《續燈正統》續燈正統卷十四

杭州府徑山復原福報禪師

台之寧海方氏子。母張，出家杭良渚祟福。時石湖美主淨慈，師從祝髮受具戒。參徑山元叟，叟問：近離甚處？師曰：淨慈。叟曰：來作甚麼？師曰：久慕道風，特來禮拜。叟曰：趙州見南泉作麼生？師曰：頭頂天，脚踏地。叟曰：見後如何？師曰：饑來喫飯，困來打眠。叟曰：何處學得者虗頭來？師曰：今日親見和尚。叟頷之。出世慈谿蘆山，次遷越州東山、四明智門。洪武初，驛召道行沙門。師赴京，館天界。屢入內庭，應對稱旨。留三年，仍賜還智門。後兩主徑山焉。上堂：舉一不得舉二，放過一著落在第二。古人恁麼說話，正是抱贓呌屈。東山即不然，舉一不得舉二，放過一著落在第七。到者裡更須知有向上一路始得。如何是向上一路？良久曰：莫戀寒巖異草青，坐却白雲宗不妙。

上堂：一葉落，天下秋；一塵起，大地收。誰謂北鬱單越不是南贍部洲？剛自騎牛更覓牛。

上堂：語是謗，默是誑，還有二俱不涉者麼？拍禪牀曰：洎合停囚長智。

上堂。終日著衣，未甞挂著一縷絲；終日喫飯，未甞齩著一粒米。似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之無瑕。不著佛求，不著法求，不著僧求。拈拄杖曰：有時乘好月，特地過滄洲。

一日病革，侍者請偈，師叱曰：吾世壽尚有三年。1已而果然。及化之日，忽拍手曰：阿呵呵！大眾是甚麼看取？竟寂。世壽八十四，僧夏六十四。全身瘞寂照之右岡。

杭州府靈隱性原慧朗禪師

別號幻隱，台州黃巖項氏子。依樂清寶冠寺魯山出家。首參竺元道於紫籜山，繼詣徑山謁元叟。叟問：東嶺來？西嶺來？師指脚下草鞋曰：者是三文錢買得的。叟曰：未在，更道。師曰：某甲只恁麼，未審和尚作麼生？叟曰：念汝遠來，放汝三十棒。師大悟。出世鄞之五峰，遷金峨。洪武壬子，召天下高僧建會鍾山，師與季潭泐與焉。季奉旨住天界，師居第一座。提綱舉要，得表率叢林體。明年，舉師主金山，戊午陞靈隱。浴佛日，上堂，舉藥山因遵布衲浴佛次，山問：你祇浴得者箇，還浴得那箇麼？遵曰：把將那箇來。山便休去。師曰：者一箇，那一箇，一一從頭都浴過。藥山布衲謾商量，仔細看來成話墮。成話墮，轉誵譌。拍禪牀曰：武林春2已老，臺榭綠陰多。

佛誕，上堂。世尊纔生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，曰：天上天下，唯吾獨尊，真成大人相，不是小兒嬉。雲門曰：我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平，要作老胡種族，直須恁麼始得。法昌曰：好一棒，太遲生，未離兜率脚跟下，好與一椎，豈到今日？雖然如是，大似賊過後張弓，將謂鬍鬚赤，更有赤鬚鬍，黃面老子末上賣俏，固是旁若無人。雲門、法昌雖則見義勇為，爭奈劍去刻舟？以拄杖畫一畫，曰：還會麼？一把柳絲收不得，和煙搭在玉闌干。

上堂：今朝閏五月初一，依舊日從東畔出。衲僧箇箇解知音，短咏長吟皆中律。梅雨晴，樹陰密，林下優游何得失？無位真人赤肉團，等閒靠倒維摩詰。

佛涅槃日，上堂：涅槃生死，等是空華。佛及眾生，皆為剩語。諸人到者裡作麼生？良久，拍禪牀曰：但見落花隨水去，不知流出洞中春。

浴佛，上堂。香嚴道：去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。去年貧，尚有卓錐之地；今年貧，錐也無。眾中若有箇漢出來道：長老錯了也。今朝四月八是佛生日，如何舉此公案？山僧只對他道：住持事繁。便下座。

為碧峰和尚闍維，奠茶。五臺山拾得來，誠非凡種；關西子沒頭腦，却是靈根。惟茲一盞清茶，蕩滌眾生熱惱。只如則川拋下茶籃，仰山撼動茶樹，畢竟明甚麼邊事？乃度盞，曰：踏翻生死海，靠倒涅槃城。

室中垂語曰：昨夜蓮華峰被蜉蝣食却半邊，你因甚麼不知？冷泉亭吞却壑雷亭即不問，南高峰、北高峰鬬額是第幾機？眾莫有契者。無何，遭誣罔被逮。或勸師早自為計，師不顧，怡然詣所司，未鞫，即廡下說偈，端坐而逝。時洪武丙寅六月二十三也，壽六十九，坐夏五十八。

杭州府上竺我菴本無禪師

黃巖人。從淨慈方山落髮，依寂照於中竺，掌綱維。有舅氏教庠老成，挽之更宗。於是見湛堂澄于演福，研精教部。寂照惜其去，作偈寄之曰：從教入禪今古有，從禪入教古今無。一心三觀門雖別，水滿千江月自孤。後出世弘教，既為湛堂嗣，仍爇一香報寂照，不以跡異而二其心也。寂照示寂時，師住四明延慶，照特遺書囑其力弘大蘇、少林二家宗趣，餘無他言。師於祭筵拈香，乃曰：妙喜五傳最光焰，寂照一代甘露門。等閒觸著肝腦裂，氷霜忽作陽春溫。我思打失鼻孔日，是何氣息今猶存。天風北來歲云暮，掣電討甚空中痕。後臨終無疾，坐蛻于白雲臺。

蘇州府開元愚仲善如禪師

吳江人。上堂。佛身充滿于法界，普現一切群生前，為甚麼滬瀆居民黃老之流迎之，而風濤駭吐，像即沉沒？吳縣朱膺東靈帛尼請之，而靈相峩峩雙泛，試就提捧，忽爾升舟。今山中所奉，維衛、迦葉二石相是也。豈非隨緣赴感靡不周，而恒處此菩提座乎？然雖如是，若作恁麼會，大蟲看水磨；不作恁麼會，真州望長蘆。恁麼不恁麼總拈却，又作麼生？清平世界，不用譌言。

示草菴僧偈曰：國師萬代善知識，鴈宕草菴天下聞，得在其中居住者，生難遭想報深恩。度牒親從天上降，得來何翅萬黃金？時中若不修僧行，孤負皇王一片心。

晚年因法門從子瓛瑩中住萬壽，闢一室延之養老。及相本空繼席，待之尤至，故得優游以樂其道。甞居葑門直指菴，人因稱之曰直指和尚。將終，呼諸子訣別，泊然而逝。

杭州府靈隱樸隱天鏡元瀞禪師

會稽倪氏子，狀貌魁偉，性度坦夷，世間機穽不識為何物。初從雪庭立祝髮，從昭慶濡受具戒，又從天岸濟習台衡止觀。嗣有遠志，乃謁無見于華頂，復遊玉几，叩石室。室令參元叟于不動軒，入門，叟為厲聲一喝，師不覺汗下，黏縛盡脫，遽稽首三拜而3已。叟命居侍司，尋掌記室。至正丙申，出世里之長慶，陞天衣。洪武壬子，詔天下名桑門建會鍾阜，師應召入內，從容問道，賜食而退。丙辰，繼席靈隱。

上堂：聲不是聲，觀音三昧。色不是色，文殊法門。聲色無礙，普賢境界。拈拄杖畫一畫，曰：大鵬展翹葢十洲，籮邊燕雀空啾啾。

上堂：即心即佛，嘉州牛喫禾。非心非佛，益州馬腹脹。不是心，不是佛，天下覓醫人灸豬左膊上。良久，曰：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。

未浹旬，嬰誣，坐謫4陝西。至寶應，謂從者曰：吾報身頗異常時，殆將盡乎？夜宿寧國寺，其住持總虗了者，與師有舊，相見甚驩。師曰：我骨有所託矣。是夜聚譚，飲食如常。翌旦，忽合爪端坐，泊然而逝。時洪武戊午正月十九日也。法孫梵譯携骨以還，骨間舍利叢布如珠。於浴佛日，結竁于祖隴之側5瘞焉。壽六十七，臘五十有五。

台州府護聖廸原啟禪師

臨海人。為書生時，拜叔父堅上人于里之寶藏寺。偶閱首楞嚴經，至山河大地皆是妙明心中所現物處，置卷紬繹良久，豁然有省。白父母求出家，禮寂照為師。服頭陀行，久而益勤。出世護聖後，退居東堂七年。著有書曰大普幻海、曰法運通略、曰贅談、曰疣說、曰儒釋精華，總若干卷。又作佛祖大統賦。終時壽四十三。

蘇州府萬壽佛初智淳禪師

送忠侍者偈曰：鳥窠吹起布毛，侍者當下悟去。一對無孔鐵鎚，賣弄鬼家活計。若是靈利阿師，別有天然氣宇。恢張本地風光，顯出衲僧巴鼻。以大千攝入毫端，將須彌納向芥子。直踏毗盧頂上行，千手大悲攔不住。

寧波府天寧歸菴仲猷祖闡禪師

鄞縣陳氏子。從佛智匡剃染，參寂照于徑山，得旨出世蘆山，遷香山，陞郡之天寧。上堂：即心即佛，非心非佛。不是心，不是佛。五臺山上雲烝飯，佛殿堦前狗尿天。剎竿頭上煎䭔子，三箇猢猻夜簸錢。

上堂：若論第一句，三世諸佛道不得，六代祖師道不得，天下老和尚道不得，山僧道不得，大眾道不得。拈拄杖曰：拄杖子道得麼？道得也是第二句。

元宵，上堂。十五日6已前，脚頭脚尾黃金蓮；十五日7已後，白牯狸奴成隊走；正當十五日，樓臺上下火照火，車馬往來人看人。好大眾！且道好在甚麼處？眾眼難瞞，便下座。

□□府報恩無方智普禪師

桂陽龍氏子。住後，上堂：六月行人口吐煙，區區只為利名牽。爭如林下無心客，一覺和衣到曉眠。拍禪牀曰：乾明不惜口業，為你說破。臘月三十日，閻老子要問你索飯錢在。

上堂：春色濃，春日融。園林暖，野花紅。昔日靈雲一見，透脫色空。而今諸人總見，因甚不悟？若也不悟，眼被色籠。擊拂子曰：錯教人恨五更風。

南康府雲居小隱師大禪師

終日方丈危坐，澹如也。剃餘鬚髮，侍者鑷生爭取藏之。信次，即生舍利。甞有示信禪人偈曰：信是道元功德母，藥如有騐不消多。有人直下承當得，佛祖安能奈爾何。

江寧府大龍翔集慶寺笑隱大訢禪師

九江義門陳氏子。從郡之水陸院芟染，自幼開爽絕倫。初見一山萬，既而遣詣百丈參晦機。機一見器重，命掌記室。一日問：黃龍既得旨於泐潭，及見慈明，氣索汗下，過在甚麼處？師抗聲曰：千年桃核裡，覓甚舊時仁。又室中侍立次，機舉野狐話詰曰：不落因果，便墮野狐身。不昧因果，便脫野狐身。且道利害在甚麼處？師擬答，機遽震威一喝，師當下渙然氷釋。因同參苦問，師答頌曰：百丈野狐，野狐百丈。埋作一坑，伏惟尚饗。後出世湖之烏回，遷杭之報國中竺。至順庚午，文宗以潛邸為大龍翔集慶寺，妙簡名德開山，師首膺其選，賜號廣智全悟大禪師。復驛召赴闕，入見奎章閣，賜坐，咨問法要。及順帝御極，待遇益隆。後以老病求退，優詔不許，敕外臺護祝，使安居終老。

上堂：安養國中，水鳥樹林，悉皆念佛。知足天上，樹相撑觸，演說苦空。竪拂子曰：山僧拂子穿却諸人鼻孔，諸人向甚處出氣聻？入新寺，上堂：第一義諦，明如杲日，寬若太虗。萬彚森然，纖塵不立。若乃明今舉古，無非節外生枝。立主立賓，何異虗空釘橛。然聖旨建寺，諸官臨筵，不可只恁麼休去。還有共相激揚底麼？問答不錄。乃曰：釋迦世尊捨金輪而登佛位，今上皇帝從佛位而御金輪。收攝三千剎海於一印中，具足八萬法門於一毫上。如華嚴會上菩薩得無盡福德藏解脫門，於一器中出生種種美味飲食。又於眾會仰觀空中而雨種種珍寶，隨眾生心悉令滿足。然後得其寶者盡證法門，食其味者咸成妙道。無一塵而不具足佛事，無一法而不圓滿正宗。即今崇建寶坊，闡揚法施。諸天音樂，不鼓自鳴。梵唄詠歌，自然敷奏。十方菩薩，咸集道場。八部天龍，同伸慶讚。還有不歷化城，徑登寶所者麼？遂擊拂子曰：四海8已歸皇化裡，時清休唱太平歌。

上堂。孤峰頂上目視雲霄，無乃埋沒9己靈。十字街頭和泥合水，且貴流通正眼。拈拄杖曰，釋迦10已滅，彌勒未生。正當今日，千聖命脈，列祖鉗鎚，總在新報國手裡。拈起也七穿八穴，頭頭現無邊妙身。放下也鑑地輝天，處處彰寶王剎海。說甚麼谿山各異，雲月是同。至化無為功不宰，蕩然一片古皇風。復舉誌公令人傳語思大曰，何不下山教化眾生去，一向目視雲漢作甚麼。思大曰，三世諸佛被我一口吞盡，何處更有眾生可度。師曰，思大被誌公一拶，直得倒退三千。

進退兩序，上堂。心空及第，選佛何必選官？荷負叢林，為眾一以為11己。報國為法，擇人量材授職。如樂奏九成，左右進退無不合度。只如一喝分賓主，照用一時行。諸人作麼生甄別？喝一喝，曰：九萬里鵬纔奮迅，三千年鶴便翱翔。

上堂。言發非聲，色前不物。著甚來由，聲色裡睡眠，聲色裡坐臥，却較些子。所以道，即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。箇中若了全無事，體用何妨分不分。驀拈拄杖曰，水流黃葉來何處，牛帶寒鴉過遠村。卓拄杖下座。

上堂，舉黃龍南室中垂語曰：我手何似佛手？我脚何似驢脚？人人有箇生緣，那箇是上座生緣？師曰：黃龍三關，如商君立法。法雖立，而先王之道廢矣。故當時出其門者甚多，得其傳者益寡。使其恪守慈明家法，子孫未致斷絕。

僧侍立次，師展兩手曰：八字打開了也，為甚麼不肯承當？僧曰：恐鈍置和尚。師曰：許多時沒一點氣息。便打。

問眾曰：青州布衫重七斤，古人12已道過了也。畢竟萬法歸一，一歸何處？一僧出曰：東廊頭，西廊下。師曰：甚麼處見趙州？僧擬議，師曰：棒下不成龍。

僧參，師曰：竪拂拈椎，古人榜樣。擎叉舞劍，列祖條章。衲僧門下合作麼生？僧珍重便行，師曰：不消一劄。

問僧：甚處來？曰：遊山來。師曰：笠子下拶破洛浦徧參底作麼生？曰：未入門時13已呈似和尚了也。師曰：即今為甚麼不拈出？僧擬議，師便打。

至正甲申五月，示微疾，作手書別交游，囑其徒以兩朝所賜金幣作萬佛閣，上報國恩。二十四日，書偈趺坐而寂。其年秋八月十有六日，葬於石頭城塔院之後岡，壽六十一，臘四十六。洪武甲寅，遷葬於撥雲山，與康僧會古塔相鄰。

江寧府保寧仲方天倫禪師

象山張氏子。幼而岐嶷，投廣德天寧竺源剃落。源俾其見虎丘東州永。偶過栴檀林，同一僧看傳燈錄。僧曰：千七百則公案，渾如生鐵鎖子一般，只要鎖匙入手。師言下點首默契。乃參晦機於淨慈。纔入門，機曰：湖山靄靄，湖水漾漾。浸爛你鼻孔，塞破你眼睛。因甚不知？師曰：通身無影象，步步絕形蹤。機曰：未在，更道。師拂袖便出。機俾居侍司，旋掌藏鑰。師憚其繁，嘆曰：世降道衰，人根浮薄。即宿師碩德，具大知見，猶不為學者信服。無他，葢表裡不純故也。自是遂縛茅於吳興桃華塢。一日灌園次，忽驟雨疾風，摧析林木。霹𮦷一聲，胸中疑礙頓釋。乃曰：大奇大奇也大奇，掇轉虗空顛倒騎，蟭螟吞却五須彌。曩於南屏室中，屢叩老和尚，終不肯為我說。使當時說破，安有今日耶？元泰定丁卯，出主廣德東泉，遷明之佛巖。笑隱居龍翔，招師分座說法。南臺治書吐魯，舉師主保寧。

僧參，師曰：好箇師僧，恁麼行脚？僧曰：撥草瞻風，豈圖別事？師曰：喫得棒也未？僧擬議，師便喝。

問：如何是和尚家風？師曰：誰人看不見？

問：如何是一相三昧？師曰：青黃赤白。

問：如何是鳳臺境？師曰：鳳臺有甚麼境？

上堂：初三十一，中九下七。七九六十三，九九八十一。朝往西天，暮歸唐土。一馬生三寅，石牛欄古路。

臘八，上堂。昨夜覩明星悟道，後園風打籬笆倒。曉來無蹟可追尋，雪山依舊生青草。

上堂：言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。與麼也不得，不與麼也不得，與麼不與麼總不得。你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我奪却你拄杖子。

上堂，舉僧問雲門：久雨不晴時如何？門曰：劄。師曰：雲門一劄，猿啼巴峽。熊耳峰高，石頭路滑。師晚年卜築鳳臺之西曰新菴，將終，謂淨覺曇曰：欲以後事相凂，今日何日？覺曰：二十九日。師曰：月窮日不宜去，明日五月一吾行矣。至期，召門人付囑，舉手作別，端坐而逝。壽六十六，臘五十一。

寧波府育王石室祖瑛禪師

吳江陳氏子。幼出家普向寺，年十五祝髮受具戒。初從虗谷陵于仰山，聞徑山晦機道望，亟往投之，一見契合，遂留掌記。後出世明之隆教，遷杭之萬壽、明之雪竇、育王。謝天童、平石砥問疾，有偈曰：是身無我病根深，慚愧文殊遠訪臨。自有巖華談不二，青燈相對笑吟吟。法身徧在一切處，噇飯噇空得自由。太白鄮峰煙雨裡，笋輿來往亦風流。晚年得痿痺疾，造一龕曰木裰，日坐其中，不涉世事。至正癸未三月，見一蓑衣婦人扣頭，請師應身為國王。師曰：吾不願生天王家。逾十七日，趺坐而化。臨終偈曰：五十三年，弄巧成䂐。踏破虗空赤脚行，萬象森羅笑不輟。闍維，遵治命以遺骨煅之。炭盡，益以香薪，百煉不回。鎔作金銅色，扣之有聲。附葬於三藏道法師塔右。

杭州府中竺一關正逵禪師

鄱陽方氏子。參晦機于淨慈，機問：甚處人？師曰：鄱陽。機曰：鄱陽湖水深多少？師曰：瞪目不見底。機曰：恁麼則浸爛衲僧鼻孔也。師曰：終不借和尚鼻孔出氣。機曰：畢竟借誰鼻孔出氣？師曰：恭惟和尚萬福。機肯之，命充侍者。逾二年，往依中峰于天目，復謁徑山元叟，典記室。笑隱主中竺，俾師分座。出世金陵，崇因帝師授以佛日普照之號。遷鳳山資福，陞主報國，再遷中竺。

示眾。心不是佛，智不是道。一念涉思惟，全身入荒草。所以道，目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。古今天地，古今日月，古今山河，古今人倫，頭頭顯露，物物全彰。不從千聖借，不向萬機求。內外絕承當，古今無處所。恁麼解會，猶是錯認驢鞍橋作阿爺下頷。雖然，既是泗州大聖，因甚麼在揚州出現？良久曰：參。後示寂，世壽五十七，僧臘四十四。

紹興府天衣業海子清禪師

上堂。三歲孩兒抱華鼓，八十翁翁輥繡毬。嬌羞老醜都呈露，直得諸人笑不休。山僧昔在南屏山下糞掃堆頭，拾得一領破襴衫子，抖擻將呈天目，不為顧14采。後過崇德，撞著惡辣漢，被渠撦破七孔八穿，收拾歸南屏。深藏四十餘年，不將輕與外人。無端今日來，天衣比看破舊相似顏色一般。著來嫌袖大，抖擻覺天寬。直得十峰齊起舞，雙㵎共鳴湍。盡看當場鮑老，不知笑倒傍觀。遂大笑，拈拄杖畫一畫，曰：更把一枝無孔笛，等閒吹出萬年歡。復舉三聖逢人則出話。師曰：二大老竊得臨濟些子家私，各自賣弄。檢點將來，好與一坑埋却。

同參至，上堂：颯颯凉風景，同人訪寂寥。煑茶山下水，燒鼎洞中樵。慈祖將常住物作人情。天衣則不然：供佛嬾拈華，延賓不煑茶。莫嫌無禮數，冷淡是僧家。師出世，天衣時年15已八十六矣。

嘉興府祥符梅屋念常禪師

華亭黃氏子。父文祐，母楊，夢老僧託宿，因而有娠。元世祖至元壬午三月十二日誕生。是夜，神光燭室，異香襲人。既長，喜孤坐。年十二，依平江圓明院體志出家。十四，薙髮受具。至大戊申，佛智晦機，自江西百丈遷淨慈，師往參承。值上堂，舉太原孚上座聞角聲悟道因緣頌曰：琴生入滄海，太史遊名山。從此揚州城外路，令嚴不許早開關。師於言下豁然有省，投丈室呈所解。佛智頷之，俾掌記室。延祐乙卯，智遷徑山，師職後版，表率一眾。丙辰，奉朝廷遴選，出世祥符。至治癸亥，赴京，出入金門，討論墳典，自帝師以下皆尊愛之。南還，主姑蘇萬壽。所著有佛祖通載二十二卷行世。

杭州府淨慈元菴會藏主

臨安人。參晦機於淨慈，居蒙堂。因修涅槃堂，有偈曰：涅槃一路盡掀翻，觸處工夫見不難。洗面驀然摸著鼻，繡鍼眼裡好藏山。晦機稱賞之。

松江府南禪寶洲覺岸禪師

吳興吳氏子。從獨孤明落髮受具，與梅屋同出佛智之門。一日，偶為眾演楞嚴，至七徵心處，忽淨瓶水騰湧，注師懷聽。眾驚愕，師笑曰：此偶然耳。

九江府東林古智喆禪師

都昌巢氏子。初住興國興聖，遷東林。上堂：過去諸佛16已說，未來諸佛當說，現在諸佛今說。且道畢竟說箇甚麼？卓拄杖，下座。

上堂：盡令提綱，聖凡罔測。放開一線道，普請同參。良久曰：薰風自南來，殿閣生微凉。

上堂：明來暗謝，智起惑亡。黑牛臥死水，癩馬繫枯樁。何似東村王四老，黃昏伸脚睡，一覺到天光。山僧與麼道，切忌錯承當。

上堂：祖師道，圓同太虗，無欠無餘。三條椽下，七尺單前，切忌依他作解。莫有向天外出頭底麼？乃曰：巡堂喫茶。

禮暹道者塔，偈曰：髑髏元自有靈光，雪竇何曾抖尿腸？截斷婆婆三寸舌，至今雙劍倚天長。

杭州府中竺一溪自如禪師

閩人。幼值元兵下江南，遭遊卒挾至浙，遺之臨安胡氏收養，令伴子讀。師隅立默識無所失，胡氏因子之。既長，俾隸里中無相寺為僧，參雲峰於徑山，遂得旨。初住萬壽，天曆年中竺笑隱訢奉詔開山龍翔，因舉代住者三人，御筆獨點師名。住未幾化去，茶毗多靈異。其居萬壽時，寺後有大家黃氏者，重師道行，甞供伊蒲塞饌。一日請歸其家，進供愈勤，乃開私帑所藏金玉示師。師歸語徒眾曰：彼黃氏以帑中寶示我，將欲誘我死去為其子耳。出家兒視金玉當如瓦礫，古來墮此轍者頗多，非但為其子，為其牛馬者有之。遂與黃氏絕。

杭州府徑山本源善達禪師

仙居柴氏子。早年同及菴信行脚，誓不歷職。初見雪巖於仰山，尋還浙參徑山雲峯。入室有省，峰可之。適慧雲虗席，命師補處。後遷保寧、淨慈、徑山，皆有成績可紀。居常不設臥榻，夜則焚香然燭，端坐達旦，率以為常。又體所稟與人異，遇嚴寒則衣絺綌，大熱則衣繒絮。甞以盋資建大圓院於東路半山，接待雲侶。一日自知時至，會眾敘平生行脚事畢，端坐而寂。

寧波府天童怪石奇禪師

示眾：此事如人饑渴相似，說飲說食，豈能救療？直須自飲水、自喫飯，方有實効處。

示眾，舉：從上先德痛切語，要為諸人開發顯示。諸人倘能向者裡虗却心，不即法相、不離法相，一聞頓悟，便是涅槃會上廣額屠兒放下屠刀、立地成佛底時節。是即是，不得恁麼會。言多去道轉遠，且截斷葛藤。喝一喝，下座。

示眾：參禪本無難易，只要具大信根，有決烈志。萬機休罷，千聖不携。坐斷諸緣，不存一法。如太虗空，了無朕迹。如須彌廬，吃然不動。無上真乘，方可希冀。

龍巖真首座

諸方屢聘，高臥不起。常作樂閒歌，其略曰：即心是佛，無心是道。萬事但隨緣，自覺身心好。院子從來不要住，便是佛也不要做。律亦不曾持，戒亦不曾破。放行把住總由人，執法修行驢拽磨。要行便行，要坐便坐。也不精進，也不嬾惰。一卷無字經，逐目為功課。有時深深海底行，有時高高山頂臥。幾生修得做閒人，肯為虗名被羈鎖。云云。

寧波府恭都寺者

廉介自持，日誦法華。因聆鐵鏡上堂語，遂得心要。甞夜坐有偈曰：點盡山窓一盞油，地爐無火冷如秋。話頭留向明朝舉，道者敲鐘又上樓。鐵鏡因陞堂，特稱賞之。臨終無疾，更衣坐逝。闍維舌根不壞，人爭奇之。

湖州府道場玉溪思珉禪師

象山張氏子。首參雲峰于徑塢，次謁止泓于天童。泓問：近自何來？師曰：徑山。泓曰：未離徑山一句作麼生道？師曰：平如鏡面，險似懸崖。泓曰：昨夜山前因甚虎齩大蟲？師擬進語，泓與一掌，師忽有省。一日侍次，泓舉：外道問世尊：不問有言，不問無言。世尊良久，意旨如何？師叉手進前。泓曰：外道讚歎曰：世尊大慈，開我迷雲，令我得入，又作麼生？師曰：君子愛財，取之有道。泓喜其類己，令典藏。元大德庚子，出世郡之吉祥，遷金文大梅保福帝師，賜佛心明妙之號。至順壬申，廣教府聘主婺17之雙林。元統甲戌，行省選住道場。

示眾：此事如鐵壁銀山、如大火聚，湊泊不得、回避不得，你輩合作麼生？直饒脚不點地，別有通霄活路，也是不快漆涌。

上堂：依經解義，三世佛冤。離經一字，即同魔說。拈拄杖卓一下，曰：六月不熱，正穀不結。

至元丁丑四月示微疾，至二十八日書偈而逝。

蘇州府萬壽竺田汝霖禪師

四明昌國王氏子。從慈溪永樂寺梅㵎福祝髮受具。參止泓于天童，典侍者。一日，室中舉趙州狗子無佛性話，師忽然有省。18已而見悅堂誾於靈隱，堂命典記室。其受業師祖方會，赴隆興上藍，以師侍行。因遊百丈，謁晦機，機命分座。未幾，繼會席，出世上藍。久之，陞明之雪竇。閱三載，松江澱山虗席，屈師。俄寺燬，師為新之。晚主萬壽，僅一載。臨寂更衣，書偈訣眾而逝。當至正乙酉五月廿五，茶毗設利，五色如菽粟者，不可勝數。壽六十六，臘五十。

九江府東林無外宗廓禪師

南昌魏氏子，久依悅堂。一日，室中舉溪聲盡是廣長舌因緣，機契，遂授記莂。出世雲居，晚遷東林。送僧之東吳偈曰：佛是西天老比丘，何緣臥倒在蘇州？憑君此去輕扶起，問取二千年話頭。臨終集眾說偈曰：吾年七十一，世緣今19已畢。挨倒五須彌，夜半日頭出。語畢而逝。