臨濟宗
大鑑下第二十三
保寧茂禪師法嗣
蘇州府靈巖南堂了菴清欲禪師
台州臨海朱氏子。初出世中山之開福，繼遷本覺，三主靈巖。開堂日，僧問：丹山鸞鳳九苞文，地位清高隔五雲。四海具瞻時一見，願聞真唱答明君。師曰：千峰朝岱嶽，萬派肅滄溟。曰：萬方有道歸明主，一句無私利有情。師曰：黃河九曲，水出崑崙。曰：祝贊1已蒙師指示，向上宗乘事若何？師曰：眼不見鼻孔。
問：曹溪流非止水，一滴忽來，千波競起時如何？師曰：退後！退後！曰：平生不解藏人善，到處逢人說項斯。師曰：莫謗山僧好！
問：天不言四時行，地不言萬物生。學人有疑，願聞開示。師曰：萬人遐仰處，紅日在天心。曰：野老不知堯舜力，鼕鼕打鼓祭江神。師曰：眼見如盲，口說如啞。曰：千古華山山脚下，又添潘閬倒騎驢。師便喝。
問：仲冬嚴寒年年事，晷運推移事若何？師曰：昨夜日輪飄桂華，今朝月窟生芝草。曰：仰山近前叉手，意旨如何？師曰：奴見婢殷勤。曰：香嚴叉手近前，又作麼生？師曰：大家廝淈𣸩。曰：去此二途，請師別道。師曰：無人處斫額望汝。
問：單傳直指，2已涉離微。坐斷千差，請師答話。師曰：破鏡不重照，落華難上枝。曰：便恁麼去時如何？師曰：烏龜鑽敗壁。曰：即色明心，附物顯理時如何？師曰：癩馬繫枯樁。曰：三九二十七，牛頭南，馬頭北，如何是接手句？師曰：百華深處鷓鴣啼。
問：一不做二不休時如何？師曰：水底撈明月。曰：退一步又作麼生？師曰：相逢盡道休官去，林下何曾見一人。 問：如何是佛？師曰：面前案山子。曰：法即不問，如何是僧？師曰：三頭兩面得人憎。僧禮拜，師却問曰：如何是法？僧曰：明年更有新條在，惱亂春風卒未休。師曰：洎不問過。
問：陰極陽生則不問，祖師門下事如何？師曰：石筍抽條長丈二。曰：牛頭未見四祖時如何？師曰：華陰山前百尺井。曰：見後如何？師曰：祝融峰頂萬年松。曰：去此二途，願聞法要。師曰：休將閒學解，埋沒祖師心。
問：舉一不得舉二，放過一著，落在第二時如何？師曰：懷州牛喫禾，益州馬腹脹。曰：雲門扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。又作麼生？師曰：西川斬畫像，3陝府人頭落。
問：牛頭未見四祖時如何？師曰：處處綠楊堪繫馬。曰：見後如何？師曰：家家門首透長安。曰：見與未見時如何？師曰：鮎魚上竹竿，俊鶻趂不及。
問：說法不應機，總是非時語。作麼生得應機去？師曰：夜半起來失却牛，天明起來失却火。
問：如何是通宗通途？師曰：東去西去。曰：如何是叶帶叶路？師曰：南來北來。
問：蟭螟蟲吞却虎時如何？師曰：賞你大膽。曰：恁麼則退身三步。師曰：漳泉福建，頭匾如扇。僧擬議，師便打。曰：一任舉似諸方。
問：如何是德山棒？師曰：義出豐年。曰：如何是臨濟喝？師曰：儉生不孝。
問：臘人氷鐵彈子即且置，如何是金剛圈栗棘蓬？師曰：我早知你吞透不下。曰：豈無方便？師喝曰：棒上不成龍。
問：佛未出世時如何？師曰：釋迦自釋迦。曰：出世後如何？師曰：彌勒自彌勒。曰：承師有言，釋迦不受然燈記，畢竟受甚麼人記？師曰：自家肚皮自家畫。
問：離四句，絕百非，請師直指西來意。師曰：拈燈籠來佛殿裡，將山門安燈籠上。曰：還有為人處也無？師曰：若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。
問：雲門放洞山三頓棒，意旨如何？師曰：沙裡無油。曰：鳥窠吹起布毛，又作麼生？師曰：石中有髓。
上堂。夜來州中琴堂上般雜劇，也有端嚴奇特，也有醜陋不堪，鬼面神頭亦自好笑。且道笑箇甚麼？我觀世間人是箇大雜劇，所謂文武醫卜、士農工商，各逞4己能，互相欺誑，逗到臘月盡頭，不覺一場敗闕。具眼旁觀，掩口不暇。喝一喝，曰：元正啟祚，萬物咸新。岸柳搖金梅破玉，萬邦一氣轉洪鈞。下座。巡堂喫茶。
上堂：絕羅籠，脫羈鎖，雖是善因，而招惡果。咄！老松源與麼說話，唱教門中足可觀光，要作臨濟兒孫未得在。開福莫有長處麼？擊拂子曰：星河秋一鴈，碪杵夜千家。
上堂，舉松源示眾：古者道：拈起也，天回地轉；放下也，草偃風行。冶父則不然，拈起也，乾坤黯黑；放下也，瓦礫生光。忽有一箇半箇，驀然𭣟瞎頂門眼，達磨一宗未至寂寥在。師曰：老松源只見錐頭利，不見鑿頭方。壽山即不然，拈起也，南山起雲；放下也，北山下雨。不拈不放時如何？三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。
上堂。南泉斬貓，趙州戴草鞋而出。興化法戰，克賓設饡飯便行。是皆發揮本有靈光，要且不借別人鼻孔出氣。所以前日首座說法，高聳人天。今朝道伴相過，光揚宗眼。且道山僧鼓兩片皮，成得甚麼邊事。拍禪牀曰，從前汗馬無人識，只要重論葢代功。
清明，上堂：冬至寒食一百五，今朝正是三月六。山又青，水又綠，一聲欵乃漁家曲。山僧昨日偶爾郊行，作得一偈，舉似大眾：華冠不整舍那衣，禿帚還隨破畚箕。五箇老婆三箇醜，一雙紅杏換消棃。下座。 上堂：藥山久不陞座，院主椎鐘擊鼓。分明盡底掀翻，猶道一詞不措。本覺據令提綱，不作者般調度。今朝月旦拈香，撥開向上一路。誰敢射虎不真，枉發千鈞之弩。
滿散青苗。上堂：佛以一音演說法，眾生隨類各得解。靈山會上，退席五千。逝多林中，半聾半啞。眼空四海，必有商量。心洞十方，孰辨真假？卓拄杖曰：綠楊陰裡戴嵩牛，芳草渡頭韓幹馬。喝一喝，下座。
上堂。春日晴，黃鶯鳴，大藏小藏，鼻孔眼睛。木馬嘶，泥牛舞，壽山不打者破鼓。便下座。
上堂：一大藏教，束之高閣。長期短期，無繩自縛。莫更紛紛紜紜，直須灑灑落落。楊岐一頭驢，只有三隻脚。潘閬倒騎歸，攧殺黃番綽。五味拈來饡秤錘，別有香風滿寥廓。喝！
上堂：八月秋，何處熱？達磨老臊胡，有語非干舌。齧鏃破關，斬釘截鐵，父子雖親不傳，未是神仙妙訣。喝！
上堂。正覺山前明星現時，釋迦世尊與大地眾生一時成佛。祖師門下蹉口道著佛字，𠻳口三日前行不到，末後太過，各與二十拄杖。忽有箇不顧危亡底漢出來道：本覺與麼判斷，合喫二十拄杖。山僧却須分付明窓下安排。何故？佛滅二千歲，比丘少慚愧。
上堂：如來不出世，亦無有涅槃。以本大願力，示現自在法。拈柱杖曰：不是大願力。卓拄杖曰：不是自在法。舉起也千身彌勒，放下也隨處釋迦。只為諸人眨上眉毛，却入娑羅雙樹間去也。靠拄杖曰：見之不取，千載難忘。至正丁未八月二十五日，示寂於秀之南堂，世壽七十。
寧波府瑞雲清凉實菴松隱懋禪師
奉化鄭氏子。幼喜習禪。年十八，投杭之傳法寺希顏出家。既剃落，稟戒昭慶慧參，方見南㵎泉於雲居。一夕，松下經行，聞巖泉聲，微有所觸。泉命往永福謁古林。林問：來作甚麼？師曰：生死事大，特求出離。林曰：明知四大五蘊是生死根本，何緣入此革囊？師擬對，林便打。師豁然悟入。久之，林命典第一座。逾年回浙，會月江印主道場，延師分座說法。至正壬午，出主明之瑞雲。一日，有僧問答未竟，以手拍地而笑。師曰：滯貨何煩拈出？僧噓一聲，師厲聲便喝。一住十五年。後退隱東堂，影不出山。元明良，師之猶子也，迎歸天童之此軒。一日，示微疾，集眾訣別。眾請偈，師舉手指自曰：此中廓然，何偈之為？端坐憑几，握右手為拳，枕額而逝。火葬，有天華之祥，舍利無數。塔於瑞雲西岡。世壽八十五，僧臘七十。諡佛光普照大師。
蘇州府定慧大方因禪師
至正丙申春，出世定慧。時方兵興，占住佛屋，緇徒戚戚。師曰：何不休去歇去。嗣是語嘿跌宕，不可測識。一日謝院事，僑居靈巖華首座寮，盛稱總管周侯義卿之賢，且曰：我將火化，須侯作證明。戊戌九月八日，侯以郡事登靈巖，師聞欣然出迎，陪侯夜話曰：某將此月十四日即此山火化，侯其為我證明。兼吾教下衰，侯念為法外護，慎無忘此言。至十三日，復以偈寄侯曰：昨日巖前拾得薪，明朝幻質不能存。慇懃寄語賢侯道，碧落雲收月一痕。侯未深信，師復以偈別眾。是夜請於華，乞以燥薪疊高棚，仍借一龕坐去。翌晨登殿與眾僧別，即升柴棚，燥薪得火，烈焰熾然於大火聚中，且祝香曰：靈苗不屬陰陽種，根本元從劫外來。不是休居親說破，如何移向火中栽。於烈熾中度數珠與華曰：聊當記憶。如是四眾始驚信拜禮，煙焰所至多舍利，且聞異香，薪盡舌根齒牙不壞。侯聞驚怛不5已，為悼章二建塔於靈巖。其別眾偈曰：前身元是石橋僧，故向人間供愛憎。憎愛盡時全體現，鐵蛇火裡嚼寒氷。具如鄭明德銘中。
靈隱海禪師法嗣
建寧府斗峰大圭正璋禪師
福州福清人。禮湖南絕聽祝髮，參東嶼，聞頌俱胝竪指話，言下頓悟，遂上方丈呈所得。嶼曰：作麼？師曰：古今現成事，何必涉思惟？嶼曰：既不涉思惟，汝更來者裡作麼？師曰：請和尚證明。嶼俾頌狗子無佛性話，師遽曰：狗子佛性無，覰著眼睛枯，瞥爾翻身轉，唵悉哩蘇嚧。嶼撫而印之。後結茅斗峰，漸成叢席。
上堂，顧視左右，良久曰：黃金雖貴，入眼成塵。便下座。
上堂：玉宇霜清，瓊林葉落。一句全提，萬機𥨊削。作者好求無病藥。
上堂，舉青州布衫話，頌曰：昨夜三更裡，雨打虗空溼。狸奴知不知，倒上樹梢立。
元旦，上堂。元正啟祚，萬物咸亨。喚作新年頭佛法，瞎却你眼；不喚作新年頭佛法，結却我舌。畢竟作麼生？便下座。
臨終說偈曰：生本不生，滅亦無滅。幻化去來，何用分別。大眾珍重，不在言說。遂合掌而逝。
蘇州府椔塘明因天淵湛禪師
甞依鳳山一源分座說法。一日，呈秉拂語曰：翔鳳山前行，看白雲乍舒乍捲；禺泉亭畔坐，聽流水或抑或揚。眼處作耳處佛事，耳處作眼處佛事便見。非唯觀世音，我亦從中證。鳳山指便見兩字曰：有此二字，便是別人說話。師不覺解顏，點首禮謝而退。出語人曰：還丹一粒，點鐵成金，堂頭老漢之謂也。
寧波府育王大千慧照禪師
永嘉麻氏子。年十五，出家邑之瑞光，禮了定落髮。受具後，首謁晦機於淨慈。一日，閱真淨頭陀石被莓苔裹，擲筆峰遭薜茘纏語，默識懸解，遂謁東嶼於薦嚴。嶼問：東奔西走，將欲何為？師曰：特來參禮。嶼曰：天無四壁，地無八荒，汝向甚麼處措足？師拍案而退。嶼復召至，反覆勘辨，遂留執侍。天曆戊辰，出世樂清之明慶。
示眾：佛法欲得現前，莫存知解。參禮看教，皆為障礙。何如一法不立，而起居自在乎？德山棒，臨濟喝，亦有大不得6已爾。至正乙未，遷寶陀。未幾，主育王。
室中垂三關語，以驗來學。一曰：山中猛虎以肉為命，何故不食其子？二曰：虗空無背向，何緣有東西南北？三曰：飲乳等四大海水，積骨如毗富羅山，何者是汝最初父母？越九年，退居妙喜泉上，築室曰夢菴。掩關獨處，凝塵滿案，泊如也。洪武癸丑十月，沐浴更衣，索紙書偈，恬然坐逝。世壽八十五，僧臘七十。茶毗，牙齒目睛不壞，設利五色。塔於夢菴之後。
杭州府徑山月林鏡禪師
本郡人。受業於無傳，久依東嶼。因參本來人有省，述偈曰：本來人，本來人，無腦無頭作麼尋？驀然揪著箇鼻孔，細看元來是白丁。時有老宿睨視曰：可是。師與一摑，由是名振叢林。後主徑山。至元7己卯示寂，壽八十六，塔凌霄東崖。
徑山伏禪師法嗣
寧波府育王月江正印禪師
郡之慈水劉氏子。年十三，禮月溪受業。後參虎巖，遂獲印可。出住苕之道場，繼遷育王。僧問：如何是千丈舍那身？師曰：肥不露肉，瘦不露骨。曰：如何是丈六紫磨金色身？師曰：切忌認奴作郎。曰：和尚且莫壓良為賤。師曰：山僧從來柳下惠。
問：有句無句，如藤倚樹。此意如何？師曰：無齒大蟲當路坐。曰：疎山道：忽若樹倒藤枯，句歸何處？嬾安呵呵大笑，又作麼生？師曰：曹娥讀夜碑。曰：後來明招為他點破，還端的也無？師曰：臨崖看滸眼，特地一場愁。曰：今日學人問和尚：樹倒藤枯，句歸何處？未審如何指示？師喝一喝，僧禮拜。
問：朝離東土，暮往西天，是甚麼人？師曰：十字街頭石敢當。曰：昨日有人從天台來，因甚向南嶽去？師曰：鮎魚上竹竿。曰：有一人常在途中，不離家舍。有一人離家舍，不在途中。且道孰優孰劣？師曰：兔馬有角，牛羊無角。曰：恁麼則庭前一葉落，天下盡知秋。師曰：知時別宜，堪作闍黎。
問：達磨面壁，意旨如何？師曰：餿飯泥茶爐。曰：六祖踏碓，又作麼生？師曰：兔子喫牛嬭。曰：一人道不識，一人道不會，意在甚麼處？師曰：鳳林吒之。
問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：風吹石臼念摩訶。曰：恁麼則8已得真人好消息，人間天上更無疑。師曰：水底捉麒麟。曰：如何是奪人不奪境？師曰：西天人不會唐言。曰：如何是奪境不奪人？師曰：有馬騎馬，無馬步行。曰：如何是人境兩俱奪？師曰：新羅打鼓大唐齋。曰：如何是人境俱不奪？師曰：鬧市裡拋碌甎。曰：人境9已蒙師指示，向上宗乘事若何？師曰：有水皆含月，無山不帶雲。曰：只如楊岐道，踏著秤錘硬似鐵，啞子得夢向誰說？須彌頂上浪滔天，大洋海底遭火熱。明甚麼邊事？師曰：如驢覰井，如井覰驢。
問：如何是金佛不度爐？師曰：蘇嚧蘇嚧。曰：如何是木佛不度火？師曰：悉利悉利。曰：如何是泥佛不度水？師曰：趙州東院西。曰：如何是真佛內裡坐？師曰：嵩山破竈墮。
問：如何是一生二？師曰：元首明，股肱良。曰：如何是二生三？師曰：黃河三千年一度清。曰：如何是三生萬物？師曰：山河無隔礙，光明處處通。曰：只如新年頭佛法，還有者箇消息也無？師曰：樊噲踏鴻門。
都寺辦齋，上堂。雲門喫餬餅，齩著帝釋鼻孔；雲峰喫䬪飥，齩著憍梵盋提舌頭。諸人二時過堂喫粥、喫飯合作麼生？忽然齩破一箇鐵10餕餡，方知帝釋鼻孔即是憍梵盋提舌頭，憍梵盋提舌頭即是帝釋鼻孔。不見道：一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。喝一喝。
請頭首上堂。善哉三下版，知識盡來參，既善知時節，吾今不再三。古人與麼道，大似按牛頭喫草。雲峰則不然，善哉三下版，收足上蒲團，脊梁生鐵鑄，透過祖師關，一氣轉一大藏教，背手拈却須彌山。七處徵心，無心可覓；八還辨見，無見可還。夢入天宮猶未醒，金鷄啼上玉闌干。
行化歸，上堂：有佛處不得住，無佛處急走過。三千里外，逢人不得錯舉。趙州老人大似抱橋柱澡洗，把纜放船。山僧一出四十餘日，有佛處與他錐破卦文，無佛處也曾勘過。歷了三州五縣，逢人也曾錯舉來。只是土曠人稀，知音者少。摘楊華，摘楊華，青山忽憶便歸去，塵世要看還下來。
上堂：麻三斤，乾屎橛，蠟人氷，鵞護雪。貓有歃血之功，虎有起屍之德。趙州親見老南泉，臨濟未是白拈賊。
青苗會，上堂。常啼菩薩賣却心肝學般若則易，破一微塵出大經卷則難；破一微塵出大經卷則易，攝大千經卷入一微塵則難。一掬水可以漲滔天之浪，一簣土可以成九仞之山。也不易，也不難，青山長伴白雲閒。
赴育王，上堂。拕犂拽杷幾經年，鼻孔撩天不受穿，業債依然逃不得，又吹鐵笛過鄞川。
臘八，上堂。我觀大地眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。釋迦老子與麼道，大似蟭螟蟲向蚊子眼睫上。昨窠向十字街頭揚聲大呌道：土曠人稀，相逢者少。檢點將來，也是噇酒糟漢。
上堂，舉：僧問五祖：一大藏教是箇切脚，未審切甚麼字？祖曰：盋囉孃。應菴問密菴：如何是正法眼？密曰：破沙盆。師曰：閩蜀同風，肚裡有蟲。
上堂：不著佛求，不著法求，不著僧求。燈籠發笑，露柱點頭。雲門拈出胡餅，投子道箇油油。腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。
上堂。熏風自南來，殿閣生微凉，老玅喜錯認驢鞍橋作阿爺下頷帶，累多少人向者裡卜度？還知諸佛出身處麼？黃河三千年一度清。卓拄杖，下座。
上堂：朝忽忽，暮忽忽，盋盂開口，只要噇空。南泉打破鍋子，甘贄禮拜烝籠。擊拂子曰：萬里八九月，一身西北風。
結夏，小參。瑯琊點出五病，西院商量兩錯。井蛙不足以語東海，夏蟲不可以語氷霜。若是捎空俊鶻，便合乘時；止濼困魚，徒勞激浪。是故，從上若佛、若祖、天下老和尚，莫不向刀山劍樹上、鑊湯爐炭中成等正覺，拔濟有情。若約山僧看來，也是秤錘蘸酢。喝一喝。
解夏，上堂。初秋夏末，兄弟家東去西去，如壯士展臂不假他力，師子遊行不求伴侶。葢為人人脚跟下有條通天活路，三世諸佛、六代祖師、天下老和尚與你把手共行。豈不見雲門大師問洞山：近離甚處查渡？夏在甚處湖南報慈？幾時離彼八月二十五？門曰：放你三頓棒。洞山次日上方丈，問：昨蒙和尚放三頓棒，不知過在甚麼處？門曰：飯袋子，江西、湖南便恁麼去。山於言下大悟。雲門提出倚天長劍，凜凜神鋒不易，洞山敢將赤身挨他白刃。正與麼時如何？金烏啄破瑠璃殻，玉兔衝開碧海門。 至正間，奉旨金山建水陸大會，命師陞座說法，特降御香綵縀。晚年菴居，榜曰松月，自號松月翁。
天童坦禪師法嗣
江寧府天界孚中懷信禪師
明奉化姜氏子。年十五，出家為大僧。竺西坦由華藏遷天童，師往質疑。室中舉興化打克賓因緣問師，師曰：俊哉！獅子兒。西頷之，俾掌維那職。後出世明之觀音，遷補陀，詔賜廣慧妙悟智寶弘教禪師。至正間，遷中竺，繼住天童。御史臺奉疏，命主大龍翔集慶寺。明兵下金陵，僧徒竄散。師宴坐一室，上親幸嘉之，敕改龍翔為大天界寺。一日晨興，沐浴更衣趺坐，謂左右曰：吾歸去矣。遂瞑目。侍僧撼之，請說偈。師瞋目叱之，遂握筆書曰：平生為人列挈，七十八年漏洩。今朝撒手便行，萬里晴空片雪。書畢復瞑，己酉八月廿四日也。時上統兵江陰，夢師謁見，問：師來何為？對曰：將西歸告別耳。上還，聞師遷化與夢符，異之。詔出內府帛幣助喪，且命卜藏龕之地於伏牛。舉龕之日，上親致奠，送出郡門。茶毗，舍利如菽，貯以寶瓶，光發瓶外。世壽七十八，臘六十四。
續燈正統卷二十四