臨濟宗
大鑑下第十六世
昭覺勤禪師法嗣
岳州府君山佛照覺禪師
上堂。古者道：仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。諸人還識得麼？若也不識，為你註破：仰之彌高，不隔絲毫；要津把斷，佛祖難逃。鑽之彌堅，真體自然；鳥啼華笑，在碧巖前。瞻之在前，非正非偏；十方坐斷，威鎮大千。忽焉在後，一場漏逗；堪笑雲門，藏身北斗。咄！
蘇州府寶華顯禪師
本郡人。上堂：喫粥了也，頭上安頭。洗𥁊盂去，為虵畵足。更問如何，自納敗闕。良久，高聲召大眾，眾舉首。師曰：歸堂喫茶。
上堂：禪莫參，道休學，歇意忘機常廓落，現成公案早周遮。祇箇無心1已穿鑿，直饒坐斷未生前。良久曰：錯！錯！錯！
紹興府東山覺禪師
後住因聖，上堂：三通鼓罷，諸人各各上來。擬待理會祖師西來意，還知劍去久矣麼？設使直下悟去，也是斬頭覓活。東山事不獲2已，且向第二頭鞠拶看。拍禪牀，下座。
上堂：花爛熳，景暄妍，休說壺中別有天。百草頭邊如薦得，東高三丈，西濶八寸。
上堂。廣額屠兒一日至佛所，颺下屠刀曰：我是千佛一數。世尊曰：如是，如是。今時叢林將謂廣額過去是一佛權現，屠兒如此見廣額，且喜沒交涉。又曰：廣額正是箇殺人不眨眼底漢，颺下屠刀，立地成佛，且喜沒交涉。又道：廣額颺下屠刀曰：我是千佛一數。者一佛多少分明，且喜沒交涉。要識廣額麼？夾路桃3華風雨後，馬蹄何處避殘紅？
成都府昭覺道祖首座
初見圓悟，於即心是佛語下發明。久之，悟命分座。一日，為眾入室，餘二十許人，師忽問曰：生死到來，如何回避？僧無對。師擲下拂子，奄然而逝。眾皆愕然，亟以聞悟。悟至，召曰：祖首座！師張目眎之。悟曰：抖擻精神透關去。師點頭，竟爾趨寂。
南康府雲居宗振首座
丹丘人，依圓悟於雲居。一日仰瞻鐘閣，倐然契證。有詰之者，座酧以三偈，其後曰：我有一機，直下示伊。青天霹𮦷，電卷星馳。德山臨濟，棒喝徒施。不傳之妙，於汝何虧。悟見大悅。
甞書壁曰：住在千峰最上層，年將耳順任騰騰。免教名字挂人齒，甘作今朝百䂐僧。
樞密徐俯
字師川，號東湖居士。每侍先龍圖謁法昌及靈源，語論終日。公聞之，藐如也。及法昌歸寂，在笑談間，公異之，始篤信此道。後丁父憂，念無以報罔極，命靈源歸孝址說法。源登座問答4已，乃曰：諸仁者，祇如龍圖平日讀萬卷書，如水傳器，涓滴不遺。且道尋常著在甚麼處？而今捨識之後，者著萬卷書底，又却向甚麼處著？公聞，灑然有得，遂曰：吾無憾矣。源下座，問曰：學士適來見箇甚麼，便恁麼道？公曰：若有所見，則鈍置和尚去也。源曰：恁麼則老僧不如。公曰：和尚是何心行？源大笑。
欽宗靖康年為尚書外郎，與朝士同志者挂盋天寧擇木堂，力參圓悟，悟亦喜其見地超邁。一日至書記寮，指悟頂相曰：者老漢脚跟猶未點地在。悟䫌面曰：甕裡何曾走却鼈？公曰：且喜老漢脚跟點地。悟曰：莫謗他好。公休去。
郡王趙令矜
字表之，號超然居士。任南康，政平事簡，多與禪衲遊公堂間，為摩詰丈室。適圓悟居甌阜，公就其鉗錘，悟不少假。公固請，悟曰：此事要得相應，直須是大死一回始得。公默契，甞自疏之，其略曰：家貧遭劫，誰知盡底不存？空屋無人，幾度賊來亦打。悟見，囑令加護。
紹興庚申冬，公與汪內翰藻、李參政邴、曾侍郎開諧徑山謁大慧。慧聞至，乃令擊鼓入室，公欣然袖香趨之。慧曰：趙州洗盋盂話，居士作麼生會？公曰：討甚麼碗？拂袖便出。慧起搊住曰：古人向者裡悟去，你因甚麼却不悟？公擬對，慧𢮁之曰：討甚麼碗？公曰：還者老漢始得。
侍郎李彌遜
號普現居士。少時讀書，五行俱下。年十八中鄉舉，登第京師，旋歷華要。二十八為中書舍人，入圓悟室。一日早朝回至天津橋，馬躍忽有省，通身汗流。直造天寧，適悟出門，遙見便喚曰：中書且喜大事了畢。公厲聲曰：和尚眼華作麼？悟喝，公亦喝。於是機鋒迅捷，凡與悟問答，當機不讓。後遷吏部，乞祠祿歸閩連江，築菴自娛。忽一日示微恙，遽索浴。浴畢趺坐，書偈曰：謾說從來牧護，今日分明呈露。虗空拶倒須彌，說甚向上一路。擲筆而逝。
令人本明
號明室。自機契圓悟，徧參名宿，皆蒙印可。紹興庚申二月望，親書三偈寄草堂清，微露謝世之意。至旬末，別親里而終。草堂為䟦其偈，刊行於世。大慧甞垂語發揚之，其偈曰：不識煩惱是菩提，若隨煩惱是愚癡。起滅之時須要會，鷂過新羅人不知。不識煩惱是菩提，淨華生淤泥。人來問我若何為，喫粥喫飯了洗盋盂。莫管他，莫管他，終日癡憨算海沙。要識本來真面目，便是祖師一木叉。道不得底叉下死，道得底也叉下死。畢竟如何？不許夜行，投明須到。
成都府范縣君者
嫠居，常坐不臥。聞圓悟住昭覺，往禮拜，請示入道因緣。悟令看不是心，不是佛，不是物，是箇甚麼，久無所契。范泣告悟曰：和尚有何方便，令某易會？悟曰：却有箇5方便。遂令祇看是箇甚麼，後有省，曰：元來恁麼地近那！
太平懃禪師法嗣
常德府文殊正導禪師
眉州丹稜徐氏子。年三十得度，詣成都習唯識，自以為至。同舍詰之曰：三界唯心，萬法唯識。今目前萬象摐然，心識安在？師茫然不知對。遂出關，周流江淮。既抵舒之太平，聞佛鑑夜參，舉栢樹子話，至覺鐵𭪿云：先師無此語，莫謗先師好。因大疑。提撕既久，一旦豁然，趨丈室敘所悟。鑑見來，便閉却門。師曰：和尚莫謾某甲。鑑曰：十方無壁落，何不入門來？師以拳擉破窓紙，鑑即開門搊住曰：道！道！師以兩手捧鑑頭，作口啐而出。遂呈偈多：趙州有箇栢樹話，禪客相傳徧天下。多是摘葉與尋枝，不能直向根源㧞。覺公說道無此語，正是惡言當面罵。禪人若具通方眼，好向此中辨真假。鑑然之。後命分座，襄守請開法天寧。未幾，擢大別之文殊。
上堂：師子嚬呻，象王哮吼。雲門北斗裡藏身，白雲因何喚作手？三世諸佛不能知，狸奴白牯却知有。且道作麼生是他知有底事？雨打梨花蛺蝶飛，風吹柳絮毛毬走。
上堂，拈拄杖直上指曰：6刺破憍尸迦脚跟。卓一下曰：卓碎閻羅王頂骨。乃指東畔曰：穿過東海鯉魚眼睛。指西畔曰：塞却西王母鼻孔。且道總不恁麼時如何？今年雨水多，各宜頻曬㫰。
宣和改元己亥，下詔改僧為德士。師上堂曰：祖意西來事，今朝特地新。昔為比丘相，今作老君形。鶴氅披銀褐，頭包蕉葉巾。林泉無事客，兩度受君恩。所以道，欲識佛性義，當觀時節因緣。且道即今是甚麼時節？毗盧遮邢頂戴寶冠，為顯真中有俗。文殊老叟身披鶴氅，且要俯順時宜。一人既爾，眾人亦然。大家成立叢林，喜得羣僊聚會。共酌迷仙酎，同唱步虗詞。或看靈寶度人經，或說長生不死藥。琴彈月下，指端發太古之音。棊布軒前，妙著出神機之外。進一步便到大羅天上，退一步却入九幽城中。祇如不進不退一句又作麼生道？直饒羽化三清路，終是輪迴一幻身。
庚子九月復僧上堂：不挂田衣著羽衣，老君形相頗相宜。一年半內閒思想，大底興衰各有時。我佛知法有難，教中明載，無不委知。魔得伺便，惑亂正宗。鐃鈸停音，盋盂添足。多般矯詐，欺罔聖君。所賴我皇聖德聖明，不忘付囑，特賜宸章，仍還僧像，重新披削。實謂寒灰再焰，枯木重榮。迷仙酎變為甘露瓊漿，步虗詞翻作還鄉曲子。放下銀木簡，拈起尼師壇。昨朝稽首擎拳，今日和南不審。祇改舊時相，不改舊時人。敢問大眾，作麼生是舊時人？良久曰：秋風也解嫌狼藉，吹盡當年道教灰。
建炎己酉春，示眾，舉臨濟入滅囑三聖因緣曰：正法眼藏瞎驢滅，臨濟何曾有是說？今古時人皆妄傳，不信但看後三月。至閏三月，鍾相叛，其徒欲舉師南奔者。師曰：學道所以了生死，何避之有？賊至，師竟被害，血皆白乳。賊駭，驚悔而去。師之視生死，可謂如夢幻矣。
韶州府南華知昺禪師
蜀之永康人。初行脚，離鄉未久，聞受業。一夕，遺火成灰燼。師得書，擲之於地，曰：徒亂人意耳。其為人嚴冷，諸方謂之昺鐵面。上堂：此事最希奇，不礙當頭說。東鄰田舍翁，隨例得一橛。非唯貫聲色，亦乃應時節。若問是何宗，八字不著人。擊禪牀，下座。
上堂。日日說，時時舉，似地擎山爭幾許？隴西鸚鵡得人憐，大都祇為能言語。休思惟，帶伴侶，智者聊聞猛提取。更有一般事大奇，猫兒偏解捉老鼠。下座。
上堂。以拄杖向空中攪，曰：攪長河為酥酪，鰕蟹猶自眼搭眵。卓一下，曰：變大地作黃金，窮漢依前赤骨力。為復自家無分？為復不肻承當？可中有箇漢荷負得行，多少人失錢遭罪？再卓一下，曰：還會麼？寶山到也須開眼，勿使忙忙空手回。
上堂：春光爛熳華爭發，子規啼落西山月。憍梵波提長吐舌，底事分明向誰說？嗄！
上堂：迷不自迷，對悟立迷。悟不自悟，因迷說悟。所以悟為迷之體，迷為悟之用。迷悟兩無從，箇中無別共。無別共，撥不動。祖師不將來，鼻孔千斤重。
長沙府龍牙智才禪師
舒州施氏子。服勤佛鑑，局務不辭難。晚至黃龍，適死心在三門，問所從來，稱名知為太平才莊主。翌日入室，死心問：會得最初句，便會末後句。會得末後句，便會最初句。最初末後，拈放一邊。百丈野狐話作麼生會？師曰：入戶7已知來見解，何須更舉轢中泥。心曰：新長老死在上座手裡也。師曰：語言雖有異，至理且無差。心曰：如何是無差底事？師曰：不扣黃龍角，焉知頷下珠。心便打。
初住嶽麓，上堂。僧問：德山棒，臨濟喝，今日請師為拈掇。師曰：蘇嚕蘇嚕。曰：蘇嚕蘇嚕，還有西來意也無？師曰：蘇嚕蘇嚕。叢林因呼為才蘇嚕。
後遷龍牙。欽宗登位，眾官請上堂。祝香罷，就座，拈拄杖卓一下，曰：朝奉䟽中道：本來奧境，諸佛妙場。適來拄杖子8已為諸人說了也。於斯悟去，理無不顯，事無不周。如或未然，不免別通消息。舜日重明四海清，滿天和氣樂昇平。延祥拄杖生歡喜，擲地山呼萬歲聲。擲拄杖，下座。
上堂：永嘉道：彈指圓成八萬門，剎那滅却三祇劫。若也見得行得，健即經行困即歇。其或未然，兩箇鸕鷀扛箇鼈。
上堂，舉死心道：若論此事，如人家有三子：第一子聰明智慧，孝養父母，接待往來，主掌家業；第二子𠒋頑狡猾，貪婬嗜酒，倒街臥巷，破壞家業；第三子盲聾瘖瘂，菽麥不分，是事不能，祇會喫飯。三人中黃龍要選一人用，更有四句：死中有活，活中有死，死中常死，活中常活。將此四句騐天下衲僧。師曰：喚甚麼作四句？三人姓甚名誰？若也識得，與黃龍把手竝行，更無纖毫間隔；如或未然，不免借水獻華去也。三人共體用非用，四句同音空不空？欲識三人并四句，金烏初出一團紅。
師居龍牙十三載，以清苦蒞眾，衲子敬畏。太師席公震遷住雲溪，經四稔。紹興戊午八月望，俄集眾付寺事，仍書偈曰：戊午中秋之日，出家住持事畢。臨行自己尚無，有甚虗空可覓。其垂訓如常。二十三日再集眾，垂問曰：涅槃生死，盡是空華。佛及眾生，竝為增語。汝等諸人，合作麼生？眾皆下語不契。師喝曰：苦！苦！復曰：白雲湧地，明月當天。言訖，奄然而逝。火浴，獲設利五色，併靈骨塔於寺之西北隅。
寧波府蓬萊卿禪師
上堂：有句無句，如藤倚樹，且任諸方點頭。及乎樹倒藤枯，上無衝天之計，下無入地之謀，靈利漢者裡著得一隻眼，便見七縱八橫。舉拂子曰：看！看！一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。
上堂，舉法眼道：識得凳子，周匝有餘。雲門道：識得凳子，天地懸殊。師曰：此二老人，一人向高高山頂立，一人向深深海底行。然雖如是，一不是，二不成，落花流水裡啼鸎。閒亭雨歇夜將半，片月還從海底生。
上堂：杜䳌聲裡春光暮，滿地落花留不住。琉9璃殿上絕行蹤，誰人解插無根樹？舉拄杖曰：者箇是無根底，且道還解開華也無？良久曰：祇因連夜雨，又過一年春。
湖州府安吉州何山佛燈守珣禪師
郡之施氏子。參廣鑑瑛不契，遂造太平。久無所入，乃封其衾曰：此生若不徹去，誓不開展。於是晝坐宵立，如喪考妣。逾七七日，聞佛鑑上堂曰：森羅及萬象，一法之所印。師忽頓悟，往見鑑。鑑曰：可惜一顆明珠，被者風顛漢拾得。乃詰之曰：靈雲道：自從一見桃華後，直至如今更不疑。如何是他不疑處？師曰：莫道靈雲，只今覓箇疑處了不可得。鑑曰：玄沙道：諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。那裡是他未徹處？師曰：深知和尚老婆心切。鑑然之。師拜起，呈偈曰：終日看天不舉頭，桃花爛熳始擡眸。饒君更有遮天網，透得牢關即便休。遂入眾，厲聲曰：者回珣上座穩睡去也。圓悟聞，疑其未然，令人召至，拉與遊山。偶到一水潭，悟推師入水，遽問曰：牛頭未見四祖時如何？師曰：潭深魚聚。曰：見後如何？師曰：樹高招風。曰：見與未見時如何？師曰：伸脚在縮脚裡。悟大稱之。鑑移蔣山，命分座說法。出住吉州禾山，退藏故里，道俗迎居天聖。後徙何山及天寧。
上堂。𨍏轢鑽，住山斧，佛祖出頭未輕與，縱使醍醐滿世間，你無寶器如何取？阿呵呵！神山打鑼，道吾作舞，甜瓜徹蔕甜，苦瓠連根苦。
上堂：如來禪，祖師道，切忌將心外邊討。從門所得非家珍，特地埋藏衣裡寶。禪家流，須及早，撥動祖師關棙，抖擻多年布襖。是非毀譽付之空，竪濶橫長渾恰好。君不見，寒山老，終日嬉嬉，長年把掃。人問其中事若何？入荒田不揀，信手拈來草。參！
僧問：如何是賓中賓？師曰：客路如天遠，侯門似海深。曰：如何是賓中主？師曰：長因送客處，憶得別家時。曰：如何是主中賓？師曰：相逢不必問前程。曰：如何是主中主？師曰：一朝權祖令，誰是出頭人？曰：賓主10已蒙師指示，向上宗乘事若何？師曰：大海若知足，百川應倒流。
甞謂眾曰：兄弟如有省悟處，不拘時節，請來露箇消息。雪夜，有僧扣方丈門，師起秉燭，震威喝曰：雪深夜半，求決疑情，因甚麼威儀不具？僧顧眎衣裓，師遂堅逐出院。
紹興甲寅解制，退天寧之席，謂鄭績曰：十月八日是佛鑑忌辰，吾時至矣，乞還鄣南。十月四日，鄭遣弟僧道如訊之，師曰：汝來正其時也，先一日不著便，後一日蹉過了。吾雖與佛鑑同條生，終不同條死。明早可為我尋一隻小船子來，高五尺足矣。越三日鷄鳴，端坐如平時，侍者請偈，師曰：不曾作得。言訖而逝。闍維，舌根不壞。郡人陳師顏以寶函藏其家，門弟子奉靈骨塔於普應院之側。
南昌府泐潭擇明禪師
舉趙州訪茱萸探水因緣。頌曰：趙老雲收山嶽露，茱萸雨過竹風清。誰家別舘池塘裡，一對鴛鴦畵不成。
舉德山托盋話頌曰：從來家富小兒嬌，偏向江頭弄畵橈。引得老爺把不住，又來船上助歌謠。
上堂。永嘉道，一月普現一切水，一切水月一月攝。竪起拂子曰，看看，千江競注，萬派爭流。若也素善行舟，便諳水脉，可以優游性海，笑傲煙波。其或未然，且歸林下坐，更待月明時。
台州府寶藏本禪師
上堂：清明11已過十餘日，花雨闌珊方寸深。春色惱人眠不得，黃鸝飛過綠楊陰。遂大笑，下座。
吉安府祥符大中清海禪師
初見佛鑑，鑑問：三世諸佛一口吞盡，何處更有眾生可教化？此理如何？師擬進語，鑑喝之。師忽領旨，述偈曰：實際從來不受塵，箇中無舊亦無新。青山況是吾家物，不用尋家別問津。鑑曰：放下著。師禮拜而出。
南昌府谷山海禪師
上堂：一舉不再說，12已落二三；相見不揚眉，翻成造作。設使動絃別曲，告往知來，見鞭影便行，望剎竿回去，脚跟下好與三十棒，那堪更向者裡撮摩石火、收捉雷光？工夫枉用渾閒事，笑倒西來碧眼胡。卓拄杖，下座。
龍門遠禪師法嗣
溫州府龍翔竹菴士珪禪師
成都史氏子。初依大慈雅，醉心楞嚴。逾五秋南游，挂盋龍門，以所得白佛眼。眼曰：汝解心13已極，14但欠開眼耳。遂俾職堂司。一日侍立次，問：絕對待時如何？眼曰：如汝僧堂中白椎相似。師罔措。至晚，眼抵堂司寮，師理前話。眼曰：閒言語。師於言下大悟。政和末，出世和之天寧，屢遷名剎。紹興間，奉詔開山鴈蕩能仁。時真歇居江心，聞師至，恐緣未熟，特過江迎歸方丈，大展九拜，以誘溫人。溫人由是翕然歸敬。未視篆，舊住僧懼行規法，深夜放火，鞠為瓦礫之墟。師毫不介意，乃就樹縛屋。陞座示眾曰：愛閒不打鼓山鼓，投老來看鴈蕩山。傑閣危樓渾不見，谿邊茆屋兩三間。還有共相出手者麼？喝一喝，下座。聽法檀施，併力營建。未幾，復成寶坊。次補江心。
上堂：萬年一念，一念萬年。和衣泥裡輥，洗脚上牀眠。歷劫來事，祇在如今。大海波濤湧，小人方寸深。拈起拄杖曰：汝等諸人，未得箇入頭，須得箇入頭。既得箇入頭，須有出身一路始得。大眾，且作麼生是出身一路？良久曰：雪壓難摧㵎底松，風吹不動天邊月。卓拄杖，下座。
上堂：萬機不到，眼見色，耳聞聲；一句當空，頭戴天，脚踏地。你諸人祇知今日是五月初一，殊不知金烏半夜忙忙去，玉兔天明上海東。以拂子擊禪牀，下座。
上堂：明明無悟，有法即迷。諸人向者裡立不得，諸人向者裡住不得。若立則危，若住則瞎。直須意不停玄，句不停意，用不停機。此三者既明，一切處不須管帶，自然現前。不須照顧，自然明白。雖然如是，更須知有向上事。久雨不晴，咄！
上堂：一葉落，天下秋。欲窮千里目，更上一層樓。一塵起，大地收。嘉州打大像，15陝府灌鐵牛。明眼漢合作麼生？良久曰：久旱簷頭句，橋流水不流。卓拄杖，下座。
上堂：見見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。落華有意隨流水，流水無心戀落華。諸可還者，自然非汝。不汝還者，非汝而誰？長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。喝一喝曰：三十年後，莫道能仁教壞人家男女。
上堂，僧問：如何是祖師西來意？師曰：東家點燈，西家暗坐。曰：未審意旨如何？師曰：馬便搭鞍，驢便推磨。僧禮拜，師曰：靈利衲僧，祇消一箇。遂曰：馬搭鞍，驢推磨，靈利衲僧，祇消一箇。縱使東家明點燈，未必西家暗中坐。西家意旨問如何？多口阿師自招禍。
問：狗子還有佛性也無？趙州道無，意旨如何？師曰：一度著蛇咬，怕見斷井索。
問：鷰子深談實相，善說法要，此理如何？師曰：不及鴈銜蘆。
問：如何是佛？師曰：華陽洞口石烏龜。
問：有句無句，如藤倚樹時如何？師曰：作賊人心虗。曰：國師三喚侍者，又作麼生？師曰：打鼓弄猢猻，鼓破猢猻走。
問：魯祖面壁，意旨如何？師曰：金木水火土，羅睺計都星。
高宗紹興丙寅七月十八日，召法屬長老宗範付後事。次日，沐浴聲鐘，集眾就座，泊然而逝。茶毗日，送者均獲設利，奉靈骨塔於鼓山。
南康府雲居高菴善悟禪師
洋州李氏子。年十一去家，業經得度。有夙慧，聞僧沖舉武帝問達磨因緣，如獲舊物，遽曰：我既廓然，何聖之有？沖異其語，勉之南詢，獲記莂于龍門。一日，有僧被蛇傷足，佛眼問曰：既是龍門，為甚麼却被蛇咬？師應聲曰：果然現大人相。眼益器之。有傳此語到昭覺，覺曰：龍門有此僧耶？東山法道，未至寂寥。
住後，上堂。少林面壁，懷藏東土西天；歐阜陞堂，充塞四維上下。致使山巍巍而砥掌平，水昏昏而常自清。華非艶而結空果，風不搖而片葉零。人無法而得咨問，佛無心而更可成。野蔬澹飯延時日，任運隨緣道自靈。畢竟如何？日午打三更。
遂寧府西禪文璉禪師
郡之張氏子。上堂：一向恁麼去，直得凡聖路絕，水泄不通，鐵蛇鑽不入，鐵鎚打不破，至於千里萬里，鳥飛不度。一向恁麼來，未免灰頭上面帶水拖泥，唱九作十，指鹿為馬，非唯孤負先聖，亦乃埋沒16己靈。敢問大眾：且道恁麼去底是？恁麼來底是？芍藥華開菩薩面，椶櫚葉散夜叉頭。
上堂：諸方浩浩談玄，每日撞鐘打鼓。西禪無法可說，勘破燈籠露柱。門前不置下馬臺，免被旁人來借路。若借路，須照顧。脚下若參差，邯鄲學唐步。
上堂：心生種種法生，森羅萬象縱橫。信手拈來便用，日輪午後三更。心滅種種法滅，四句百非路絕。直饒達磨出頭，也是眼中著屑。心生心滅是誰？木人携手同歸。歸到故鄉田地，猶遭頂上一鎚。
上堂。正月孟春猶寒，直下言端語端，拈起衲僧鼻孔，穿過祖佛心肝。知有者，達磨不來東土，二祖不往西天；不知有者，誰知當面蹉過，迢迢十萬八千。山僧為你重說偈言，大眾莫教孤負，孟春猶寒。
僧問：師子未出窟時如何？師曰：爪牙17已露。曰：出窟後如何？師曰：龍頭蛇尾。曰：出與未出時如何？師曰：正好喫棒。
問：以一重去一重即不問，不以一重去一重時如何？師曰：闍黎有許多工夫。
南昌府黃龍牧菴法忠禪師
四明姚氏子。十九試經得度，悟一心三觀旨。以未能泯跡，徧參名宿。至龍門，觀水磨旋轉，發明心要。述偈曰：轉大法輪，目前包裹。更問如何？水推石磨。呈佛眼，眼曰：其中事作麼生？師曰：㵎下水長流。眼曰：我有末後一句，待分付汝。師即掩耳而去。後至廬山，於同安枯樹中絕食清坐。宣和間，湘潭大旱，禱而不應。師躍入龍淵，呼曰：業畜！當雨一尺。雨隨至。居南嶽，每跨虎出游，儒釋望塵而拜。
住後，上堂：張公喫酒李公醉，子細思量不思議。李公醉醒問張公，恰使張公無好氣。無好氣，不如歸家且打睡。
上堂：今朝正月半，有事為君斷。切忌兩眼睛，被他燈火換。
上堂：我有一句子，不借諸聖口，不動自己舌，非聲氣呼吸，非情識分別。假使淨名杜口於毗耶，釋迦掩室於摩竭，大似掩耳偷鈴，未免天機漏泄。直饒德山入門便棒，臨濟入門便喝，若向牧菴門下，祇得一橛。千種言，萬般說，祇要教君自家歇，一任大地虗空，七凹八凸。
僧問：如何是佛？師曰：莫向外邊覓。曰：如何是心？師曰：莫向外邊尋。曰：如何是道？師曰：莫向外邊討。曰：如何是禪？師曰：莫向外邊傳。曰：畢竟如何？師曰：靜處薩婆訶。
續燈正統卷之三