正源略集卷1第十五
青原下宗鏡第九世
鑑堂鏡禪師法嗣
潤州焦山碩菴行載禪師
吳陵叚氏子。祝髮於州之曲塘清淨菴。受具後，參焦山鑑。一日夜起，見電影過牕前，有省。衝口說偈曰：聽之不聞，視之不見。裂破虗空，無背無面。遂充西堂受心印，繼住焦山。 結制上堂，僧問：烈𦦨紅爐，光騰徧界。到者裏還假鉗錘也無？師打曰：少者一槌不得。僧擬開口，師又打曰：莫待冷來看。僧作禮，師乃曰：東弗于逮打皷，西瞿耶尼上堂。今日海門結制，一時把斷封疆。拈將折筯攪滄溟，只要魚龍知性命。鯤鯨赤尾，應不待言。祇如鰕蜆泥鰍，總教伊直下翻身。始知焦山心不負人。 中秋示眾，拈如意曰：無物可酬佳節，一句報於禪德。各各本有光明，無物堪能比得。雖則如是，若不真實參究，只恐認在清淨境上，以當平生，後來大有事在。 示眾：天氣不寒，人力困倦。大事未明，時光易換。要得覿體相應，須是出身白汗。出後又且如何？健則經行，饑則喫飯。
紫琈岠禪師法嗣
京口乳山憨如行秀禪師
興化卜氏子。幼而頴異，胸次蕭爽。髫年祝髮，秉具後即瓢囊行脚。至弁山，謁紫琈岠，機契，命掌記室。閱數載，遂承印可。辭去，同蔭乾法兄道出京口，愛江山之勝。偶過乳山萬壽寺，見峯迴水繞，林茂寺荒，曰：者箇破落院子，正合我意。乃卓錫焉。 上堂：座右烏藤七尺，靠倒虗空。牀頭白拂一枝，挂殘破壁。二六時中，但使一頭牯長耕八畆田，把空手鋤耘無根草。灌引曹谿之水，穿雲絡石。成熟廬陵之米，匝地普天。將此供養十方大眾，以及三世諸佛，總向者裏飽滿。一如山僧恁麼為人，一任諸方檢點。良久，云：雙手扶犁雲過膝，泥牛耕破水中天。 僧參，問：千七百位老凍儂向甚處去了？師竪起拂子，曰：鼻孔總穿在者裏。僧云：千七百則舊公案都請判斷了。師揮拂子，曰：今日郊天大赦，盡情發放去也。乾隆壬午秋，示微疾。偈曰：四十餘年住此峯，了無一法與人通。倒騎石馬嘶風去，葉落霜林滿地紅。擲筆端坐而寂。世壽七十二，僧臘六十二。塔全身於寺左。
侶石清禪師法嗣二人
桐城投子慈濟竺風聖禪師
維揚海陵人。七歲於金陵地藏菴依玉白法師出家，秉戒於雲林諦老和尚，後參誕登，遂承記莂。 晦日，小參。月當晦兮逢小暑，香不拈兮讚不舉，日落西峯吞火團，露柱通身汗如雨，平田塵鹿忽成羣，阿誰能辯塵中主？ 晚參。卓拄杖，云：拄杖子一往得箇乾巴見識，不怕風吹，不怕雨打，孤逈逈，峭巍巍，正與麼時，忽現神變，𨁝跳上三十三天，撞著行雨龍王攔頭一棒，當下瓦解冰消，主風神忍俊不禁，解開風囊，颼颼飅飅，頃刻間吹得雲收雨散，依舊日光明，照見種種色。復卓一下，云：摘楊花，摘楊花，胡盧架上生冬瓜，明朝喫了早粥後，大家努力檢新茶。 上堂。崖桂發龍門，折來供投子，滿院散天香，簪向銀瓶裏，賓主方歷然，問答從此始，以我為隱乎？吾無隱乎爾。臨濟四料簡，古今人莫辯，透過金剛圈，與君通一線。卓杖一下，云：盞子撲落地，碟子成七片。
金陵靈谷道揆守禪師
浙江烏程淩氏子。 小參。山僧一往口門窄，者也之乎不愛說。若問西來意若何，白棒倒拈頭打裂。不是絕人情，亦非無德澤。肝腸如火臉如冰，從來鍾阜家風別。祇如知音底人到來又作麼生？相將把手步秋林，笑指霜楓紅似血。 小參。日日日東昇，夜夜月西沒。昇沒不停機，又值黃花節。砧敲夜月寒，雁呌霜風洌。楓葉嶺頭紅，蘆花江上白。是聲非聲，是色非色。祖意西來，了然無別。既無別，因甚有會有不會？只為忒分明，翻令人不識。 晚參。禪不假參，道不假學。祖師西來，祇堪洗脚。蔣山恁麼說話，自摑一摑云：絡索。 晚參。東邊來的，東背西向，巍巍堂堂。西邊來的，西背東向，濟濟鏘鏘。可中有箇漢，不落東西，不存向背。且道是何面目？良久云：認著依然還不是。 師住靈谷三十餘年，三接 翠華，召對 賜紫。乾隆丁亥八月十一日示寂，世壽六十七，僧臘四十六，塔于本山。
青原下宗鏡十世
碩菴載禪師法嗣
潤州焦山敏修福毅禪師
湖廣武昌李氏子。年十九，禮荊州承天寺恒印老宿祝髮。抵漢陽，歸元受具。志慕宗乘，包挑行脚。至焦山，參碩菴，命看無字話，十餘年無所入。乃徧參名宿，大病幾死。忽猛省，曰：狗子佛性無，乾坤一火爐。擬議剛半步，徹底盡焦枯。返焦山，呈所得，蒙印可。住弁山，上堂。僧問：如何是正中偏？師云：金烏夜半海門懸。進云：如何是偏中正？師云：白髮女兒照古鏡。進云：如何是正中來？師云：雲中石女夜懷胎。進云：如何是兼中至？師云：象王跨上泥牛背。進云：如何是兼中到？師云：黑漆濃潑烏紗帽。進云：洞上五位蒙師指，弁嶺家風試展看。師云：明向道破，還來亂統。僧禮拜。師乃曰：問答分明也罔然，莫將知解認為禪。祖師那有西來意？只把空拳立正偏。 解制。開爐十月中，罷爐正月半。目前是何物？打皷普請看。竪拂子，云：看，看！古佛一真燈，十方悉照徧。三世諸如來，皆從影裏現。各各不相借，光明莫可見。大眾！既是古佛，因甚莫可見？無油乾紙撚，不同騰烈𦦨。我見燈明佛，本光瑞如此。喝一喝。 師垂問：洞山門下，永絕滲漏。為甚不波亭外，流水滔滔？ 師六坐道場。乾隆二年，重住焦山。潤州大旱，師至廣陵，募米三萬餘石賑飢。師無疾而終，全身塔於潤之黃山之南。
宗一行真禪師法嗣
京口五州淨因運德輪禪師
上堂。垂萬里鈎，駐千里馬，布漫天網，打衝霄鶴，固是從上老古錐底作略。祇如有一人，佛祖呼喚不回，三界羅籠不住，古聖不安排，至今無處所。畢竟作麼生授受？震威一喝，云：莫謂龍華消息斷，桃花依舊笑春回。 示眾。南來三楚客，北至五臺僧，望見五州山，早喫三十棒。踏著迴龍橋，5已落第二路，況入淨因門，有甚相見處？樓臺風月，近來幾箇知音？古殿青燈，日下果然失照。將謂老僧空過闍黎，誰知闍黎錯過老僧？
相，云：事無一定，理無一向。 小參。無明長我志，煩惱助我能。憨如秀禪師法嗣
鎮江乳山得一善禪師
本郡元氏子。幼失怙恃，投萬壽寺依憨如秀出家，秉具于寶華文海律師。時念出沒閻浮，將何敵他生死？即叩夾山、翠巖、江天、海門諸處而返，參拖死屍的是誰話，久無入處。一日，定中聞禪板聲，豁然透脫，即呈偈曰：北斗面南看，西江一吸乾，抽開白霜刃，凜凜倚天寒。秀接得，以火燒却，再索，師展兩手，秀曰：未在。師云：和尚莫瞞人好。 中秋，上堂。中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花，今夜月明人盡望，不知秋思在誰家？靈山指曹溪話，馬祖翫寒山比，畢竟那箇聻？試檢點看。殊不知，貴在自肯承當，不可傍他門戶。打○相，云：汝等諸人切忌錯認定盤星。 僧問：如何是逈出黑山鬼窟一句？師云：石壓筍斜出。問：如何是不犯化門一句？師云：崖懸花倒生。問：如何是衲僧本分一句？師打，云：者裏檢點得。
竺風慎禪師法嗣
桐城慈濟憨幢惺禪師
姑孰鳩茲毛氏子。年十六，參金山天濤和尚，問生死事大，話機不契。造夾山，禮麗杜多於首座寮，遂求薙染。是冬，受振南和尚具足戒。年二十，參竺風慎於投子，巾瓶九載，方脗合授受洞上源流。未幾，遂繼住焉。 清明祖堂，上供：趙州曾此訪同流，今日何人識賣油？回首夕陽坡下望，荒烟蔓草不勝愁。大同當日謂：趙州只識賣油翁，且不識投子。惺上座則不然，趙州只識投子，究竟不識賣油翁。要見賣油翁麼？柳暗花明風物好，小齋無事足淹留。 解夏，小參：秋初夏末諸兄弟，足比飛蓬了無繫，投子堂中人不多，規模特與諸方異。以大圓覺為伽藍，以悟為期無改易，即教萬里無寸草，未許脚跟輕點地。雖然如是，須知增上慢人不在此例。畢竟如何？荊棘林中容不得，無事界中閒位置。
青原下宗鏡十一世
敏修毅禪師法嗣五人
潤州焦山碧巖祥潔禪師
池州青陽人。自幼喜趺坐，祝髮於金陵清凉，聞弁山法道之盛，往受具焉。至黃山，禮中州和尚，看父母未生以前話，久無所得。過焦山，參敏修和尚，修問：甚處來？師云：黃山。修曰：曾到天都峯麼？師云：若不到，即不來也。修曰：將得黃山松來否？師云：早6已呈似了也。修曰：脫空妄語漢，參堂去。一日，放參後，師問：既是萬里不挂片雲，為何青天也須喫棒？修便打，師即豁然。及修赴弁山之請，命師繼席。 結制，上堂。紅爐大啟，選佛場開，無論是凡是聖，一齊拶入，輥作一團，鎔作一塊，期以九旬為度。果能於威音那畔更那畔轉得身來，方可向毗盧頂𩕳上揚眉吐氣，不妨拈烏豆換人眼睛，於赤肉團上剝人汗衫。事雖恁麼事，人須恁麼人。諸兄弟！還信得及麼？卓拄杖，云：選佛若無如是眼，宗風那得到於今？ 住弁山，上堂：佛祖關棙，壁壘精嚴，當機一著，透骨徹髓。不見四祖大師道：百千法門，同歸方寸；河沙妙德，總在心源。若也如此見得，傾湫倒嶽，只在鍼鋒；跨海擎天，不資餘力。今日山僧略借諸祖威光，敢與諸人通箇消息。且道是箇甚麼消息？携得海門一滴水，洒來弁嶽四時春。 乾隆三十年，師復主焦山。乙酉八月朔，示微疾，至初七日，天未明，聞啼鳥聲，起坐沐浴，索筆書偈曰：去年八月初七來，今年八月初七去，海雲樓外木犀香，林鳥一聲天欲曙。擲筆瞑目而逝，世壽六十三，僧臘三十五。茶毗，建塔於五州山。
揚州平山拙樵堅禪師
徽州歙縣吳氏子。遂之棲霞落髮，慈應秉戒。首參敏修毅，值庭梅大放，毅曰：汝識此香乎？師曰：味不雷同。毅曰：不同在甚麼處？師隨頌曰：無樹枝頭花正開，靈根透處絕塵埃。無香無色真奇特，者段風流說不來。 上堂：山頭翻白浪，海底起紅塵。會得箇中意，鐵船水上行。 上堂：至道無難，唯嫌揀擇。把住放行，雲騰雨致。擬議思量，徒增意識。不意識，楊岐驢子脚三隻。
得一善禪師法嗣
京口乳山廣仁祥能禪師
本郡陳氏子，禮得一善得度，造夾山圓具，遍參諸尊宿。一日，隨眾灌禾，登車踏水，驀然打脫桶底，歸呈偈曰：昔年尋劒事徒勞，八字眉分眼上毛，驀地踏翻關棙子，胸中流出自滔滔。善曰：猶欠棒在。師曰：和尚自喫。善拈拄杖，師轉身便出，善頷之。 上堂：獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。橫杖於膝作彈勢，云：諸仁者聞麼？琴上無絃曲，知音自古難。踏破天下人草鞋，足不出戶；截斷天下人舌頭，話不出口。殊不知狹路相逢，豈為知7己？從門入者，不是家珍。擊香案一下，云：向者裏得箇入處，恰好全收珍藏，異窮子之疾馳；道到寶山，無化城之暫息。能上座恁麼道，且喜沒交涉。顧左右，云：丈夫自有冲霄志，莫向他人行處行。 師登大殿，僧問：如何是入門一句？師云：磬口仰天，鐘口俯地。僧罔措，師云：大扣聲大，細敲聲細。 師生于乾隆丙辰正月十三日，至乙巳三月初一日示疾，全身塔于乳山之陽。
玉潛璞禪師法嗣
金陵靈谷祇園紹禪師
池州銅邑余氏子，母吳氏。年二十五，禮九華之天臺真如菴洪渡師祖出家，復投徽歙黃山雲谷寺介菴和尚圓具，徧參知識，後受玉潛印記，出住六合之長蘆、九江之龍池。 小參：紫金山石頭塊塊是精金美玉，解珍重者，惟有白雲兒常能守護；庭前八功德水滴滴是醍醐上味，解吞吐者，惟有竹管子得些受用。其餘光搖玉帶，嚮音空堦，五月松風，凉生殿角，流觴曲水，玉級五層，諸仁者日日喫靈谷飯、入靈谷室，切忌眼橫鼻直，自瞞瞞人。良久，云：沒機用漢直饒恁麼去，何日得有恁麼事？ 貼單。結制藂林古例，貼單諸方舊規，正恁麼時，直饒臨濟、德山且居門外，雲門、趙州拈過一邊。何故？好漢不用多，一箇是一箇。復呈票，云：舉起字義炳然，免得當面錯過。
青原下宗鏡十二世
碧巖潔禪師法嗣
潤州焦山濟舟澄洮禪師
湖廣武昌梁氏子，號灑然。依報德寺慈雲師脫白受具。歸元寺，杖錫遊方。參碧巖之龍華，作第二座。巖問：堂中事作麼生？師云：太行山下賊，南嶽嶺頭雲。巖云：更別有麼？師云：一段鴛鴦錦，霜刀剪不開。師服膺三年。從巖主焦山，聞江濤聲徹法源底。偈曰：醉騎白鶴上揚州，夢繞笙歌十二樓。酒醒眼開渾不見，長江今古向東流。巖閱之，方脗合 解制。十五日以前，客帆當檻落，江鳥背人飛。十五日以後，覓火和烟得，擔泉帶月歸。正當十五日，動用揚古路，不墮悄然機。其揑聚也，星馳電捲，海竭山崩。其展演也，光風霽月，海晏河清。若能掀翻鳥道，截斷玄關，逈超階級，不落有無，向此轉得身，吐得氣，一任定光招手於金地，智者點頭於江陵。只如二具不涉又作麼生？青山橫谷口，綠水繞江干，衲子須珍重，春風透骨寒。 上堂：摩尼珠，人不識，如來藏裏親收得，六般神用空不空，一顆圓光色非色。永嘉此語，大似不會洞宗金針玉線之功、正偏回互之旨。今日焦山亦有舉似：摩尼珠，誰不識？竪窮橫徧無倫匹，六門晝夜放光明，輝古耀今囊空色。設有箇漢出來索取摩尼珠，焦山如何抵對？遂展兩手，下座。 師三主焦山，一住弁山，無不以本分事接人。晚年多𠻳，庚戌秋逾甚。八月初十，晨起沐浴更衣，眾請說偈，師笑曰：拄杖子早8已分付了也，何必臨行而更饒舌？翌日遂逝，塔於黃山之麓，侍讀學士茅元銘為銘其塔。
竹堂焸禪師法嗣
京口五州山無言澄天禪師
據室三世諸佛，累代祖師，闡大機，顯大用，為法為人，選佛選祖，一段秘密公案，9已被過量大人註脚了也。
青原下宗鏡十三世
焦山濟舟洮禪師法嗣二人
潤州焦山擔雲清鏡禪師
姓吳氏，嘉興海鹽人。少為諸生，能詩。嘗過金粟閱大般若經，至如來所說十八空有省，即捨家室，祝髮於海寧慶善寺，受寶華山渾律師戒。參焦山濟舟洮和尚，見一切殿宇、禪堂皆可記憶，如宿世焉，人亦異之。 示眾，舉：三祖信心銘云：至道無難，維嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。又舉：五祖先為破頭山中栽松道者，嘗請於四祖曰：法道可得聞乎？祖曰：汝10已老，脫有聞，其能廣化耶？倘若再來，吾尚可遲汝。師云：大小祖師恁麼說話，且道是揀擇耶？非揀擇耶？是憎愛耶？非憎愛耶？今請諸兄弟批判一上看。倘若未能，山僧即為批判去也。卓拄杖，下座。 示眾：良醫之門足病人，爐鞴之所多鈍鐵。焦山者裏無禪可參、無法可說，無金剛圈與人跳、無栗棘蓬與人吞，一任弄無星秤子，於不波亭上兩脚踏翻生死海；唱無生曲，於三詔坊前一身挨過是非關。偶爾磕著，自然粉碎了也。設有箇日午打三更、面南看北斗底人到來，但向他道：參乎？吾道一以貫之。即今還有知宣尼落處者麼？
潤州焦山巨超清恒禪師
桐鄉陸氏子，自幼能詩，投海寧慶善寺脫白造隆覓岫雯律師圓具，因閱壇經不思善、不思惡語，知有宗門中事，即登焦山參濟舟洮，濟問：何處來？師云：浙江。濟云：曾過滸墅關麼？師云：曾過。濟云：把將公騐來。師無對。自此親炙數載，得蒙印可，乾隆五十二年遂繼焉。 解制小參：春風漸和，春日漸長，時節若至，其理自彰。龍潭吹滅紙燈，德山隔江招手，雪峯九上洞山，玄沙𡎺破指頭，以至鴉鳴鵲噪，無非時節因緣，便可洞明者事。今當九旬期滿，聖制圓成，山門頭布袋阿師呵呵大笑，且道笑箇甚麼？人說今年勝舊年，上元定是正月半。 佛誕上堂：麻三斤總沒交涉，乾矢橛貨真價實，三十二相殿裏底橫三竪四，杖林山下竹䈥鞭七長八短。下兜率，降皇宮，妄想執著；覩明星，成正覺，執著妄想。城東老母不欲見，趙州老漢不喜聞，丹霞燒取舍利，雲門一棒打殺。仔細檢點將來，却是汾陽道的。 結夏小參：焦山今年結夏，兩袖清風依舊，心將江水俱清，人與綠楊共瘦。來者湖北湖南，住者山東山右，犀牛扇子一人一把，梅花紙帳月明如晝。興來時，竹裏高吟山鳥驚；雲起處，窻前落筆龍蛇走。非仙非佛，亦經亦呪，有人驀地相逢，一時識也難透。若問此中消息，正是楝花時候，畢竟作麼生？卓拄杖云：究
