大鑒下第三十八世
竹浪生法嗣
翼雲鵬禪師
蜀西漢安馮氏子。母預夢一僧入舍，覺而有娠。及誕之後，齠齡間，父携上般若，見佛像儼然，即願出家，父母不聽。又二載，不樂俗務，父送禮不虗禪師薙髮。讀楞嚴呪，恍如舊識。將日課經典，讀畢，送入學舘。三年，頗通儒。十九歲，上昭覺丈師翁處圓具。辛酉夏，師翁手劄命竹浪和尚回昭覺，繼席入院。上堂，師出問：如何是第一義？覺云：鐘鼓分明。進云：恁麼則金聲振出千松碧，祖庭春動起潛龍。覺云：頂門上再亞一隻。覺當晚小參，云：諸佛說不著，祖師提不起。于中有一物，無頭1一無尾。且道是甚麼物𠰒師答云：一聲天際外，非將物可比。覺作聽勢，云：依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。後覺命頌趙州石礄公案騐之，師立頌：衲僧不見石礄，且喜親聞略彴。原來覿面相承，等閑眨眼蹉過。覺又以百丈野鴨公案徵之，師2轍頌云：野鴨冲霄過，無端生殃禍。百丈不識機，鼻頭都扭破。一日，覺示眾，舉崦溪水聲公案考工，師仍頌：千里迢迢忙未歇，溪聲聞舉心中瞥。猛然觸碎從前底，無奈家貧遇劫賊。覺首肯之，遂書偈而莂焉。壬申春，出峽徧參。
浮石演法嗣
嵩雲秀禪師
長安明州譚氏子。齠年禮于一禪師落7䰂，廿三歲遂起身世無常之感。初參不會和尚，命看指月錄，至大道祇在目前，要且目前難覩，有個入處。于昭覺丈雪和尚座下圓具，後至方山雲峰依聖可和尚，椎拂久之。一日，舉世尊覩明星公案示眾，師信口頌：獨坐寒山意氣賒，明星點眼絕周遮。掀翻海嶽平如掌，情與無情共一家。時浮石禪師為首座，聖老人命師送歸院，機緣相契，而記莂云：獅子羣中出隊來，等閑哮吼震山隈。烏藤兩手親相付，頓使人天夢眼開。復至雲峰，職監寺。聖師翁命小參，僧問：如何是世尊不說說？師云：有說即錯。進云：如何是迦葉不聞聞？師云：有聞即差。乃卓拄杖，云：者是德山大機。喝一喝，云：者是臨濟大用。今日落在嵩上座手裡，又作麼生施設？復卓一卓，喝一喝，云：若將耳聽終難會，眼底聞聲方始知。
法空證法嗣
素如珮禪師
8陝西寧夏劉氏子。齠年禮順和禪師薙染，廿二歲圓具于劍刃和尚。初參不二禪師請益，命看萬法歸一。後結伴入川，至方山雲峰參聖可和尚。值上堂，師出問：趙州道：萬法歸一。畢竟一歸何處？聖云：面南看北斗。于機下有省。法空禪師辭聖和尚，往住漢州。開元年，師隨從。空曰：古人道：舉一不得舉二。放過一著，落在第二。且道一如何舉？師云：急水灘頭牢把柁。空云：將拕來看。師便喝。空云：却是個棹子。師云：切莫壓茛為賤。于是印可。偈云：金毛獅子出林間，大地風生百獸潛。獨步上方超異類，佳聲丕振太無端。甞頌產難因緣：積雪凝氷結未消，一枝寒玉寄梅梢。靈苗不借東皇令，一段清香向外飄。達磨會武帝頌：朔風凜凜入樓臺，春意潛舒雪上梅。縷縷暗香浮嶺外，相思無計勢難回。
嗣燈胤法嗣
隱南廣禪師
金川沈氏子。廿歲禮嗣燈和尚薙染，侍關三載，日益深奧。燈出關，乃與圓具，久獲印證。燈入寂滅定後，遍參諸方，復歸興國守師墖，遂有終焉之志。一日，中嵓麗眉大士同德善居士供法衣，請上堂：大庾嶺頭曾拈提不起，德善居士和盤托出，牧野禪人覿體承當，正所謂于食等者，于法亦等。且因齋9讚一句作麼生道？靠拄杖，云：到江吳地盡，隔岸越山多。復召眾，云：幸我中嵓麗眉法兄和尚開方便門，示真實相，普攝人天，各具本有。此段因緣，出善財一頭地也。不涉烟水，登彌勒樓閣；不假修證，次補千佛位中。還委悉麼？鴛鴦綉出從君看，不把金針度與人。
大鑒下第三十九世
舌響訥法嗣
圓通大朗璽禪師
渝城楊氏子印可，住三聖寺虎溪，寢食之餘，織⿴尸憍施四來，住圓通。法衣至，上堂，拈衣云：二十餘年學個獃，無端禍事上身來，冤沉海底重重結，此日人天推不開。住新繁龍藏寺，上堂：今朝七月一，衲僧討巴鼻，夏暑猶未退，秋景又追逼，到家人自由，途中多涉力。拂一拂，顧左右云：途中且置，到家一句作麼生道？能為萬象主，不逐四時凋。解制，上堂：開欄釋鑰，放出羣牛，既無拘束，任爾優游。是則便是，切忌東觸西觸，犯人苗稼。咦！明年更有新條在，一聲銕笛喚回頭。晚參：鏡清有六刮，衲僧怯路滑，若要兩相應，深錐須痛劄。書記問：如何是就毛刮塵？師云：風行草偃。如何是就皮刮毛？師云：赤刀烙錫。如何是就肉刮皮？師云：滾湯沃雪。如何是就骨刮肉？師云：庖丁解牛。云：只如髓又如何刮？師曰：撒手到家人不識，翻嫌脚瘦草鞋寬。己巳年十月一日，𣆶見法堂前草芊，以方便鏟除之，倐釋鏟云：來生又做些罷。入方丈，明晨行者趨進，10已坐脫矣，涕洟雙垂，顏色如生。臘三十三，壽七十四，墖于本山。
祖鼻法嗣
滄溪月禪師
保寧滄溪李氏子，幼失恃怙，見壁間偈云：此身不向今生度，更向何生度此身之語，遂有出塵之志，不得自由。遇一尊宿請益，令參栢樹子，話無入處，矢志脫塵。聞月幢和尚開法，往參三載。一日，聞鼓聲有省，值祖鼻和尚作座元而印可。住滇南曲靖府天王寺。佛誕，上堂：第一義諦，世尊未離兜率露布了也，天下老和尚未出方丈露布了也，月上座未拈拄杖露布了也。若待登曲彔木床，11已是落二落三，更要山僧口吧吧地轉沒交涉。雖然如是，沒量大人情性辣，滿裝一杓潑悉達，指天指地漫稱尊，却被雲門欲打殺。未審眾中還有不甘者麼？良久，以拄杖橫按，云：青山只愛磨今古，淥水何曾洗是非？
錦江禪燈卷第十五終
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原夫真常者，本無形狀，元非比擬。放則萬行圓滿，收則千機寢削。菩提涅槃，真如佛性，金剛圈，栗棘蓬，光明幢，日月燈，種種異域，皆從此中流動充滿。附物立名，難越其閫奧也。然而附天自高，附地自寧，附日月代明。雖云物無私映，尚不能灼盡昏衢。附之于燈，能破千年暗室。言體孤明獨照，言用續𦦨聯輝。所謂冥者皆明，而明終無盡。此書不曰禪錄，而名禪燈者，俾傳之無窮也。豈非佛祖慧命之燈乎？自世尊拈華，迦葉微笑，乃至斷臂安心，明鏡非臺，染污不得。即心即佛，一喝耳聾，顯大機用，脅下還拳。于中卓樹光明幢，如寶絲網，因而光光相羅，徧攝寰區也。本師丈老人，初蒙雙桂師翁印心12已來，七坐道場，播13揚宗旨。末後還蜀，節度使坤育張公，偕見任寮寀，請闢圓悟祖庭。三十餘載，應機接物之暇，于劫灰堆裏，捃拾殘篇斷簡，蒐羅諸家語要，合集一書，名曰錦江禪燈。癸酉秋，命徹生負藁東下，楞嚴災棗。弟將古今知識，從真常體中，印明大事因緣，共相敷陳。一段光明幢，聯緜一盞無盡燈。雖云去聖時遙，且靈山一會，儼然未散，乃吾師衛法之苦心也。慨久遠之無徵，待傳述之有自。間有挂漏，收攝未備，不能無望其同志高明者，尋討補入云爾。
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康熈癸酉冬長至日青城嗣祖沙門徹生熏沐敬䟦