臨濟宗
南嶽下二十四世
伏龍長禪師法嗣
蘇州鄧蔚山萬峰時蔚禪師
溫州樂清金氏子。年十三，依本縣演慶昇講主出家。十六落髮，十九更衣學禪。聞杭州虎跑止巖和尚道譽，遂往參謁。巖付以三不是話，乃回明州，於達蓬山佛跡寺故址卓菴辦道。一日，正在疑悶中，忽聞寺中宗律師舉：百丈問溈山：不可喚作淨瓶，喚作甚麼？溈山踢倒淨瓶便行，不覺觸破疑團，說偈曰：顛顛倒倒老南泉，累我工夫却半年。當下若能親薦得，如何不進劈胸拳？遂往華頂訪無見，求決擇。見問曰：萬法歸一，一歸何處？師進前問訊云：不審。見復問：如何是道？師曰：道無可道。見曰：不道又不道個甚麼？師曰：正要和尚疑著。見曰：疑著即錯。師曰：不疑亦錯。見便喝，師亦喝。見又喝，師亦喝。拂袖而出，復回達蓬山。居十載後，往伏龍見千巖。巖便問：不是心，不是佛，不是物，是個甚麼？師以坐具打一圓相，叉手而立。巖休去。次日復見，巖問：你將甚麼來與老僧相見？師竪起拳曰：者裏與和尚相見。巖曰：死了燒了，向何處安身立命？師曰：漚生漚滅水還在，風息浪平月映潭。巖復曰：莫要請益受戒麼？師掩耳而出。巖次日命師入堂首眾。一日，巖上堂，舉：無風荷葉動，必定有魚行。師出眾一喝，拂袖而行。巖印以偈曰：鬱鬱黃花滿目秋，白雲端坐碧峰頭。無賓主句輕拈出，一喝千江水逆流。師見偈，從此退職。遂往蘭溪嵩山，結茅以居。後巖以書招之，不至。乃令人賷法衣頂相授之，師始開法。元末，移錫蘇州鄧蔚山，創立伽藍，名曰聖恩。道風彌布，僧俗歸向益眾。洪武十四年正月十九日，集眾付囑畢，趺坐說偈曰：七十九年，一味杜田。懸崖撒手，杲日當天。語畢而逝。世壽七十有九，僧臘六十夏。停龕十三日，顏色如生。二月十三日，塔全身於院西。
南嶽下二十五世
慈舟濟禪師法嗣
壽昌西竺本來禪師
撫州崇仁人，3姓裴氏。七歲出家于本邑觀音寺。年十三參見一峰寧，付以禪觀之法，孜孜究明4己躬下事。一日頓覺身若虗空，心絕邊表，行住坐臥不知是誰。忽聞人誦清淨經云：內觀其心，心無其心。豁然有省，作偈曰：幾年外走喪真魂，今日相逢逈不同。身畔金毛石獅子，回頭吞却鐵崑崙。乃往見一峰寧，呈所見。寧弗許，遂往貴溪江東卓菴以居。凡七年，方得發明。時寧5已示寂，乃往金山見慈舟濟，得蒙印可。歸隱劒江聖壽寺。後寧王聞師道邁，遣使三請，師終不赴。又呈偈問道，師答以進修之要。王大悅，授師慧光普炤頓悟圓通西江西竺大禪師之號。從此道譽遠播四方，來學者眾。次遷新城壽昌，竪大伽藍。上堂：花燦爛，日輪紅，心法昭彰觸處通。衲僧鼻孔大頭下，浩氣騰騰宇宙中。眼空四海無家計，只者拄杖子在手，要西便西，要東便東。卓一卓，下座。小參：了了了，一片長空光皎皎。休休休，雲自高飛水自流。豁眼通身無向背，十方沙界任遨遊。後杉關福田寺廢，請師重興。工將畢，一日焚香趺坐，索筆書偈曰：者個老乞兒，教化何時了？顛顛倒倒任隨流，是聖是凡人不曉。咄！來來來，去去去，海湛空澄，風清月皎。擲筆而逝。世壽六十八，僧臘五十五。門人奉真身于師表堂。
何密菴居士法嗣
楊州素菴田大士
僧問：補陀路向甚麼門出？士曰：即今從何門入？曰：抑勒人作麼？士曰：看脚下。僧擡頭進前三步，士曰：錯。僧又退後三步，士曰：錯。僧茫然。士曰：是汝錯，貧道錯？曰：未舉6已前早知錯了。士拍膝曰：正好喫棒在。僧無對。士曰：若到諸方，分明記取。
南嶽下二十六世
鄧蔚持禪師法嗣
杭州東明虗白慧旵禪師
姓王氏，湖廣人。年十四往丹陽妙覺寺禮湛然落髮。一日作務次，然問曰：子在此作甚麼？師曰：切蘿蔔。然曰：汝只會切蘿蔔。師曰：也會殺人。然引頸就師。師曰：降將不斬。值然住疎山，聞松隱唱道雲間，即往咨叩。一日出定，舉首覩蒼松有省。尋至蘇之鄧蔚，見果林。林擲下蒲團索頌。師曰：只些消息，本無言說。破蒲團上，地迸天裂。林曰：且道裂個甚麼？師擬進語，林便打。林復指見寶藏，具陳悟因。藏問：心不是佛，智不是道。汝云何會？師向前問訊，叉手而立。藏呵曰：汝在者裏許多時，還作者見解。師乃發憤忘食，至第二夜豁然徹法源底。偈曰：一拳打破太虗空，百億須彌不露踪。借問個中誰是主，扶桑湧出一輪紅。藏見笑曰：雖然如是，也須善自護持。永樂戊子至安溪東明，設關三十餘年，影不出山。道俗揚播，宿衲爭趨座下。宣德辛酉六月廿七日將去世，眾請留偈。師曰：一大藏教無人看著，爭得者幾句閑言語。廿九日辰時跏趺而逝，塔于安溪東塢。
東林悟禪師法嗣
成都府東山天成寺楚山紹琦禪師
唐安雷氏子。八歲入鄉校，授經成誦。九歲失怙，詣玄極通禪師學出世法。後謁無際，示以無子公案。偶聞開靜板鳴，礙胸氷泮。往見際，際曰：還我無字意來。師曰：這僧問處偏多事，趙老何曾涉所思。信口一言都吐露，飜身特地使人疑。曰：如何是汝不疑處？師曰：青山綠水，燕語鶯啼。歷歷分明，更疑何事？曰：未在，更道。師曰：頭頂虗空，脚踏實地。際曰：亦未在。師乃禮拜。師再參，際問：數年來住在何處？師曰：我所住廓然無定在。際曰：汝有何所得？師曰：本自無失，何得之有？曰：莫不是學得來者？師曰：一法不有，學自何來？曰：汝落空耶？師曰：我尚非我，誰落誰空？曰：畢竟若何？師曰：水淺石出，雨霽雲收。曰：莫亂道，只如佛祖來也不許。縱你橫吞藏教，現百千神通，到者裏更是不許。師曰：和尚雖是把斷要津，其柰勞神不易。際拍膝一下，曰：會麼？師便喝。際笑曰：克家須是破家兒，恁麼幹蠱也省力。師掩耳而出。際授法偈曰：我無法可付，汝無心可受。無付無受心，何人不成就。後居天柱，僧問：如何是天柱境？師曰：㵎濶雲歸晚，山高日出遲。曰：如何是境中人？師曰：額下眉遮眼，腮邊耳搭肩。曰：如何是天柱家風？師曰：雲甑炊松粉，氷鐺煑月團。曰：如何是祖師西來意？師曰：海神撒出夜明珠。曰：學人不會。師曰：文殊失却玻璃盞。曰：如何是佛？師曰：生鐵秤槌。曰：如何是法？師曰：石頭土塊。曰：如何是僧？師曰：黑漆拄杖。曰：不涉寒暑者是甚麼人？師曰：為汝道了也，汝還識否？僧擬對，師咄曰：擬心即乖，開口便錯。眨得眼來，錯過了也。曰：原來恁麼地近那！師曰：汝見個甚麼道理？曰：面目分明，當機不露。師震威一喝，僧當下豁然。景泰五年，住投子。僧問：遠離皖山，來據投子。海眾臨筵，請師祝聖。師曰：鼎內長生篆，峰頭不老松。曰：祝聖7已蒙師的旨，投子家風事若何？師曰：提瓶穿市過，不是賣油翁。曰：只如祖師道：不許夜行，投明須到。還端的也無？師曰：雖然眼裏有筋，爭柰舌頭無骨。曰：趙州道：我早8侯白，更有9侯黑。意作麼生？師曰：不因弓矢盡，未肯竪降旗。問：今日和尚陞座說法，未審有何祥瑞？師曰：麒麟步驟丹霄外，優鉢花開烈火中。曰：如何是祖師西來意？師曰：雪消山頂露，風過樹頭搖。師乃顧視大眾曰：只這些子，誵訛古今。多少師僧到這裏，開口不得，思量不及，舉揚不出。驀拈拄杖曰：今日因甚却落在山僧手中？以拄杖橫按曰：橫也由我。拈起拄杖曰：竪也由我。放下拄杖曰：放下也由我，以卷舒殺活總由我。又以拄杖向空中點一下曰：正當恁麼時，從上佛祖乃至天下老和尚，到這裡只得乞命有分。眾中莫有為佛祖出氣底麼？良久，卓拄杖一下曰：𭣟瞎金剛正眼，靠倒空王寶座。汝等諸人討甚麼椀？師一日到菜園，見園頭縛冬瓜架。師指冬瓜曰：這個無口，因甚長得許多？頭曰：某甲不曾怠惰一時。師曰：你主人公還替你出些氣力也無？頭曰：全靠他力。師曰：請來與老僧相見。頭禮拜，師曰：猶是奴兒婢子在。頭拈篾縛冬瓜架，師呵呵大笑，回顧侍僧曰：菜園有虫。成化九年三月十五日，示微疾。眾請師末後句，師展兩手示之曰：會麼？曰：不會。師復曰：今年今日，推車撞壁。挂倒虗空，青天霹靂。呵呵呵，泥牛吞却老龍珠，澄澄性海漚花息。遂安詳而逝。
重慶府西禪雪峰瑞禪師
天奇參，師問：如何是無字意？奇移時乃答曰：㵎底頑氷吞宇宙，性湖明月匝天寒。師大喝曰：汝還有嫌凡愛聖的心，掃妄求真底見？奇曰：是。師曰：你若嫌凡愛聖，斷般若之善根。你若掃妄求真，絕諸佛之命脉。又震聲喝曰：真又是誰？妄又是誰？凡又是誰？聖又是誰？奇乃豁然，便禮拜。
古庭善堅禪師
滇之10昆明人。參一歸何處話。一日，定中聞僧曰：見無所見即真見。師於此頓然脫落。正統乙丑，至隆恩，見無際。際曰：子將從前做工夫處親似一遍。師實供說。至見諦處，叉手默然。際曰：子見諦如何與我不同？師以兩手大展，曰：這個非別。際曰：這個還著言句也無？師曰：實無一字。際曰：只此無一字處，吾與汝證明11已竟。師禮辭。際曰：子向甚麼處去？師曰：十字街頭呵佛罵祖去。際曰：子再來麼？師曰：不違和尚尊顏。驀直而去。就止金臺大容山，雲水不絕。際恐師出世早，命為首座。問曰：子別在甚處？師曰：佛祖行不到處。際曰：還許人來否？師曰：坦然無礙。際曰：從上古人阿誰有超祖之智？師曰：黃檗。際曰：子見黃檗麼？師曰：縱是黃檗，也須見擯。際曰：敢在我這裏說大話？師曰：正眼無私。際曰：觀子知見，吾非子之師也。師曰：無有過量，豈免貶駁？際曰：如是！如是！
素菴田大士法嗣
佛跡頥菴真禪師
開堂。普說曰：青山疊疊，綠水滔滔，於斯會得，獨步高超。雖然如此，也是尋常茶飯。古德云：欲窮千里目，更上一層樓。承古有言：機不離位，墮在毒海；語不驚群，陷於流俗。若擊石火裏別緇素，閃電光中辨殺活，可以坐斷千差，壁立萬仞。還知有恁麼時節也無？錯勘破了也。如今談禪者，脚跟點地，鼻孔撩天；具正眼者，落落罕聞。所以偏正不一，各立異端，堅執12己解，莫通實理，所謂正法難扶，邪法競興。古云：信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。可將盡平生眼裏所見、耳裏所聞、惡知惡解、奇言妙句、禪道佛法、貢高我慢等心徹底傾瀉，莫存毫末，只就向未明未了公案上距定脚跟、竪起脊梁，無分晝夜、無參處參、無疑處疑，直得東西不辨、南北不分，呆樁樁地却如個有氣的死人相似，心隨境化，觸著便知，打破髑髏不從他得，豈不慶快平生者哉？
南嶽下二十七世
東明旵禪師法嗣
湖州東明海舟普慈禪師
西川人，姓氏未詳。甞聽講楞嚴，至但有言說，都無實義有疑，往參萬峯，問：如何是實義？峰便劈頭兩棒，攔背一踏，以脚兩踢，曰：只這是實義。師起，曰：好！只好！大費和尚心力。峰笑而許之，遂承付囑，尋命首眾。後廬於洞庭山塢廿有九年。一日，因一僧至，激發參東明。師往見，適有人設齋，師至關前，問曰：今日齋是甚麼滋味？明曰：到口方知。師曰：如何是到口味？明即打滅燈，曰：識得燈光，何處著落，味即到口？師無語。明日，遣侍者請師，師即至。明問曰：曾見人否？師曰：見，只見萬峰。明曰：若親見萬峰，萬峰即今在甚麼處？師罔然。明曰：恁麼則何曾見萬峰？師歸寮三晝夜，𥨊食俱忘。偶瑠璃燈墮地，忽然大悟，詣呈悟由。明曰：老闍黎親嗣萬峰去。師曰：和尚為我打徹，豈得承嗣萬峰？明乃笑，遂集眾出關，陞座付法，曰：瞿曇有意向誰傳？迦葉無端開笑顏。到此豈容七佛長？文殊面赤也茫然。今朝好笑東明事，千古令人費唾涎。幸得海公忘我我，濟宗一派續綿綿。擲下拄杖，曰：千觔擔子方全付，玄要如今拄杖談。以拂子擊三下，下座。迨明示寂，眾請師繼席，後遷五祖而終。
廣善潭禪師法嗣
南京崇福寺大慧覺華禪師
維楊劉氏子。幼歲出家，棲止千天長瓜婁山，請益海舟慈禪師，有省。成化元年，至太平繁昌參寶月。月問：如何是萬法歸一？師曰：人間寒暑不能侵。月曰：杲日當空，無所不炤，因甚麼被片雲遮却？師曰：船去船來岸不移。月曰：人人有個影子，因甚踏不著？師曰：昨日有人從廣東來。月曰：盡大地是火坑，得何三昧不被燒却？師曰：東海鯉魚吞却日。月曰：如是，如是。以偈付之。住後，上堂，舉拂子曰：威音那畔元只是這個，如今目前也只是這個。山僧將來上下拂、左右拂，若喚作拂子，瞎却人天眼目；若不喚作拂子，亦瞎却人天眼目。大眾，畢竟喚作甚麼？若也會得，便知迦葉微笑、二祖覔心了不得處，紹如來之傳燈，續祖庭之正脉，聯二十八世之英華，接三十四代之骨髓。眾皆默然，良久曰：千聖不能識。以拂子擊香几，下座。
太崗澄禪師法嗣
杭州天真寺毒峰本善禪師
鳳陽吳氏子。隨父任，生于粵之雷陽。十七出家，初遇老宿開示無字公案，囑曰：須發大願，以自護持。師便發願曰：若生死不了，大事未明，遺棄修行苦行，貪著名利，死墮阿鼻地獄，受苦無盡。寓淯溪，閉關。一朝聞鼓聲，忽不自由，說偈曰：沉沉寂寂絕施為，觸著無端吼似雷。動地一聲消息盡，髑髏粉碎夢初回。參月溪於廣恩，溪問：如何是無字？師曰：某甲一向只隨人道是個無字，今日看來是一口金剛王寶劒。曰：如何是金剛王寶劒？師曰：寒霜𦦨𦦨，輝古騰今。曰：還我劒來。師曰：擬動即犯他鋒鋩。曰：橫按當軒時如何？師曰：佛來也殺，祖來也殺。曰：老僧來聻？師曰：亦不相饒。曰：殺後如何？師曰：且喜天下太平。溪然之。後為眾普說，其略曰：寶劒全提日用中，高揮大抹肯從容。卷兮魂膽迎風喪，舒也髑髏遍地橫。萬死萬生渾不顧，一鎗一戟便収功。趙州性命分明也，血刃參天不露鋒。又曰：虗空廓徹無消息，萬里無雲天碧碧。拶得須彌入藕絲，彌勒釋迦齊呌屈。倒騎鐵馬逐西風，驚得泥牛從海出。諸仁者，若作奇特勝妙會，正是孤負13己靈。不作奇特勝妙會，又是抱贓呌屈。且作麼生會？不見道，解藏天下於天下，始見林梢挂角羊。
代州五臺普濟寺孤月淨澄禪師
燕京西河張氏子。參月溪看狗子無佛性話，三日有省，溪可之。後入蜀謁廣福，福問：大死底人却活時如何？師曰：眉毛眼上橫，鼻孔大頭垂。曰：如何是無字意？師曰：風行草偃，水到渠成。曰：大地平沉，虗空粉碎。汝向何處安身立命？師曰：雲消山嶽露，日出海天清。天順改元，返清涼。代王請詣內掖問道，感光明庭煥，王心大悅，而師禮焉。王斥俸金建寺華嚴谷，額曰普濟。師有山居偈曰：寰中獨許五臺高，無位真人伴寂寥。一任諸方風浩浩，常空兩眼視雲霄。甘貧林下思悠悠，竹榻橫眠枕石頭。格外生涯隨分足，都緣胸次了無求。自住丹崖綠水傍，了無榮辱與閒忙。老僧不會還源旨，一任青山葉又黃。深隱巖阿不記年，名韁利鎻莫能牽。七斤衫子重聯補，日炙風吹愈轉鮮。颯颯春風和鳥哀，清音直到耳邊來。爐燒栢子端然坐，對月殘經又展開。後坐脫於本寺。
未詳法嗣
溈山太初禪師
字子愚，溫陵人。世為儒者。師倜儻有大志，所為詩文皆不凡，士大夫多推目之。一旦棄去，選佛於尊勝，以律自檢，盡去豪舉之習。出嶺遍參叢林中，有聲藉甚。久之，罷參歸閩。會南劒報恩虗席，郡守陳宓聞師名，命主之。亡何，真德秀以大溈來，延住二十載，眾至一千。師說法縱橫博大，不謝古尊宿。德秀既致政，每與師遊，從容論道，莫不心醉。大抵師以平實接人，始會儒釋大同為門，使之得入；終則示吾法之極致為室，使之得所歸。故諸儒雅重之。
中觀沼禪師
海雲，印簡之受業師也。甞訓海雲曰：汝所欲者，文字語言耳。向去皆止之，令身心若枯木死灰。今時及盡，功用純熟，大死一場，休有餘氣。到那時節，瞥然自省，方可與吾相見。後同海雲為元兵所劫，北渡到朔方。元國主署師慈雲正覺大師之號。及師將示寂，有羽客楊至慎求偈。師命執筆代書。偈曰：七十三年如掣電，臨行為君通一線。泥牛飛過海東來，天上人間尋不見。客曰：師幾時行？師曰：三日後。時五月念七日也。至六月初一，果無疾而逝。
雪峰樵隱悟逸禪師
懷安人，姓聶氏。既為僧，不肯局守一隅，屢叩名宿。後得法于雪峰佛海禪師。大德十年，郡帥舉住雪峰，凡七載，退居西菴。皇慶三年，復奉旨再住，賜佛智之號。六年，謝事。泰定二年，仍奉旨補前席，居七載。師三住雪峰，百廢俱修，大為法門盛事。甞序雪峰錄，有曰：老真覺自德山一棒桶底脫後，直得鰲店月寒、象峰雪霽，攬醍醐於一杓、彰大用于三毬，譬之轟百億雷霆于四天之下，曠數百世，其聲愈宏。所有垂示，流出胸襟，葢天葢地。廣陵一奏，么絃下媿不復聲矣。元統二年示寂，塔于佛海塔傍。
天台上雲峰無盡祖燈禪師
四明王氏子。參日溪詠公於天寧，問曰：生死事大，無常迅速，乞賜指示。溪曰：十二時中，密密參究，忽然觸著，却來再問。師抗聲曰：無常迅速，生死事大。語未終，溪便喝，師遽禮拜。溪曰：見何道理，便爾作禮？師曰：開口即錯。溪頷之。出參方山諸大老，尋卓錫上雲峰，影不出山者五十春秋。洪武二年二月八日，示微疾，夜將半，顧左右曰：天向明乎？曰：未也。或曰：和尚正當此際何如？師破顏笑曰：昔古德坐疾，僧問：還有不病者麼？德曰：有。曰：如何是不病者？德曰：阿㖿！阿㖿！師良久曰：如此喚作病得麼？眾無語。師曰：色身無常，早求證悟，時至吾將去矣。侍者執紙求偈，師曰：終若無偈，便未可死耶？侍者請益堅，乃書曰：生滅與去來，本是如來藏，拶倒五須彌，廓然無背向。投筆端坐而逝。