更作驢鳴，但連打楗板三下，引繩出堂，呵呵大笑，教他潑天伎倆也無容身之處。敢問諸人：山僧如此批判，還有人為伊不甘者麼？設有，也是驢前馬後漢。頌曰：千年古木久成精，特地相將異類行；信步踏歌音弄巧，無人自和作驢鳴。費隱容嗣
漢陽棲賢獨冠敬禪師
雲夢楊氏子。年十三，從本邑空如鬀落。偶閱天奇語錄，警歎荷笠南遊。首謁天童悟，問：不著佛求，不著法求，不著僧求。大事不明，當何所求？悟劈頭棒，曰：不著佛求，不著法求，不著僧求。師曰：學人到這裏，因甚不會？悟曰：不會正是好消息。師有省。再參金粟容，問：遠趨函丈，乞師指示。容以手指，曰：我指示你。師當下豁然，曰：如此則恩大難酬。容劈頭棒，曰：龍生金鳳子，翀破碧瑠璃又如何？師作舞而出，容頷之。記莂後，出住吳興靈山、漢陽棲賢。 上堂：法身無相，春色滿園關不住。般若無知，一枝紅杏出牆來。善財童子參見五十三員善知識，末後向樓閣門前叉手，富嫌千口少。南嶽思和尚一口吞盡三世諸佛，何處更有眾生可度？貧恨一身多。且道棲賢會裏飯僧，是有所謂也，無所謂也？有所求也，無所求也？擊拂子，曰：落梅濺石。 僧問：楚江河路既通，因甚斷頭船子不到？師曰：無你棲泊處。 問：人人眉毛眼上橫，因甚自己不見？師曰：只因太近。 康熙壬子，師于棲賢示微疾，謂侍僧曰：我欲歸興陽。眾皆不察師意。忽一日，問侍僧曰：今何時？曰：酉時。師曰：我生于酉，死于酉矣。索筆書偈曰：釣竿砍盡重栽竹，夙世業緣今10已足。不脫荷衣歸去來，六六依然三十六。泊然而逝，時八月三十日也。門人奉全身歸興陽，塔于寺之東麓。費隱容嗣
武林西湖留錫虗舟省禪師
慈谿姚氏子。幼通儒業，文譽日隆。年十八，以疾悔入世緣，乃遍參語風、雙桂諸先輩。後鼎遷，乃上雪竇薙染，依福嚴。久而有省，受記莂焉。 示眾，舉洞山覩影頌曰：三春好景耐心看，不止無人幽谷蘭；一把柳枝收不得，和烟搭在玉闌干。 示眾，舉馬祖日面佛、月面佛頌曰：君向瀟湘我向秦，從來化外善為賓；銅頭鐵額分明在，却隔千山未易親。 開法吼山門人于杭之西湖創，留錫奉老。迨康熙戊申五月六日，書偈而寂。費隱容嗣
福州金雞正聞乾禪師
上堂：劒號巨闕，珠稱夜光；一揑粉碎，誰解承當？隋氏當時空秘惜，下和刖足費商量；如今信手拈來看，不值分文價怎償？ 上堂：長夏深山風日晴，衝簾乳燕呌紛紛；閒來瞌睡無思筭，一盞濃茶也快人。不作佛法會，亦非世諦評；趙州呼喚未曾惺，無事石床松下坐，數聲漁笛起沙汀。 上堂：有問有答，總落程途；無問無答，那怕爛却古人、齩定牙關？只到得者裏，大盡三十日、小盡二十九，蒼鷹舉翅潑天飛，兔兒只在窠邊守。 上堂：千說萬說，不如一見；千參萬參，不如一悟。覩桃花而悟是虗傳，枕子墮地大妄語；太平時節沒遮攔，憑人歌笑憑人舞。當時錯怪李將軍，不易藍田射石虎。費隱容嗣
高郵乾明巢菴定禪師
興化陳氏子。出關，陞座。欲識佛性義，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰。敢問諸人：即今是甚麼時節？莫是昔日掩關、今日開關的時節麼？須知昔日掩，普天帀地一時掩；今日開，普天帀地一時開。掩時初不相著，開時亦不相離，今昔無異，前後一致。不妨促百千萬億劫為一刻，不減一毫；延一刻作百千萬億劫，不增一毫。只這不減不增，如天普葢、如地普擎、如日普照、如風普涼，無理不週、無事不備、無法不圓、無機不到，出入自由、收放自在，此猶是建化門頭施設，未曾動著向上一路。所以道：向上一路，千聖不傳；學者勞形，如猿捉影。直饒三世諸佛齊立下風，歷代祖師退身有分，天下老和尚提掇不起。山僧今日不惜眉毛，八字打開，露箇消息去也。還委悉麼？遂拈拄杖，卓一卓，曰：耀古騰今活潑潑，大千沙界露全身。費隱容嗣
福嚴石菴琈禪師
崑山楊氏子。早歲禮奈奈沛出家，志慕禪宗。謁徑山容，參本來面目話。一夜開靜，忽聞鐘磬聲相接，豁然打失話頭。呈偈曰：鐘磬聲交徹九垓，銀山鐵壁一時開。從今更不逢人覓，自有佳音到耳來。容曰：鐘磬未鳴時如何？師曰：大地絕消息。容曰：鳴後如何？師曰：迴避無門。容曰：即今又作麼生？師一喝便出，容頷之。繼席福嚴， 上堂：淨白地上安眠底，劒戟林中插脚不入。劒戟林中坐臥的，淨白地上留他不住。福嚴今日若見此二種人來，盡與伊就下平高、裁長補短，令一箇箇教伊平出平入、絕彼絕此，作箇灑灑衲僧。且道二途不涉的到來又作麼生？正好朝打三千，暮打八百。何故？要見福嚴門下，賞罰分明。費隱容嗣
平湖法觀會禪師
參金粟容，問：鼻孔大頭垂，意旨如何？師曰：舌頭在口裏。容曰：向上還有事也無？師便出。 一日，容指冬瓜問師曰：冬瓜直儱侗，瓠子曲灣灣，當人分上又作麼生？師曰：眉毛八字橫。容曰：不妨道著。師珍重歸位，容頷之。費隱容嗣
福州雪峰白嵩俊禪師
春日上堂，師以手作拍板勢曰：沾春晏，遇春陰，布穀催耕屋角鳴，白牛行步無踪跡，三界橫身臥地行。臥地行，要收全在鼻頭繩，風前任運隨緣放，騰踏毗盧海嶽驚。海嶽驚，要惺惺，識得東風無面孔，千紅萬紫盡皆春。且作麼生是無面孔底東風？喝一喝。 上堂，拈拄杖橫按曰：這一句子語大，天下莫能載焉。復豎起拄杖曰：這一句子語小，天下莫能破焉。又將拄杖左邊移向右邊曰：這一句子，三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚夜半放烏雞，尚自討頭腦不著，況你輩後生瓠子茄子喫，現成知甚麼碗？連卓拄杖 上堂：鹽官死漢趙州無，冬瓜葉上弔葫蘆，搜盡屎腸無法說，長伸驢嘴谷孤孤。復拍禪床曰：谷孤孤。便下座。費隱容嗣
孝廉大含居士王谷
山陰人。參福嚴容，容問：如何是汝主人公？士曰：而今瞞我不得。容曰：見何道理？士曰：看破了也。容曰：以何為驗？士跳一跳便出。 容一日與士話宗門中事，臨了曰：者些在居士分上都是塗污。士作不然聲，容曰：還要一杓惡水。士曰：惱殺丹青匠。容曰：山僧罪過。費隱容嗣
松江士材居士李中梓
參金粟，容驀伸手曰：我手何似佛手？士曰：且收通袖。容又伸脚曰：我脚何似驢脚？士曰：不妨疑著。容曰：人人有箇生緣，如何是居士生緣？士曰：今早喫飯還未饑。容曰：三關則且置，向上還有事也無？士拍桌一喝，容頷之。 士著居士分燈錄行世。費隱容嗣
嘉興𨍏轢居士嚴大參
因遊雙徑，遇聞谷印，示以向上一著，苦究千日為期，了無所入。偶閱法眼指簾公案，忽然大悟。歷參憨山清、天隱修、雪嶠信諸老，皆為許可。復見天童悟祖，悟舉杖，士拂袖便走，悟𢹂杖打趕，士轉身向悟曰：咄哉！老僧又來泥裏洗土塊。悟頷之。 士至西堂寮，時破山明為西堂，案頭有一茘殻獅子，士見作怕勢，明曰：不利市，進去罷。士曰：破山獅子不能齩人。拂袖便行。 士至庫房，見庫主晒腐乾，士拈來便喫，庫主注目曰：元來家裏人。士以腐乾擲面曰：劒去久矣。 士至佛殿上供，不拈香禮拜，振威一喝，維那宣疏，士與一拳曰：古佛過去久矣。便出殿。 士忽打佛殿鼓三下，眾僧鬨然而至曰：是誰打鼓？士曰：打鼓有甚不是？一僧曰：各有時候。士曰：是甚時候？僧曰：或集眾，或普茶。士便掌曰：且道是茶是飯？僧無語。方丈喚士至，問曰：為甚打鼓？士從東過西，知客曰：看破了也。士從西過東，知客無語，士曰：看破了也。悟曰：風顛漢，參堂去。 黃海岸司理舉：昔見石雨、石車二老問：二石相磕時如何？雨曰：只可自怡悅，不堪持贈君。車曰：一碾粉碎。士別曰：撲破海岸。 譚掃菴司業問：南泉斬猫，猫變甚麼？士曰：切莫眼花。又問：未出母胎，度人11已畢，又在雪山做甚麼？士曰：莫謗他好。又問：端師子，作姦情，是實法？不是實法？士扣齒三下。 士隱居數十載，闡揚正法，高風遠播，衲子參隨不絕于路，興復普明古剎，傾家破產，頭目髓腦委頓其中，有所弗惜，後竟成禾中一大寶坊。至康熙辛亥秋，無疾，三日前折簡相邀道舊十數輩設席，中列香花供具，士即踞坐不遜，談笑如常，無訣別語。齋畢，振威一喝，掀翻几案，眾錯愕起視，撼之不動矣。時世壽八十二也。所著有𨍏轢鑽、乃闢諸方異見者、同語錄行世。費隱容嗣
鹽官無依道人徐昌治孝廉
因聽楞嚴，心意豁然，遂棄上公車，依容自金粟、天童、徑山、福嚴者二十年。一日粥次，容舉：三不是話，畢竟是箇甚麼？士曰：無位真人。容曰：如何是無位真人？士曰：喫粥底不是。又問：如何是西來意？士舉：如意。曰：這是如意。容曰：者不喚如意作麼生？士曰：喚作甚麼？容拍桌一下，士唯唯，呈偈曰：昔年贈我無依號，而今信我樂天真；桌頭一拍須彌碎，萬法齊收日用親。容頷之，特授拄杖表信。士著有祖庭指南二卷行世。費隱容嗣
贛州寶華諾諾行導禪師
江南徽州人。首參天童悟，後依寶華忍得法。一日忍陞座，師問：大凡演唱宗乘，一句中須具三元門，一元門須具三要。如何是一句中具三元門？忍曰：龍袖拂開全體現。師曰：如何是一元門具三要？忍曰：象王行處絕狐踪。師曰：臨濟大師灼然猶在。忍曰：切莫辜負。師曰：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。忍曰：賓主歷然。師作禮曰：學人禮拜去也。忍卓拄杖頷之。 崇禎甲申春，忍命師行脚，搜訪自宋迄今歷代禪師塔記、碑銘、行實、語句，備修續傳燈錄。遂遊南浙間，苦志收羅。及歸寶華，而忍12已辭世。四眾堅請，乃繼席焉。先是南中兵火，師避松陵。廷尉葉公紹顒與師同參得法，堅請開堂頤浩。師上遵忍果熟香飄之記，堅不肯允。後師避兵遯村，報恩賢出拂相授。師曰：承嗣有在，吾不敢也。拂袖即行。海內叢席皆高之。 師示寂，法嗣俯松⿱穴吾編師語錄行世。朝宗忍嗣
廷尉葉紹顒妙高居士
字慶繩，法名行承，吳江人。以進士歷官御史，巡按東粵。過曹溪，見六祖塔，禮拜次，忽發宿因，遂知有向上事。恨不遇作家，無人逼拶。後遇寶華忍于白下，上堂。士問：古人道：發起勇猛便悟去。是否？忍曰：此猶是對鈍漢說底話。士不覺失聲曰：令人無可推諉。忍曰：居士得恁麼伶俐？士曰：古人見僧便攔胸扭住，意旨如何？忍曰：不見道：令人無可推諉。士于言下有省。 士偕南畿、南粵諸當道，迎忍重興曹溪，以酬宿愿。忍臨行，有既得入處，悟迹難除之囑。 士再參忍于寶華。忍問：如何是你父母未生前面目？道！道！看！士曰：苦瓠連根苦，甜瓜徹底甜。忍曰：好箇男兒，不撥自轉。特上堂，付授僧伽黎一頂，勉其歸吳請益。導公溫研末後，長養聖胎。務俾三十年後，寶華兒孫滿天下云。士受囑後，隱居避世，惟事禪悅。臨終誡期而逝。朝宗忍嗣
五燈全書卷第七十一
五燈全書卷第七十一。補遺。
臨濟宗
南嶽下第三十五世隨錄
嘉興普明石關凌禪師
上堂：一真不昧，句句朝宗。萬象不殊，頭頭合轍。昔德山一日因飯遲，托鉢下堂，饑火所逼。雪峰曰：鐘未鳴，鼓未響，托鉢向甚處去？忍俊不禁，山低頭歸方丈。理長則就巖頭曰：未會末後句，平地風波。山喚巖問曰：不肯老僧那？將𧎂釣鱉。巖頭密啟其意：今日瞞普明不得，來日上堂，果與尋常不同。真個那？巖撫掌曰：且喜者老漢13已會末後句，三頭六臂。雖然，只得三年活，滿口含霜。眾禪德！山僧如此下語，亦能迷却天下人，亦能悟却天下人。迷悟若能俱坐斷，將軍㧞劍攪龍門。 冬至，上堂：天無門，地無戶，九九陽生第一爻，數到寒食一百五。迷者歷劫迷，悟者一時悟。甜瓜徹蔕甜，苦瓜連根苦。何事諸方學道人，利名兩字磨千古？一念無生徹本元，截斷去來寒暑路。豎起拄杖，曰：獨有者個不遷移，翻轉面皮超佛祖。 師問僧：甚麼處來？僧云：福嚴度夏。師云：其中事作麼生？僧曰：福嚴太熱，此地清凉。師曰：古人道：寒則普天普地寒，熱則普天普地熱。為甚麼福嚴熱者裏凉？僧擬議，師直打出。 師同居士隨喜，士讓師前行，師曰：必須賓主分明。士云：如何是賓中主？師云：居士上前去。如何是主中賓？師云：山僧在後來。士云：還有向上事也無？師便掌， 云：眾。舉浮杯凌行婆話畢，師曰：浮杯把定乾坤，南泉就中取事，趙州殺活臨時，至使這婆一場賣弄、千古傳名。當時若問山僧盡力道不得底句，劈脊便打；婆若擬議，即曰：蒼天中更添怨苦。不惟奪婆子機關，更坐斷南泉、趙州一番狼藉。費隱容嗣
石門福嚴絳雪瑩禪師
解制，上堂。春水涵虗碧，春山疊亂青。黃鸝樹上，一聲兩聲，只見東阡西陌，田事殷殷。惟我衲僧家，衣不織、食不耕，挑箇包包，南來北往，只是九旬禁足，三七推心。惟此一事實，餘二則非真。逗到今日，乃是解制之辰。三喚不回頭的，直須上馬見路；一撥便轉的，何妨十字縱橫？處處堤邊舒綠柳，家家門首挂紅燈。曩摩佛、曩摩法、曩摩僧，但願今年蠶麥熟，羅𬑟羅兒添十文。祇如古人云：有佛處不得住，無佛處急走過。三千里外，逢人且莫錯舉。七九六十三，八九七十二。鐵蛇橫古路，一馬生三寅。還委悉麼？喝一喝，曰：知也未？起剪頗牧，用兵最精。下座。 除夕，示眾。地爐無火客囊空，雪似楊花落歲窮。拾得斷麻穿壞衲，不知身在寂寥中。古人得恁麼自在，任運隨緣。所謂一年三百六十日，今日是最後一日；四千三百二十箇時，今日是最後一時；三萬六千刻，今日是最後一刻。唯我衲僧家，抱一以逍遙，惟寂以致誠。今日臘月三十日，與諸兄弟打算飯錢。即今大眾將甚麼還？師良久，拈棒打散大眾，便歸方丈。 僧問：念佛底是誰？師曰：菱角尖似錐。曰：禮謝和尚。師曰：你見箇甚麼？曰：菱角尖似錐。師拈棒打出。 頌產難因緣，曰：武陵溪上錦重重，兩岸桃花相映紅。祇識春光生水面，誰知別有落花風？費隱容嗣
石門福嚴巢庵定禪師
上堂。舉：本山先老和尚因僧問：如何是和尚家風？先師曰：米少食無鹽。忽遇客來，將何接待？先師曰：忍饑無暇。師曰：先師雖則君子固窮，爭奈寒酸太甚？設若有人問山僧：如何是福嚴家風？但曰：布衣一片，飽食三飡。忽遇客來，如何接待？鐵釘飯、木札羹。倘有旁不甘底出來道：和尚與麼答話，大似乞兒暴富。不見道：知安則榮，知足則富。爭怪得老僧？ 上堂。法無定相，遇緣即宗；道絕方所，觸處皆通。驀豎拄杖，曰：且道是法耶？是道耶？若能於此見得諦當分明，便知拄杖子朝遊西天、暮歸東土，𨁝跳上三十三天，穿却帝釋鼻孔；撞入一十八重地獄，卓碎獄主頂骨。直得橫該豎抹、北討南征，俄頃之間㘞地一聲，掣轉身來却在山僧手裏。遂卓一卓，曰：拈來卓立□峰頂，劃斷天雲不放高。 除夕，小參。臘月大盡三十日，一年事向今宵畢。更問年窮意若何？摩訶般若波羅蜜。 晚參。當陽突露，久參未免躊躇；掣電提持，後學那知端的？所以，山僧早間在天中山上拾得一條鼈鼻蛇，今晚普示大眾，橫按拄杖，摩𪭺作綰蛇勢，曰：全身屈曲從吾弄，冷口傷人幾箇知？遂攛拄杖，高聲呌：蛇來了。各各照顧，性命懸空，一時打散，歸臥室。費隱容嗣
潭州祝聖三笑密禪師
閩之林氏子。康熙戊戌春，囑門人伊遵後示微疾。十二月朔四日，索浴畢，將平生所著述入火焚之。對眾說偈曰：老僧久病多煩惱，煩惱即是靈鋒寶。未生14已前無一物，不若隨風吹散好。轉身面壁而逝。四眾哀號，如失所生。師去住自由，氷霜履操，罕所及者。世壽五十二，臈三十四。塔存石浦。費隱容嗣
常熟維摩天則琛禪師
陞座。呈拄杖，曰：見麼？卓一卓，曰：聞麼？聞見分明，逈無遮互。直下會得，何勞15矣上加尖？所以般若以大火聚，近則燎却面門。丈夫行處，截鐵斬釘，合水和泥，那堪持論？直須人境俱奪，殺活全彰，一句截，萬機寐。削到這裏，九旬禁足魚投網，三月安居鳥入籠，生殺盡將蠶作繭。透得這三重，何妨踏破天關、掀翻地軸？可與德山、臨濟把手共行16其道。唱拍相隨一句作麼生道？但願東風齊著力，那愁紅葉不分芳？ 問：承言者喪，滯句者迷。不涉二途，請師速道。師曰：陽氣發時無硬地。 問：絕斷聖凡路事如何？師曰：養鷄意在五更頭。費隱容嗣
明州雲溪劍龍志禪師
寧波人，陳氏子。僧問：大事未明，如喪考妣。因甚大事17已明，又如喪考妣？師曰：有利無利，不離行市。師送客出門，僧問：三門頭石烏龜，因甚成年不去？師曰：千動不如一靜。 解制，上堂：風𩖼𩖼，雨霏霏，分明獨露全機，逢人不得錯舉。解開布袋，任汝東西。所以道：在途中不離家舍。不在途中，又何須福城東際方見文殊，樓閣門開始參慈氏？祇如萬里無寸草，諸人作麼生去？踏著上頭關捩子，脚跟不動遍三千。辛亥示微疾而逝，塔於本寺之左。費隱容嗣
明州大梅空巖坦禪師
慈水方氏子。小參。梅龍無法說，諸公逼殺人，波濤橫海濶。遂拈拄杖卓一下，曰：此作指南針。大眾！喚作指南針，却是拄杖子；喚作拄杖子，又是指南針。不得轉機，不得默去。且道畢竟如何？驀喝一喝，曰：莫教輥落東山石，打破海中遮日雲。復喝一喝，拽拄杖便起。後於崇教說偈而寂。門人迎龕歸大梅，塔伴常公之右。費隱容嗣
杭州東蓮古風然禪師
上堂：解語非干舌，能言不是聲。驀然玄會得，更不涉途程。端的意，甚分明。以拄杖搖拽曰：無風荷葉動，必定有魚行。 上堂：即心即佛，循途守轍。非心非佛，眼中攪屑。不是心，不是佛，不是物，木落高山空突兀。南泉馬祖沒來由，無端特地空饒舌。縱使分明道德親，也似鉢盂重著𣠽。錯錯錯，報諸人，休卜度。風消雲障碧天秋，萬里長空飛一鶚。師於康熙庚午八月二十八辰刻示寂，茶毗獲舍利無數。塔於寺後凝雲峰下。壽七十六，臘四十六。有語錄及正續燈行世。費隱容嗣