大鑒下第十八世
東林顏法嗣
婺州智者元菴真慈禪師
潼川李氏子。初依成都正法寺出家具戒，後遊講肆，聽講圓覺，至四大各離，今者妄身當在何處？畢竟無體，實同幻化，因而有省。作頌曰：一顆明珠，在我者裏。撥著動著，放光動地。以呈諸講師，無能曉之者。歸以呈其師，遂舉狗子無佛性話詰之。師曰：雖百千萬億公案，不出此頌也。其師以為不遜，乃叱出。師因南遊，至廬山圓通挂搭。時卍菴為西堂，為眾入室，舉僧問雲門：撥塵見佛時如何？門云：佛亦是塵。師隨聲便喝，以手指胷曰：佛亦是塵。師復頌曰：撥塵見佛，佛亦是塵。問了答了，直下翻身。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。又頌塵塵三昧曰：鉢裏飯，桶裏水，別寶崑崙坐潭底。一塵塵上走須彌，明眼波斯笑彈指。笑彈指，珊瑚枝上清風起。卍菴深肯之。
育王光法嗣
臨安北㵎居簡禪師
潼州龍氏子。依邑之廣福院得度。參別峰塗毒，沉默白究。一日，閱卍菴語，有省。再參佛照，機契。自是往來其門者五十年。走江西，訪仲溫於羅湖，與師議論，大奇之。遂以大慧居洋嶼菴竹篦付之，師異焉。久之，出世台之報恩，晚遷淨慈。上堂：識得一，萬事畢。了事衲僧，一字不識。直饒恁麼，未稱全提。禹力不到處，河聲流向西。上堂，舉密師伯與洞山在餅店，密於地上畵一圓相，謂洞山曰：把將去。山曰：拈將來。後來保寧勇和尚曰：非但二人提不起，盡大地人亦提不起。北㵎敢道保寧計窮力盡。上堂，舉趙州入僧堂曰：有賊！有賊！見一僧便捉曰：賊在者裏。僧曰：不是某甲。州托開曰：是即是，不肯承當。師曰：趙州收處太寬，放去太急。淨慈則不然，家賊難防，家財必喪。卓拄杖曰：只可錯捉，不可錯放。淳祐丙午春示寂，書偈曰：四月一日，珍重六字。至期，假寐而逝。
未詳法嗣
太瘤蜀僧
居眾甞歎佛法混濫，異見蜂起，乃曰：我參禪若得真正知見，當不惜口業。遂發願禮馬祖墖，長年不輟。忽一日，墖放光，感而有悟。後徧至叢林勘騐老宿，過雪竇山前云：者老漢口裏水漉漉地。竇聞其語，意似不平。及太見，竇云：你不肯老僧那？太云：老漢果然水漉漉地。遂摵一坐具便出。直歲不甘，中路令人毆打，損太一足。太云：此是雪竇使之，他日須折一足償我。後果如其言。
德普禪師
緜州蒲氏子。得度受具，解唯識起信論，兩川無敢詰難，號為義虎。時惟勝還自江西，呂大防出鎮成都，執弟子禮，日夕造室。普竊聽其議，一不能曉。歸臥看屋梁，曰：勝昔甞業講有聲，呂公世稱賢者，相與敬信如此。吾乃不信，可乎？乃出蜀，至荊州金鑾，夜與一衲俱。普問：經論何負禪宗，而長老多譏訶之耶？曰：以其是識情義理，思想邊量，非能發聖得道。脫有得道發聖者，皆藉之以為緣耳。倘不因自悟，惟經論是仗，則能讀、能知、能見解者，皆證聖成道去矣。惟以死語是所知障，故祖師西來也。如經言：一切眾生，本來成佛。汝信之乎？曰：世尊之語，豈敢不信？曰：既信矣，遠來何為？曰：聞禪宗有別傳法，故來耳。衲笑曰：是則未信，非能信也。今積翠南禪師出世久，子見之，不宜後。普即日遂行。熈寧元年，至黃龍，問阿難。問迦葉：世尊傳金襴外，別傳何法？迦葉呼阿難，難應諾。迦葉曰：倒却門前剎竿著，意旨如何？南曰：上人出蜀，曾到玉泉否？曰：曾到。又問：曾挂搭否？曰：一夕便發。南曰：智者道場，關將軍打供，與結緣幾時何妨？普默然，理前問。南俛首，普趨出，大驚曰：兩川義虎，不消此老一唾。
潼川報恩道熈禪師
曾與寶福送書往泉州王太尉處，尉問：漳南和尚近日還為人也無？師云：若道為人，即屈著和尚；若道不為人，又屈太尉。尉云：道取一句，待銕牛能囓草，木馬解含煙。師云：某甲惜口喫飯。尉良久，又問：驢來？馬來？師云：驢馬不同途。尉云：爭得到者裏？師云：謝太尉領話。
范蜀公送圓悟禪師行脚
觀水莫觀污池水，污池之水魚鱉卑。登山莫登迤邐山，迤邐之山草木稀。觀水須觀滄溟廣，登山須登泰山上。所得不淺所見高，工夫用盡非徒勞。南方幸有選佛地，好向其中窮玅旨。他年成器整頹綱，不負男兒出家志。大丈夫，休擬議，豈為虗名滅身計。百年隨分覺無多，莫被光陰暗添歲。成都況是繁華國，打住只因花酒惑。吾師幸是出家兒，肯隨齷齪同埋沒。吾師幸有虹蜺志，何事躊躇溺泥水。豈不見，吞舟之魚不隱卑流，合抱之木不生丹丘。大鵬一展九萬里，豈同春岸飛沙鷗。何如急駕千里驥，莫學鷦鷯戀一枝。直饒講得千經論，也落禪家第二機。白雲長是戀高臺，暮罩朝籠不暫開。為慰蒼生霖雨望，等閑依舊出山來。又不見，荊山有玉名璚瑤，良工未遇居縫蒿。當時若不離荊楚，爭得連城價倍高。
無心廣道者
梓州人。初遊方，問雲葢智和尚：興化打維那意旨如何？智下禪牀，展兩手吐舌示之。廣打一坐具，智云：此是風力所轉。又問石霜琳和上，琳云：你意作麼生？廣亦打一坐具，琳云：好一坐具，祇是你不知落處。又問真淨，淨云：你意作麼生？廣亦打一坐具，淨云：他打你亦打。廣於此大悟。淨因作頌曰：丈夫當斷不自斷，興化為人徹底漢。1已後從他眼自開，棒了罸錢趂出院。
漢中沙門意忠上座
尋師訪道，選佛參禪，干木隨身，逢場作戲。然其場也，戲乎一時；以其功也，利益千古。於是革其舊制，郢人猶迷，狥器投機，變通在我。豈以繩墨拘其大猷，而為規矩之所限哉？是謂有子不可教。其可教者，語言糟粕也，非心之至玅。其至玅之心在我，不在文字語言也。縱有明師密授，不如心之自得。故曰：得之於心，應之於手，皆霛然心法之玅用也。故有以破麥也，即為其磑；欲變米也，即為其碾；欲取麫也，即為其羅；欲去糠也，即為其扇。而規模法則，總有關捩，消息既通，皆不撥而自轉。以其水也，一波纔動，前波後波，波波應而無盡；以其磑也，一輪纔舉，大輪小輪，輪輪運而無窮。由是上下相應，高低共作。其玅用也，出乎自然，故不假人力之所能為，而奇絕可觀，玄之又玄。然後左旋右轉，豎去橫來，更相擊觸，出大法音，皆演苦、空、無常、無我諸波羅密，而聞者聞其心，見者見其性，以至嗅甞知覺，盡獲法喜禪悅之樂。又何即米麫諸所須物，供香積厨而為二膳，飽禪者輩往來選佛者歟？
大鑒下第二十世
臥龍破菴先法嗣
臨安府徑山無準師範禪師
劍州雍氏子。九歲出家，請益老宿坐禪之法。宿曰：禪是何物？坐底是誰？師晝夜體究。一日如廁，提前話有省。謁育王佛炤，炤問：何處人？師曰：劍州。炤曰：帶得劍來麼？師隨聲便喝。炤笑曰：者烏頭子也亂做。至霛隱時，破菴為第一座，同遊石筍菴。有道者請益胡孫子話，師於旁大悟。初住明州清源，後受詔住徑山。上堂：霛山指月，曹溪話月，遞代相傳，證龜成鼈。範上座尋常有一張口挂在壁上，未曾動著，今日無端入者行戶。事到如今，只得東簸西簸，未免拈起多年曆日，於中點出些子悞賺處。說似諸人，且要郭大、李二、鄧四、張三，知得江南兩浙春寒秋熱。雖然如是，黃河三千年一度清。上堂：若論箇事，直是省要易會，多是諸人自作艱難、自作障礙。所以有時東廊西廊見諸人和南問訊，山僧便乃低頭相接。其實無他，只要諸人識得長老是西川隆慶府人氏。若識得去，便與諸人打些鄉談，說些鄉話。如今且未說你識得長老，且各自知得自家鄉貫也得。還知麼？明州六縣，奉化八鄉。上堂：名不得，狀不得，取不得，捨不得，只麼得。且道得箇甚麼？三人證龜成鼈。理宗召入脩政殿，奏對詳明，賜金襴僧伽衣。又宣詔慈明殿，陞座說法。帝垂簾而聽，賜號佛鑑。淳祐己酉三月旦日，疾作，遂陞座謂眾曰：山僧既老且病，無力與諸人東語西話。今勉強出來，將從前說不到的，盡情向諸人抖擻去也。遂起身抖衣曰：是多少？便歸方丈。十五日，集眾遺囑。至夜，書偈曰：來時空索索，去也赤條條。更要問端的，天台有石橋。擲筆而逝。墖全身於圓照菴。
大鑒下第二十一世
無準範法嗣
明州天童別山祖智禪師
蜀之順慶楊氏子，十四得度。聞僧誦六巖語，悅之。時巖住蘇之穹窿，亟往從焉。因閱華嚴經彌勒樓閣，入2已還閉之語，恍如夢覺。遂頌霛雲見桃花曰：萬緣叢中紅一點，幾人歡喜幾人嗔。巖頷之。最後見無準於雪竇，準知是法器，待之彌峻。時或棒喝交下，一語不少貸。師擬對，輒噤不能發，由是知解都喪。久之，作而言曰：吾生平伎倆皆死法，今見此翁，始行活路。既而準移徑山，命師分座。寶祐丙辰，被旨住天童，一囊一鉢，縛茅以居。庚辰九月旦，示眾曰：雲淡月華新，木脫山骨露。有天有地來，幾箇眼睛活。有省問者，師曰：不及相見，各自努力。越十日夜分，呼侍者囑後事：珍重！大眾叉手而寂。
大鑒下第二十六世
古拙俊法嗣
普州東林無際悟禪師
二十出纏。縛竹為菴，研勵無懈。四指大書，帖亦不看。只是拍盲做鈍工夫，後得大徹大悟。師有偈曰：無念即著空，有念即著執。有無兩相忘，非空亦非執。又曰：寂照無上下，光明處處通。本來無皂白，何處不含容。楚山參，師問：數年來住在何處？山曰：我所住廓然無定在。師曰：汝有何所得？山曰：本自無失，何得之有？師曰：莫不是學得來底？山曰：一法不有，學自何來？師曰：汝落空耶？山曰：我尚非我，誰落誰空？師曰：畢竟如何？山曰：水淺石出，雨霽雲收。師曰：莫亂道，只如佛祖來也不許。你若縱橫吞得一大藏教，現百千神通，到者裏更是不許。山曰：和尚雖是把斷要津，其奈勞神不易。師拍膝一下，曰：會麼？山便喝。師笑曰：克家須是破家兒，恁麼幹蠱也省力。山掩耳而出。授法偈曰：我無法可付，汝無心可受。無付無受心，何人不成就。
大鑒下第二十七世
東林悟法嗣
簡州天成寺楚山紹琦禪師
唐安雷氏子。八歲入鄉校，授經成誦。九歲失怙，詣玄極通禪師學出世法。後謁無際，示以無字公案。偶聞開靜板鳴，礙膺氷泮。往見際，際曰：還我無字意來。師曰：者僧問處偏多事，趙老何曾涉所思。信口一言都吐露，翻成特地使人疑。曰：如何是汝不疑處？師曰：青山綠水，燕語鶯啼。歷歷分明，更疑何事？曰：未在，更道。師曰：頭頂虗空，脚踏實地。際曰：亦未在。師乃禮拜。際曰：如是，如是。後居天柱。僧問：如何是天柱境？師曰：㵎濶雲歸𣆶，山高日出遲。曰：如何是境中人？師曰：額下眉遮眼，腮邊耳搭肩。曰：如何是天柱家風？師曰：雲甑炊松粉，氷鐺煑月團。曰：如何是祖師西來意？師曰：海神撒出夜明珠。曰：學人不會。師曰：文殊失却玻瓈盞。曰：如何是佛？師曰：生銕秤錘。曰：如何是法？師曰：石頭土塊。曰：如何是僧？師曰：黑漆拄杖。曰：不涉寒暑者是甚麼人？師曰：為汝道了也，汝還識否？僧擬對，師咄曰：擬心即乖，開口便錯。眨得眼來，錯過去也。曰：原來恁地近那？師曰：汝見箇甚麼道理？曰：面目分明，當機不露。師震聲一喝，僧當下豁然。景泰五年，住投子。僧問：遠離皖山，來據投子。海眾臨筵，請師祝聖。師曰：鼎內長生篆，峰頭不老松。曰：祝聖3已蒙師的旨，投子家風事若何？師曰：提瓶穿市過，不是賣油翁。曰：只如祖師道：不許夜行，投明須到。還端的也無？師曰：雖然眼裏有筋，爭奈舌頭無骨？曰：趙州道：我早侯白，更有侯黑。意作麼生？師曰：不因弓矢盡，未肯豎降旗。問：今日和尚陞座說法，未審有何祥瑞？師曰：麒麟步驟丹霄外，優鉢花開烈火中。曰：如何是祖師西來意？師曰：雪消山頂露，風過樹頭搖。
無礙鑑禪師
閬中人，法嗣於無際悟。甞作牧牛頌以示人，自序曰：夫有相有因，故立牧牛規矩；無面無狀，了無從處安名。廣開法施醫方，量擬病根瘳痼。逾城雖異，入室皆同。不妨信手招來，也是一場懡㦬。自無始劫來，牧頭水牯掣斷鼻繩，犇競馳走，歷遍郊坰，無處揣摸。孜孜忖度籌量，數數推窮大事。欲拯迷途，須循捷徑。罔辭勞苦而步水登山，峭緊芒鞋而描踪捕跡。葢由迷頭認影，眷戀芳叢；背覺合塵，貪愛自弊。坑坎堆阜窈窱，幾番退屈狐疑；煙霞浩渺幽深，憤志豈容疎慢？深加勇猛精進，一心惟覓畽痕。踤然㘞地逢伊，觸碎銀山銕壁。安居折脚鐺下，柴門谷口雲深。4蕭5蕭玉鑑涵秋，炯炯氷壺浸月。梁山慣愛揚家醜，始信南泉喚作牛。明初，墖於閬之圓覺菴。
錦江禪燈卷第八