No. 1601-A 序
昔世尊以正法眼藏囑付迦葉、阿難,副貳傳化,毋令斷絕,迨至五家分唱,而宗風徧滿十方矣。然黃檗猶有不道無禪,祇道無師之歎,何哉?當時臨濟小廝,獨得大機之用,慣捋虎鬚,盡令而行,大地人亡鋒結舌去。黃檗記以吾宗到汝,大興於世,雖因緣之相會,亦作用之逈殊也。厥後英靈迭起,個個如獅子兒,山鬼野狐望風奔避,遂使正法眼藏緜歷至今,識者所以服師傳之妙也。曹洞綱宗,揀魔辨異,其大旨略與臨濟同,故法道之行,與臨濟相終始。然自大陽之後,投子繼之,則曹洞亦分源於臨濟矣。昔人謂合五百年而別,別五百年而合,倘亦有然者乎?乃自宋季以歷我明,代有英傑,而殘編斷簡湮沒於荒榛敗草之中,後世兒孫欲識其姓名而不可得。悲夫!廬嶽忞公乃天童大師高弟也,廣蒐碑傳,敘次成編。其自靈山以至曹溪,則1已歷三十三世矣;後自曹溪之下以至禹門,則又歷三十三世矣。前後相承,若合符節,而天童繼起於其間,則代興者正未艾也。天童操一條白棒,勘驗諸方,佛來祖來,劈脊便打,縱有神通妙用,無處藏身。臨濟一宗大興於世,奇哉!始余承事壽昌,咨決最久,然猶恨離師太蚤,未盡其長。及再侍大師於天童,覩其機用,而後歎臨濟之尚存也。乃壽昌嘗為余言:老僧五十歲行脚,印法瑞峯。第未及詳瑞峯之為誰子耳。余閱禪燈世譜,瑞峯原與禹門同師,則壽昌固臨濟之嫡血骨也。其嗣廩山而匾曹洞,實與投子之事相符,日月光明,並行不悖,固世尊所囑副貳傳化,毋令斷絕於方來哉!
No. 1601-B 禪燈世譜後序
吾祖之道之傳于諸夏也,始于梁,盛于唐,而光顯于宋,其間往往多高文愽達之士,故先德之出處與其言行之大端,皆有傳記可考,非直譜諜2已也。自元而降,傳燈不修,遂使一代宗匠與夫抗跡西山者,同一湮沒無聞,良可悲夫!忞出家染指法味時,即慨然有稗官野史之志,第碑殘簡缺,無可捃拾,思按宗圖纂為世譜,以代其志。適草創未舉,會金粟老人有黃檗之請,因執侍入閩,乃得吳君所纂,與忞先心不謀而合。但惜其中多錯漏附會,未免無徵不信之失,遂發大藏考騐傳燈諸錄,取其師承有據者載之,不敢以影響參合,疑誤後人。間有說法當世,嗣代未詳者,但附於其宗之末,俟其詳者補之。於是校勘既的,徵以往言,庶幾取信將來,亦循名得實之一助云爾。後之君子,其有繼傳燈而作者,或考徵斯譜,未可知也。
崇禎四年冬至前三日匡山黃巖寺道忞題
禪燈世譜卷第一
三十三祖世系圖
- 始祖釋迦牟尼佛釋迦文佛
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第一祖摩訶迦葉
- 摩竭陀國人,婆羅門氏。父飲澤,母香志。先捨家入山,以頭陀法自修。遇佛出家,受正法眼藏。後付阿難,乃持拂所囑金襴袈裟,入定于鷄足山。待慈氏下生,即周孝王世。
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二祖阿難尊者
- 姓剎帝利,斛飯王子,佛之從弟。多聞愽達,總持第一,修多羅藏皆其結集。欲趣滅度,乃以法付其弟子商那和修,又囑累乎末田底迦者,于周夷王世入滅。
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三祖商那和修
- 突羅國人,姓毗舍多氏,父林勝,母憍奢耶。在胎六年生,有自然之服,隨身而長。出家為阿難徒,預受佛記。居優留荼伽藍,伏二火龍。後以法付優波毱多。周宣王時入滅。
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四祖優波毱多
- 吒利國人,姓首陀氏。父善意,出家得道,有異迹,號為無相好。佛降魔波旬,度人最眾。所記其人,籌數盈溢。石室于周平王世入滅,弟子多迦以室籌闍維𠬧舍利建塔。
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五祖提多迦
- 摩伽陀國人。父夢金日而生,遇優波尊者,為釋夢義,得受正法。後付彌遮迦,化火自焚,即周莊王世也。
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六祖彌遮迦
- 中印度人至北天竺國,見城堞間有金色瑞雲,曰:此大乘氣也。遇婆須蜜,付以法。周襄王世,化火自焚。
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七祖婆須蜜
- 北天竺國人,姓頗羅墮。行化至迦摩羅國,以論義服,佛陀難提付以正法。周定王世,示寂本座,塔葬全身。
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八祖佛陀難提
- 迦摩羅國人,姓瞿曇波,生而頂有肉髻,性大聰明,辯㨗無礙。於周景王世,以法付伏駄密多,儼然寂滅。
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九祖伏駄密多
- 提伽國人,姓毗舍羅,生不言履。難提尊者示其夙緣,付以法印。後得香葢長者子為弟子,周敬王時入滅。
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十祖脇尊者
- 中印度人,本名難生。出家精苦,脇不至席。遊化至花氏國,先示瑞相,果得夜奢付法。周定主世,化火自焚。
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十一祖富那夜奢
- 花氏國人,姓瞿曇氏。遊化波羅奈國,得馬鳴大士付正法眼藏。周安王世,泊然滅寂,塔葬全身。
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十二祖馬鳴大士
- 波羅奈國人,亦名功勝,以其功德殊勝故也。攝伏迦毗摩羅為弟子,遂以法付之。周顯王世,趣大寂滅。
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十三祖迦毗摩羅
- 華氏國人,初為外道,後於馬鳴大士得法,降大火龍,因得龍樹為弟子,付正法藏。周𧹞王世,趣寂。
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十四祖龍樹尊者
- 西天竺國人,廣造眾論,開釋正法,以應機宜。將垂滅度,乃以其法印付迦那提婆,當秦始皇世也。
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十五祖迦那提婆
- 南天竺國人,姓毘舍那。初謁龍樹,樹以鉢盛水于座,尊者以針投之,欣然契會。漢孝帝世入滅。
- 十六祖羅睺羅多
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十七祖僧伽難提
- 室羅筏國人,寶莊嚴王子。生而能言,出家居金河石窟。因羅睺羅多至,傳大法要。漢昭帝世,手扳樹而化。
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十八祖伽耶舍多
- 摩提國人,姓鬱頭藍,父天葢,母方聖。夢寶鑑而生大士,體如琉璃,遇難提得度受法。漢成帝世,化火自焚。
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十九祖鳩摩羅多
- 月支國人婆羅門子,遇闍夜尊者,付以法眼,遂以指爪𠢐面,放大光明,照耀四眾,乃趣寂滅,即新莾時。
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二十祖闍夜多
- 北天竺國人,遇鳩摩羅多,聞其所說,業通三世,感悟出家得法。漢明帝世,以首倒植,奄然而化。
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二十一祖婆修槃頭
- 羅閱城人,初慕飲光,修杜多行。因夜多大士激發大慧,乃得付法。後漢安帝時,超身入滅。
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二十二祖摩拏羅
- 那提國常自在王子,有大神力。父命師婆修槃頭,出家付法。漢桓帝世,騰身太虗,指地發泉,泊然寂滅。
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二十三祖鶴勒那
- 月支國人,婆羅門子。生有異迹,出家專誦大品般若,感群鶴依之。晚遇摩拏羅得法,漢献帝世入滅。
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二十四祖師子尊者
- 中天竺國婆羅門氏,以法授婆舍斯多,自以宿業當酬,獨留罽賓而遇害,即魏廢帝齊王曹芳之世。
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二十五祖婆舍斯多
- 罽賓國人,姓婆羅門,生有異迹。師子尊者辨其夙緣,付大法信衣,遂化中印土南天竺。東晉明帝世入滅。
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二十六祖不如密多
- 南天竺國德勝王太子,從婆舍斯多出家付法。東晉孝武帝世,以正法眼藏付般若多羅,化火自焚。
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二十七祖般若多羅
- 東印度人。初以童子遇不如蜜多,顯其聖迹,遂出家傳法。遊化南印度,得菩提達磨付法。宋孝武世入滅。
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二十八祖菩提達磨
- 南天竺國香至王第三子。從般若多羅出家付法,化被六宗,聲馳五印。其後六十七年,乃以法東來震3旦,即東土初祖。以梁普通元年庚子九月二十一日浮海至廣州,十一月一日至建業見武帝。機緣不契,乃往北魏,止于嵩少。九年得神光,立雪斷臂,乃示法要。後以衣法付之,奄然長逝。即梁大通二年,塔熊耳山定林寺。
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二十九祖慧可
- 武牢人,姓姬氏。始娠時,有神光照室,遂名神光。既見達磨大師,為易斯名。後傳法僧璨,却往鄴都償其夙債,遂怡然委順。年一百有七,時隋開皇十三年三月十六日也。塔滏陽縣。唐德宗賜4諡曰大祖。
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三十祖僧璨
- 不知何許人。以處士見慧可大師,受度傳法,隱舒州皖公山三十載。後得道信,付以法眼。隋煬帝大業二年丙寅十月十五日立化。唐玄宗5諡鑑智,塔曰覺寂。
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三十一祖道信
- 蘄陽人,姓司馬氏。以頴悟得法于三祖。唐初,乃居破頭山。太宗聞其風,甞三詔不起。唐高宗永徽二年辛亥閏九月四日,安坐而化,壽七十二。代宗6諡曰大毉,塔曰慈雲。
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三十二祖弘忍
- 蘄州黃梅人。母周氏,生有大人相,不及如來者七種。七歲遇信大師出家,尋受其法。繼居破頭山,教化大盛。高宗上元二年乙亥入滅,世壽七十四。代宗7諡大滿,塔曰法雨。
- 三十三祖慧能
按西土諸祖入滅之時,傳燈錄皆以周、秦歲甲參合書之,正宗記則謂支、竺相遠數萬餘里,其人化滅或有更千餘歲者,其事渺茫隔越。吾恐以重譯比校,未易得其實,輙略其年數、甲子,且從而存其帝代耳。唯釋迦文佛、菩提達磨至乎中國六世之祖,其入滅年甲稍可以推校,乃可備書也。今從之。
諸祖旁出法派系圖
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一世二祖阿難
- 二世末田底迦
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一世師子尊者二十四祖
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二世達磨達
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三世因陀羅
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四世達磨尸利帝
- 五世訶利跋茂
- 摩帝11〔利披〕羅
- 那伽難提
- 婆羅婆提
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破樓求多羅
- 達摩訶帝
- 和修盤頭
- 栴陀羅多
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四世達磨尸利帝
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瞿羅忌利婆
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波羅跋摩
- 勒那多羅
- 槃頭多羅
- 婆羅婆多
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僧伽羅叉
- 毗舍也多羅
- 毗樓羅多摩
- 優波羶駄
- 毗栗芻多羅
- 婆難提多
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波羅跋摩
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三世因陀羅
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二世達磨達
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一世般若多羅二十七祖
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二世佛大先
- 三世佛駄跋陀羅
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二世佛大先
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一世慧可二十九祖
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二世相州慧滿
- 三世峴山神定
- 寶月
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華盟居士
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四世曇邃
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五世定林慧綱
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六合大覺
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高郵曇影
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泰山明練
- 楊州靜泰
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泰山明練
-
高郵曇影
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六合大覺
- 延陵慧簡
- 彭城慧瑳
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五世定林慧綱
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四世曇邃
- 化公
- 和公
- 廖居士
- 僧那
- 向居士
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二世相州慧滿
- 一世道信三十一祖
- 五世金陵法持
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八世徑山道欽
嗣鶴林素
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鳥窠道林
- 招賢慧通
- 靈巖寶觀
- 木渚悟
- 青陽廣敷
- 巾子山崇慧
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鳥窠道林
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一世弘忍三十二祖
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二世玉泉神秀
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三世嵩山普寂
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四世終南惟政
- 五世衡州定心
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愛敬志真
- 六世嵩山照
- 廣福慧空
- 嵩山常越
- 夾石思
- 明瓚
- 愛敬真
- 兗州守賢
- 定州石藏
- 南嶽澄心
- 南嶽日照
- 同德幹
- 蘇州真亮
- 瓦棺濬
- 戈陽法融
- 廣陵演
- 12陝州慧空
- 洛京真亮
- 澤州亘月
- 亳州曇真
- 都梁崇演
- 章敬澄
- 嵩陽一行
- 山北融
- 丁居士定陶
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四世終南惟政
- 五臺巨方
- 中條智封
- 壽州道樹
- 都梁全植
- 大佛香育
- 嵩山敬
- 忽雷澄
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隆魔藏兗州
- 西京寂滿
- 西京定莊
- 南嶽慧隱
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荊州辭朗
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塼界慎徽
- 武誡禪師
- 紫金玄宗
- 大梅舉
-
塼界慎徽
-
西京義福
- 西京大隱
- 大悲光
- 神斐
- 大雄猛
- 西京定境
- 道播
- 大震動
- 玄證
- 汝南杜
- 東京日
- 大原徧淨
-
京兆小福
- 藍田深寂
- 日沒雲
- 東白山法超
- 茅山祟珪
- 安陸懷空
-
南嶽元觀
- 南嶽神照
-
霍山觀晉州
- 峴山幽襄州
-
三世嵩山普寂
- 奉法曇光
- 金州法持
- 舒州法照
- 枝江道俊
- 越州僧達
- 越州義方
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嵩嶽慧安
姓衛,枝江人。神龍五年三月三日示寂,壽一百二十八。
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西京道亮
- 尚書張錫
- 總管李孝逸
- 祭酒崔融
- 秘監賀知章
- 13刺史康詵
- 福先仁儉
- 破竈墮
- 嵩嶽元珪
- 常山坦然
- 鄴都圓寂
-
西京道亮
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資州智侁
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資州處寂
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益州無相
- 保唐無住
- 明月山融
- 雲頂王頭陀
- 淨眾神會
- 長松馬
- 超禪師
- 梓州曉了
-
益州無相
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資州處寂
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隨州神慥
- 隨州正壽
-
常州玄蹟
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義興神裴
- 西京智游
- 東都深智
- 湖州暢
-
義興神裴
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𫎇山道明
鄱陽人陳宣帝之裔
- 撫州神貞
- 洪州寂
- 江西瓌
- 白松山劉主簿
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二世玉泉神秀
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一世慧能三十三祖
- 二世崛多三藏
- 曇璀禪師
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南陽慧忠
姓冉,諸暨人。大曆十年十二月十九日示寂。塔于黨子谷,14諡大證。
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三世耽源應真
- 四世吉州15〔正〕邃
- 香嚴惟戒
- 唐肅宗皇帝
- 唐代宗皇帝
- 開封孫知古
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三世耽源應真
- 韶州法海
- 吉州志誠
- 匾擔曉了
- 河北智隍
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司空山本淨
- 中使楊庭光
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荷澤神會
姓高,襄陽人。上元元年示寂。
- 洪州法達
- 壽州智通
- 江西志徹
- 信州智常
- 廣州志道
- 法性印宗
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永嘉玄覺
本郡戴氏子光天,十月十七日示寂,16諡無相,塔于西山,號淨光。
- 婺州玄策
- 曹谿令韜
- 撫州淨安
- 嵩山尋
- 南嶽堅固
- 宗一禪師
- 秦望善現
- 南嶽梵行
- 并州自在
- 西京咸空
-
韶州祗陀
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衡州道倩
- 湖南如寶
-
衡州道倩
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羅浮定真
- 羅浮靈運
- 峽山泰祥
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制空道進
- 荊州玄覺
- 光州法淨
- 清涼辨才
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下回善快
-
下回善悟
- 潭州無學
-
下回善悟
- 廣州吳頭陀
- 道英禪師
- 智本禪師
- 清苑法真
- 玄楷禪師
- 義興孫菩薩
-
韶山緣素
- 韶山小道進
- 韶山遊寂
- 淨居尼玄機
- 17刺史韋璩
- 薛簡內侍郎
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五世荊南道圓
-
嗣荊南惟忠。
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六世圭峯宗密
姓何,西充人。會昌元年正月十一日示寂。18諡定慧,塔曰青蓮。
- 七世圭峯溫
- 慈恩泰恭
- 興善泰錫
- 萬乘宗
- 瑞聖覺
- 化度仁瑜
-
-
奉國神照
嗣荊南惟忠
-
滑州智遠
- 彭門審用
- 滑州圓照
- 上方真
- 東京法志
- 鎮州常一
-
鹿臺玄邃
- 龍興念
-
滑州智遠
禪燈世譜卷19第一