臨濟宗
大鑑下第三十一世
荊門瑞禪師法嗣
德安府隨州關子嶺龍泉無聞絕學明聰禪師
邵武奚氏子，母吳。十七出家，二十受具，習止觀、唯識論。一日，有宿衲相詰曰：大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得成佛道，其意如何？師依文而答，宿譏訶之。師從此疑情頓發，坐臥不安。經六載，一日聞馬嘶，大悟，遂往見天奇，奇可之。
住後，上堂，僧問雲門：如何是一代時教？門曰：對一說。龍泉則不然，若有問：如何是一代時教？劈脊便打，曰：合取狗口。
僧問：如何是本來面目？師曰：石香亭。曰：便恁麼去時如何？師曰：喪却了也。
問：今朝四月八日，天下叢林皆慶如來聖誕，未審如來何處降生？師於几畫圓相示之。
笑巖寶侍師，圍爐次，師曰：人人有箇本來父母，子之父母今在何處？巖曰：一火焚之。師曰：恁麼則子無父母耶？巖曰：有則有，佛眼覰不見。師曰：子還見不？巖曰：不見。師曰：為甚不見？巖曰：若見即非真父母。師曰：善哉！巖復以偈呈曰：本來真父母，歷劫不曾離。起坐承他力，寒溫亦共知。相逢不相見，相見不相識。為問今何在？分明呈似師。師遂付以偈曰：汝心即吾心，吾心本無心。無心同佛心，佛心非吾心。復囑曰：汝當護持緣熟，智愚皆度。後示微疾，訣眾說偈，趺坐而逝。全身塔於寺右。
漢陽府□□古巖禪師
中年雙目失明。笑巖參，師問：何所來？巖曰：親從關子嶺來。師曰：無聞老兄好麼？巖曰：好。師曰：如何見得好？巖曰：老來康健。師曰：爭見得康健？巖曰：著衣喫飯，坐臥經行。師曰：與麼則不出常情。巖曰：要且常情莫測。師仰面大笑。翌日，巖入室，師曰：嶺頭老兄，先師甞許他悟處見骨，只是太朴無博學。巖曰：和尚博學乎？師曰：老僧亦非博學。巖曰：恁麼則一同也。師曰：亦有不同處。巖曰：如何是不同處？師曰：他有眼，我無眼。巖曰：和尚若無眼，爭得見渠無博學？師又大笑，囑曰：子器非凡，深根固蔕，廣作利益，非汝而誰？惜吾衰老，不及見矣。巖拜謝而去。
河南府嵩縣伏牛濟菴大休實禪師
新鄭李氏子。幼投寶珠受業。年二十，訪老宿古心，心示萬法歸一，一歸何處話，令參。尋入火場，打三有省。述偈曰：法身本無相，法相本來空。會得者消息，處處顯家風。後往謁天奇，途遇天真、月印二禪客，同至關子嶺。奇問：你三人一路麼？師曰：雖然一路，來處不同。奇曰：如何是你本來面目？師便珍重。奇曰：未在，更道。師便喝。奇曰：父母未生前喝箇甚麼？師無語而出。自後數呈伎倆，奇皆不諾。一日，侍奇於承天。奇問：藏身處沒蹤蹟，沒蹤蹟處莫藏身。你作麼生會？師曰：當堂不正坐，那赴兩頭機？奇為助喜。
住後，陞座。須彌作舞，海水騰波。龍象交參，人天共聚。大地山河，同宣妙句。三賢十聖，共證菩提。眉藏寶劍起寒光，袖隱金鎚行正令。明殺活，顯全機。舉拂子，曰：還有明眼衲僧，不顧危亡，向前一肩擔荷，得麼？便下座。
笑巖參。問：如何是祖師西來意？師竪起拂子。巖曰：此外更有指示也無？師擲下拂子，巖便禮拜。復敘及參關子嶺話，師曰：怪道親見作家來。巖便喝。少頃，師又問：無聞別來四十年，未知近日鼻孔如何？巖曰：與和尚鼻孔一般。師曰：上座還見老僧鼻孔麼？巖曰：見。師曰：向甚麼處見？巖曰：兩眼下，口門上。師曰：有祕密句，曾向上座道麼？巖曰：曾道。師曰：試舉看。巖曰：合取臭口。師拈拂子，巖便拂袖而出。
天池素禪師法嗣
襄陽府大覺圓禪師
漢川人。儀貌豐碩，聲如洪鐘。參靜菴，默有所契。菴付以偈曰：一枝正法眼，列祖遞傳來。付汝待時至，馨香徧九垓。師受囑後，隱居襄西笑巖。爽菴來求依侍，師曰：上座錯了也。老䂐平生溫飽自適，別無所長。爽曰：某等生死事大。語未竟，師約而笑曰：老䂐亦有生死，何獨爾有？爽曰：某恨晚進，多無恒志。和尚豈拒人哉？師曰：出家兒本自無事，爾何無事生事？少間，曰：粥飯自辦始得。一日，室中舉外道問佛：不問有言，不問無言，世尊良久。外道大悟，語曰：問既不涉有無，良久亦是閒名。正恁麼時，外道悟箇甚麼？巖擬進語，師遽以手掩其口，曰：猶挂脣齒在。巖乃釋然，曰：可謂東土衲僧不及西天。外道占偈曰：自笑當年畫模則，幾番紅了幾番黑。如今謝主老還鄉，那管平生得未得。師稱賞之。後無疾而化，世壽七十三，僧臘五十三。
天寧濟禪師法嗣
天池聚禪師法嗣
紹興府浮峰普恩上座
山陰金氏子。年十歲，往從延福鑑湖受業。至十九，忽念生死事，大奮志尋師。初至大慈，叩首座無際，際示以心生則種種法生之語，師當下有所契入，呈偈曰：返本還源便到家，亦無玄妙可稱誇。湛然一片真如性，迷失皆因一念差。復見法舟於天寧，呈所見，舟可之。又謁萬松林於烏石峰，松問：何來？師曰：天寧。松曰：有何言句？師舉前話，松曰：不是，不是。師曰：天寧道是，和尚如何道不是？松曰：天寧則是，我則不是。師疑不決。後參玉芝，復舉前話，芝曰：是與不是，未出常情，二俱喫棒有分。師曰：如何是出常情句？芝與一掌，師當下豁然，平昔礙膺一時融釋。芝曰：汝既如是，當善護持。復以偈囑曰：莫向支流辨濁清，是非盡處出常情。鐵鞭擊碎珊瑚月，會看東山水上行。
東塔曉禪師法嗣
嘉興府敬畏無趣如空禪師
本郡秀水施氏子，生弘治辛亥十月十八。幼慕宗乘，留心體究。同法舟濟，參訪數載。後見野翁，徹法源底。
啟關示眾。自結玄關自活埋，自吾閉也自吾開。一拳打破玄關竅，放出從前者漢來。
元宵，示眾。畫角聲中薦得觀音，未是作家；彩燈影裡捉得室利，謾誇好手。恁麼告報與諸人，未免笑破虗空口。諸人若也未瞥然，再看鼇山顛倒走。參！
小參，眾立定，師喝一喝，曰：禍出私門。便歸方丈。
示眾。言前薦得1已天涯，句下承當路轉賒，一擊鐵圍如粉碎，海天空濶鴈行斜。
除夕，小參。時窮何似日窮好？日若窮來歲亦然。三十六旬窮過了，東村王老夜燒錢。老漢雖無一物，也要應箇時節因緣。乃拈拄杖，曰：只者箇無窮無盡，歷劫經年，今夜隨時送去，免教涉蔓相牽。擲下拄杖，曰：歷劫得來今斷送，拍雙空手接新年。
示眾。佛是眾生屋裡了事人，眾生是佛屋裡不了事漢。誠能以佛與眾生一時放却，則了與不了並為剩語。卓拄杖曰，但於事上通無事，見色聞聲不用聾。
端陽，示眾。佳節端陽，何曾訂約？五月五日，年年撞著。風搖蒲劍碧楞楞，日照榴華紅灼灼。道在時節因緣，豈論正法末法？向來著意馳求，通身是草；今日信手拈來，無不是藥。竪拂子，曰：大眾且道：此藥治甚麼人的病？擊拂子，曰：不但老維摩，藥王藥上也須一劑。
示眾。豁開頂門眼，照徹大千界。既作法中王，於法得自在。便下座。
一日，湖邊步月，謂一僧曰：明月與清風，水天同一色。人人在此中，只是出不得。僧曰：打草驚蛇作麼？師曰：上座又作麼生？曰：看脚下。師大笑曰：將謂胡鬚赤，更有赤鬚胡。
萬曆己卯仲冬，謂門人性冲曰：來歲仲秋十五六間，吾行矣，子宜知之。庚辰八月十六日，沖如斯而至，師集眾說偈曰：生來死去空華，死去生來一夢。皮囊付與丙丁公，白骨斷橋隨眾。阿呵呵，明月清風吟弄。語畢，端坐而逝，世壽九十。
石門海禪師法嗣
德安府隨州七尖峰大休宗隆禪師
青州益都賈氏子，依郡之石佛薙髮，後寓成都北寺為典座。一日，出街挑水，忘所行，忽頭撞壁，有省，衝口成偈曰：大地山河體性空，那分行走與西東。偶然撞著無私句，萬水千山總一同。因就河南乾明寺無盡室中呈所得，無盡乃印以偈曰：道高不假修，德重事理周。一枝正法眼，付與隆大休。
住後，垂三關語以示學者。一曰：吹毛寶劍被石人持去，挂在萬仞峰頭，四壁無路，如何取得？二曰：有一如意珠被木人擎來，拋向大海波中，不假舟航，如何覓得？三曰：盡大地是箇火坑，燒却了也，惟有一莖眉毛在，未審是何人見得？
在菜園次，僧問：如何是西來意？師指菜曰：黃瓜茄子。僧不契，下山見一尊宿，宿曰：你從何處來？僧曰：尖峰來。曰：大休有何言句？僧舉前話，尊宿合掌曰：真大慈悲。 嘉靖壬寅十一月八日，集眾書偈曰：三際握來為拄杖，十方原是舊袈裟。泥牛石虎知消息，踏破虗空便到家。置筆端坐而逝。
華山定禪師法嗣
廣信府鵞湖養菴廣心禪師
字無它，上饒鄭氏子。偶過戚屬，會道者談四生義，遂了物我平等大意。萬曆乙亥，從洛太平寺剃染，南還至焦山度臘，聞江中推船聲有省，述偈曰：夜靜江空濶，船推㘞㘞聲，不知何所往，擔子半邊輕。次走見華山，山拈一段生緣、六不收話有疑，猛提七日，始得身心脫然。歸里住靈山中臺，除夕覩閩山野火，始大悟。甞畵大圓相於壁曰：內寫莫教塗黑，外寫勿使傷白，若能向圈裡圈外下得註脚，許你學道無疑。後遷鵞湖，己亥以無異典元座，室廊甞置無門鎖以驗方來，鎖旁書偈曰：上古留傳鎖，憑君智鑰開，若無開鎖法，相見不須來。
僧問：甞聞明心見性，未審性作麼生見？師曰：今日有客忙不暇，向汝道客去。僧仍理前問，師曰：適來對客見麼？曰：見。師曰：向汝道不暇，還在此作麼？
問：打破虗空時如何？師舉手約退，曰：走開！走開！僧走，師曰：可惜許！癸丑，說法建陽東山董巖。天啟丁卯三月朔，示微疾。至二十八丑刻，召眾至，說偈曰：八十餘年幻夢中，鐵牛耕破太虗空。臨行一句相分付，半夜金烏帶日紅。偈畢，端坐而逝。壽八十一，臘五十三。塔唐帽山。
大鑑下第三十二世
龍泉聰禪師法嗣
順天府善果月心笑巖德寶禪師
金臺吳氏子。生正德壬申臘月望日。弱冠聽講華嚴，至十地品，不覺身心廓然，歎曰：千古同一幻夢耳。遂決志出家，從廣惠能祝髮。明年受具，雖深信知有，不肯自休。徧謁大川、月舟、古春、古䂐諸老。後至關子嶺，參無聞。問：十聖三賢2已全聖智，如何道不明斯旨？聞乃厲聲曰：十聖三賢汝3已知，如何是斯旨？速道！速道！師連下數語，皆不契。遂發憤，寢食俱廢。一日，携籃臨㵎洗菜，忽一菜葉墮水，旋轉捉不住，因有省，提籃喜躍而歸。聞立簷下，問：是甚麼？師曰：一籃菜。聞曰：何不別道？師曰：請和尚別問來。至晚入室，聞舉玄沙敢保老兄未徹話。師曰：賊入空室。聞曰：者則公案，不得草草。師喝一喝，拂袖便出。未幾，復往見濟菴、古巖、大覺輩諸老，皆器重之。再參無聞，乃授記莂。復親炙年餘，辭去，回翔湘漢間。後抵金陵，寓淨海、牛首、高座等處。數載還里，居圓通。次遷南寺、鹿苑、慈光、善果諸剎。
端陽，上堂。大慧道：今朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞。驀然撞著桃符神，兩手槌胸呌冤苦。大慧老漢大似少箇禁方，向青天白日見神見鬼。笑巖則不然，今朝正是五月五，雲從龍兮風從虎。山僧要與現前諸大聖凡賭箇賭，信手拈來百草頭，甜者甜兮苦者苦。拈拄杖，曰：驀然突出者一條，穿過從上諸佛祖。是你現前諸人百樣俱有，為甚麼只少者一條？忽有箇見義勇為底憤憤地向前道：和尚且莫壓良為賤。若論者一條，敢道人人不欠分毫？乃擲下拄杖，曰：汝宛不知，何妨尖上更加尖，堆上重添土？
上堂：男兒固奮衝天志，莫若從頭放下來。直把髑髏枯死盡，仍教死眼豁然開。
上堂，舉南嶽一日遣僧去探馬祖，且囑曰：待渠上堂時，便出問作麼生？看渠有何言句，可記將來。僧往，一如所教。馬祖曰：自從胡亂後，三十年不少鹽醬。僧回，舉似嶽，嶽深肯之。師曰：馬大師三十年不少鹽醬，方可聚徒說法。山僧者裡三十年不曾見箇鹽醬，汝等在者裡討甚麼盌？以拄杖一時趂散。
上堂：當門一隻箭，來者看方便。擬通問如何，穿過髑髏面。
僧參，問：從上千七百老凍儂，某甲今日一串穿來獻與和尚，伏請判斷。時門外忽犬吠，師遽顧侍者曰：看是甚麼客來？侍者出問話，僧罔措。師曰：上座適纔問甚麼？僧擬重舉，師與連棒打出。
一日，有二尼參，禮拜起，左右各立。師曰：女子如來前入定，有錢不解使。臺山婆子驀直去，解使却無錢。你道者兩箇老婆禪如何得恰好去？尼左者走過右邊，右者走過左邊，合掌相向，各噓一聲。師曰：與麼非但解老婆禪，更會鼓粥飯氣。尼曰：和尚惜取眉毛好。師曰：山僧眉毛且置，周金剛買油餈點心，食到口邊，被婆子奪却。劉鐵磨請溈山往臺山大會齋，溈山不赴。等是者箇時節，你道為甚麼取舍不同？二尼作禮曰：某等若不來禮拜和尚，爭得見古人神通大用？師曰：好！各與三十棒。恰值拄杖不在，且歸茶堂喫茶。
僧問：如何是文殊普見三昧？師曰：死人眼。曰：如何是觀音普聞三昧？師曰：死人耳。曰：如何是一言道盡底句？師曰：死人口。
一僧請益現世為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道話，師曰：汝有疑否？曰：有疑。師曰：有疑則為人輕賤，無疑則應墮惡道。僧沉吟，師曰：會麼？曰：不會。師曰：把出你不會底來看。曰：不會，教某甲把出箇甚麼？師曰：汝之罪業劃然消矣。僧禮謝而去。
問：玄沙不出嶺，保壽不渡河，落第幾機？師曰：總落第二機。曰：如何是第一機？師曰：玄沙不出嶺，保壽不渡河。曰：畢竟得箇甚麼？師曰：灼然。畢竟得箇甚麼？
問：祖意教意，是同是別？師曰：柳影橫塘魚上樹，槐陰罩地馬登枝。僧曰：與麼則形影兩分，曲直自顯去也。師曰：未曾飽食廬陵米，徒把蒲團認作天。
僧參問：承聞諸佛出世，為一大事因緣。如何是大事因緣？師曰：著衣喫飯，屙屎放尿。僧不肻不拜而出。師喚回，示以偈曰：諸佛出於世，唯為大因緣。屙屎竝放尿，饑餐困打眠。目前緊急事，人只欲上天。談玄共說妙，遭罪復輸錢。僧慚惶作禮而去。
有兩官人遊山，入門哦曰：茂松、修竹。回顧見師，便問：如何是道人家風？師曰：茂松、修竹。曰：有何旨趣？師曰：自家觀不足，留與客來看。
有士人閱師淨土偈，乃問：佛說是經，則有六方諸佛出廣長舌相作證。吾師說偈，有何人證？師曰：居士舌頭亦不短。又問：何為不思議功德？師曰：前街人喚犬，後巷罵猫兒。又問：老師今年高壽？師曰：論年不見箇葷腥，作麼不槁瘦了？
僧問：處處入法界，念念見遮那。如何是遮那？師曰：淨地不須屙。
舉趙州問投子：大死底人却活時如何？子曰：不許夜行，投明須到話。頌曰：三十六物都灰燼，只遺一雙枯眼睛。置向九衢深夜後，無光明處作光明。
舉世尊拈華公案頌曰：師資妙契芥投鍼，似海如何無處尋？石火光中曾著眼，始知佛祖不傳心。
舉經題[米-木+八]字頌曰：黑白未分4已墮偏，那堪擬議費鑽研。西乾此土諸賢聖，鼻孔撩天總被穿。
示座主。荷鉏到處費工夫，三兩文錢足可圖，鉏得他家田地淨，自家田地盡荒蕪。
示僧。法中幽趣眼中瞖，向上玄機境上塵。黑漆桶邊篐子斷，太平國內自由人。靜坐寒巖此病難，男兒爭肻自相瞞。轉身一步無多子，始信塵含法界寬。
室中垂語曰：佛未出世、祖未西來，元無佛法、世法之名，迥出黑山鬼窟一句作麼生道？又，佛既出世、祖5已西來，佛法、世法相為建立，不犯化門，道將一句來。又，佛生凡聖對待之門，世法、佛法名言強立，總拈過一邊，衲僧本分一句試道將來。又，尋常間語言問答甚平易、甚不思議，剛被人問箇：如何是汝本有底佛性？為甚麼却反眼竪口啞？又，既為佛子、志階佛地，因甚一箇佛字最不喜聞？
漢陽巖禪師法嗣
九江府廬山大安禪師
襄陽郝氏子。幼禮古宗，祝髮於梅林。宗與古巖同出天奇之門，而巖居終南，龍象景附，宗因使師就巖參學焉。師至，一語投機，輙授衣盋。後栖廬嶽三十年，道風藹著，楚人事之尤謹。新都汪伯玉甞從師質疑，多有開發。萬曆己卯五月朔，說偈示寂，弟子就廬傍築浮屠以藏舍利。世壽七十有三，僧臘五十6有
敬畏空禪師法嗣
蘇州府車溪無幻古湛性沖禪師
秀水張氏子。初見無趣。遂有所契。尋棄家從趣芟染。趣一日舉徑山三玄三要頌。徹骨徹髓道一句。三玄三要絕遮護之句。問曰。此二句中。山僧欲取一句為法。你道取那一句好。師曰。和尚適纔問那一句。趣瞋目叱曰。得恁無記性。師曰。祇為和尚徹骨徹髓。趣曰。不然。為汝一人即得。爭奈大眾何。師曰。取即不辭。孤負先聖。喪我後人。趣頷之。師在徑山集無趣語錄。一日歸覲。趣曰。一向作得些甚麼事。師曰。某甲買得一段田。收得原本契書。特請和尚僉押。即將集本呈上。趣接得展看曰。者是我底你底聻。師曰。和尚不得攙行奪市。趣便將集本擲下。師便趨出。少頃呈偈。趣曰。者是你作底麼。師曰。某甲不解鼓粥飯氣。若謂有所作。孤負和尚不少。趣點首。
住後，示眾。大道無向背，至理絕言詮。迥出三乘，高超十地。萬法不到處，特地光輝；生佛未分時，靈源獨耀。不落見聞，不隨聲色。直下無一絲毫頭，徧界全彰奇特事。直饒棒頭取證，喝下承當，猶是曲為。今時更或光境俱忘，契心平等，究竟亦非的旨。所以道：向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猿捉影。到者裡，絕行、絕解、絕照、絕用、絕理、絕事，若倚天長劍，凜凜神威，如鐵牛之機，羅籠不住。今日明眼人前不敢囊藏，被葢八字打開去也。拈拂子，曰：諸上座還委悉麼？耀古騰今只者是，大千沙界一閒身。
示眾：孤峰頂上，濶步大千；十存街頭，知音少遇。不禮維摩詰，不尊傅大士。良久，曰：出頭天外看，誰是箇般人？
示眾：大道體寬，長空絕跡。按下雲頭，別通消息。同生同死，風行草偃。且道把住為人好？放行為人好？良久，曰：乾坤一合地胡餅，日月兩輪天氣毬。
示眾：明明百草頭，明明祖師意，笑殺老龐公，至今猶瞌睡。魯祖見人便面壁，不解寒溫；祕魔走到便擎叉，全無禮義。南山鼈鼻，不若死鰌；西院鑷刀，渾如鈍鋸。且道大悲如何為人？輪王總未拋三寸，徧界先聞刀斧聲。
示眾：三界唯心，萬法唯識。卓拄杖曰：昨宵時雨滴空堦，一片綠苔俱打濕。
浴佛，上堂：毗藍園裡曾呈醜，古佛堂前又露形。不是日光三昧力，如何洗得你身清？大眾，釋迦老子今日誕生，未審此時還曾落地也未？一僧出曰：落地了也。師曰：你見甚麼人說？僧無語。師曰：杓卜聽虗聲。
僧問：清虗之理，畢竟無身時如何？師曰：道者合如是。曰：向上更有事也無？師曰：雪隱鷺鷥飛始見，柳藏鸚鵡語方知。
問：和尚百年後向甚麼處去？師曰：千株松下，百草頭邊。
燒火次，僧問：如何是自性天真佛？師曰：與我般一束柴來。僧肩柴至，又問。師曰：者奴子好惡也不識。便打。
問：如何是最上一乘？師曰：藤穿篾縛。曰：意旨如何？師曰：三十年後。
僧參，師問：何處來？曰：廬山。師曰：古人道，不向廬山尋落處，象王鼻孔漫撩天。如何是廬山落處？曰：請和尚尊重。師便低頭休去。
火炮偈。團圞無縫罅，綿密不通風，一點無明發，分身剎土中。
示人。動口全拋一片心，擬思量處不知音，百千年外看家話，倒腹傾腸說與君。起念求心心即念，頓然無念念無心，九重之內常為主，徹古該今不動尊。盡心竭力作工夫，內外推尋實總無，正恁麼時無計可，忽聞村內一聲鴣。即心即佛隔皮言，非佛非心亦是權，端的要知真實處，直須吐盡野狐涎。師菴居二十餘載，萬曆庚戌受徑山請，不數月疾作，仍返車溪。辛亥冬示寂，茶毗塔於徑山，世壽七十二，僧臘三十。
鵞湖心禪師法嗣
廣信府弋陽暠山慧濟次齋智季禪師
饒州樂邑程氏子，生萬曆戊子十一月三日，產地無聲，至月滿始啼。年二十五染病甚苦，有禪者告以生死不明，其苦過上，遂決志出俗，投雲谷喜祝髮。二十七參鵞湖心，看念佛是誰話，有省。一日湖舉二鼠侵藤話，師問：枯藤斷了，向甚處安身立命？湖隨將熱茶劈面一潑，師豁然大悟，遂承付囑。崇禎甲申開剏暠山，順治己丑遷峰頂，丁酉眾請就暠山開堂。
結制上堂。今朝結起布袋口，七七從來四十九。假若離斯擬別求，昧却衣珠向外走。喝一喝曰，是野干鳴，是獅子吼。
上堂：佛法從來本現成，吾人日用實相應。只因不剔雙眉起，大地純金不識金。
上堂，拈拄杖曰：者箇喚作拄杖即觸，不喚作拄杖即背。且道喚作甚麼？卓一下曰：點開千聖眼，超出萬機先。
僧問：如何是溈仰宗？師曰：深藏不肻露，父子慎風規。如何是臨濟宗？師曰：棒下無生忍，臨機不見師。如何是曹洞宗？師曰：金鍼穿玉綫，繡出錦鴛鴦。如何是雲門宗？師曰：孤標高迥出，佛祖類難齊。如何是法眼宗？師曰：白雲歸碧岫，紅日照青山。
問：向上宗乘，請師拈出。師曰：風吹牌子動
續燈正統卷三十