南嶽下三十七世
碧眼開禪師法嗣
石霜憨峯南翁慧禪師
佛殿，小參。剗却竹筋鞭，趁開三脚驢，颺下乾矢橛，拈退麻三斤。佛聻？喝一喝，曰：幾成話墮。 上堂。如來禪，祖師意，有來由，無巴鼻。十字街頭破草鞋，錦衣公子何曾貴？既不貴，九上三登，欠你錢，欠你米。喝一喝。 晚參。舉：永嘉曰：江月照，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露雲霞體上衣。師喝曰：者老漢在者裏打之遶。拈拄杖，顧左右，云：什麼處去也？ 小參。舉：圓通示眾云：少林九年冷坐，剛被神光覷破。如今玉石難分，只得麻纏紙裹者一個、那一個、更一箇。若是明眼人，何須重話破？師曰：若要應時應節，今日也與諸人葛藤一上。九冬臘月冷坐，露柱燈籠勘破，手脚一時難藏，那待麻纏紙裹者一箇、那一箇、更一箇？阿呵呵！且道笑箇什麼？三十年後築著磕著也未可。 小參。即心即佛，死鼠作璞；非佛非心，撥火覓冰。不是心佛物，藏得頭來露却尾，三十六峯天外看，遊人只到愚公谷。 示眾。盡大地是一口劒，諸人向甚麼處措足？學侍者曰：某甲通身紅爛有分。師曰：太狼藉生。曰：和尚作麼生？師曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。學便禮拜。
辯言海禪師法嗣
荊州萬佛祇園朗徹印禪師
僧問：如何是學人自1己？師云：低頭覓天。僧有省。師云：恁麼會去，走殺闍黎。僧云：不恁麼會又怎得？師云：離心意識參。僧云：既離心意識，向甚麼處參？師云：㼾甎。
法乳樂禪師法嗣二人
金陵香林月潭達禪師
鎮江丹徒張氏子。幼依中輪和尚剃染，登華山定安和尚圓具，造金山參法乳和尚，得授信拂，繼席三昧香林。 小參：欲識大道真體，不離聲色言語。拈起拄杖，云：者是色，見之則瞎。卓一下，云：者是聲，聞之則聾。超脫二途，驢前馬後。復卓一下，云：各請歸堂。晚參：一大藏教結角羅紋處，一一透得徹；八萬四千秘密行門，處處踏得著。衲僧分上喫笤帚柄，未有分在。一僧云：過在甚麼處？師打云：龍象蹴踏，非驢所堪。 上堂：日日皆好日，今更是良辰，堆柴兼積炭，打皷祭鑪神。今日香林無別語，只將約法告同人，2但於九十日中，飢時要你自己喫飯，寒時要你自3己穿衣，事到頭來要你自4己作為，一一不得推張靠李。更有一箇鐵面使來請，要你自5己親到。何故？大事替你不得，小事自6己擔當。 師于雍正7己酉示寂，世壽六十五，塔建紫金山之右。
天澤霖禪師法嗣
黃梅槽廠東禪海潮音禪師
示眾：說禪被禪迷，說道被道礙，不如總不提，大家唱箇囉囉哩。且道是何曲調？良久，云：和者煩，聽者厭，若要不煩不厭，各人自討方便。遂呵呵大笑，下座。 示眾：夫參學者，必須具擇法眼，研究自8己本地風光。叢林原為淘汰，聖賢居位者承當法門，上接七佛以前慧命，下開盡未來際眾生眼目，何等大擔子？必堅其骨、苦其節，或接得一箇半箇，自無愧耳。 李太守到寺，茶次，問：六祖於此舂米得法，有墜腰石一塊在麼？師云：在。守云：和尚！此間有僧墜得此石麼？師云：用墜作麼？守云：既為出家苗裔，何得不肯擔荷？師云：怕做祖師。守大笑。
夢菴格禪師法嗣二人
京都大覺迦陵音禪師
瀋陽李氏子。母許氏，夢大日輪墜懷而生。年二十四，投高陽毗盧真一和尚薙染。圓具後，參夢菴和尚。菴問：靈雲見桃花即不問，因甚元沙道未徹在？師云：老老大大向者裏納敗闕。菴云：是寔相問。師展坐具，云：且蓋覆却。菴肎之，即付衣拂，命師首眾出住。千佛理安歸宗， 上堂：百尺竿頭踏著最初一步，自然縱橫得妙。天清地寧，晝明夜暗，移易一些子不得。松直棘曲，鳧短鶴長，增減一些子不得。通方俊彥，不言而喻。稍若回頭轉腦，未免累他。周行七步底，至今坐不得。面壁九年底，至今行不得。今日馬頭截角，將娑婆擲去他方，妙喜移來此土，如壯士展臂，如獅子遊行。更若出來問：何者是建綱宗？何者是振祖風？直須打了更勘過始得。 上堂：諸佛有頂𩕳一機，威音前薦得，灞陵橋上望西川。祖師有末後一句，樓至後踏著，壒𡒁堆頭破畚箕，拈一微塵塞却虗空口。不是不能，直須脫却橐籥，別展神光。爭柰桔槹之士頻逢，抱甕之流罕遇。 小參，噓一噓，云：三爐力盡，百搭不回，真箇是鐵漢。盡大地人亡鋒結舌，收拾絲綸歸舊隱，任其成龍者昇天，成蛇者竄草。怎柰竹篦子心內又憤憤悱悱，吹餘眼似銅鈴，終不肯作蒲盧。不管相似不相似，覓著一箇便呼之曰：類我，類我。 小參：半千間寮舍，一任經行。百五十火鑪，分開打坐。不論南來北來，普同供養。來者飽食高眠，不用肩擔。募化去者，亦不索你九十日飯錢，免得人笑小家子樣。果有一箇，吃栢林飯，屙栢林屎，不參栢林禪。今日七寶布施，金繩界道，以為供養。顧左右云：却是你謾我。 小參：拈四大海水歸鉢盂裏，鬼窟中作受用三昧。拈鉢盂歸四大海水，吹餘有力助汝不得。無師智，自然智，牛尾巴一一分明指示，何用紫羅帳裏撒珍珠。又笑云：寧在有智人前斬首，莫向無智人前得勝。 小參：石上栽花，沙裏覓油。心力盡處，自然功不浪施。趙州為沙彌時，德山見龍潭時，玄沙𡎺破脚指時，是心力盡處。若問三大老底功行，吹餘祇得將敗壞補敗壞。 小參：伎倆不及時，一切處平平坦坦。千人萬人中，不向一人白馬入蘆花，不背一人初日照華林。撩鉤搭索，凡聖同居，爭免遞相顢頇。欲追紛飛之心，則紛飛之念自息。須知老僧不在明白裏。 示眾：三日前棒，克符承當。三日後棒，普化擔荷。正當三日，不為建立宗旨，亦不用諸人成褫。若覰破吹餘立地處，小廝兒棒不虗行。若祇恁麼上來下去，且放諸人箇不抵對，罪 與不凡大師。人人盡云：今人不及古人遠矣。據實而論，還是古人不及今人。你看古人未得見地之先，食惟接氣，日中一食，喫瓔珞，吞橡𣗖，圓木為枕，鶉衣百結，封被去煖，終身不臥。既得之後，水邊林下，甘沉下版，剛被世人知住處，又移茅屋入深山。古人何其愚也。今人未得之先，惟恐食不充口，衣不豐盛，參體面禪，稍不如意，拂袖便去，倒像求他參禪底一樣。稍得些子，只恨人不知，處處賣弄，眼空四海，妄呵古人。今人何其智也。臨末稍頭，一無得力，暗自悲傷，悔之晚矣。大師寧為今之古人，不可為古之今人。 示冰界侍者。佛佛授受，以法傳法。祖祖相傳，以心印心。今則惟門庭是論，未得入院，如虎視荊州，種種謀為，用勢用力。斷得入院，似蚖蛇戀窟，日日撕挨，除死方休。甚至聚訟興詞，無所不至。但看百丈、馬祖、黃檗、臨濟、興化，以至龍池、幻祖、石頭、藥山、雲巖、洞山、雲居，以至小山、書祖，獨不念護祖庭如眼目乎。何其輕如敝屣，數千里外，毫不關心。山僧退千佛院，交與舊住，𢹂杖而出。退栢林院，一鉢蕭然。蓋因龍天常住，豈你可以用心用力乎。侍者若要為佛祖兒孫，單於心法上傳持可也。 師晚年山棲水宿，居無定止，四方徵書交至，槩却之。雍正四年七月二十九日示寂，追封圓通妙智禪師， 賜帑造塔于西山之大覺。有十會語錄及宗鑑法林行世。
京都萬壽調梅鼎禪師
楚黃馮氏子。年八歲，于滙源禮石師薙染，于萬杉受具。後參夢菴和尚，菴問黃鶴樓公案，師擬對，菴驀頭棒云：打破黃鶴樓。師當下脫然，呈偈云：黃鶴樓子遭風折，三千諸佛盡活埋，嚇得丈人峯倒卓，錢塘江上吼風雷。菴頷之。後禮五臺回京，上白塔山，忽見雲中日光，得大自在。出住磬山、理安、栢林、萬壽諸剎。小參。南泉提不起，雲巖按不下，從朝至暮，婆婆和和。祇如提不起、按不下，且道是甚麼鏡？乃醜婦之冤，智者愚人之患。 佛成道日，早參。六年凍得嘴都盧，伎窮力盡何所圖？摘得毛頭星一顆，半裝門面半遮羞。祇今片雪長空布，上下通明總一般，更要開眼求別見，敢保證取在驢年。 早參。入水不動波，入林不動草，因甚踏著南邊動北邊？自代云：住持事繁。乃云：終日東去西去，脚跟下尚未移著一步；連朝說古說今，舌尖上喜無半點。祇如春鳥咸鳴，春風和暢，還當得西來祖意也無？三世諸佛不知有，黧奴白牯却知有。 晚參。世尊夜半明星一覩，迦葉人天拈花一笑，六祖隔壁經聲一聞。者三箇漢，眼見是實，耳聞是虗，口是禍門。汝諸人離此三處，且作麼生與萬壽契證？三點如流水，曲似刈茆鐮。 晚參。品律調於長夏，猶恐禪牀震動。施棒喝於風前，以致法堂前草深一丈。汝諸人淨潔打疊上來，面赤不如語直。山門前，禪堂後，蒼松翠蓋之下，石洞清幽之間，抖擻通身臭氣，走出無位真人。池沼觀鱗，波面生紋。隨流得妙，無喜無嗔。年來疎嬾無餘說，笑指薰風殿閣生。 師七旬，因疾奏退，至旃檀靜養。一日告眾曰：海上橫撐沒底船，神頭鬼面9已多年。而今捩轉娘生鼻，一任諸方取次傳。安坐而化，全身塔于磬山。
越鑑徹禪師法嗣
杭州理安佛日羲禪師
江西陳氏子，投毓明老宿剃染，圓具後參越鑑和尚，命充記錄，久之遂承印可。 小參。鴟吻運大神通，咬斷佛殿脊梁；醯雞作大佛事，掀翻庫房醋甕。合掌曰：是故我今應當歸命禮敬多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三菩陀。若曰三大阿僧祇劫而修而證，則吾豈敢？明羲造妄業，應招惡報，入阿鼻獄去也。且道其中還受用麼？揮拂子云：風澹蕩兮，我心暢兮。少間，與諸公坐松巔閣，煑法雨泉，看洛陽春色，各各鬮韻賦詩一首，若無10采毫角勝，恐令花返笑人。 小參。藥嶠之堂，多時不上；鹽官之皷，久矣停撾。其柰雲門扇子一時惡發，𨁝跳上三十三天，鼓黑風，澍㵡雨，就向雨點裏展大法輪、說大法要，不惟淅淅瀝瀝、鐺鐺滴滴，文身粲然，句義炳然，抑且衝衝軸軸、漩漩澓澓，鐺？澎湃，灌注河山，終晨夕而不止。遂豎拂云，明羲手裏拂子，忍俊不禁。要與攙行奪市，但就十笏堂前，入不動地三昧。掃雲葉而靈天容，只憑少女。御日輪而搖嶽面，惟仗羲和。明晨普請，搬出山前大石頭。哂㫰。 小參。一人住於妙高峯頂，却在海底算沙。一人住於金剛水際，却在銀漢泛槎。一人住於半虗空裏，却在舜若多神眼底栽花。三人若到理安，總與三十拄杖。何謂。剪盡霜前竹，臨溪不化龍。 小參。一片秋雲薄蟬翼，風高吹貼千尋壁。欲磨堅玉寫微吟，寄與天涯李八伯。八伯八伯知未知，天涯流落露凉時。歸去來，須趁早。莫待砧聲催，嚴霜殞秋草。 師于乾隆壬申八月十七日示寂。世壽七十，僧臘五十一。塔建蓮花峯之陽。
南谷穎禪師法嗣
杭州崇福靈鷲誠禪師
台州寧海謝氏子。年十九薙染圓具，後參南谷和尚，谷問：作麼生轉得山河大地歸自11己？師云：喚甚麼作山河大地？谷云：放汝三十棒。谷又問：作麼生轉自12己歸山河大地？師云：將甚麼喚作自13己？谷云：放汝三十棒。師作舞而出。 上堂：世尊在因地中捨生身而求半偈，山僧有一全偈，若人捨半身即與他說，忽有人道：我無眼、耳、鼻、舌、身、意，捨箇甚麼？山僧拄杖痛與三十，崇福門下那許坐在者箇境界？ 佛成道日小參，舉世尊悟道因緣畢，乃云：山僧昨夜亦覩明星悟道，上不見天、下不見地，覓一切眾生了不可得、覓智慧德相了不可得、覓妄想執著了不可得。諸人向山僧悟處薦得，堪與佛祖為師；向世尊悟處薦得，堪與人天為師；向今日說處薦得，自救不了。 解二七小參：第一七鳴鐘擊皷，諸人向鐘皷聲裏得箇消息，即今二七圓滿，汝諸人猛參實究，佛在你前、祖在你後，要行行不得、要住住不得，檢到十分，靈亦十分。高峯老祖道：盡大地是箇火坑，得何三昧不被燒？却作倒身勢，云：明日台山大會有齋。 師于康熈六十一年示微疾，偈曰：六十六年，今日為終，來時空手，去亦手空。怡然而逝，塔全身于大雄芝塢。
晦石琦禪師法嗣二人
杭州天目澹如永禪師
新安俞氏子。依雪崖和尚披緇，參晦石和尚數載。一日，于祖塔推門，頓忘身世。呈似琦，琦曰：唱教門中足可觀光，祖師門下未在。師憶興化在大覺棒下會得臨濟喫棒處底道理，遂知天下老和尚舌頭落處。復呈琦，琦曰：那裏是趙州趙破臺山婆子處？師曰：趙州亦被我勘破。琦曰：向何處勘破？師喝一喝，便出。上堂：法逐心生，心隨法滅。心法兩忘，頭頭漏泄。大花園裏石笋抽條，四照亭邊梅枝破雪。庭前露柱14已懷胎，情與無情俱饒舌。報君知，須辯別。大洋海底起蓬塵，無位真人得一橛。 上堂：道本無形，離諸名相。不假修證，豈涉言詮？三世諸佛望風結舌，歷代祖師斫額有分，天下老和尚仰望不及。聖因今日齩定牙關，與諸人和泥合水。擊拂子云：執之失度，必入邪路。放之自然，體無去住。擲拂子云：春水春山無限意，不用安心話別傳。乾隆庚子二月八日示寂，塔于本山揚樹坂。
形山寶禪師法嗣
杭州聖因悟修明慧禪師
湖廣人。雍正十年應 詔入京，賜號悟修，并紫衣杖鉢，命住聖因。 上堂：九天閶闔遇恩隆，今日歸來不借功。一片慈雲騰海國，為霖為雨滿蒼穹。驀竪拄杖云：者裏薦得，山僧在汝背後，達磨在汝脚底，皇恩佛恩一時報得。其或未然，諸人日用堂堂，從何處假借？卓拄杖云：總在吾皇化育中。 上堂：正法眼藏，涅槃妙心。日月經天，江河行地。尋常具眼底，說甚金風淡蕩？了然無事，那聞蟋蟋吟哦？正恁麼時，月明簾外，道合洞上君臣；毒皷堂前，聲震白拈棒喝。道有道無，黃葉止小兒之啼；說是說非，清風引犀牛之扇。普天匝地，無非自15己心光；動轉施為，盡是當人妙用。物我不遷，卷舒自在。十世古今，始終不離於當念；無邊剎境，自他不隔於毫端。於斯會得，靈山一會儼然未散。
永覺盛禪師法嗣
杭州聖因大恒中禪師
桐鄉施氏子。生而茹素，七歲出家秀水楞嚴寺。師祖含明，教之徧讀儒釋等書，頴悟非凡。雍正十年受 皇戒，後住吉祥院。 恩賜手勅，發明本分工夫及杖鉢如意等物。乾隆四年得法。六年主席西湖聖因。十年移主山陰乾峯，旋歸天竺。十六年翠華南幸，駐蹕寺中。 御製詩章，命師和韻，并邀 御覧。二十二年移主淨慈，復遇 南巡，獲蒙賜紫。謝 恩上堂：春雨湖山青不斷，曉風湖水碧無波。若作境會，白雲萬里。不作境會，萬里白雲。隨緣適性，猶縱浪之輕舟。靜慮虗襟，若凌空之逸翮。意消能所，情斷是非。了了常知，騰騰任運。春波梅嶼，16已為解脫之覺場。塔影鐘聲，便是菩提之妙境。且道淨慈與聖因，還有分別也無？東㵎水流西㵎水，南山雲起北山雲 起。七。不快漆桶，秦時𨍏轢。自家鼻孔，阿誰摸索？休向那邊討取，謾從者裏卜度。將心比心，豈非大錯？露柱燈籠，觸著磕著。不是鉗鎚惡辣，貴要皮膚脫落。 解七。飯裏受飢，湖邊呌渴。山上羅魚，空中釘橛。沒撈摝，無巴鼻，土面灰頭徒費力。庭前栢樹子，止止不須說。乾隆三十三年二月一日，師示偈云：五十八年一報周，謝家活計霎時休。披蓑赤脚千峯去，不問蘆塘舊釣舟。擲筆而逝。僧臘五十一，世壽五十八。建塔慧日峯下。