臨濟宗
南嶽下十八世
靈隱善禪師法嗣師嗣育王光會元無出今收入補燈
福州雪峰藏叟善珍禪師
泉州南安呂氏子。謁妙峰於靈隱，入室悟旨。出世里之光孝，升承天雪峰，復以朝命遷主育王及徑山。上堂：盡大地是紫磨金身，諸人終日開眼覷見釋迦老子心肝，舉步築著釋迦老子鼻孔。說有說無是誑，說生說滅是謗，說即心非心是妄。不誑不謗不妄，春風吹落桃李花，淡煙疎雨籠青嶂。甞自題其像曰：參禪無悟，識字有數。眼三角似燕山愁胡，面百摺如趙婆呷醋。一著高出諸方，敢道飯是米做。除夜小參，舉僧問古德：年窮歲盡時如何？德曰：依舊孟春猶寒。師曰：古德恁麼答話，只怕諸人忘却。今日忽有人問：年窮歲盡時如何？拈棒便打。待他道：因什麼打某甲？即向他道：更要我道孟春猶寒那？上堂：春雪寒，春宵短。古佛心，破燈盞。正法眼，乾紙撚。抖搜精神只管看，看到北斗西移南斗東轉，上元依舊正月半。嘉定丁丑示寂。
吉安府龍濟院友雲宗鍪禪師
廬陵王氏子。初依妙峰。一日峰上堂，拈拄杖曰：釋迦老子來也，諸人還見麼？微妙淨法身，具相三十二。放下拄杖曰：你諸人不會入涅槃去也。師於言下豁然。後登吉水之佛頂，峰得修山主古寺以居焉。木食㵎飲，夙夜危坐。或雪寒無宿火，啖菖獨數寸度日。甞口占以自遣曰：山僧有分住煙蘿，無米無錢莫管他。水似琉璃山似玉，眼前儘有許來多。妙峰寄法衣竹篦并其肖像以付師，峰自題其像曰：妙峰孤頂草離離，橫按竹篦三尺鐵。只許佛頂龍濟知，父子不傳真秘訣。師甞書門以示來參曰：除却眼耳鼻舌身意，那個是你自1己？若也道得，許你親見龍濟來。其或未然，且居門外。雪巖和尚見而問曰：曾接得幾人？師曰：山僧從來不會按牛頭喫草。僧問：臘月三十日到來時如何？師曰：門前無索債人。忽示疾，集眾囑後事，復彈指一聲曰：只此是別眾語也。侍僧請留頌，不答。至夜分，遽索筆書曰：一燈在望，更無言說。大地平沉，虗空迸裂。遂坐逝。
杭州淨慈東叟仲頴禪師
上堂：切忌隨他覓，無勞向2己求；縱橫活潑潑，有放還有收。是什麼？一葉落，天下秋。甞頌長慶總似今日老胡有望，曰：天高鴻雁侵雲舉，地肅蛩螿入草鳴；渾是一秋風景裏，客愁幾逐異鄉情。
淨慈簡禪師法嗣師嗣育王光會元無出今收入補燈
慶元府育王物初大觀禪師
明之鄞縣陸氏子。初依北㵎於南屏。一日入室次，機語契合，遂大發明。後出世，屢遷名剎。晚主育王。上堂：一冬二冬，你儂我儂。暗中偷笑，當面脫空。雖是尋常茶飯，誰知米裏有蟲。夜來好風，吹折門前一枝松。上堂：用黑豆法換人眼睛，如恒河沙。會火爐頭話，能有幾個？九九九，三世諸佛不知有。翻身踢倒五須彌，何用法身藏北斗。藏北斗，分明向外揚家醜。上堂：塵劫來事，只在今時。當斷不斷，斗換星移。拈拄杖卓一下，曰：花須連夜發，莫待曉風吹。上堂，舉龐居士問馬大師：不與萬法為侶，是什麼人？大師曰：待汝一口吸盡西江水，即向汝道。師曰：大小祖師，只知開口易，不覺舌頭長。當時若問育王，但曰：若要向汝道，直待虗空落地，自然出他一頭。何故？車不橫推，理無曲斷。上堂：達磨正宗，衲僧巴鼻。充塞虗空，無處廻避。堪笑迷流，白日青天開却眼，只管瞌睡。更有黃面老人，不識好惡，入泥入水，却道我於燃燈佛所，無一法可得，而為我授記。何異好肉剜瘡，空花求蒂。3畢竟如何？悉唎悉唎。既順世，塔於寺之西菴。
徑山琰禪師法嗣師嗣育王光會元無出今收入補燈
臨安府淨慈偃溪廣聞禪師
福州侯官林氏子。初參浙翁，鍼芥難投，復遍參諸方。及再參浙翁于徑山，翁笑迎曰：汝來耶？一夕坐簷間，聞更三轉，入室曳履而蹶，如夢忽醒。翌朝造室，翁舉趙州洗鉢盂話，師將啟口，翁遽止之，平生疑碍氷釋。紹定戊子，出世小淨慈，歷住香山、萬壽、雪竇、育王、淨慈、靈隱、徑山。上堂，舉趙州示眾曰：老僧三十年前，在南方火爐頭，有個無賓主話，直至如今，無人舉著。師拈曰：森羅萬象，明暗色空，日夜舉揚。趙州古佛，不是不知，只為貪程太速。上堂：雲門放洞山三頓棒，嚼飯餧嬰兒。黃檗打臨濟三頓棒，按牛頭喫草。只今不犯絲毫，有個方便。良久曰：大事為汝不得，小事自家擔當。上堂：十字街頭石幢子，無你遮護處。一聲江上侍郎來，無你廻避處。衲僧家朝出暮入，脚前脚後，也須仔細。忽然築著磕著淨慈拄杖，別有分付。上堂，繞禪牀一匝，擊香案一下：轉藏4已竟，講經5已竟，若具看經眼目，方知落處。其或未然，依經解義，三世佛冤。離經一字，還同魔說。上堂：趙州喫茶去，金牛喫飯來，龍門多上客。有人續得末後句，許你入阿字法門。景定四年六月十四日示寂，壽七十五，夏五十八。
臨安府徑山淮海原肇禪師
楊之通州潘氏子。參浙翁，翁問：何處人？師曰：淮人。曰：泗州大聖為什麼在楊州出現？師曰：今日又在杭州撞著。曰：且得沒交涉。師曰：自遠趨風。翁以師警敏，欲大激發，未容其參堂。纔見，便曰：下一轉語來。師擬開口，翁即喝。師以頌呈，末句有曰：空教回首望長安。翁曰：者裏是什麼所在？師曰：謝和尚挂搭。始就入室之列。6已而命掌記。翁既寂，師出世通之光孝，後歷主雙塔、清凉、萬壽、萬年、江心。以朝命遷杭之淨慈、靈隱、徑山。其住徑山，逋7券山積，僧殘屋老。未幾，樓閣矗霄，雲衲踵至，不減浙翁全盛時。甞頌達磨渡江曰：踏翻地軸與天關，合國人追不再還。去去一身輕似葉，長江千古浪如山。六月初十日，書偈而逝。
婺州雙林介石朋禪師
因見郁山主畵像，傍僧索讚，師信手書曰：拾得驪珠笑眼開，為言塵盡轉生埃。若無直下承當者，孤負闍黎一撲來。甞頌明招謙一日天寒上堂曰：風頭稍硬，不是汝安身立命處。曰：稍硬風頭早8已乖，更將暖處自沉埋。反令千古成踪跡，枉喫羅山白米來。
乾元頴禪師法嗣
鼓山檜堂祖鑒禪師
懷安徐氏子。禮建康鐘山真禪師薙度，往依瞎堂遠禪師，服勤五載。及歸閩，參乾元頴禪師，始得大事了畢。出世滁之琅琊，無何徙真之北山，復主資福。泉守程公延致承天，遷光孝。慶元9己未，帥府葉公請住鼓山，凡七載。開禧乙丑謝事，明年五月示疾革。侍者請偈，師說偈曰：平生患語多，臨終更何說？盡力舉似人，紅爐一片雪。遂寂，塔於山之西𤲞。師諱祖鑒，續傳燈誤作宗鑒。
天童傑禪師法嗣
夔州臥龍山破菴祖先禪師
廣安州王氏子。初參密菴，聞上堂語，有省。後菴住靈隱，命師分座。有道者請益，曰：胡孫子捉不住時如何？師曰：用捉他作什麼？如風吹水，自然成紋。住後，上堂：不是心，不是佛，不是物，忍俊不禁，為諸人作個撇脫。拈拄杖卓一下，曰：流水暗消溪畔石，勸人除却是非難。
臨安府靈隱松源崇嶽禪師
處州龍泉吳氏子。早歲慕出世法，見大慧於徑山。慧陞座，稱應菴為人徑捷。師聞之，不待旦而行。既至，朝夕咨請。應菴舉：世尊有密語，迦葉不覆藏。師曰：鈍置和尚。菴震威一喝，師有省。菴大喜，以為法器。隆興初，師始得度。入閩見木菴，菴舉：有句無句，如藤倚樹。師曰：裂破。菴曰：琅琊道：好一堆爛柴聻。師曰：矢上加尖。如是應酬數反，菴曰：吾兄下語，老僧不能過。其如未在，他日拂柄在手，為人不得，驗人不得。師曰：為人者，使博地凡夫一超入聖域固難矣。驗人者，打向面前過，不待開口10已知渠骨髓，何難之有？菴舉手曰：明明向汝道：開口不在舌頭上。後當自知。逾年，見密菴於西山，隨問即答，菴微笑而11已。師切於究竟，至忘寢食。會密菴入室次，問僧不是心、不是佛、不是物話，師侍側，豁然大悟，乃曰：今日方會木菴道：開口不在舌頭上。自此機辯縱橫。旋出世於平江澄照，徙光孝冶。父薦福、香山、虎丘。慶元三年，被旨補靈隱。上堂：大凡扶竪宗乘，須具頂門正眼，懸肘後靈符。只如寶壽開堂。三聖推出一僧。寶壽便打。三聖道。與麼為人。瞎却鎮州一城人眼去在。寶壽擲下拄杖。便歸方丈。二尊宿等閑一挨一拶。便乃發明臨濟心髓。只是不知性命總在者僧手裏。還有檢點得出者麼。昔年覓火和煙得。今日擔泉帶月歸。示眾。古者道。拈起也天回地轉。放下也草偃風行。冶父則不然。拈起也乾坤黯黑。放下也瓦礫生光。忽有一個半個。驀然𭣟瞎頂門。達磨一宗未至寂寥在。示眾。舉臨濟如蒿枝拂相似公案。雪竇曰。臨濟放處太危。收來太速。師拈拄杖曰。臨濟據令而行。不知孤負黃檗。雪竇盡力擔荷。也只見得一邊。且道薦福節文在什麼處。擲下拄杖。示眾。舉汾陽曰。識得拄杖子。行脚事畢。師曰。汾陽雖是開口見膽。未免落在第二頭。驀拈拄杖曰。者個不得喚作拄杖子漆桶。參。室中垂語曰。是風動。是幡動。僧擬議。師便打出。又曰。不是風動。不是幡動。僧擬議。師亦打出。又曰。有力量人。因甚擡脚不起。又曰。開口不在舌頭上。又曰。明眼衲僧。因什打失鼻孔。有賊無贓。⊙僧問。如何是一同一質。師曰，裂破。曰，如何是二同大事。師曰，一毛頭上定乾坤。曰，如何是三總同參。師曰，蝦12䗫蚯蚓，跛鼈盲龜。曰，如何是四同真智。師曰，一不成，二不是。曰，如何是五同徧普。師曰，大地撮來無寸土。曰，如何是六同具足。師曰，猶欠一著。曰，如何是七同得失。師曰，入泥入水。曰，如何是八同生殺。師曰，自救不了。曰，如何是九同音吼。師曰，八角磨盤空裏走。曰，如何是十同得入。師曰，寒山逢拾得。曰，與什麼人同得入。師曰，胡張三，黑李四。曰，與誰同音吼。師曰，狸奴白牯。曰，作麼生同生殺。師曰，德山棒，臨濟喝。曰，什麼物同得失。師曰，草裏輥。曰，阿𨚗個同具足。師曰，信手拈來著著親。曰，是什麼同徧普。師曰，針鋒影裏騎大鵬，等閑挨落天邊月。曰，何人同真智。師曰，黑山鬼窟。曰，孰與總同參。師曰，燈籠入露柱。曰，𨚗個同大事。師曰，嘉州大象，13陝府鐵牛。曰，何物同一質。師曰，盌脫丘。師退居東菴，俄屬微疾，因書偈曰，來無所來，去無所去。瞥轉玄關，佛祖罔措。跏趺而寂，塔全身於北高峰之原。
慶元府天童枯禪自鏡禪師
長溪高氏子。受業泉州法石，後遍參諸方，得旨於密菴，出世寧德鳳山。嘉定癸未移鼓山，鑄洪鐘，有挂鐘偈曰：一模脫就轉風流，平地教他不肻休。要得洪音喧宇宙，直須更上一層樓。頌鵝湖因唐憲宗詔問：如何是佛性？曰：因地而倒因地起，離地求起無是理。不離所問語雖親，認著依前還不是。紹定14己丑移真州北山，後移天童，甫至而寂，建塔天童。
饒州薦福曹原生禪師
南劒人。甞詠靈雲石曰：雲去復來非有意，雲來復去亦無心。有無截斷靈何在？突兀一峰青到今。頌。長沙與仰山翫月曰：浮雲散盡月當空，兔子懷胎產大蟲。跳出風前弄牙爪，至今撼動廣寒宮。頌。僧問：古德生死以何為舟航？曰：年盡不燒錢，鼠穴被蛇穿。直饒玄會得，對面隔西天。
太平府隱靜萬菴致柔禪師
潮州陳氏子。上堂，舉天衣懷禪師雁過長空，影沉寒水話，頌曰：長空孤雁一聲秋，獻寶波斯鼻似鈎。風捲白雲歸別嶂，黃昏月挂柳絲頭。又頌倩女離魂曰：憶昔春風上苑行，爛窺紅紫厭平生。如今再到曾行處，寂寂無人草自生。頌南泉與歸宗、麻谷同去參禮南陽國師曰：金鍼繡出玉鴛鴦，石女擎來不覆藏。剛被木人偷眼覷，至今兩兩不成雙。
天童頴禪師法嗣師嗣焦山體會，元無出，今收入補燈。
臨安府靈隱荊叟如珏禪師
婺州人。初參痴鈍於鍾山，甞呈偈曰：鍾山白刃赤身挨，幾度曾經被活埋。一自人亡家破後，了知無位可安排。鈍肯之。住後，上堂：新歲擊新鼓，普施新法雨。萬物盡從新，一一就規矩。普賢大士忻歡，乘時打開門戶。放出白象王，徧地無尋處。拈拄杖，曰：惟有者個，不屬故新。等閒開口，吞却法身。擲下，曰：是什麼？千年桃核裏，元是舊時仁。端平春，自育王升徑山，小參：我此一宗，正令全提。如暴風卒雨，鼓蕩無前。石火電光，追奔不及。舉意即迷源，擡頭15已蹉過。不是目前法，莫生種種心。縱汝三種互修，尅期取證。第一頭、第三首，萬拄千撑，轉見氣急。殊不知髑髏未具，16己眼先明。呱地一聲，千了百當。然雖如是，親證者萬中無一二，錯會者數有恒河沙。僧問：如何是佛？師曰：爛冬瓜。復成頌曰：如何是佛爛冬瓜？咬著冰霜透齒牙。根蒂雖然無窖子，一年一度一開花。佛成道日，頌曰：六年雪嶺方成道，打失從前鬼眼睛。滿面慚惶無著處，至今生怕是明星。
萬壽觀禪師法嗣師嗣大洪，證會元無出，今收入補燈。
杭州黃龍無門慧開禪師
杭州梁氏子。參月林看無字話，六年無省。乃奮志尅責，誓曰：若去睡眠，爛却我身。一日在法座邊立，忽聞齋鼓聲，有省。偈曰：青天白日一聲雷，大地羣生眼豁開。萬象森羅齊叩首，須彌𨁝跳舞三臺。次日入室，欲通所得。林遽曰：何處見神見鬼了也。師便喝，林亦喝，師又喝。自此機語脗合。淳祐六年，奉旨開山護國仁王寺。上堂：是非長短耳邊風，切莫於中覓異同。要得八風吹不動，放教心地等虗空。慈雲老人只解順水張帆，不能逆風把柁。黃龍又且不然，是非都去了，是非裏薦取。何故聻？幾度黑風翻大浪，未曾聞道釣舟傾。屬歲大旱，宋理宗召師祈雨，還而默坐。帝遣內侍問之，師曰：寂然不動，感而遂通。既而大雨，賜號佛眼禪師。
南嶽下十九世
雪峰珍禪師法嗣
杭州徑山元叟行端禪師
台之臨海何氏子。初參藏叟於徑山，叟問：你是什處人？師曰：台州。叟便喝，師展坐具。叟又喝，師收坐具。叟曰：放汝三十棒，參堂去。師於言下豁然頓悟。一日侍次，叟曰：我泉南無僧。師曰：和尚聻？叟便棒，師接住曰：莫道無僧好。叟頷之，即延入侍司。及叟告寂，即至淨慈依石林鞏禪師，林處以記室。復參雪巖，巖問：何處來？師曰：兩浙。巖曰：因甚語音不同？師曰：合取臭口。巖曰：獺徑橋高，集雲峰峻，未識書記在。師拍手曰：鴨吞螺螄，眼睛突出。巖笑，顧謂侍者曰：點好茶來。師曰：也不消得。遂送師居蒙堂。大德四年庚子，出世湖之資福。學徒奔輳，名聞京國，特旨賜慧文正辯禪師。次主中天竺。皇慶壬子，遷靈隱。有旨設水陸大會於金山，命師陞座說法，加賜佛日普照。至治壬戌，補徑山。泰定甲子，上為降璽書作大護持，仍賜金襴袈裟。師至是三被金襴之賜。僧問：三聖和尚道：我逢人則出，出則不為人。興化和尚道：我逢人則不出，出則便為人。意旨如何？師曰：雞衘燈𧣴走，鼈咬釣魚竿。僧曰：為人不為人則且止，如何是逢人出底句？師曰：知。僧曰：逢人出不出則且止，如何是為人底句？師曰：切。問：如何是正法眼藏？師曰：十字街頭石敢當。曰：莫只者便是麼？師曰：月似彎弓，少雨多風。僧參，師問曰：何方聖者？甚處靈祇？曰：臨朕碪。師曰：杜撰禪和，如麻似粟。參堂去！又勘一僧曰：棋盤石斫破你腦門，鉢盂池浸爛你脚板。僧擬答，師便喝。又勘一僧曰：劈開華嶽連天秀，放出黃河徹底清即且置，平實地上道將一句來。僧擬開口，師便打。上堂：即心即佛，蜜果換苦葫蘆。非心非佛，寶器貯於不淨。不是心，不是佛，不是物，鄭州出曹門，且喜沒交涉。拈拄杖曰：拄杖子鑽過北鬱單越，走向西瞿耶尼。今向翔鳳山中興雲吐霧去也。卓一卓曰：大洋海底火發，燒却嘉州大像頷下眉毛。復卓一卓，下座。上堂：三世諸佛拈向一邊，六代祖師置之一壁。十二時中且要識得自家主人翁，隨處作主，立處皆真。五欲八風搖撼不動，四生九有籠罩不住，方有少分相應。我且問你：著衣喫飯，屙屎送溺，行住坐臥，見聞覺知，且阿那個是你主人翁？有般漢便向第八識裏妄生卜度，便道：呼之有聲，不見其形。只今言談抵對，歷歷孤明，豈不是我自家主人翁？錯了也。此是無量劫來生死根本，無始劫來業識痴團，便得你七顛八倒，役得你萬苦千辛，豈可認以為實？降此之外，畢竟阿那個是你主人翁？復高聲喚曰：主人翁，惺惺著。上堂：古戌朝鳴角，空山夜答鐘，時人皆共聽，何處不圓通？元宵上堂，并謝監收浴主維那：千粒萬粒從一粒生，只者一粒從甚麼處生？千燈萬燈從一燈起，只者一燈從甚麼處起？識得一燈，千燈萬燈，燈燈不疑；識得一粒，千粒萬粒，粒粒無碍。三脚驢子弄蹄行，踏破無邊香水海。拈拄杖卓一卓，曰：頂門上也少者一槌不得。至正辛巳八月四日，書偈訣眾曰：本無生滅，焉有去來？冰河發焰，銕樹花開。投筆垂一足而化，奉全身窆於寂照塔院。
淨慈頴禪師法嗣
育王觀禪師法嗣
洪州仰山晦機元熈禪師
南昌唐氏子。與兄元齡俱習進士業。元齡既登第，師遂祝髮。聞物初闡化玉几，往依之。初與語，大驚異之，留侍左右，朝夕咨叩，盡發其秘。後謁東叟穎公於南屏，穎命掌記。元貞二年，出世百丈，遷淨慈。上堂：雲門道個普字，盡大地人不奈何。殊不知雲門四棱塌地，當時若與震威一喝，待此老惡發，徐徐打個問訊道：莫恠觸忤好。非徒救取此老，亦能振起雲門綱宗。雖然，口是禍門。上堂：三界無法，何處求心？白雲為葢，流泉作琴。古今無間，誰是知音？擊拂子曰：一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。上堂：獨坐大雄峰，寒灰撥不紅。一星熒火出，孤鶴過遼東。遷徑山，閱三月，師杖筞歸南山之下。復起之，不往也。江西學者聞師退閒，咸傾誠法味，以致百丈、大仰之徒爭來請師。師辭不獲17已，遂還仰山。居三年，將示寂，作偈示眾，擲筆化去。大仰山之下有金雞石者，應馬大師懸讖，故葬焉。
淨慈聞禪師法嗣
杭州徑山雲峰妙高禪師
福寧州人。受具後往參痴絕，次見無準，皆器之。及參偃溪，一日，溪舉：譬如牛過窻櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？師劃然有省，乃曰：鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。溪曰：也只道得一半。後出世大蘆，遷勸忠何山，復奉朝命住蔣山。至元庚辰，遷徑山。上堂：世界未形，乾坤泰定。生佛未具，覿體全真。無端鏡容大士，鷹巢躍出，𠢐破面皮，早是遭人描邈。那更缺齒老胡，不依本分？遙望東震旦，有大乘根器，迢迢十萬里來，意在攙行奪市。直得鳳堂鼓響，阿閣鐘鳴，轉喉觸諱，插脚無門，合國難追，重遭訐露。斯徑山道：不得18已，跨他船舷，入他界分。新官不理舊事，畢竟如何？拍禪牀，曰：戍樓靜貯千峰月，塞草閒鋪萬里秋。上堂：五峰峭峙，到者須是其人。一鏡當空，無物不蒙其照。祖師基業，依然猶在。衲僧活計，何曾變遷？著手不得處，正要提撕。措足無門時，方可履踐。直待山雲淡泞，㵎水潺湲，一曲無私，萬邦樂業。正恁麼時，功歸何所？車書自古同文軌，四海如今共一家。示眾：言前辯旨，句下明宗。東計山熾然說法，湛瀆水轉為流通。者裏搆得，未免遞相鈍置。若尚存觀聽，擾擾匇匇，晨雞暮鐘。時有讚毀禪宗者，師嘆曰：此宗門大事，吾當忍死爭之。遂趨京。有旨集諸宗徒廷辯。上問：禪以何為宗？師奏曰：淨智妙圓，體自空寂。非見聞覺知思慮分別所能到。上宣問再三，師歷舉西天東土諸祖，以至德山臨濟棒喝因緣。大抵言禪是正法眼藏，涅槃妙心，趨最上乘，孰有過於禪？詞旨明顯。餘二千言，又宣進榻前，同百法論師仙林賜坐，使各持論。林曰：始從鹿野苑，終至䟦提河。於是二中間，未甞說一字。五千餘卷，自何而來？師曰：一代時教，如標月指。了知所標，畢竟非月。林曰：如何是禪？師以手打一圓相。林曰：何得動手動脚？師曰：只者一圈，尚透不得。說甚千經萬論？林無語。上大悅，賜食。陛辭，南歸示寂。塔於寺之西麓。
雙林朋禪師法嗣
杭州靈隱悅堂祖誾禪師
南康周氏子。一日閱華嚴，至惟一堅密身，一切塵中現，忽有省。往見別山，山問：近離什處？師曰：江西。山曰：馬大師安樂否？師叉手曰：起居和尚參斷橋。問：臨濟三遭黃檗痛棒，是否？師曰：是。曰：因甚大愚肋下築三拳？師曰：得人一牛，還人一馬。橋頷之。橋逝，而介石補其處。一日，室中舉栢樹子話，師擬議，石抗聲曰：何不道黃鶴樓前鸚鵡洲？師於言下頓悟。久之，歸廬山，出世西林。大德九年，住靈隱。甞勘一僧曰：微塵諸佛在汝舌上，三藏聖教在汝脚底，何不瞥地？僧罔措，師便喝。又勘一僧曰：釋迦彌勒是他奴，他是阿誰？僧擬對，師便打。一僧新到，師問：何處來？曰：閩中。師曰：彼處佛法如何住持？曰：饑則吃飯，困則打眠。師曰：錯。曰：未審和尚此間如何住持？師拂袖歸方丈。居四歲，訣眾偈曰：緣會而來，緣散而去。撞倒須彌，虗空獨露。遂逝。
臥龍先禪師法嗣
臨安府徑山無準師範禪師
劒州梓潼雍氏子。九歲出家，請益老宿坐禪之法。宿曰：禪是何物？坐底是誰？師晝夜體究。一日如廁，提前話有省。謁育王佛炤，炤問：何處人？師曰：劒州。炤曰：帶得劒來麼？師隨聲便喝。炤笑曰：者烏頭子也亂做。至靈隱時，破菴為第一座，同遊石筍菴。有道者請益胡孫子話，師於侍傍大悟。初住明州清凉，遷焦山、雪竇、育王，後受詔主徑山。上堂：靈山指月，曹溪話月。遞代相傳，證龜成鼈。範上座尋常有一張口挂在壁上，未曾動著。今日無端入者行戶，事到如今，只得東簸西簸，未免拈起多年曆日，於中點出些子悞賺處。說似諸人，且要郭大、李二、鄧四、張三，知得江南兩浙春寒秋熱。雖然如是，黃河三千年一度清。上堂：若是個事，直是省要易會，多是諸人自作艱難，自作障碍。所以有時東廊西廊見諸人問訊和南，山僧便乃低頭相接。其實無他，只要諸人識得長老是西川隆慶府人氏。若識得去，便與諸人打些鄉談，說些鄉話。如今且未說你識得長老，且各自知得自家鄉貫也得。還知麼？明州六縣，奉化八鄉。上堂：名不得，狀不得，取不得，捨不得。只恁麼得，且道得個什麼？三人證龜成鼈。理宗召入修政殿，奏對詳明，賜金襴僧伽衣。又宣詔慈明陞座說法，帝垂簾而聽，賜號佛鑑。淳祐己酉三月旦日，疾作，遂陞座謂眾曰：山僧既老且病，無力與諸人東語西話。今勉強出來，將從前說不到底，盡情向諸人抖搜去也。遂起身抖衣曰：是多少？便歸方丈。十五日，集眾遺囑。至十八日黎明，書偈曰：來時空索索，去也赤條條。更要問端的，天台有石橋。移頃而逝，塔全身於圓照菴。
靈隱嶽禪師法嗣
慶元府天童滅翁文禮禪師
杭之臨安阮氏子，家天目山之麓。師生六歲，携籃隨母採桑。俄而寤，念：携籃者誰耶？遂懷出家志。十六得度，參混源。源舉現成公案放汝三十棒話，不契。謁佛炤，炤問：恁麼來者，那個是你主人翁？師豁然領旨。他日，炤問：是風動，是幡動，者僧如何？師曰：物見主，眼卓竪。又問：不是風動，不是幡動，甚處見祖師？師曰：揭却腦葢。炤喜其俊邁，俾掌書記。久之，聞松源唱道饒之薦福室中，問僧：不是風動，不是幡動？僧擬議，即棒出。師聞之，頓忘知解。往參，蒙印可。嘉定五年，開法臨安之慧雲，遷能仁淨慈室中。每舉南山筀笋，東海烏鰂話，學者擬議，師輙督牙三下，莫有湊泊之者。厥後遷居福泉，升住天童。開堂日，僧問：和尚見佛炤時如何？師曰：石中有玉。曰：見松源後如何？師曰：沙裏無油。問：觀方知彼去，去者不至方。意旨如何？師曰：前不遘村，後不迭店。有來上19座者，直入方丈，曰：某甲有狀告投和尚。師曰：對頭在那裏？曰：和尚便是。師曰：老僧與你有什冤讐來？無語。師捉住，曰：冤家！冤家！虎維那參，師問：汝名什麼？曰：智虎。師退身作怕勢，虎擬議，師便歸方丈。上堂：眾生本不曾迷，夜闌雞向五更啼。諸佛本不曾悟，清秋鴈度長空去。拍膝一下，曰：西窻昨夜月華明，凉飈20已到梧桐樹。上堂：法不孤起，仗境方生。境既不存，法從何立？龍湫瀉千尺瀑，且不是境。雁峰聳萬丈高寒，且不是法。明眼衲僧到者裏，合作麼生？直饒倜儻分明，山僧棒折也未放在。何故？殺人刀，活人劒。上堂：事事無碍，青山掩映斜陽外。法法無差，櫩前古木閙羣鴉。君不見，太原孚上座走天涯，楊州五更聞畵角。吹斷落梅花，直至如今未到家。聖節，上堂：坐琉璃殿，垂夜明簾。混然一體以難該，冥應眾緣而無忒。從上以來，推尊此位。且全身奉重一句如何舉唱？妙叶羣機齊入貢，從教諸道自分權。宏智禪師忌日，上堂：夜明簾外，寶鑑臺前。元無兼帶，豈有偏圓？正恁麼時，畢竟誰居正位？古渡無人霜月冷，蘆花風靜鷺鷥眠。上堂：萬松關逈，九隴煙橫。谷風傳響，㵎水流聲。若以眼觀耳聽，㧞舌犁耕。不以眼觀耳聽，㧞舌犁耕。且利害在什麼處？若不同牀睡，焉知被底穿？師退院，逍遙於梁渚之上。羣衲聚叩，與住院無異。將入寂，謂侍者曰：誰與我造無縫塔？侍者曰：請師塔樣。師曰：盡力畵不出。怡然脫去。
常州華藏無得覺通禪師
青苗會，上堂：破一微塵出大經，鳶飛魚躍更分明。不將眼看將心看，21已是重敲火裏冰。淹黑豆，昧平生，直到却外話豐登。繰成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。
慶元府雪竇大歇仲謙禪師
金華義烏應氏子。幼見傅大士心王銘，乃誓出家。始見息菴，菴器之，而抑其銳曰：汝儒家習氣不除，何能到大休大歇田地，宜如土木人去。師朝暮研究有省，因以大歇自名。既見松源，一日聞舉秘魔擎杈話，俄失聲曰：爭奈有人不甘。源提竹篦曰：打你不甘。師擬進語，而篦輙至，茫未有措。源震聲喝，師即豁然。
鎮江府金山掩室善開禪師
頌僧問雲門法身曰：六不收，一不立，清淨法身何處覓？夜來一陣吹葉風，掃盡浮雲月照壁。又頌淨慈肯堂示眾觀方知彼去曰：孰謂觀方不在方，纔開臭口便乖張。行人要覓長安路，不覺全身在帝鄉。
溫州鳳翔石巖希璉禪師
潮陽馬氏子。僧問：昔日佛炤光禪師因孝宗皇帝宣問：釋迦入山六年，所成何事？炤曰：將謂陛下忘却。意旨如何？師答以頌曰：大根大器大熏修，瞥轉機輪向上頭。萬億斯年惟一佛，雪山元不隔龍樓。
北海心禪師
甞頌唐太宗蛤蜊因緣曰：合水和泥底事忙，被渠點破太乖張，雖然默契君王意，22已是全身入鑊湯。頌雪峰拓開門，放身是什麼？曰：同條生兮不同死，弟既耳聾兄目瞽，家門蕩盡徹骨窮，却把黃金如糞士。末後句，休莾鹵，甜者甜兮苦者苦。
天童鏡禪師法嗣
薦福生禪師法嗣
臨安府徑山痴絕道冲禪師
武信荀氏子。資性絕人，長應進士不第，受業於梓州妙音院。紹熈三年出峽，時曹源出世妙果，師往謁，聽其人門語有省，俾侍左右三年，以偈辭。遊25浙有尚餘一雙窮相手，要向諸方癢處爬之句。參松源於靈隱，源門庭峻絕，笠棲八月，不獲入室。或以失士告，源曰：我26已八字打開挂搭渠，自是渠當面蹉過耳。師聞其語，口耳俱喪。徹見曹源於妙果龜峰時，嘻笑怒罵，皆為人善巧方便，自是不疑天下老和尚舌頭。初住嘉興天寧，移雪峰方半載，詔移天童。育王虗席，兼攝住持。上堂：天童用底來，育王用不著。育王用底來，天童用不著。雖然如是，用不著，不著處用有餘，一箭雙鵰隨手落。上堂：圓覺伽藍，塵塵有路。坐斷去來，頓空今古。那裏十三，者邊十五，後先不差毫髮。可笑黃面瞿曇，至今不知落處。上堂：有一人一念頓證，墮在佛數。有一人累劫闡提，不願成佛。且道那個合受人天供養？良久曰：蝶穿芳徑雙眉濕，蜂掠殘花兩股肥。上堂，僧問：心佛及眾生，是三無差別。如何是過去心？師曰：放待冷來看。曰：如何是現在心？師曰：你問我答。曰：如何是未來心？師曰，後次上堂向汝道。曰，如何是過去佛？師曰，去年梅。曰，如何是現在佛？師曰，今歲柳。曰，如何是未來佛？師曰，顏色馨香依舊。曰，如何是過去差別智？師以拂子擊禪牀左邊。曰，如何是現在差別智？師以拂子擊禪牀右邊。曰，如何是未來差別智？師以拂子中間點一點。僧曰，心佛眾生無向背，十方剎海一毫收。便禮拜。師乃曰，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。三心既不可得，喚什麼作差別智？若人見得徹去，三世諸佛無一時不在諸人頂𩕳上轉大法輪，更來者裏挨肩竝足討什麼椀？以拄杖一時趕散。未幾，被旨遷徑山。將示寂，謂眾曰，無準忌在三月十八，吾以十五日行，不能辦香修供矣。至十四日，上堂辭眾，舉世尊臨入涅槃，告眾曰，汝等善觀吾紫磨金色之身，膽仰取足，毋令後悔。今日即有，明日即無。師曰，世27尊平生用盡伎倆，臨死之際，求生不得生，求死不得死。山僧則不然，要行便行，要去便去，八臂那吒攔不住。下座。至夜分起坐，移頃而逝。壽八十二，﨟六十一。茶毗，舍利五色者無數。靈骨分一半建塔金陵王山菴，一半建塔菖蒲田玉芝菴。
黃龍開禪師法嗣
杭州護國臭菴宗禪師
上堂，舉嶽林振禪師示眾曰：布袋口開，還有買的麼？僧曰：有。林曰：不作貴，不作賤，作麼生買？僧無語。林曰：老僧失利。師曰：嶽林說個問端，也甚奇特。及至被人道個有字，直得東遮西掩，囊藏不迭。護國今日布袋口開，還有買的麼？良久曰：欄干雖共倚，山色不同觀。
放牛余居士
古杭人。淳祐間，參無門。凡問，被門劈面截住，曰：不是，不是。及見臭菴，問曰：吾師甚麼見解，敢對人天顛倒是非？菴曰：我在無門座下，無法可得，無道可傳，只得兩個字。士曰：兩字如何說？菴曰：不是，不是。士言下始知無門為人處。甞述是非關，其言曰：直指人心，見性成佛。回光返照，逈絕遮攔。纔擬思量，白雲萬里。逢人品藻，遇物雌黃。重古輕今，貴耳賤目。任伊卜度沉吟，未夢見是非關在。安吉州沈道婆問：是非關有幾句？士曰：有四句。婆曰：四句作麼舉？士曰：第一句有是有非則不可，第二句無是無非又不可，第三句是是非非也不可，第四句非是是非亦不可。若離得此四句，始見本地風光。曰：我離得否？士曰：汝離不得。曰：人人有分，我何離不得？士曰：嫁雞逐雞飛，嫁狗逐狗走。曰：如何是本地風光？士曰：月子彎彎照幾州，幾人歡喜幾人愁？曰：不問言個風光。士曰：問那個本地風光？曰：無男女相底。士曰：既無男女相，問甚是非關？曰：別有向上事也無？士曰：有。曰：如何是向上事？士曰：馬蝗釘住鷺鷥脚，你上天時我上天。
孤峰秀禪師法嗣
容菴海禪師法嗣師嗣竹林安，安嗣竹林寶，寶嗣懶牛和，和嗣天目齊，齊嗣五祖演。自齊以下會元俱無出。
燕京慶壽中和璋禪師
一夕，夢異僧䇿杖徑趨方丈，踞師子座。天明，謂知客曰：今日但有旦過，當令來見老僧。及晚，海雲至，師笑曰：此衲子乃夜來所夢者。雲曰：某不來而來，作麼生相見？師曰：參須實參，悟須實悟，莫打野榸。雲曰：某甲因擊火迸散，乃知眉橫鼻直。師曰：吾此處別。雲曰：如何表信？師曰：牙是一具骨，耳是兩片皮。雲曰：將謂別有？師曰：錯。雲喝曰：草賊大敗。師休去。次日，師舉臨濟兩堂首座齊下喝，僧問：還有賓主也無？濟曰：賓主歷然，汝作麼生會？雲曰：打破秦時鏡，磨尖上古錐。龍飛霄漢外，何勞更下槌？師曰：你只得其機，不得其用。雲便掀倒禪牀。師曰：路途之樂，終未到家。雲與一掌，曰：精靈千載野狐魅，看破如今不直錢。師打一拂子，曰：汝只得其用，不得其體。雲進前，曰：青山聳寒色，月照一溪雲。師曰：汝只得其體，不得其智。雲曰：流水自西東，落花無向背。師曰：汝雖善語言，三昧要且沒交涉。雲竪起拳，復拍一拍，當時丈室震動。師曰：如是，如是。雲拂袖便出。明日，命掌記，復以向上鉗錘勘驗，應答皆契。一日，謂曰：汝今30已到大安樂地，宜善護持。吾有如來正法眼藏、涅槃妙心，密付於汝，毋令湮沒。雲掩耳而出，即授以偈曰：天地同根無異殊，家山何處不逢渠？吾今付汝空王印，萬法光輝總一如。
繼燈錄卷第二
校注
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- 【新增】己【CB】，已【卍續】
- 【新增】畢【CB】，異【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
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- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
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- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，已【卍續】
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- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】䗫【CB】，䗫【卍續】
- 【新增】陝【CB】，陜【卍續】
- 【新增】己【CB】，已【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】己【CB】，已【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】座【CB】，來【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
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- 【新增】浙【CB】，淅【卍續】
- 【新增】浙【CB】，淅【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】尊【CB】，蒪【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】
- 【新增】入【CB】，人【卍續】
- 【新增】已【CB】，巳【卍續】