雪臂巒禪師法嗣
貴陽西山語嵩傳裔禪師
西蜀宋氏子。幼失恃怙，育於祖母。至二十三歲，祖母歿於本境白鶴菴。禮性空老宿出家，修忍辱行。一日，得行脚僧指，參破雪和尚。圓具後，服勤六載。每有問難，同參咸服。雪寂，師矢志遍參。至重慶，遇長破杲和尚印證。後入黔，開法於牟尼山報國禪寺。又闢西山傳法寺。後住鼎州德山乾明寺退院。遊江浙，上天童，掃密祖塔。因病坐化。隨從門人扶靈骨歸黔，建塔於西山鳳凰池畔。
上堂。問：一爻未動時如何？師云：三爻四爻矣。僧滯立，師云：立地死漢。問：生死未了時如何？師云：老僧不是生死中人。進云：師今陞座為阿誰？師云：為你者鈍阿師。進云：學人本無生死可了。師云：自顛自倒漢。乃云：一問一答，平空起浪；立主立賓，拖泥帶水。所謂閉門打睡，接上上機；顧鑑嚬呻，曲為中下。若是靈利衲子，向牟尼未出方丈、諸人未問1已前領略得猶較些子。既然如是，敢問諸人：只如未出方丈、未問2已前作麼領會聻？喝一喝，云：三要印開朱點窄，未容擬議主賓分。
浴佛，上堂。問：臨機不見佛，大悟不存師時如何？師云：正是途中漢。進云：脚跟點地，鼻孔撩天去也。師云：也須急著眼始得。問：四月八日即不問，急水灘頭事若何？師云：山前麥熟也未？僧擬議，師云：隨波逐浪去也。乃云：田裏禾青，山前麥熟，不是心、不是佛、不是佛，畢竟是箇甚麼？向者裏明得，不須彈指，樓閣門八字打開，正法眼一時流通，百億釋迦、百億彌勒、百億文殊、百億普賢、百億善財、百億香水海、百億須彌山，盡在山僧拄杖頭上擊大法鼓、吹大法螺、演大法義、轉大法輪，與盡大地眾生解黏去縛、抽釘拔楔去也，何用分手指天指地一場漏逗？大眾還委悉麼？禹力不到處，河聲流向西。
上堂。馬坪拄杖子𨁝跳上三十三天，觸著帝釋鼻孔，驚駭東海龍王。連日雨似盆傾，令大地山河、卉木叢林、一切有情無情均霑雨露，處處稿苗吐花結實，山山枯草帶潤回蘇。獨有一物，風吹不著、雨打不溼，能為萬象主，不逐四時凋。且道是甚麼物？大眾！問取燈籠露柱。
上堂。依教奉行，倚墻靠壁。教外別傳，節上生枝。恁麼也不是，不恁麼也不是，恁麼不恁麼總不是。到者裏，把斷要津，不通凡聖。直饒通身是口說不出，通身是眼見不及。所謂坐斷報化佛頭底來，也須喫棒。何故？箇中無肯路，誰是出頭人？
上堂。昨日山前堆白雪，今朝座上起清風，不是有，不是空，覿體相呈向上宗，巖畔石女睡初醒，拍手呵呵笑不窮。大眾！且道巖畔石女笑箇甚麼？顧左右，云：笑山僧不惜眉毛。
上堂：當陽獨露照無私，草木昆蟲徹證時。觸目分明沒漸次，莫教擬議更停思。
長破老和尚誕辰，上堂。適來方丈裏有一句子擬向長破老人祝嚴，却被木上座勘破了也，即今未免重重漏逗，舉似諸人。既然，且道木上座具甚麼眼有如是勘驗？大眾試檢擇看。卓一卓，云：試玉須經火，求珠不離泥。
解制，上堂。問：倚天長劒，揮戈拂日時如何？師云：截却舌頭。進云：坐斷十方去也。師云：未具衲僧氣象在。問：參禪學道，不記歲月，作麼生是解制一句？師云：打開布袋口。問：如何是的的意？師云：還我九十日飯錢來與汝道。僧禮拜。師云：披毛戴角有分在。進云：正是學人受用。師云：救得一半。問：一念不生時如何？師云：七念八念也。僧禮拜。師云：重疊關山。乃云：大道無向背，至理絕言詮，隔山見烟知是火，隔墻見角知是牛。所以未結制3已前，山是山，水是水，燈籠是燈籠，露拄是露柱，僧是僧，俗是俗，本不曾減一絲毫。只如今日當解制時，亦俗是俗，僧是僧，露柱是露柱，燈籠是燈籠，水是水，山是山，亦不曾增一絲毫。若論三條椽下，七尺單前，廝結眉毛，晝三夜三，正是平地喫交。且道見成賞勞一句作麼生道？卓杖，云：九旬霜雪盡，一花天地春。
送嵩目上座出川省覲破山師翁長破杲和尚。上堂：正令4已行，十方坐斷；玄機獨唱，影響氷消。只是廓步大方，不移本座；貫通今古，不起一念。只如轉天關、回地軸，亦不費纖毫力。所謂有恁麼事，必有恁麼人；既有恁麼人，又何患乎宗風不振、祖道不行？如是正法眼藏密密流通，諸佛慧命綿綿繼續，承上廸下，一句全收。且作麼生是全收一句？麗天紅日無私照，大地山河一樣春。
出山，示眾。建法幢，立宗旨，非金石心肝、生鐵脊梁，豈能全身擔荷？所謂忠臣孝子受辱如榮，視死若生。若一念差殊，便生恐怖，以邪為正，以直為曲，屈體受辱，遺臭萬年，焉能為天下後世楷模？既然我本無愧，到者裏豈可當爐避火事宜直下承當？然則如是，出山一句作麼生道？喝一喝，云：見義不為非勇士，臨危不變始驚羣。拽杖便行。
僧問：杲日當空，為甚被片雲遮却？師云：闍黎是那裏人？僧擬對，師云：片雲遮却。
僧參次，師問云：汝號甚麼？僧云：庭栢。師云：黑風起時作麼生？僧云：如如不動。師云：七顛八倒也。
問：古鏡未磨時如何？師云：胡來胡現。進云：磨後如何？師云：漢來漢現。進云：5已磨未磨時如何？師云：盞子撲落地，碟子成七片。遂以偈示之：黃梅會裏盡高僧，箇箇猶磨鏡上痕，獨許負舂盧行者，一花五葉廣傳燈。
示六如老僧。六如老僧求我偈，未拈紙前文彩備。重重吐露布葛藤，下筆分明無一字。珍重闍黎高著眼，切忌莫作佛法會。咄！且道作什麼會？速道！速道！
示航濟禪人。航濟航濟，黑風起時作麼迴避？羅剎鬼國裏切莫兒戲。咦！只須撐到蘆花岸，始得船兒牢把繫。牢把繫，得魚沽酒醉打睡。
示慈讓佛本居士。大全直指之旨，不立語言文字，無論僧俗男女，只教當下見性成佛。且道如何是佛？居士便是。還信得及麼？若信得及，超生死不相干之地，了鬼神覰不破之機；苟或未能，正好向日用尋常處努力參究。偈云：佛即汝，汝即佛，人法雙泯，本無一物。
示君軒佛帆居士。不是風動，不是旛動，不是心動，畢竟是甚麼？向者裏著得一語，始識本無佛亦無禪，就中一句自方圓，却笑區區外馳者，可憐掘地覔青天。
參禪偈。參禪要割愛，始得大自在，求佛被佛魔，求法被法礙。恁麼不恁麼，一鎚俱粉碎，絕後復再甦，是名真慶快。參禪本無別，為破生死訣，無分智與愚，豈論巧與拙？只以悟為期，切莫拘時節，倐然斷命根，拔出眼中屑。參禪要死志，畢竟為何事？任他寒暑遷，金石心不易。佛祖尚不為，說甚名與利？若人果恁麼，可謂真法器。參禪要細心，如履薄臨深，念念不輕忽，時時惜寸陰。恁麼能返察，鑛盡始存金，再入紅爐煉，莫教由自任。參禪莫偷安，努力更加參，謾道無他事，無事正欺謾。口說無事易，心中無事難，老僧曾經歷，須教汝返觀。參禪不是假，一切俱放下，十年二十年，須教學個啞。只待自點頭，不指鹿為馬，有人忽問渠，麁拳劈口打。
頌世尊初生。母胎纔出便稱尊，大似靈龜拂跡痕。由此是非無了日，冤冤禍禍友兒孫。
頌南泉斬貓。將軍令出豈容遲，一掃烟塵定業基。收拾旌旗還故國，功勛不見玉丹墀。
廣額屠兒。子規啼破百花春，遠客還鄉罷問津。多少貧兒誇富貴，不知原是舊時人。
大乘經首題[米-木+八]字。昔有僧問地藏：以字不成，八字不是，未審是甚麼字？藏曰：看取下頭註脚。啼月子規喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。家家門首長安道，何事行人在路傍？
高峰枕子。正恁麼時，無夢無想，枕子墮地，船高水漲。
夏日看雨示若訥禪人。雨溼荷花滿院香，薰風拂拂生微凉。若將佛法攻文字，屈殺胡僧遠渡江。
示徹空庄頭。祖翁田地幾荒蕪，幸得庄頭氣力麁，耕去耕來稀爛熟，而今全不費工夫。
拄杖子。生來傲骨別芳叢，氣節孤高孰與同？佛祖頹綱猶有托，只教千古振宗風。
重陽前一日，示眾：飄飄落葉打虗窓，月冷猿啼幾斷腸。堂下雖無一丈草，上林誰破五更霜？
警語。日用尋常勿自欺，但觀善惡未萌時。樞機動處能先覺，了了分明本不迷。
敏樹相禪師法嗣
石阡中華天隱崇禪師
蜀東畢氏子。年二十四，禮破山和尚披剃，往參敏樹，樹以三頓棒話示之，師領參三載，竟無下落。復覲山，偶一士問山棒喝因緣，曰：弟子止知其痛，而不知其地。師挺身曰：痛處即是地。山顧師，復視士云：痛處即地耶？師從此悟入。至晚，山又問師：今日居士問老僧甚麼？師舉其問，山曰：人前何得亂語？師曰：見義不為無勇。山曰：汝還記得老僧答的話麼？師曰：某甲從今不疑老和尚舌頭。山云：且道老僧是有說為爾不疑？是無說為爾不疑？師曰：更要說有說無作麼？山云：為憐三歲子，不惜兩行眉。師辭參象崖，崖問：趙州喫茶話，上座作麼生會？師置杯曰：學人不會。崖云：聞上座同敏和尚住，數年來茶話也不會。師起身曰：莫道不會。崖云：即今作麼生？師作禮曰：謝和尚茶。拂袖而出。一日，崖又問：庭前栢樹子，上座作麼會？師云：能為萬象主，不逐四時凋。崖即命頌，師信口頌云：趙州老漢太無端，指出庭前栢樹看。只為分明人不薦，古今多少受顢頇。崖再命頌喫茶話，師立頌云：堪笑趙州老作家，掘坑平地驗龍蛇。相逢盡道喫茶去，幾箇曾知路不賒。崖因留師。圓具後，又將趙州訪二菴主話驗之，師復對無疑。一日，辭崖，復覲敏樹。樹見師至，即問云：爾離老僧數年，一向在何處？師曰：黔省。樹云：黔中時物，近日是賤是貴？師曰：和尚到時，自然曉得。樹云：恁麼則錯過地頭來也。師云：今日又來撞著者漢。樹云：好與汝三十拄杖。且道是賞是罰？師曰：棒頭有眼。樹一日又以靈雲悟桃花話勘驗，師對無讓，樹乃書源流付囑。
上堂。雲臺峰頂，逈別人間，提持衲僧向上巴鼻，揭示佛祖玄要機關，目視左右云：正當恁麼時，截羣機於掌握，挂寶劒於眉端，三世諸佛亡鋒結舌，六代祖師忍氣吞聲，功高千古，壁立萬仞，正令既行，十方坐斷，到此端的知有向上一路在。大眾！還知向上一路麼？良久，云：前峰高出斷鴻外，把手無人誰共行？喝一喝，下座。
上堂。衲僧鼻孔、祖佛心宗，會與不會總在其中。且道其中是箇甚麼？遂卓拄杖，云：者條拄杖安南塞北、指西劃東，到者裏一任生擒虎兕、活捉獰龍，任是文殊、普賢到來也須束手歸降，釋迦、彌勒直得退身有分，豈但三賢膽喪、十地魂驚？若非其人，大難委悉。
上堂。千聖出世，惟究一心。五宗設教，直指單傳。三乘十二分，總成剩語。一千七百則，盡是閒言。承言滯句者，埋沒家寶。執棒疑喝者，未透根源。與麼吐露，沾唇桂齒。直饒薦得，早是無端。咄！
思南中和天湖正印禪師
蜀之重慶李氏子。參敏樹和尚，徹證源底，親承印可。
上堂。獅子吼時芳草綠，天下衲僧跳不出；象王行處絕狐踪，鐵額銅頭敲脫骨。大溈拄杖送香嚴，仰山堂前圓鏡撲；毒氣薰來萬古新，親切人人真面目。本無一法與諸人，管教千足與萬足。咄！
臘八，上堂。皇宮捨去雪山中，穿膝蘆芽荒草蓬，不覺六年成禍事，明星拶碎眼睛空。顧視左右，云：還見釋迦老子麼？不歷僧祇獲法身，鼻孔依前搭上唇。
上堂。閉門打坐，接上上機；顧鑑嚬呻，曲為中下。顧大眾，拈拂子，云：見麼？擊禪牀，云：聞麼？喝一喝，云：字經三寫，烏焉成馬？
上堂：恁麼去，二祖禮了歸舊位。恁麼來，栽松道者出黃梅。不恁麼中恁麼，三度棒頭沒交涉。恁麼中不恁麼，胡鬚赤撞赤鬚胡。
思南安化東山頴秀悟禪師
上堂。離相顯中，其間殊勝莫測。誠言物格，至真動靜不移。所以道，譬如虗空，體藉羣相而發輝。乃至一切語默言詞，施為作用，千差同一貫，萬種共一心。祇要人人返照回光，究出自6己本命元辰落處。動則行雲流水，靜則心開朗耀。且不動不靜一句作麼生道？鶴有九臯難翥翼，馬無千里謾追風。喝一喝，下座。
上堂。大道通天，威光匝地。本與佛祖同根，人天一體。三千界內無不稟此樞機，普天之下莫不承此恩力。收攝圓融，應用無際。設使千聖萬聖出來，不移易一絲毫。祇如臨濟、德山、石霜、雲門各顯奇特，可以葢聲葢色，亘古亘今，敵聖超賢，輝揚佛日，也不出者箇。大眾，若恁麼去，風行草偃；不恁麼去，草偃風行。且不動鋒鋩一句作麼生道？良久，云：杖頭開正眼，法界吐心珠。
上堂：不是心，不是佛，猶是虗空裏釘橛。恁麼也不得，不恁麼也不得，何勞掘地更尋天？大眾，須知者箇消息，直下千差坐斷，不隔絲毫，覿體承當，壁立萬仞。還委悉麼？良久，云：空劫7已前諸佛子，話頭不舉自方圓。
安順長壽天語懷禪師
上堂。描不成底，一段天機日日顯露；畵不就底，者點玄妙時時敷揚。綿綿也，化工化母織成古錦；密密也，彰名彰號結作金羅。山僧今日向寶華王座上當陽拈出，只要人人全身擔荷、覿體承當去也。苟或擬議，更與諸人點破。擲拄杖，鼓掌，呵呵，下座。
上堂。道廓玄圓，超情離見，逢境則應，遇緣即彰，在在彌漫，處處明歷，穿衣喫飯，勿越尋常，洞達行藏，不移寸步，堂堂巍湛，兀兀騰暉，拔萃超羣，元無縛著，折旋俯仰，任放任收。且道：恁麼與不恁麼，看勘眉目相去多少？以手作䇿眉勢，云：兩眸洞䀨千般巧，難及眉橫向上尊。
上堂：家家有門，戶戶有路。中有一人，體無去住。出入尋常，語言動步。也有作奴作郎，亦有掌權掌祿。若道他知，逢緣遇境，築著磕著，因甚處處失却鼻孔？且道知底是，不知底是？試道道看。
江口香山聖符越禪師
佛成道日，上堂。今朝臘月八，悉達成釋迦，忽地覩明星，8刺却雙眼瞎。老瞿曇，沒傝𠎷，正好推出三門外，一任風搖雨打。雖然如是，也不得辜負伊四十九年說法法說，非法非非法，狼藉五千四十八，檢點將來，笑倒巫山十二峽。喝一喝，云：恰恰。
元旦，上堂。時清地泰，發生萬籟，風雨頻調，八方慶快，普天揚道化，遍空飛靉靆。祇如出格道人作麼生慶賀？遂拈拄杖作笛勢，云：惟者一枝無孔笛，風前常韻太平歌。
上堂。佛法無多子，仁者自迷源。南山對北斗，門戶共相連。出入同來往，坐臥同起眠。恒河沙數劫，常在於其間。天左轉，地右旋，日月雙輪懸。照破寒山鼻孔，只教拾得流涎。咄咄咄，是甚麼乾矢橛。
上堂。今朝中秋節，長空明皎月，萬里片雲無，千山狐氣絕，江水不生波，斗星拱紫闕，露柱𨁝跳時，燈籠笑搖曳，木人唱哩囉，石女歌未歇。向者裏會得，諸佛相續不絕，亦任倒浪橫雲，亦任敲風打月。噎！還有拄杖頭邊動靜分明底，親切更親切，天上人間渾莫測。以拄杖卓一卓，下座。
小參。一是一，二是二，分明題目分明句，不作有相看，不作無為會，未許聖同羣，難容凡逐隊，一切時中當現前，無下無高無向背。諸人會也麼？張公飲酒李公醉，醉後歸家橫接轡。
貴陽興國祿藜甫禪師
蜀之張氏子。在黔禮淨初披剃，依梵行和尚，具足參敏樹和尚印證。
浴佛，上堂。年年惡水浴悉達，一度傾時一度辣，普天散作雨花香，笑倒雲門要打殺。驀拈拄杖，卓一卓，云：今朝落在山僧手裏，兩箇古錐一時打殺，且道山僧有何長處？喝一喝，云：中興臨濟宗，扶起無為化。
掃得戒梵行和尚塔。波羅提邊生瑞氣，光吞佛日蒸天地，而今拜掃報深恩，乾矢橛頭明歷歷。插香，云：戒月孤圓絕覆藏，真香直透吾師鼻。
佛誕日，上堂。不涉凡聖路頭，脫却生死窩窟，獨露真常，不存影相，橫身天外，獨步大方。所以釋迦老子初出母胎，一手指天、一手指地，周行七步，目顧四方，便道：天上天下，惟吾獨尊。後來雲門道：我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。今日看來，大似一箇扶頭、一箇扶尾，遞相鈍置。山僧此語有兩：負門緇素得出，婆兒原是小新婦；其或未然，依舊日午打三更。
佛誕日，上堂。擊石火，閃電光，擬議則天懸地隔，眨眼則落塹墮坑，不是麁語欺人，要且千途勦絕。即今山僧揮殺活劒、掣閃電機，一一與人解黏去縛、㧞楔抽釘，使其當下了徹，不致沉沒生死，箇箇如釋迦老子無處不稱尊。還見世尊也無？良久，以拄杖卓一卓、喝一喝，下座。
示眾。道人行履在尋常，剔起眉毛休放過。昂藏鼻孔沒多般，徹體風流活鱍鱍。觸背關頭俱拶破，何須向外強穿鑿。虗空粉碎欲誰知，任意經行及坐臥。拈拂子拂一拂，云：大眾見麼？山僧手裏白拂恁是，佛祖到來也放伊不過。因甚如此？放過即不可。
元旦示眾：佛日重輝祖道新，曇花先占上林春，人心絕慮泥牛吼，天運融和石虎伸。拂斷風旛超往古，杖除山水絕疎親，於今盡沐皇風化，率土含庥仰至仁。
舉雲門因僧問：一念不生，還有過也無？門曰：須彌山話。頌曰：一念不生，千差萬錯。須彌山頂，有無不著。珍重禪流親切句，休得無繩自討縛。
頌趙州訪二庵主。入虎穴，探虎子，雙放雙收竭俊機。趙州用處原無異，識者雖多會者稀。
貴筑華光聖圖行禪師
上堂。月映寒潭，秋水共長天一色；嵐披紫岫，落霞與孤鶩齊飛。境致依然，一點也顢他不得；情塵好處，六門焉敢自欺？卓拄杖，下座。
上堂：天晴地下乾，落雨路上濕。盡是目前機，亦非心外事。嗟哉向道人，及至半途費。不若種田翁，通身沒氣息。有氣息，黔中山，楚中水，四海五湖王化裏。迷時頂笠走千山，悟處歸家是自9己。咄！
上堂。參禪參見性，學道學明心，念念歸實際，時時勿外尋。撞碎無明窟，掀翻爛葛藤，直到不疑地，方得見家珍。且道見後如何？良久，云：饑來喫飯冷穿衣，閒時打坐倦時睡。
偏橋雲臺淨空明禪師
上堂。盤山和尚道：心月孤圓，光吞萬象，光非照境，境亦非存。光境俱忘，復是何物？洞山云：光境未忘，復是何物？大慧老人云：白鷺下田千點雪，黃鸝上樹一枝花。看他三大老應時及節提持箇事，無非要人莫被聲色境物所轉，當下回光返照，識取根源。今日老僧亦恁麼舉示，亦是要汝諸人當下回光返照，識取自10己根源。還識麼？良久，云：錯。
上堂，舉：真淨和尚示眾云：天地與我同根，萬物與我一體，脚頭脚尾，橫三豎四。北具盧洲火發，燒著帝釋眉毛；東海龍王忍痛不禁，轟一箇霹𮦷，直得傾湫倒嶽，雲暗長空。十字街頭廖鬍子醉中驚覺，起來拊掌呵呵大笑，云：筠陽城中近來少賊。乃拈拄杖，云：賊！賊！師云：當時真淨老人恁麼提唱，大似眼空四海，傍視無人，可惜一眾錯過雲臺。當日若類此數，正好還他劈面一咄，看他面皮放在什麼處？
貴陽黔靈赤松領禪師
蜀之潼川韓氏子。母謝氏，因世亂入黔。年十五，自喜出塵，遂入南望山住靜數載。因到九峰參靈藥和尚，藥示參萬法歸一。後禮白雲西識披剃，參敏樹和尚發明，親承印證。閉關三載，出闢黔靈，開法行化三十餘年，道振黔地，湖海衲子聞風翕集，座下得法者數十餘人。集錄五卷，11已刻入大藏。師志始終黔靈，故門弟子為師預建塔於本山之陽。
上堂。杖笠隨身，滿谷白雲關不住；蒲鞋著脚，沿途芳草襯人來。步步踏著實地，節節透出玄源。到者裏，所以不惜醜拙，只得將從前撞著箇無面孔老人分付底無義味事對眾舉揚去也。且道如何是無義味事？良久，擲拂子，下座。
上堂。雪積千山玉，關河萬里清，心光無可比，推倒戒墻行。何以故？事同一家，理源不二，得無漏學，戒定慧具。汝等還識菩薩心地法門麼？撫尺一下，云：諦聽！諦聽！
上堂：王宮一降指天地，漏洩郎當式太過。只為當年行七步，而今徧地走禪和。
上堂。若道即心即佛，未免矢上加尖；若道非心非佛，亦是揚聲止響。舉一不得舉二，放過一著，落在今時，萬象籠罩不住，千聖拽不回頭。畢竟作麼生道？良久，云：輪王全意氣，寶印自然尊。
上堂：千載奇逢在一朝，了明大事始全超。雖然踏著還源路，及至深深更寂寥。所以道，祖道長遠，久受勤苦，乃可得成。若既得成，舉足便超千聖外，大千世界一毫端。
上堂。本分宗乘越萬機，一塵不立絕思惟，明明歷歷無邊際，非佛非心更是誰？更是誰，却也奇，認著原來不是伊，即今人境分明句，翻身踏倒五須彌。且道是甚麼人行履？良久，云：祖師心印鐵牛機。
上堂。元旦初過又上元，朗然一月印中天，好箇未生前句子，了了分明在目前。上方本自光明滿，世界有時月半邊，今日黔靈移到此，人間天上共同圓。且道圓箇甚麼？咄！
小參。高高峰頂立，深深海底行，水窮山盡處，方識自家珍。諸昆眾！今夜初入期會，值山僧爐鞴始開、鉗錘新設，只要棒下知歸、言前領略，稍有擬議便錯過了也。急須剔起眉毛、高著眼孔，向七尺單前大死一回，直得冷灰豆𪹼，却來方丈裏通箇消息。珍重。
黔南會燈錄卷第二