臨濟三十四世天童第四代漢月下
破山下石谷慧禪師法嗣
平越龍山竹航海禪師
上堂：路逢劍客須呈劍，非是詩人莫獻詩。所以有時拈花，有時杜口，於是放行把住，徹便機宜。且道不把不放一句作麼生？口門窄極難為語，分付山前十里溪。
上堂：提起線頭，不過方寸。八臂擎天，丈量莫盡。放下鈎竿，總沒邊攔。微塵裏轉妙玄，徧大千全放全收。度竅轉關，更為重宣。梅萼圓，柳葉尖。如不會，薩𠷐唵。
上堂。一身兩隻脚，十指八箇丫，覿體親切事，何如不會耶？遂召大眾，云：於此會得，不孤釋迦為汝明星1刺眼，痛切吁嗟。
佛誕，上堂：常住世間不滅，今朝何謂初生？直饒周行七步，天上天下惟吾獨尊。也似虗空著楔，賣弄精靈。顧左右云：莫有知忤逆兒孫讚祝者麼？時有僧一喝，師曰：將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。
除夕小參：諸方此夜好盤桓，惟是虎歸不說禪，茶罷直教寒向火，來朝慶節煑龍團。
舉趙州問一婆子：甚處去？婆云：偷趙州笋去。州云：忽遇趙州又作麼生？婆便與一掌，州休去。頌：好手手中呈好手，作家家裏揚家醜。無孔鐵鎚相撞時，擊得虗空顛倒走。
雲腹智禪師法嗣
永寧中和會也省禪師
上堂。無邊剎海，不隔毫端，歷劫前事，只在目前。汝等諸人還會麼？倘若不會，煩木上座為汝等註破。拈杖，云：毗盧樓閣姤君開，八面玲瓏接善財，滿目全施無盡藏，那箇男兒肯自裁？喝一喝。
上堂：諸仁者注心聽取。拍膝一下，下座。院主把住云：弟子得得，請和尚說法，何得不說？師云：老僧奉戒，不蓄二物。便打退。
上堂：開口不相涉，無言莫自瞞。若道無法說，隔去萬重山。大家屋裏事，豈在唇皮邊？喝一喝，下座。
上堂。先聖道：離心意識參，絕凡聖路學。若存一念心，即白雲萬里。若道念佛，佛之一字吾不喜聞。若道念法，法尚應捨，何況非法？若道念僧，清淨行者不入涅槃。纔有纖毫卜度，便是避溺投火。直饒當軒坐斷，難免借路傍通。卓杖，云：會麼？歷劫無影樹，今朝沒底靴。
小參。破沙盆，折脚鐺，貴在兒孫運用；般若海，涅槃心，惟求具眼撐持。猿啼鵲噪，共談不二圓音；水流風動，齊揚如來真諦。正令當軒一句如何斷和？良久，云：牧童嶺上一聲笛，驚起羣鴉遶樹飛。
小參。先聖道：第一句薦得，與佛祖為師；第二句薦得，與人天為師；第三句薦得，自救不了。釋迦老子夜覩明星悟道，也只薦得第二句；三乘十二分教、一切修多羅是第三句；歷代祖師、天下老和尚行棒行喝盡力道去，也只在第三句窩臼裏頭出頭沒，未有箇道得第一句底在。若有道得第一句底，坐斷天下人舌頭。
普陽金鳳玉龍慧月眼禪師
蜀之段氏子。參雲腹和尚，印證出世。闢貴陽之佛吼、鎮寧之光明、普陽之金鳳。終老，塔於本山之陽。
上堂，拈起拄杖云：蓮花產於淤泥，不被淤泥所染；拄杖子出自荊棘林，不被荊棘林所礙。人人脚跟下有一段光明，輝天鑑地，耀古騰今，因甚麼漆桶不快？還委悉麼？卓一卓，云：只為分明極，翻令所得遲。
冬日，上堂。凜冽彤雲彌布，長空碎玉篩屑，目前了無異色，惟有孤峰不白。驀拈拄杖，云：大眾且道：拄杖子作何下落？寒山逢拾得，撫掌笑呵呵。
上堂。惟此一事實，餘二則非真。且道是那一事？擲拄杖，云：處處綠楊堪繫馬，家家有路透長安。喝一喝，下座。
解制，上堂。三月調心，九旬白足，扇真風於紅爐，窮玄辯於方寸。不促一念，豈涉三祇？要且人人脚跟點地，箇箇頂𩕳具眼。若是直下承當得去，放行把住全不由他，出入縱橫更非外物，頓教七穿八穴、東涌西沒，步步踏著實地，心心契證平常，何必更上他人門戶？覔甚麼碗？還委悉麼？布袋解開從君去，也須勤看水牯牛。擲拄杖，下座。
臘八，上堂。明星突出，瞿曇腦裂。逢此時節，無法可說。唯有鐵蒺藜，打斷虗空舌。驚起2陝府牛，吞却潭底月。山岑岑，風烈烈。山色無非清淨身，溪聲便是廣長舌。猿鳥無聲空寂寂，雲水相從尚未決。尚未決，踏著秤鉈原是鐵。
上堂：悟得一，萬事畢。天地與我同根，萬物與我一體。如或不然，且待金鳳點頭，與汝諸人證據。
上堂：三月調心，九旬鍊性。諸兄弟，猢猻子捉敗也未？若也未然，草鞋終被石頭欺。
上堂。不觸事而知，金井欄邊絡緯啼；不對緣而照，明月堂前秋3已早。統無邊剎海即是大圓覺地，十世古今作箇雲水巴鼻，無處不是道場。與麼來來去去，輕飄飄、浮逼逼，芒鞋擬未動，神馳千萬里。喝一喝，下座。
余山瑞禪師法嗣
開州永興渠山隨禪師
滇之晉寧李氏子，於鷄足碧雲禮效和薙髮，依本山獅子林白雲律主受具，參余山和尚印可。
上堂。一海能納萬流，一山能興萬籟，一法能包萬有。以拂子擊禪牀，云：昨日山海會在拂子頭上，一毛孔中得去，故號大通智勝如來。試問大眾：為甚麼十劫坐道場，不得成佛道？良久，拍膝，云：家無小使，不成君子。
上堂：向上一事，威音那畔絕形踪，空王殿上沒消息。絕形踪，沒消息，踏碎毗盧頂上髻。驚起泥牛笑西風，石女空中品鐵笛。有人問道是何宗，黃頭碧眼難分析。咄！
上堂。靈雲陌上桃唇方吐，醉裏扶歸醉裏客；香嚴臺畔擊竹聲消，醒中識破醒中人。一箇喚狗跳籬，一箇牽牛入井，二家門頭戶尾雖不相對，深堂奧室尺寸一般，直饒聲色界裏拾得鼻孔，怎奈視聽難忘？雙峰今日與諸人解黏釋縛，將拂子拭座，云：此色無色之色。擊案，云：此聲無聲之聲。若有向無色無聲處薦得，黃面老子攢花簇錦，歷代古錐引蔓生枝，一時坐斷，如龍歸水、似虎回山；倘若華擘不開，失千里之神駒、迷萬山之途轍。且看長老作麼批判？拍膝，云：峰高月冷雲攢急，柳翠鶯流走兔茫，木人接拍傾杯後，驚起鴛鴦四五雙。
平遠南林鈍峰運禪師
西蜀渝城几水人。在黔貴陽禮恒素披剃，依破智具足，參余山和尚印證。住滇之獅雲、龍華、慧光，黔之南林，後終龍華。
上堂。目前無法，萬象森羅；意在目前，千差萬別。不是目前法，將謂別有，非耳目之所能到，見色聞聲不用聾。夾山老漢恁麼提持，山僧今日錯下註脚。還有辯得賓主者麼？於此辯得，方許坐斷毗盧頂，不稟釋迦文，擘開臨濟三玄，剗去曹洞五位，騰騰任運，自在施為。倘或未然，莫將閒學解，埋沒祖師心。
上堂。有一人不上天堂、不入地獄，到處賣弄風流，放蕩赤窮筋骨，獨超天地之先，能為萬象之主。諸人還會麼？卓拄杖，云：也是畫蛇添足。
上堂。喝一喝，云：當鋒寶劍，橫吞百萬魔軍；肘後靈符，4斂盡諸般雜毒。更有一隻艾虎驀鼻牽來，山僧今日騎虎頭，誰能踞虎尾？揮拂子，云：屈原5已跨碧鯨去，徒使龍舟競汨羅。
上堂。山僧有一機，擬議錯過伊，龍門風雨急，游魚不敢棲。若向十五日6已前薦得，帶水拖泥；十五日7已後薦得，跛鼈盲龜；正當十五日薦得，南山起雲，北山下雨。只如總不恁麼時作麼生薦？以拂子擊禪牀一下，復擊兩下，云：參。
純一源禪師法嗣
思南海雲無涯太禪師
楚之尹氏子。薙染具足，印證俱純。師純寂後，師繼席本山，次遷靈壽，後歸本山休老。
上堂：香嚴悟處不在擊竹邊，俱胝得處不在指頭上。既不在擊竹邊，不在指頭上，且道在甚麼處？試檢點看。
上堂：人間道月半，天上月正圓。年年此夕中秋節，歲歲今宵人共看。去年人到今年老，今年月似去年圓。今日海雲恁麼舉示，即今若作時節會，埋沒8己靈；不作時節會，錯過目前。畢竟作麼生會？玉露清風秋夜冷，碧天雲靜水生寒。
上堂。廿年遁拙海雲，自把鋤柄營生。饑來蒭粟度日，寒時補破遮身。不會看經讀教，祇圖自了光陰。不拘佛法世法，總是不關我心。下座。
上堂：窮玄究妙，眼裏添沙；舉古舉今，餒人說食。一問一答，其道愈遠；喝來棒去，轉自顢頇。且道總不恁麼時如何？良久，云：欲識聖心無倚處，白雲時對鴈行飛。上堂：本來現成，何須覔頭覔尾？施為動轉，無處不是本地風光；語默舉措，一一皆從胸中流出。塵塵諸佛道場，剎剎普賢境界。所以衲僧本分在處，覿體全彰。既然如此，不落思惟一句作麼生道？水流黃葉來何處？牛帶寒鴉過遠村。
語嵩裔禪師法嗣
黔西東山開元嵩目宗禪師
蜀之重慶綦江陳氏子。參語嵩和尚印可，闢東山行化。終老，塔於本山寺側。世壽七十八，僧臘四十餘。
上堂。即心即佛，眼裏添釘；非心非佛，無繩自縛。總不恁麼時，蹋翻生死窟，大地沒遮攔，那更有拘束？到處隨類化身，一任興歌作舞。還有總不恁麼者麼？良久，云：切忌補瘡挖肉。
德山書至，上堂。師拈書云：汝等諸人還識得此箇音問來處麼？若識得來處，便知我本師用處，同日月以高輝，亘古今而不磨，如天普葢，似地普擎，務使真風永扇，祖道日新，正眼流通，心燈續焰，綿綿密密，祖祖相傳，廼子廼孫，長年不墜。雖然，以此說話，未免遭人檢點。且超宗越格一句又作麼生？拈拄杖云：符到奉行。
上堂。暑往寒來，風吹日炙，地逈天高，雷轟電擊。於中薦得，生死事畢；其或未然，切須努力。大眾且道：努力箇甚麼？千聖莫能攀，祖佛趁不及。
上堂，舉：孚上座問鼓山云：父母未生前，鼻孔在甚麼處？山云：父母今生也，鼻孔在甚麼處？孚不肯，云：你問我。山云：父母未生前，鼻孔在甚麼處？孚搖扇而9已。師云：二老雖是各展家風，徒逞10己長，檢點將來，未免傷鋒犯手。若是九龍又且不然，有問：父母未生前，鼻孔在甚麼處？只向伊道：看取眼下。且道與古人相去多少頂𩕳？具眼者試辨別看。
上堂。明明天青地白，箇箇眉橫眼上。要且自11己不識，無端隨波逐浪。累他釋迦老子，六載因成榜樣。驀地夜覩明星，赤珠原來在掌。所以道：一切眾生皆有如來智慧德相，祇因妄想執著，故不能證得。大眾！且作麼生說箇證得證不得的道理？良久，云：切忌妄想。
上堂。今朝正月初一，好箇太平消息。五雲扶日麗中天，淑氣融和敷大地。碧潭深處魚化龍，草木香騰鳥聲碎。黃童白叟盡歡呼，林下道人無別謂。以杖召眾云：杖頭春暖日初長，共祝吾 皇萬萬歲。
上堂。年年臘八日，盡道世尊悟道之期，殊不知正是世尊迷却時節。何以故？人人眼橫額下，夜夜明星在天，自古迄今無不盡知盡見。却於此夜忽覩明星打失眼睛，便乃三歎：奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，祇因妄想執著，不能證得正眼。看來世尊大似當面熱顢，好與三十拄杖。只如不妄想執著，又且證箇甚麼？還有見得徹底，試出來與世尊雪屈看；如無，一竝打入黑山鬼窟裏去。山僧不是壓良為賤，且要賞罰分明。
上堂：明珠在掌，高懸日朗。有求即失，無念堪賞。東樓念讚，西寺鼓响。全開大施門，豈肯避來往。驀遇通人携便歸，一聲長嘯出塵壤。
上堂。祖祖祖，遭他苦；佛佛佛，自成屈。四十九年沒交涉，少林面壁成何物？古今多伎倆，祥麟一無措。以拄杖畫○云：尋常拈箇金剛圈，天下衲僧跳不出。
眾玄士請上堂。玄玄玄，木人口裏謾傳言；道道道，石女懷胎堪自笑。分明說與地行仙，休將毒火埋神竈。鍊得泥丸喚作丹，靈明12已失天然竅。饒經八萬四千劫，依舊落空王所考。黃金喪盡髑髏乾，須入荒田不揀草。然雖如是，不遇大醫王，幾箇知天曉？汝等要識入荒田不揀草麼？龍從火裏出，虎向水中生。
上堂：撞破五更鐘，開門霜正濃。通身無暖氣，劈面日頭紅。寒烟脫盡光明表，處處青山展笑容。
上堂：世尊不說說，迦葉不聞聞。希有諸比丘，所吐皆實義。非語默之所識，非色相之所見。花開世界起，充滿諸國土。收攝在毫端，一切不思議。
上堂。春日交多時，風和暖氣微，長生草漸長，遍界香雲飛。大眾，今日祥麟不合恁麼道，大似流言俗語，未免自13己滅却半邊鼻孔。汝等欲得相救，直須識取那半邊始得。且道是那半邊？喝一喝，云：日月任流遷，乾坤無更改。
上堂。十五日14已前，風不鳴條；十五日15已後，雨不破塊。正當十五日，金吾不禁夜，歌笑滿山城，家家門首一輪月，一燈逈出百千燈，燈燈發焰，光遍法界，照通今古，相續不斷，以致鼈鼓沿門打，龍笙晝夜吹，聾矇皆喚惺，拄杖豈久停？因甚如此？正令當臺風行草偃。
闢黔西東山開元禪院落成，上堂。東山乍住沒情思，手把雲鋤恨日遲，坑坎高低平似掌，荊蓁蔓草悉除之。晚來獨坐一天月，困重如山夢不知，寒夜盡，曉風吹，翻身笑倒老頑皮。且道笑箇甚麼？花開花落蠻烟地，今日翻成古佛基。
上堂。死句與活句，淑氣盈天地，草木懷香出，山河增秀麗。正恁麼時，三世諸佛、歷代祖師談玄談妙、說是說非，雖是為人赤心片片，無乃海底揚塵。東山今日一時拈却，難免眼裏添沙。汝等還歸自作主宰，豈不丈夫？然雖如是，八十老翁入場屋，真誠不是小兒戲。
上堂。元旦纔過，又經月半。燈月交輝，人景歡忭。致令鐘鳴鼓響，全彰祖佛家風。燭燦爐紅，廓示人天眼目。不用再三思惟，便請單刀直入。
立僧，上堂。打坐成佛，賺爾多時；磨磚作鏡，一場敗闕。開元院裏無此閒家，具杖頭有斤兩，尋常間不敢擅加鞭䇿。喜今晴空散彩，日麗中天，庭前翠竹長新篁，池畔荷錢開碧眼，野色且無山隔斷，天光常與水相連。遂拈杖，云：等閒踏倒上頭關，看取神駒時出廐。
上堂：東君傳正令，一一報當人。氷河未捲三千浪，四海16已回雨露新。勿他馳，須自親，頂門具眼照通津。家家有片無方地，急著精神晝夜耕。且道耕後如何？甜瓜徹蒂甜，苦瓜連根苦。
上堂：清淨比丘不上天堂，破戒比丘不入地獄。善哉大施門，諸佛之捷徑。汝等要行便行，要住便住，馬鞍橋作不得阿爺下頷。
上堂。不是心，不是佛，不是物，畢竟是箇甚麼？若人向者裏著得一轉語，未免胡張三、黑李四，徒自亂噇，直饒踏倒天關、掀翻地軸，人來也只作得他家奴婢，亦不敢鼓唇弄舌。且道他是何人？良久，云：久經霜雪無人識，一日堤楊挂綠袍。
上堂。今朝雨蘇物潤，忽然雲散長空，乃世尊成道之日，亦諸人證果之時。山僧把山河大地、日月星辰、昆蟲草木、一切有情無情揑作一團如芥子許，擲在拄杖頭上，放光動地，照徹無量無邊微塵剎土，於一一剎土中各現無量無邊身相，說無上妙法，令汝等各各得證如來智慧德相，立地成佛去。汝等還信得及麼？若信得及，始笑世尊刮龜毛於木人背上、截兔角於石女腰間；其或未然，看取山僧眼裏添沙。遂拽杖，下座。
上堂，撾鼓上堂：一等直截虗空，迸破出廣長舌。滿眼滿耳充遍，一一騎聲葢色。縱橫洞達本無欺，終日為人長斫額。靈明識得笑歸來，尤落峰前第二月。如何是第一月？卓杖云：賊。
上堂：金不愽金，水不洗水。飲犢到溪邊，分明嘴鬬嘴。
示眾。柴門朝啟春無際，玉樹銀花牽蝶至，千山萬里一般同，填溝塞壑無人會。良久，云：縱饒會得，也是眼裏沙、耳裏水。
小參，舉：趙州因南泉曰：今時須向異類中行始得。趙州曰：異即不問，如何是類？泉以兩手拓地，州近前一踏踏倒，却向涅槃堂裏呌曰：悔！悔！泉令侍者問：悔箇甚麼？州曰：悔不更與兩踏。師曰：南泉刻木成文，趙州錯加點畫。二老雖是有放有收、有縱有奪，子細看來，未免遭人檢點。當時若問：如何是類？但指露柱云：這瞎驢。試看趙州如何下脚？
貴筑雙林報恩嵩眉海禪師
上堂。春風微動，百草萌芽，未曾出土，徧界生發。道人活計，切勿隨他。若有箇漢向未萌未動之先，不容一絲毫頭為緣為對，方是本分作家。不然，雙林為你諸人重添𡏖𡒁。以拄杖卓一卓，下座。
上堂：大道洞明，本無難易。跳下禪牀，兩脚踏地。獨步大方，縱橫無忌。雖然如是，只恐有人問：如何是祖師意？切忌！切忌！
上堂：說戒又說法，眼裏重添沙。無法亦無戒，切忌虗揑怪。當機正眼明，一切自圓成。且道成後如何？良久，云：龍歸大海波濤靜，雲到蒼梧意氣閒。
黔南會燈錄卷第四