臨濟宗
大鑑下第十七世
華藏民禪師法嗣
杭州府徑山別峰寶印禪師
嘉州李氏子，世居娥媚之麓。幼通六經，厭俗，從德山清素得度。具戒，聽華嚴、起信。既盡其說，棄依密印於中峰。一日，印舉：僧問巖頭：起滅不停時如何？巖喝曰：是誰起滅？師即豁然大悟。會圓悟歸昭覺，印遣師往省，因隨眾入室。悟問：從上諸聖以何接人？師竪拳。悟曰：此是老僧用底，作麼生是從上諸聖用底？師以拳揮之，悟亦舉拳相交，大笑而止。
後至徑山謁大慧，慧問：甚麼來？師曰：西川。慧曰：未出劍門關，與汝三十棒了也。師曰：不合起動和尚。慧忻然，掃室延之。慧南遷，師乃西還，連主數剎。後再出峽，住保寧、金山、雪竇、徑山。
開堂陞座曰，世尊初成正覺，於鹿野苑中轉四諦法輪。憍陳如比丘最初悟道。真淨曰，今日新豐洞裡，祇轉箇拄杖子。遂拈拄杖著左邊曰，還有最初悟道者麼？若無，丈夫自有衝天志，莫向如來行處行。遂喝一喝，下座。若是印上座則不然，今日向鳳凰山裡，初無工夫轉四諦法輪，亦無氣力轉拄杖子。祇教諸人行須緩步，語要低聲。何故？欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。
上堂：三世諸佛，以一句演百千萬億句，收百千萬億句祇在一句。祖師門下，半句也無。祇恁麼，合喫多少痛棒？諸仁者，且諸佛是？祖師是？若道佛是祖不是，祖是佛不是，取捨未忘。若道佛祖一時是，佛祖一時不是，顢頇不少。且截斷葛藤一句作麼生道？大蟲裹紙帽，好笑又驚人。復舉：僧問嵒頭：浩浩塵中如何辨主？頭曰：銅砂鑼裡滿盛油。師曰：大小嵒頭打失鼻孔。忽有人問保寧：浩浩塵中如何辨主？祇對他道：天寒不及卸帽。
上堂：六月初一，燒空赤日。十字街頭，雪深一尺。掃除不暇，回避不及。凍得東村廖鬍子，半夜穿靴水上立。
上堂：將心除妄妄難除，即妄明心道轉迂。桶底趯穿無忌諱，等閒一步一芙蕖。
師至徑山，孝宗召對選德殿，稱旨。入對日，賜肩輿於東華門內。乾道壬辰二月，上註圓覺經，遣使馳賜，命作序。師年邁，益厭住持。淳熙丁酉冬，奏乞菴居。紹熙庚戌十一月往見，交承䇿言別。䇿問行日，師曰：水到渠成。歸索紙，書十二月初七夜雞鳴時九字，如期而化。奉蛻質返寺之法堂，留七日，顏色明潤，髮長頂溫。越七日，塟于菴之西岡。諡慈辯禪師，塔曰智光。壽八十二，臘六十四。
靈隱遠禪師法嗣
寧波府東山全菴齊1己禪師
卭州謝氏子。上堂，舉修山主偈曰：是柱不見柱，非柱不見柱。是非2已去了，是非裡薦取。召大眾曰：薦得是，移華兼蝶至。薦得非，擔泉帶月歸。是也好，鄭州梨勝青州棗。非也好，象山路入蓬萊島。是亦沒交涉，踏著秤錘硬似鐵。非亦沒交涉，金剛寶劍當頭截。阿呵呵，會也麼？知事少時煩惱少，識人多處是非多。
蓮社會，上堂。漸漸雞皮鶴髮，父少兒子老。看看行步躘蹱，疑殺木上座。直饒金玉滿堂，照顧白拈賊。豈免衰殘老病，正好著精彩。任汝千般快樂，渠儂合自由。無常終是到來，歸堂喫茶去。唯有徑路修行，依舊打之遶。但念阿彌陀佛，念得不濟事。復曰：噁！者條活路3已被善導和尚直截指出了也。是你諸人朝夕在徑路中往來，因甚麼當面蹉過？你若向者裡薦得，不致蹉過，便可除迷倒障，㧞猶豫箭，截疑惑網，斷癡愛河，伐心稠林，浣心垢濁，正心4諂曲，絕心生死。然後轉入那邊，擡起脚向佛祖踐履不到處進一步，開却口向佛祖言詮不到處說一句，喚回善導和尚，別求徑路修行。其或準前捨父逃走，流落他鄉，撞東磕西，苦哉佛陀耶！
覺阿上人
日本國滕氏子。十四得度受具，習大小乘有聲。二十九，屬商者自中都回，言禪宗之盛。阿奮然拉法弟金慶航海而來，袖香謁靈隱海。海問其來，阿輙書而對。復書曰：我國無禪宗，唯講五宗經論。國主無姓氏，號金輪王。以嘉應改元，捨位出家，名行真。年四十四，王子七歲，令受位。今5已五載，度僧無退納，而講義高者賜之。某等仰服聖朝禪師之名，特遠投誠，願傳心印，以度迷津。且如心佛及眾生，是三無差別，離相離言，假言顯之。禪師如何開示？海曰：眾生虗妄見，見佛見世界。阿書曰：無明因何而有？海便打。阿即命海陞座決疑。明年秋，辭游金陵。抵長蘆江岸，聞皷聲，忽大悟，始知佛海垂手旨趣。旋靈隱，述五偈敘所見，辭海東歸。偈曰：航海來探教外傳，要離知見脫蹄筌。諸方參遍草鞋破，水在澄潭月在天。掃盡葛藤與知見，信手拈來全體現。腦後圓光徹太虗，千機萬機一時轉。妙處如何說向人，倒地便起自分明。驀然踏著故鄉地，到裹幞頭孤路行。求真滅妄元非玅，即妄明真都是錯。堪笑靈山老古錐，當陽拋下破木杓。竪拳下喝少賣弄，說是說非入泥水。截斷千差休指注，一聲歸笛囉囉哩。海稱善，書偈贈行。歸本國，住叡山寺。洎通嗣法書，海6已入𡧯矣。
杭州府淨慈濟顛道濟禪師
出家靈隱，性不稽，甞與市井浮沉。喜打筋斗，不著褌，形媟，露人姍笑，自視夷然。與明顛同時，師為尤甚。飲酒居常，為寺僧唾罵笞逐。走居淨慈，為人誦經下火，得酒食便赴。有詩曰：何須林景勝瀟湘，只願西湖化為酒。和身臥倒西湖邊，一浪來時吞一口。時從市，喜息人之諍，救人之死，戲謔笑談，神出鬼沒，人罕有能測之者。年七十三而沒。一日，與明顛偶識於朱涇，明目之曰：咦！濟顛乃贈以詩，詩曰：青箬笠前天地濶，碧蓑衣底水雲寬。不言不語知何事，只把人心不自瞞。
內翰曾開居士
字天游。久參圓悟，往來大慧之門有年。紹興辛未，佛海補三衢，光孝公與趙超然訪之。問：如何是善知識？海曰：燈籠露柱，貓兒狗子。公曰：為甚麼贊即歡喜，毀即煩惱？海曰：侍郎曾見善知識否？公曰：某三十年參問，何言不見？海曰：向歡喜處見，煩惱處見？公擬議，海震聲便喝。公擬對，海曰：開口底不是。公罔然。海召曰：侍郎向甚麼處去也？公猛省，遂點頭說偈曰：咄哉瞎驢，叢林妖孽。震地一聲，天機漏泄。有人更問意如何，拈起拂子劈口截。海曰：也祇得一橛。
知府葛郯居士
字謙問，號信齋。少擢上第，玩意禪悅。首謁無菴，全菴令究即心即佛，久無所契，請曰：師有何方便使某得入？菴曰：居士太無厭生。7已而佛海來居劍池，公因從游，乃舉無菴所示之語請為眾普說，海發揮之曰：即心即佛眉拖地，非心非佛雙眼橫。蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。留旬日而返。一日，於不是心、不是佛、不是物話豁然頓明，頌曰：非心非佛亦非物，五鳳樓前山突兀。艶陽影裡倒翻身，野狐跳入金毛窟。無菴肻之，即遣書頌呈佛海，海報曰：此事非紙筆可既，居士能過，我當有所聞矣。遂復至虎丘，海迎之曰：居士見處止可入佛境界，入魔境界猶未得在。公加禮不8已，海正容曰：何不道金毛跳入野狐窟？公乃脫然。
甞問諸禪曰：夫婦二人相打，通兒子作證。且道證父即是？證母即是？或菴體著語曰：小出大遇。
孝宗淳熙六年，守臨川。八年，感疾。一夕，忽索筆書偈曰：大洋海裡打鼓，須彌山上聞鐘。業鏡忽然撲破，翻身透出虗空。召僚屬示之曰：生之與死，如晝與夜，無足怪者。若以道論，安得生死？若作生死會，則去道遠矣。語畢，端坐而化。
文殊導禪師法嗣
泐潭明禪師法嗣
成都府漢州無為隨菴守緣禪師
本郡史氏子。年十三病目，依棲禪能圓具。出峽至寶峰，值峰上堂，舉永嘉曰：一月普現一切水，一切水月一月攝。師聞，釋然領悟。 住後，上堂：以一統萬，一月普現一切水；會萬歸一，一切水月一月攝。展則彌綸法界，收來毫髮不存。雖然收展殊途，此事本無異致。但能於根本上著得一隻眼去，方見三世諸佛、歷代祖師盡從此中示現，三藏十二部、一切修多羅盡從此中流出，天地日月、萬物森羅盡從此中建立，三界九地、七趣四生盡從此中出沒，百千法門、無量妙義乃至世間工巧諸伎藝盡現行此事。所以世尊拈華，迦葉便乃微笑；達磨面壁，二祖於是安心。桃花盛開，靈雲疑情盡淨；擊竹作響，香嚴頓忘所知。以至盤山於肉案頭悟道，彌勒向魚市裡接人。誠謂造次顛沛必於是，經行坐臥在其中。既有如是奇特，更有如是光輝；既有如是廣大，又有如是周徧。你輩諸人因甚麼却有迷有悟？要知麼？幸無偏照處，剛有不明時。
龍翔珪禪師法嗣
南康府雲居頑菴德昇禪師
漢州何氏子。二十得度習講，棄謁文殊，導以佛法省要問。殊示偈曰：契丹打破波斯寨，奪得寶珠村裡賣。十字街頭窮乞兒，腰間挂箇風流袋。師擬對，殊曰：莫錯。師退參三年，方得其旨。往見佛性，不契。入閩，謁竹菴於鼓山，便問：國師不跨石門句，意旨如何？菴應聲喝曰：閒言語。師頓領悟。住後，僧問：應真不借三界高超即不問，如何是無位真人？師曰：聞時富貴，見後貧窮。曰：擡頭須掩耳，側掌便翻身。師曰：無位真人在甚麼處？曰：老大宗師話頭也不識。師曰：放你三十棒。
揚州府通州狼山蘿菴慧溫禪師
福州鄭氏子。徧參諸老，晚依竹菴於東林。未幾，菴謝事，復謁高菴悟、南華昺、草堂清，皆蒙賞識。會竹菴徙閩之乾元，師歸省次，菴問：情生智隔，相變體殊。不用停囚長智，道將一句來。師當下釋然，述偈曰：拶出通身是口，何妨罵雨訶風。昨夜前村猛虎，咬殺南山大蟲。菴為首肻。
住後，上堂。釋迦老子四十九年坐籌帷幄，彌勒大士九十一劫帶水拖泥，凡情聖量不能剗除，理照覺知猶存露布。佛意祖意，如將魚目作明珠；大乘小乘，似認橘皮為猛火。諸人須是豁開胸襟寶藏，運出自9己家珍，向十字街頭普施貧乏。眾中忽有箇靈利漢出來道：美食不中飽人餐。山僧只向他道：幽州猶自可，最苦是新羅。
雲居悟禪師法嗣
金華府雙林德用禪師
本郡戴氏子。上堂：拈槌竪拂，將黃葉以止啼；說妙談玄，望梅林而止渴。際山今日去却之乎者也，更不指東話西，向三世諸佛命脉中、六代祖師骨髓裡，盡情傾倒，為諸人說破。良久，曰：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。
台州府萬年無著道閑禪師
本郡洪氏子。上堂：全機敵勝，猶在半途。啐啄同時，白雲萬里。纔生朕兆，10已落二三。不露鋒𨦵，成何道理？且道從上來事合作麼生？良久曰：誣人之罪，以罪加之。
上堂，舉乾峰示眾曰：舉一不得舉二，放過一著，落在第二。雲門出眾曰：昨日有人從天台來，却往徑山去。峰曰：典座來日不得普請。師曰：相見不須瞋，君窮我亦貧。謂言侵早起，更有夜行人。
烏巨行禪師法嗣
饒州府薦福退菴休禪師
上堂。風動邪？幡動邪？風鳴邪？鈴鳴邪？非風鈴鳴，非風幡動，此土與西天，一隊黑漆桶，誑惑世間人，看看滅胡種，山僧沒奈何，趂後也打閧。咦！瓠子曲彎彎，冬瓜直儱侗。
上堂。結夏時左眼半斤，解夏時右眼八兩，謾云九十日安居，贏得一肚皮妄想，直饒七穴八穿，未免山僧拄杖。雖然如是，千鈞之弩不為鼷鼠而發機。
上堂：先師尋常用腦後一鎚，卸却學者胸中許多屈曲。當年克賓維那曾中興化此毒，往往天下叢林喚作超宗異目。非唯孤負興化，亦乃克賓受辱。若是克肖兒孫，終不依草附木。資福喜見同參，今日傾腸倒腹。遂卓拄杖，喝一喝，曰：還知先師落處麼？伎死禪和，如麻似粟。
上堂：言發非聲，是箇甚麼？色前不物，莫亂針錐。透過禹門，風波更險。咄！
廣信府龜峰晦菴慧光禪師
建寧人。上堂。數日暑氣如焚，一箇渾身無處安著，思量得也是煩惱人。者箇未是煩惱，11己躬下事不明更是煩惱。所以達磨大師煩惱要為諸人吞却，又被咽㗋小；要為諸人吐却，又被牙齒礙。取不得，捨不得，煩惱九年。若不得，二祖不惜性命，往往轉身無路，煩惱教死。所謂祖禰不了，殃及兒孫。後來蓮華峰菴主到者裡，煩惱不肻住；南嶽思大到者裡，煩惱不肻下山；更有臨濟、德山，用盡自12己查梨煩惱、盋盂無柄。龜峰今日為他閒事長無明，為你諸人從頭點破。卓拄杖一下，曰：一人腦後露腮，一人當面無齒，更有數人鼻孔沒半邊，不勞再勘。你諸人休向者裡立地磕睡，殊不知家中飯籮鍋子一時失却了也。你若不信，但歸家檢點看。
雲居如禪師法嗣
太平府隱靜圓極彥岑禪師
台城人。上堂：韓信打關，未免傷鋒犯手。張良燒棧，大似曳尾靈龜。既然席卷三秦，要且未能囊弓裹革。煙塵自靜，我國晏然。四海九州，盡歸皇化。自然牛閒馬放，風以時，雨以時，五糓熟，萬民安。大家齊唱村田樂，月落參橫夜向闌。
上堂。今朝八月初五，好事分明為舉。嶺頭漠漠秋雲，樹底鳴鳩喚雨。昨夜東海鯉魚，吞却南山猛虎。雖然有照有用，畢竟無賓無主。唯有文殊普賢，住住，我識得你。
上堂，舉正堂辯室中問學者：蚯蚓為甚麼化為百合話？頌曰：客舍并州13已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更度桑乾水，却望并州是故鄉。
大溈果禪師法嗣
荊州府玉泉窮谷宗璉禪師
合州董氏子。開堂日，問答14已，乃曰：衲僧向人天眾前，一問一答，一擒一縱，一卷一舒，一挨一拶，須是具金剛眼睛始得。若是念話，杜家君向西秦，我之東魯，於宗門中殊無所益。者一段事，不在有言，不在無言，不礙有言，不礙無言。古人垂一言半句，正如國家兵器，不得15已用之，橫說竪說，祇要控人箇入處，其實不在言句上。今時人不能一徑徹證根源，祇以語言文字而為至道，一句來，一句去，喚作禪道，喚作向上向下，謂之菩提涅槃，謂之祖師巴鼻。正似鄭州出曹門，從上宗師以行脚為事底，纔有疑處，便對眾決擇，祇一句下見諦明白，造佛祖直指不傳之宗，與諸有情盡未來際同得同證，猶未是泊頭處，豈是空開脣皮，胡言漢語？所以南院道：諸方祇具啐啄同時眼，不具啐啄同時用。時有僧問：如何是啐啄同時用？院曰：作家不啐啄，啐啄同時失。僧曰：此猶未是學人問處。院曰：你問處作麼生？僧曰：失。院便打，其僧不契。後至雲門會中，聞二僧舉此話，一僧曰：當時南院棒折那！其僧忽契悟，即回南院。院16已遷化，乃謁風穴。穴見便問：你是問先師啐啄同時話底麼？僧曰：是。穴曰：你當時如何？曰：我當時如在燈影裡行相似。穴曰：你會也。師乃召大眾曰：暗穿玉線，密度金針。如水入水，似金博金。敢問大眾，啐啄同時是親切處，因甚却失？若也會得，便可橫身宇宙，獨步大方，堪報不報之恩，共助無為之化。若跳不出，依前祇在架子下。
上堂，拈拄杖曰：破無明暗，截生死流，度三有城，泛無為海，須是識者箇始得。乃召眾曰：喚作拄杖則觸，不喚作拄杖則背。若也識得，荊棘林中撒手，是非海裡橫身。脫或未然，普賢乘白象，土宿跨泥牛。參！
上堂：一切數句非數句，與吾靈覺何交涉？永嘉恁麼道，大似含元殿上更覓長安。殊不知有水皆含月，無山不帶雲。雖然如是，三十年後，趙婆酤醋。
上堂：宗乘一唱殊途絕，萬別千差俱泯滅。通身是口難分雪，金剛腦後三斤鐵。好大哥！
僧問：寶壽開堂，三聖推出一僧，寶壽便打，意旨如何？師曰：利動君子。曰：為復棒頭有眼，為復見機而作？師曰：獼猴繫露柱。曰：祇如三聖道，你恁麼為人，瞎却鎮州一城人眼，又作麼生？師曰：錦上鋪華又一重。
問：行脚逢人時如何？師曰：一不成，二不是。曰：行脚不逢人時如何？師曰：虎咬大蟲。曰：祇如慈明道釣絲絞水，意作麼生？師曰：水浸鋼石卵。
問：三聖道：我逢人即出，出則不為人。意旨如何？師曰：兵行詭道。曰：興化道：我逢人則不出，出則便為人。又作麼生？師曰：綿裹秤鎚。
問：不落因果，為甚麼墮野狐身？師曰：廬山五老峰。曰：不昧因果，為甚麼脫野狐身？師曰：南嶽三生藏。曰：祇如不落不昧，未審是同是別？師曰：倚天長劍逼人寒。
問：初生孩子還具六識也無？趙州道，急水上打毬子，意旨如何？師曰：兩手扶犂水過膝。曰：祇如僧又問投子，急水上打毬子，意旨如何？曰：念念不停流，又作麼生？師曰：水晶甕裡浸波斯。
問：楊岐道，三脚驢子弄蹄行，意旨如何？師曰：過蓬州了，便到巴州。
長沙府大溈山行禪師
上堂，橫拄杖曰：你等諸人若向者裡會去，如紀信登九龍之輩；不向者裡會去，似項羽失千里烏騅。饒你總不恁麼，落在無事甲裡。若向者裡撥得一路、轉得身、吐得氣，山僧與你拄杖子。遂靠拄杖，下座。
上堂：不是心，不是佛，不是物，且道是箇甚麼？不在內，不在外，不在中間，畢竟在甚麼處？苦！苦！有口說不得，無家何處歸？
長沙府道林淵禪師
僧問：鐘未鳴，鼓未響，拓盋向甚麼處去？德山便低頭歸方丈，意旨如何？師曰：奔雷迸火。曰：巖頭道：者老漢未會末後句在。又作麼生？師曰：相隨來也。曰：巖頭密啟其意，未審那裡是他密啟處？師曰：萬年松在祝融峰。曰：雖然如是，祇得三年。三年後果遷化，還端的也無？師曰：嚤呢噠唎吽㗶吒。
臨示𡧯，上堂，拈拄杖曰：離却色聲言語，道將一句來。眾無對。師曰：動靜聲色外，時人不肻對。世間出世間，畢竟使誰會？言訖，倚杖而逝。
德安府隨州大洪老訥祖證禪師
潭州潘氏子。上堂：萬象之中獨露身，如何說箇獨露底道理？竪拂子曰：到江吳地盡，隔岸越山多。
僧問：雲門問僧：光明宗照徧河沙，豈不是張拙秀才語？僧云：是。門曰：話墮也。未審那裡是者僧話墮處？師曰：鮎魚上竹竿。
問：離却言句，請師直指。師竪拂子。僧曰：還有向上事也無？師曰：有。曰：如何是向上事？師曰：速禮三拜。
常州府宜興保安復菴可封禪師
福州林氏子。上堂：天寬地大，風清月白，此是海宇清平底時節。衲僧家等閒問著，十箇有，五雙知有。祇如夜半華嚴池吞却楊子江，開明橋撞倒平山塔，是汝諸人還知麼？若也知去，試向非非想天道將一句來。其或未然，擲下拂子曰：須是山僧拂子始得。
續燈正統卷之六