《增集續傳燈錄》增集續傳燈錄卷第六

○杭州靈隱東谷光禪師

常之無錫人，與侍讀尤焴余六切，盛也厚善。初住嘉禾本覺，遷蘇之靈巖、常州華藏，而中吳萬壽居之最久，眾盈七百，法道為之一振。勑授明之育王，特旨移靈隱。僧問：借功明位時如何？師云：未問45已前。僧云：借位明功時如何？師云：遍地日頭黑似漆。僧云：即今為復是借功明位？借位明功？師云：大似不曾齋。僧云：學人到這裏，進之無路，退之無門。師云：你是一枚草賊。僧云：今日親遭捉敗。師云：三十棒付在別時。上堂：性覺妙明，本覺明妙，霜林玉鳳生雛，月戶金雞唱曉。從來只箇家風，端的與誰同到？到不到，仰面不揚眉，低頭拍手笑。上堂：萬籟吼松風，千林飛敗葉，缺齒老躁胡，一去無消息。拈拄杖竪起，云：即今來也，還見麼？復安舊處，云：諸人既是不領，又入少林去也。歲夜，小參：否極泰來，梅萼香傳春谷暖；力窮位轉，松風聲度夜堂寒。時節分明，去來有準，可謂當涂息耗，叶路通宗。正恁麼時如何？金鋤不動土，靈苗在處生。寶祐元年臘月初五日示寂，書偈辭眾，云：東谷片雲收，月圓當古渡，寒驚白鳥飛，夜宿無影樹。

○四明天童長翁如淨禪師

上堂，舉達磨見梁武帝因緣頌曰：金烏飛上玉欄干，黑漆崑崙對面看。畢竟這些傳不得，落花流水太無端。

○袁州慈化普菴印肅禪師

亘春縣余氏子。六歲，夢一僧點其心，曰：汝他日當自省。既覺，以意白母。視之，當心一點紅瑩，大似世之櫻珠。父母因此許從壽隆院賢和尚出家。年二十七落髮。師容貌魁奇，智性巧慧。賢器之，勉令誦經。師曰：甞聞諸佛原旨，必貴了悟于心。數墨脩行，無益於事。遠遊湖湘，謁大溈牧庵。因問：萬法歸一，一歸何處？忠竪起拂子，師遂有省。後歸受業。有鄰寺慈化者，眾請住持。寺無常住，師布衾楮衣，粥食禪定。偶閱華嚴論，乃大悟，徧體汙流。喜曰：我今親到華嚴境界。說偈曰：揑不成團撥不開，何須南岳又天台。六根門首無人會，惹得胡僧特地來。平居有偈曰：靈妙如如，不異大虗。造化萬物，不礙方隅。慕道向風者日眾，師隨宜而為說法。有病患，　草為藥，與之即愈。或有疫毒，人迹不相往來者，書頌與之，咸得十全。或問：師修何行得此？師乃當空畫一畫，云：會麼？其人云：不會。師云：止，止，不須說。一日，忽告眾曰：諸佛不出世，亦無有涅槃。入吾室者，必能玄契。善自護持，無令退失。索浴更衣，跏趺而寂。乾道五年七月二十一日也。壽五十五，﨟二十八。

○杭州徑山石橋可宣禪師

蜀嘉定許氏子，別峰印公、橘洲曇公之師弟，曇又其同氣。時人謂師禪與印、詩與曇相頡頑。嘉定丁亥，獲知46丞相魯國，俾居徑山。上堂：三九二十七，籬頭吹觱篥。可憐明眼人，對面不相識。俱胝竪起指頭，魯祖見人面壁。會麼？今朝臘月一，師念四方雲衲重趼而來，窮其日力，食息無所，於雙溪之上築室，濟其所不及。寧宗錫化城二大字以寵之，因創重閣以揭于上，又賜師佛日之號。眉山楊汝明撰化城寺記頗詳。及師終，塔于寺之後。

○杭州徑山大禪了明禪師

秀州陸氏，形頎腹大，道貌豐碩。紹興辛酉，隨妙喜謫衡陽。州縣防送甚嚴，師為荷枷，間關辛苦，未甞少怠。既至貶所，衲子追隨問道者，率不下二三百人。喜以齋粥不給，且慮禍，屢勉令去。師輙不然，每自肩栲栳行乞。至晚，即數十人為之荷米麵薪蔬食用，成列而歸。食指雖多，無不具足。如是十七年如一日。喜法嗣之盛，在貶所接者居其半，師之力也。癸亥，辭往浙西持鉢，期明年上元回。喜以偈送之曰：藞苴明大禪，孟浪絕方比。識得玄中玄，作得主中主。赤脚走長街，一日數百里。色力既勇猛，殊不畏寒暑。如是二三年，日日只如此。人皆謂渠狂，渠只笑而47已。秋陽方熾然，忽來辭妙喜。持銖入閙市，普化乃知48己。肩橫楖栗杖，其興不可止。臨行贈汝言：汝今須記取，甲子上元前，却要到這裏。仍求得妙喜像讚曰：直饒𦘕得十分，猶是真常流注。普化倒飜49筋斗，𭺗著了明痒處。有箇末後句，當機難禁制。咄！且不要絮。師志氣豪邁，機鋒敏捷，應酬施設，必以法喜為樂，故得叢林大禪之譽。久之，出世舒州投子。適投子諸莊牛遭疫，死斃幾盡。師化二百50牛以實之，連歲大稔倍常。遷住長蘆，衲子輻湊，叢林改觀。隆興元年，奉詔住徑山，道經廣德軍開法院，僧首宗儼求頌，發揮其修造。師援筆書曰：這箇儼僧首，靈機常在手。𡎺著磕著處，塞却娘生口。言外領略得，三三不成九。僧首如是傳，大作獅子吼。諸佛亦如是，喝下須彌走。做起參天大梵剎，千年萬歲摩星斗。頌趙州勘婆話云：干戈中有太平基，不用干戈始得之。若無舉鼎㧞山力，千里烏騅不易騎。先是，揚和王夢一僧長大，奇倚緩行，言欲化蘇州一莊，覺而異之。翌旦，師忽杖屨徒步而至，王見與夢中無異，遽呼眷屬出，炷香作禮。茶罷，師首言：大王莊田至多，可施蘇州一莊，以為徑山供佛齋僧無窮之利。王未有可否。師飯罷便出，更無他語。時內外鬨然，傳言王以蘇州莊施徑山，遂達孝宗聖聽。會王入朝，上言：聞卿以蘇州一莊施徑山，朕當為蠲免稅賦。王謝恩歸。次日，以書抵徑山，而師以二日前51已遷化矣。自是寤寐間，見師在前語曰：六度之中，施度為先。善始善終，斯為美矣。王即以莊隷徑山，此莊歲入二萬斛。師於緇素有大因緣，所至施供雲委，江浙湖湘號之為布袋和尚。再世

○杭州徑山無等有才禪師

富陽楊氏，幼喪父，依僧可評出家。評善醫，欲授其業，師曰：出家為求出世間法，豈可流於方術以自鬻耶？於是一意禪學，不惑他岐矣。時道場慧東禪杲為叢林師範，師由浙入閩，於二師處服勤頗久，雖有發明而非究竟，棄去，之江西百丈解。后宗鑒侍者，師之畏友也，因夜話論諸方優劣，鑒曰：不探虎穴，安得虎子？子誓了大事，不見妙喜，將安之乎？時喜謫衡陽，居花藥寺山堂，往從之。一日，因入室，喜問：庵內人為什麼不見庵外事？師曰：鮎魚上竹竿。喜以竹篦迅擊一下，師平生疑情渙然氷釋。喜每呼師為杭州子，堂窄眾多，師乃結廬林中以居。喜往，見一榻蕭然，因索筆大書無庵二字於壁，師取以為號。喜徙梅陽，師回浙右。久之，出世儀真北山，遷資福。紹興辛巳，繼應庵居中吳萬壽。乾道元年秋，徑山明大禪謝世，參政錢公雅聞師名，遂取旨以師住持。明年春，太上皇高宗車駕幸山，命師陞座說法，大悅，賜度牒金帛。師尋建御𥨊、龍游二閣，帝聞，大書龍游閣三字賜之。四年夏，孝宗召師赴闕，入對選德殿，師首奏：先師宗杲蒙陛下寵遇，施及臣僧。上曰：素聞汝師名，恨不及見也。師劇談其道，上嘉歎不52已。五年六月感疾，二十六日呼眾告別，書偈而逝，壽五十四，臘三十九。其徒葬師於南塔之後。上聞，嗟啅久之，賜53諡無等禪師，塔曰寂光。

○杭州徑山雲庵祖慶禪師

上堂，舉：楊岐和尚因僧問：如何是佛？楊岐云：三脚驢子弄蹄行。僧云：莫只這便是麼？岐云：湖南長老。師頌云：楊岐一頭驢，眼光如電爍，踏殺天下人，說甚三隻脚？

○袁州仰山圓禪師

盰江人。稟戒後，為道勇決。聞妙喜居梅陽，往依之，服勤炊㸑，精苦自勵。妙喜見其器識精敏，異之。因小參，聞舉修山主具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不會。聖人若會，即是凡夫；凡夫若知，即是聖人。忽然有契。後主衢之祥符，遷袁之仰山。視事閱七日，講雲門告香之禮，首座領眾羅拜，咨以生死事大，無常迅速，伏望慈悲開示因緣。師徐曰：若欲究明生死，直須於行住坐臥處覷看生從何來？死從何去？畢竟生死作何面目？良久，不起于座，泊然蟬蛻。

○感山雲臥曉瑩禪師

生緣洪州，學愽而贍，善為文章，久親妙喜，所得叵量。因聞同參遯菴，分座徑山，以祇夜寄之曰：徑山突兀上雲烟，高遯山顛絕世緣。握以竹篦分半座，却將毒氣噴人天。師有雲臥紀譚、蘿湖野錄二書行世。

○桐江大悲間禪師

閒居福州閩縣般若精舍。紹興甲寅，時年八十有四。大慧居洋嶼，與般若一水之隔。師雖老而尤篤參究，日來隨眾入室，大慧因問曰：不與萬法為侶者是什麼人？師曰：扶不起。慧曰：扶不起底是什麼人？速道！速道！師擬對，大慧以竹篦便打，師忽契悟。大慧說偈印之曰：一棒打破生死窟，當時凡聖絕行蹤。反笑趙州心不歇，老來猶自走西東。

○湘西鹿苑無言信禪師

早以詩名於叢林，徐公師川、洪公玉父第其詩韻致高古，出瘦權癩可一頭地。及參大慧於泉南小溪，俱康、南二道者事蔬供眾，因钁地次，南曰：钁頭邊道將一句來。康以土塊擲中柄上，師忽有省。甞有詩曰：新庵小溪上，英俊頗浩浩。從渠作佛祖，任渠會禪道。荷鋤向東園，事蔬誓畢老。乘月始抱甕，破午正殺草。芥藍被虫食，秋茄亦旱槁。齋盂從此去，但願蔓菁好。士大夫遊小溪好言詩者，大慧必曰：此間有箇園頭能詩。隨侍之徑山，過衡陽，放浪於衡嶽，栖遲道吾最久，削木以蔽風雨，於院之西偏牓以版菴，禪燕自牧。于湖居士張公師潭聞其高風，力致之。出世鹿苑，贈之以詩曰：詩卷隨身四十年，忹中參得竹篦禪。而今投老湘西去，臥看湘江水拍天。句中有眼悟方知，悟處還應痛著錐。一箇身心無兩用，鳥窠拈起布毛吹。師和一首曰：竹篦子話選當年，直下無私不是禪。院遇狀元真眼目，敢拈沉水向人天。

○泉州舟峰庵主

諱慶老，字龜年。泉州北山之頂有橫石如舟，世人以舟峰名。師既結茅山麓，遂號舟峰庵主。蚤以道德文章為泉南緇素歆艶。李參政漢老甞訪之不值，有詩略曰：慧遠過溪應送陸，玉川入寺不逢羲。于時大慧庵小溪之上，百衲所栖，師亦預焉。因謂慧曰：和尚竹篦話，如民家被科胥產，業54已籍沒，猶要其納。慧曰：你只道得一半在，若無得納，何不投河自縊，放身捨命去也。師自是於道日臻其奧。慧遷徑山，遂與俱行，為掌記室。詞章華贍，殊增叢林光潤。甞自題其像曰：撿點眉毛大逼真，伏犀插腦見精神。霜髭漸茁何妨老，褸褐長披却耐貧。一壑平生專畏影，十方從此倦分身。君看逐塊紛無數，孰與青原獨角麟。紹興癸亥孟秋，委順

○懷玉山宣首座

初於筠陽黃蘗聞祥和尚小參，舉一葉飄空大地秋，法身須透鬧啾啾，忽有省。尋造徑山，或有謂大慧曰：明州宣來探宗旨。大慧曰：我禪如蚌蛤，開則五臟皆露，何用探焉？師聞而駭異。洎隨侍過衡陽，服勤久之，有省。甞頌竹篦話曰：背觸大乖張，癡禪眼似羊。貪他一粒米，失却半年粮。雪峰慧日聞公受懷玉命，師與偕行，相與建保社。汪聖錫半55刺宜春時，以疏幣致師住南源，師曰：我長作粥飯僧，誓不願出人間世矣。王舍人泮登山謁之，贈以詩曰：納帔騰騰粥飰師，無人曾見下山時。相逢只道無能解，肯作紅樓應制詩。

○南閩修仰書記

紹興間，掌記室於泐潭，參大慧於衡陽，言下契旨。未幾，隨侍遷梅陽郡守。謝朝議語僚屬曰：朝廷編置所謂長老者，但一僧耳。兵馬司東偏隙地，從其居止。既而僧行日至，幾數百指，施鍬钁而平基址，運竹木而縛屋廬，聽其指呼，無敢怠者。守雖聞其服勤如此，亦未知果何人也。於是延見一二，觀其能為。師適承命，乃與從容彌日，語論英發，搉古56商今，逢原左右。守復徵等伍，更有蘊異能者否？師遂告以負大經論者有之，愽極書史者有之，詩文高妙者有之，翰墨飄逸者有之，其所以未能明徹者，則佛祖大事因緣而57已。是以不憚艱險，隨侍而來，得依仁政，幸莫大焉。守且駭異，知其徒皆為法忘軀之士，自是於大慧日益加敬。遣其子純粹求入道捷徑，大慧示以法語八篇。師學富才優，入道穩實，故罹瘴毒，卒於潮陽光孝寺。

○關西尼真如

早選入宮，以才能為內夫人，隷喬貴妃閤。喬氏崇佛，容其剪58䰂，參道四方。入閩與大慧、小溪法會。一日，作偈曰：平地偶然著攧，起來都無可說。若人更問如何，笑指清風明月。慧為小參，說偈曰：今日如師姑，昔時王師父。身居羅綺叢，只著麤麻布。開口便高談，嫌佛不肯做。趒出是非坑，截斷生死路。入虎穴魔宮，心中無怕怖。杜撰八陽經，自有三千部。愛吟落韻詩，偏不勒字數。行脚走天下，參禪無所悟。近日到雲門，一時都敗露。錯認碓觜頭，喚作冬瓜瓠。如是作師姑，勸君少喫醋。更有一處乖，且道那一處？嘉州大像喫炙麩，59陝府鐵牛撑破肚。師之所得，於此槩可見矣。

○祖麟道者

甞為太學上舍生，名楊麟。紹興丁丑夏，詣育王，冠帶拜大慧於無異堂，垂泣云：願從和尚出家。語子竟，擲下巾帽，袖中出剪刀，自落其髮。慧亟呼左右問其故，乃以實對，因攝受之。慧次日陞堂示眾云：60已著槽廠，將錯就錯。騎却聖僧，不妨快樂。龍象蹴踏，非驢所作。堪笑諸方，妄生穿鑿。休穿鑿，祥麟只有一隻角。麟便膜拜曰：謝師安名。即名祖麟。慧復以六祖示明上座不思善惡，乃至密意在汝邊之語，使其於日用提撕。自是除慧有問則答，其士太夫衲子並不與交一詞。慧遷徑山，麟亦隨侍於道。既有徹證，忽爾違和。慧遣了德侍者往問之，麟以片紙書偈曰：衣冠不御髮齊眉，一室翛然自不知。薄相等61閒聊示疾，起他菩薩幾多疑。尋市香三瓣，隨爇而誓曰：後世身為男子，遇明眼宗師童真入道。既爇罷，泊然而化。麟家世建陽，乃文公裔。

○無際道人

乃張侍郎淵道之女。初居家日，有相者過之曰：此寶座說法之人也。後果為尼，名慧照。繼其落髮，師資壽無著之席。甞以漁家傲讚圓悟禪師曰：七坐道場三奉詔，空花水月何時了。小玉聲中曾悟道，真堪笑，從來謾得兒孫好。辯湧海潮聲浩浩，明如皓月當空照。飛錫西歸雲杳渺，巴猿嘯，大家唱起還鄉調。坐逝後，及剃髮，舍利無數。時當伏暑，留數日，容貌儼然。

○超宗道人

乃劉侍郎季高猶子之母，與無際道人於大慧之門俱受記莂者。無際甞詣徑山掃塔，有頌曰：衣濕靈山淚，爐焚少室香。雲山空滿目，不見法中王。時宗不至，無際遣人督之。宗以偈答曰：塔本無塵，何用去掃？掃即塵生，所以不到。

○湖隱濟顛晝記

頌達磨見梁武帝話，曰：不契梁皇暗渡江，一身無地避慚惶。九年面壁成何事，賺却平人入鑊湯。頌五祖生緣，曰：元是黃梅舊日僧，事師年老氣彌增。飜身颺下栽松钁，轉步來分照世燈。皮袋假於溪畔女，衣盂付與嶺南能。佳聲籍籍能長久，雨過淮山碧層層。

○鄭州洞林寶禪師

僧問：人天交接，凡聖齊臻。師資相見，合談何事？師云：飲光微笑處，摩竭今行時。僧云：檀生檀枝，時人知有。青出於藍，請師速道。師云：鴉不亂啼，鵲不亂噪。僧云：恁麼則宗分臨濟，燈傳慈照也。師云：自到孤峰頂，羣山勢自高。僧云：可謂羣芳雖有異，春力本無私。師云：適來話頭道什麼？僧云：斬新日月，特地風光。師云：更嫌何處不分明？上堂：男兒當自強，先捉六賊王。掀飜黑山窟，竪起光明幢。入事見人心，入理覺非常。且道覺非常時如何？鑊湯爐炭真如地，劒樹刀山古道場。橫拄杖於膝上，作按劒勢，便下座。上堂：大用現前，本非情解。覿體全真，應緣自在。逈然孤顯峭巍巍，包括虗空非內外。融通萬有，不隔絲頭。普照十方，徧周沙界。可謂離名離相，絕毫絕釐。妙出離微，心光晃耀。不居聞見，處處閒居。如斯話會，62已涉閒辭。纔有形聲，便成句義。名不相涉，如何舉唱？以拂子畫一圓相，云：三世諸如來，本光瑞如此。便下座。

五燈會元補遺終