《金剛經感應傳》金剛般若波羅蜜經感應傳

金剛般若波羅蜜經感應傳目錄

• 琰法師
• 荀氏
• 法藏
• 陸彥通
• 陳昭
• 任五娘
• 白仁哲
• 司馬喬卿
• 吳逵
• 偷馬賊
• 周伯玉
• 王待制
• 䖍思
• 竇公主人
• 三刀和尚
• 幵行立
• 靈幽
• 釋明濬
• 蘇仁欽
• 楊旬
• 何軫女
• 軍校
• 孫翁
• 劉縣令
• 宋承信
• 唐珍
• 王氏
• 朱進士
• 揚琰
• 承𡱈周興
• 郭承思
• 趙璧
• 李玄宗女
• 王迪功
• 馮察院
• 姜學生
• 霍參軍
• 張隱
• 徐1玘
• 陸翁

琰法師

梁天監中，有琰法師，居長安招提寺，年十一歲為僧。忽一日，同寺中僧侶，往占吉凶於相師家。以次占至琰曰：「可惜聰明壽夭，至十八歲，數亦足矣。」琰聞之不樂。及歸寺，發心躬詣藏殿，焚香躬禮　三寶，發願脩行。乞賜經一卷，畢世受持。禱祈2已，隨手於藏函內，抽得經一卷，乃是《金剛般若》也。於是專心受持，不捨晝夜。忽一日，夜至更深，見房中有五色光明。須臾，見一梵僧，身長丈五許，語琰曰：「汝壽止十八歲，必致夭亡。今得持念大乘經力，增延壽數矣。」言訖潛隱。因得此驗，愈更精勤。年踰十九，一日尋訪相師，愕然謂琰曰：「予昔曾言師壽必夭，不期今日再會。師習何善業，喜得夭相3已消，重添法齡耶？」琰曰：「專心持念《金剛般若經》。」相師稽首謂曰：「吾輩緣在塵俗之中，罔知佛法之功德有此殊異。觀師此去，壽至九十二矣。」後果應相師之言，終于招提寺。出《感應記》

荀氏

隋時，益州新繁縣西王李村居士荀氏，晦跡不顯，人莫知之。甞於村東空地上，遙望虗空，手寫　《金剛般若經》，遂感諸天龍神覆護。凡遇雨，此地不濕，約有丈許，如屋覆然。每雨，則牧童小兒皆避於此。至唐武德年間，有僧語村人曰：「此地向來有人書經於此，致有諸天設寶蓋於上覆護，切不可令人作踐。」爾後設欄圍繞，供養佛像。每遇齋日，集遠近善友，誦經脩善。甞聞天樂，聲振一方，遂為吉祥之地矣。

法藏

沙門法藏，隋時人也。居鄜州寶室寺。稟性淳古，行業精勤。甞於開皇中，在本州洛州縣，建造寺宇。曾將自4己衣鉢變賣，起蓋殿屋二處。又寫經八百餘卷。至唐武德二年二月中，偶染一疾。昏寐中，忽見金剛神，手執經一卷，謂法藏曰：「汝造寺寫經，有互用之罪。我今授汝　《金剛般若經》一卷。汝若至心能寫此經一卷，流通讀誦。互用之罪，悉皆消滅。」言訖不見。俄而疾愈。爾後罄賣衣資，書寫此經一百卷。畢世受持，脩諸善行，不涉世緣，壽至九十九歲。其年正月十五日，延請大眾，看念　《妙法蓮花經》一七卷，《　金剛般若波羅蜜經》一七卷。陞座端坐，索筆書偈，與大眾相別。俄然化去。一時緇素，咸覩　阿彌陀佛化身，接引往生西方極樂世界，九品花池托質矣。頌曰：「　今年九十九，看看無所有。更莫問如何，虗空打筋斗。」

陸彥通陸《報應記》作睦

隋人陸彥通，日誦《金剛經》十卷。李密盜起，時彥通宰武牢，邑人欲殺之，以應義旗。城上有賊，持劍趕殺。彥通前有一深㵎，賊逼近，躍入其㵎。空中見金剛神，以手指令一人接彥通臂，置石上，都無損傷。神人曰：「汝持經有感，故特來相救。」因得保全还家。神所接之臂，異香數日不散。後位至方伯，年八十餘。一日無疾，索筆書偈，香湯沐浴，端坐而逝。偈曰：「　八十九年在世，隨身做些活計。今日撒手便行，明月清風自在。」

陳昭

唐武德年間，信士陳昭，江陵人，日常齋素，持念《金剛般若經》，累積功行。有大蟒時來座側，聽經畢即退，每日如是。有隣人力昌，勇悍不信，見虵往來，疑是妖恠，潛伺打殺。其虵㗸冤，訴于閻摩天子，勅使者追力昌魂至冥司，令虵纏身噬囓，苦痛難忍。力昌遂託夢告妻曰：「我在生打殺一虵，其本要聽經百卷，可以昇騰，只欠七卷，我不合打殺。今彼虵苦楚不可勝言，可與我請僧寫得　《金剛經》七卷，躬就佛前懺悔，以救倒懸之厄。」妻覺而憶其夢，欲依寫經，奈何口食不給，倍增悲苦。有男名僧護，方年五歲，問母何事悲哭，母說其由。僧護即答母曰：「何不將兒賣却，以救其父。」於是哽噎，抱兒出市，賣與蜀客，得錢兩貫，與子分離，五內痛割。遂請僧寫經七卷，對三寶前，苦心禱祝：「一願夫力昌，承經功德，解釋冤尤；二願母子再得相見。」自別之後，憶子目盲，但每日誦念《金剛經》，求乞於市。其子隨客往蜀，一去三十年，繼父母俱亡。忽念親母賣我寫經薦父，至今不知存亡。遂收拾家資，復回江陵尋母。未即之見，買宅蹔居。忽遇節臘祭祖，就齋求乞。老嫗數人來，則誦《金剛經》一卷，乞意回向僧護云：「我幼年喪父，我母將兒賣身薦父。今得回鄉，尋母不見，願得父母同獲超昇。」數中一婆婆便呌：「郎君，我是汝母，汝年五歲，賣儞寫經薦父。見有賣券，在我住處籃兒內。」僧護索券讀之，悲喜交集，焚香拜告　三寶天地神祇：「今得母子相見，緣母目盲，不能見子。」遂取水漱口，躬對天地之前，與母䑛其目，左右皆明，遂得母子團圓，以應向年之所禱也。觀者無不感嘆。

任五娘

唐龍朔元年，洛川景德寺比丘尼房，有女使任五娘死5已，乞靈座供養。經月餘，其弟妹每夜聽得靈座有呻吟之聲，初甚恐，因焚香問之。靈即答曰：「我在生不合犯五重罪，一不合在房非為，二好食牛肉，三作踐五糓，四澆潑羮湯，五殺害眾生。又將活魚作鱠，凡被殺眾生，盡在陰司，要我逐一償報。今準炎摩天子勑，令我受刀林劍樹地獄，一日一夜，萬死萬生，痛不可忍。即今身上有刀七枚，痛入骨髓。我目告冥司鬼吏，有何因緣，能免此苦？鬼吏答曰：『汝生前所造惡業深重，受此地獄。若要脫離，必得陽間孝順子孫，為寫得《金剛經》七卷圓成，可免此苦。』答曰：『別無子孫，祇有親弟妹在家，求蹔停苦，願放圍求救。』蒙許而歸，望弟妹以骨肉之情，將我生前遺下衣資，變賣得錢，捨入淨土寺，求寶献大師為我寫經一七卷，躬對佛前，懺悔殺生種種無邊重罪，願我早離地獄辛酸之苦。」於是弟妹遂依所囑，即為出賣遺物，命僧寫《金剛經》。纔得一卷，冥司獄吏奉天子勑，即與任五娘身上抽出一刀，寫經七卷圓滿，其刀盡皆抽訖。承此大乘經典功德，凡此索報生靈，悉得解脫，若生善道。其任五娘業障氷消，出離地獄，得人天。一日，復來拜謝，弟妹方欲詳問，遂亦不見矣。出《報應記》

白仁哲

唐龍朔中，白仁哲為虢州朱陽縣尉，蒙差運米遼東。過海，忽遇惡風，四望昏黑。仁哲與合船人從八十二人，盡皆憂懼。仁哲平昔持念　《金剛般若經》，志誠有感。當時整理身心，焚香看誦　《金剛經》。未終卷，忽如夢寐，見空中有一梵僧，身放五色光明，謂仁哲曰：「汝等八十餘人，宿有惡業因緣，今日俱當沒溺海中。」即目海內鬼神羅剎等眾，咸伺求其便。「數內只緣仁哲平日持經功德，今蒙玉帝有勑，徧告龍王水府神祇，庶得免此撗逆之禍。吾特來報汝，勿致憂疑。」須臾，風恬浪靜，八十餘人俱得濟岸矣。出《報應記》

司馬喬卿

唐永徽元年，司馬喬卿為大理司直，丁母憂，哀毀骨立，6刺血寫《金剛經》一卷。才畢，忽墓上生芝草三莖，長一尺八寸，綠莖朱盖，取而復生。出《金剛感應傳》

吳逵

唐天寶年中，常州宜興縣人吳逵，每日五更，躬就佛前，誦《金剛般若經》一七卷，兼禮拜念佛。逵有詩曰：「五更鐘動莫貪眠，抖擻精神向佛前。一拜一聲彌陀佛，花池7已種一枝蓮。」每日修行，年至九十二，忽別兒女，無疾告終。自見二使者，引見閻摩天子，問逵：「在生作何善業？」對曰：「自幼至今，專念《金剛經》。」天子合掌，命逵坐，朗誦一卷。方念至在舍衛國，口中即出妙香，見佛顯現。王不勝欣喜，謂逵曰：「君有般若之功，吾勑送汝生舍衛國中，承品宦之後，受其爵祿，享富貴福，子孫榮顯。」使者奉命，送逵目過舊舍，就空中報兒女曰：「吾得念經之力，閻王勑令吾生舍衛國中，特來相別。汝等宜受持《金剛經》及《法華經》，陰府深敬此二經。若不能受持，以諸花香恭敬供養，得福無量。仍不得殺生，蠢動含靈，皆有佛性，買命放生，得長壽報。」兒女聞之悲哭，曰：「不用傷感，人生世間，有一善可憑。命盡如夜眠，天曉還見日月。一向在惡，必入黑闇。勉之！」言訖不見。出《雜爼記》

偷馬賊

唐大曆中，太原偷馬賊誣一孝廉同情，拷掠旬日，不勝苦楚，並無招詞。推吏疑其為冤，未成文案。孝廉專持　《金剛經》，其聲哀切，晝夜不息。忽一日，有竹一段，兩頭有節，墮於地上，不知從何處來。眾囚皆爭奪看，轉至獄卒之前，疑是藏刀在內，對眾劈開視之，乃有《金剛經》中半偈云：「法尚應捨，何況非法。」眾皆愕然起敬，賊首悔過，因得放焉。

周伯玉

唐大曆十一年，衛州別駕周伯玉，日常持念　《金剛般若波羅蜜經》，公私不易其心，以為功課。一日，忽見梵僧來前，伯玉問曰：「是何尊者？」答曰：「吾是般若會上須菩提也。為汝誦經數年，惜乎不斷肉食。汝若志心求佛道者，必須長齋斷肉。」伯玉自此斷肉蔬食，轉加精進，誦持　般若尊經，寒暑不輟。出《證驗賦》

王待制

了禪師應驗序曰：昔唐時有王待制，船至漢江阻風，波濤洶湧，四面昏黑，檣頎楫摧，危險之甚，滿船驚惶，性命莫保。待制亦懼，不得8已，遂將平日持誦　《金剛般若經》一卷拋棄江中，遂得風浪平靜。待制惟日深憶此經，受持年遠，鬱鬱不樂。經涉兩月，方到鎮江，見舟尾百步許有一物，似毬之狀，出沒無時。眾疑其異，待制差人喚漁人取之，乃螺螄輥成一團，割之，外濕內乾。待制用手分開視之，乃是向日所拋之經，毫髮無損。待制驚喜，拜而受之，且嘆曰：「漢水會于九江，至南徐動數千里，舟船往來不可數計，然未聞所持之經自彼之此。螺螄一見而不捨，其為名耶？利耶？財耶？色耶？將必求脫輪迴生死者也。嗚呼！萬物之中，唯人最靈，有畢世不聞是經，有聞而不見，見而不信，信而為名利財色役其心，不能受持者，尚螺螄之不若也。謂之最靈，孰與之哉？」時宋紹熈七年歲在丁亥仲秋念五日歇叟消子述。

虔9思

唐乾元年中，廣州僧虔惠，自幼受持　《金剛經》，寒暑不易。因與緇俗數十人，泛海往南安都護府。忽值風濤大作，打壞船隻。滿船人俱沒海中，唯虔惠在浪中。偶遇一藂蓬蒿，自身漸至蓬蒿之上，隨浪三日三夜，方得濟岸。子細視其蒿中，乃見《金剛經》一卷，並無淹濕。䖍惠拜受此經，精誠供養，日夜受持。年至百三十歲，端坐告終。其經本自出香烟，漸成五色雲氣，徐徐上昇天界。大德僧眾，與大守官僚，遠近緇白，咸駐此處，俟經來下。至一日一夜，莫知所之矣。

竇公主人

唐陳國竇公主人盧氏苪公，寬之妹也。平日好善，信罪福。甞誦《金剛般若經》，卷將終，有兩三分，忽頭疼大作，自念儻死，不得終卷。力疾索燭，要續圓滿，而火悉滅，婢使空迴。夫人嘆息不10已。忽見燈炬漸次升堂，直入臥處，去地三尺，計又無人執11侍，光明若晝。夫人驚喜，急取經看之。有頃，家人鑽燧得火，燭光即滅。自此病亦痊，日誦五卷。一日，苪公將死，夫人往省視。公謂夫人曰：「吾妹誦經精恪，冥司注記姓名，又添遐算，異日必有好果報也。」夫人壽至九十，無疾索浴，端坐而終矣。

三刀和尚

唐朝崔昭為壽州12刺史，有一徤兒犯極刑，處決之際，差官吏押往市曹處斬，連施三刀，其刀自折。13刺吏問徤兒曰：「汝有何術？」答曰：「無他術，平昔專心持誦　《金剛般若經》。」遂差人取經來看，及開函視之，乃見經本14已作三段，痕跡分明。15刺史見之，合掌歡喜，讚歎曰：「甞聞此經有不可思議功德，今果若是。」遂免其罪。徤兒求出家為僧，16刺史即施度牒，號曰三刀和尚。

幵行立

唐幵行立，17陝州人，不識一字。長慶初，常隨善友，口授《金剛般若經》。得一年，自能背誦。時或為脫一字凡身到處，即奉經本，焚香持誦一卷。一日，偶販疋帛三百餘貫，往他州貨賣。經過峻嶺，撞見強賊數人，各持刀仗，來趕行立。箱篋約重五十斤，急弃之，竟投嶺下深㵎側避。忽見空中有一金剛神，以手指行立，只覺身在水面上，如行平地。眾賊見箱袱，遂即取之。及舉甚重，不能起。賊皆驚異，却在嶺上招手，喚行立曰：「儞上嶺來，我若殺儞，如殺我等父母。」行立即上來。賊再三扣問：「汝有何幻術？」答曰：「非有幻術，恐是平日專心持誦　《金剛般若經》，為佛神力感應，故有斯靈異。」賊遂令行立開箱視之，乃見五色光明，現於其上。眾賊皆合掌悔過，遂捨壹佰貫文與行立，　經前去受持。眾仍發願，棄鎗刀，更不作賊，俱改惡從善矣。出《感應傳》

靈幽

釋靈幽，在京大興善寺出家。長慶二年暴亡，18已經七日，體質微暖，而未殯之。自見二使，引見閻摩天子。勅問幽：「在世習何行業？」幽對曰：「貧僧一生常持　《金剛般若經》。」天子合掌賜座，命幽朗誦一遍。地獄煎𭵶捶楚之苦，一時停息。誦經畢，天子再問幽曰：「念此經中而少一章，師壽合終。今加汝壽十年，歸世勸人受持。此經真本在濠州鍾離寺，在碑上。」幽既還魂，具錄表奏。唐天子奉勑，差中使往濠州碑上看此章，在無法可說是名說法後增，爾時惠命須菩提到，如來說非眾生，是名眾生是也。

釋明濬

唐永徽元年，釋明濬暴死。蘇云：「見二青衣引至冥。王問：『一生何業？』濬答：『但誦《金剛經》。』王曰：『善哉！若誦滿十萬遍，明年必生淨土，弟子不見師也。』」乃放還。𤀹自此愈加精進，至二年三月卒。寺眾咸聞異香。出本傳

蘇仁欽

唐武德年間，長安蘇仁欽，有父前生甞於陰府借過受生錢，得托生處世，享富貴福，因循不曾答還。自死之後，墮廁中，擔負沙石，臭穢沒身，受無量苦。又仁欽在生，恃其豪富，不知慚愧，恣意宰殺猪羊，烹炮物命。盖因被殺眾生，各經陰府陳訴，又復幽顯靈祇注記罪惡，致蒙陰司追錄仁欽魂識，收繫在獄，遂使陽間受諸重病，枕臥床廗，經年不瘥。以是殺生惡業，減筭夭亡。見二使者押見閻摩天子，勑曰：「緣汝前生脩善，以致今生富饒。汝今恣意享福，不識因果，殺害眾生，遂使減筭絕祿。」令獄卒驅至刀山劍樹之上，償諸惡報。於是慞惶恐怖，仰告王曰：「念仁欽生前，雖不曾看經作善，甞施財請贖　《金剛經》一卷，捨與安國寺僧神敬受持。此僧迁化19已，豈無報應？」須臾有異香芬馥，見僧神敬手執　《金剛經》，直至天子殿前言：「貧僧久與仁欽受持此經，致有般若之功。於是特來告王，願賜慈悲，再放仁欽還魂，改惡從善。」王即合掌，判仁欽加五十年壽，復歸陽間，因得還魂。鄉隣遠近見聞者，無不驚嘆，各戒殺生，回心向善。仁欽得活，發心印施《法華經》一百部、《　金剛經》一千卷、齋僧一百員，脩設水陸大齋，作諸功德。忽夜夢亡父言：「我受地獄苦無量，謝汝脩行佛法功德之力，我20已得生天界。汝若為我將田百畒，捨入寺供佛齋僧，此功德不可思議，功超七祖，福及子孫。」仁欽遂依亡父所囑，以滿心願。出《雜爼記》

楊旬

唐大曆中，夔州推司楊旬，常持　《金剛般若》，處心正直，積累陰功，感動　穹旻。有子年二十三歲，習科舉業。一日稟父欲入試場，父云：「汝學未充，不可。」其父當夜夢一金剛神謂旬曰：「汝念經陰隲有感，吾特來報，汝子將來必貴。若應科舉，須改作楊椿名納試奏，吾場屋中助子筆也。」旬既得夢，次日令子作楊椿名納卷，果得第六名。次年赴省試，椿自夢見一金剛神語椿曰：「今年省題，乃是行王道而王。汝可預留心意，切勿漏泄。」正試之日，果如其夢，試中第九十六名。及殿試畢，試官納三名。卷子御榻上，擇日拆號唱名。椿再再夢神語曰：「汝䇿甚好，却不中主文意，打在第五甲。吾今將汝卷於　御榻上，換了第一名卷，後日唱名，汝應奪天下都魁矣。緣汝父子平昔念經行善之報。」至斯果應其夢。史岩聞推司楊旬子中天下都魁，請旬賜坐，令旬解職。旬告史君曰：「念旬平日仰托二天之庇，奉公四十年，家無資產，唯積陰德，留得三箇慳囊，乞台旨取來。」當廳開看，第一箇有三十九文當三錢，第二箇有四千餘文折二錢，第三箇計萬數小錢。史君不知所以，旬曰：「每年承鞠勘公事，遇有死囚，詳其情理可逭，定為流罪，即投一當三錢。有犯流罪者，定為徒罪，投一拆二錢。有犯杖罪者，量輕或釋放之，便投一小錢。又每効周箎行　《太上感應篇》十種利益：一、收街市遺弃嬰孩，倩人看養，俟年21捨伍，願識認者還父母團欒。二、每年冬十一月初三為始，收六十22已上、十五23已下乞丐貧人入本家養濟院，每日給米一升、錢十五文，至二月初三日24已滿一季，令其自便求趂。三、普施應驗湯藥，救人疾苦。四、施棺木，周急無力津送之家。五、有女使不中使喚，不計身錢，量給衣資，從便改嫁。六、旬處於世，專一戒殺，救護眾生，遇有飛走物命，買贖放生。七、每遇荒歉之年，其粮食貴籴賤粜，賑濟貧民。八、應有寺觀崩損者為修理之，聖像年深剝落者為裝飾之，或橋梁道路溝渠不通者咸為治焉。九、有遠鄉士夫客旅流落者，斟量遠近以助裹粮，而周令還鄉。十、旬忝居推司，凡遇死囚，貸以復生，常推25己及物，濟人之急，救人之危。感動穹蒼，賜旬男。今日奪天下都魁，皆因旬平昔奉公行善之所致也，豈敢捨公門退職而自求安逸耶？」有詩二首以呈史君。　詩曰：

夔郡楊椿作狀元，為文司權四拾年。推情貸活人無數，累積陰功感上天。

人道公門不可入，我道公門好修行。若使曲直無顛倒，脚踏蓮花步步生。

何軫女

何軫妻劉氏，年二十六歲，生一男，得兩周一女。方周滿，忽夜夢入冥司，判決劉氏來春三月命終。覺後思之，憂惶涕泣不26已。其夫與親屬，咸問哭泣之因。答曰：「甞夢入冥司，判我只有半年在世。至期果死無憾，但愧兒女無依。」忽一日自省，遂命𦘕士，繪𦘕　佛菩薩像一軸，恭敬供養，斷除葷酒。晝夜躬對　佛前，精處持念《金剛般若經》。回向發願云：「惟願我　佛慈悲，增延世壽。若滿四十五歲，兒女皆有娶嫁之期。死入黃泉，亦自瞑目。」每日專心持念。至三十八歲，兒得娶婦。及四十三歲，女得嫁人，以滿所願。至太和四年冬，恰滿四十五歲，悉捨衣資，莊嚴　佛像，為善俱畢。一日，徧告骨肉親緣曰：「吾死期27已至。」何軫以為鬼魅所纏，不信有此。至歲除日，劉氏自請大德沙門，祗對　三寶之前，授以八關齋戒。沐浴更衣，獨處一室，跏趺而坐，高聲誦念　《金剛般若波羅蜜經》。誦畢，寂然無聲。兒女親屬，俱入室看視。端然而坐，28已化去矣。凜然如生，唯頂上熱而灼手。凡四眾士庶，見者聞者，無不歸敬　三寶，讚嘆希有。其夫何軫，一依亡僧之禮，營塔安葬於荊之北郭。出「酉陽雜爼」

軍校

唐乾符年間，兗州都督使崔尚書，法令甚嚴。有一軍校，衙參不到。崔公大怒，令左右斬之。其軍校就戮，顏色全然不變。眾或異之，當時斬訖。至三更，軍校睡覺，祇見身體臥在街上，遂走歸家。妻兒皆驚駭，恐是鬼魂。謂妻子曰：「我非鬼也。初被斬時，如醉夢中，罔知所以。今忽睡覺歸來。」舉家歡喜。明旦，至帳前拜謝。崔公驚愕，謂曰：「汝有何術，今敢復來？」軍校答曰：「素無他術，自幼至今，每日持念　《金剛經》三卷。昨朝失曉，誦經過期，有犯軍律。」崔再問曰：「汝知斬時否？」答曰：「初押出戟門外，只覺身如醉夢中，都不記憶。」又問曰：「汝所誦之經，在何處？」答29曰：「在家中佛厨函內。」崔急令取來。及開函，只見五色毫光。取經看時，30已作兩段矣。崔大驚異，亦自悔過。撫慰軍校曰：「我與汝幣帛，可買銀箔31債寫此經一百卷。」就延壽寺，命僧看念懺悔，一時俱散。施留經十卷，恭就本寺　佛殿供養。仍令圖𦘕就戮之處，并斬經之像，以彰靈跡。出《報應記》

孫翁

唐政和中，真州石匠孫翁，每日持念　《金剛經》三卷。一日，同三十餘人，入山鑿石。忽山崩，盡喪其中，唯孫公在石罅處得活。經一十二年，因子孫鑿石穿透，見翁端坐，容㒵如故。子孫驚拜，問翁：「何以得生？」翁曰：「常持《金剛經》。」又問：「飢否？」曰：「始初因喫一箇酥餅，至今不飢。」翁問曰：「我昔所看之經在否？」子孫答曰：「有。」遂還家，遙取經看。經上有一圓孔，恰如酥餅大。凡見聞者，無不贊嘆此經有不可思議功德，能救護孫翁飢渴垂死之患難也。出《報應記》

劉縣令

昔毗山劉縣令，為官清廉，家法甚嚴，日誦　《金剛經》三卷，寒暑不輟。前任運司幕官，同妻難月，夢見一僧，從空而來，云：「有事冐于尊聽，貧道修行六十餘年，盖因世緣未了，再令出世。念閤下善根成熟，特來依投，願收錄。」劉曰：「既蒙不弃，無吝見教。」其僧便入臥房，劉怒而覺。次日，其妻分娩，得生一女，聦惠過人。年七歲，不曾從師，經書盡皆通曉。隨父日誦《金剛經》，未及月餘，便能暗誦，父母甚喜。年登十九，吟詠成章。女因患方愈，值夏月，忽作蚊蚋詩云：「昨日曾未與君期，今朝擅自入羅幃。玉體任君飡一飽，猶作嬌聲殢阿誰？」其父聽得大怒，喚出廳前，深責情意，欲置之死地。母急來救，詢問其由。女曰：「昨夜蚊虫叮我，今朝作詩，別無他事。」母即去白父，說其因由。父曰：「汝既在室，安得有此等語，句句有情？」女告父曰：「不然請題，奴別作四句。」父將剪子為題，女隨口便答曰：「有情兩股合，無情兩股開。快從腰裡取，長短任君裁。」父微咲不語。女便入房，索浴更衣，出廳白父：「念奴適來，幾乎不得其死，不如及早拜辭父母去矣。」因成頌曰：「十九年來作客，清淨無花無逸。了了分明歸去，一任東西南北。生也了，死也了，不論年多年少。今日撥轉遇真空，一輪明月清皎皎。描也難描，𦘕也難𦘕，滿頭插花，盤膝坐化。」

宋承信

宋紹興二年，有宋承信，居秀州華亭縣，因患飜胃之疾數年，百藥不能治療。忽一夜，夢見有一梵僧，謂承信曰：「汝乃宿世冤𠎝，遂致今生受諸病苦，汝知否？應有世間男子婦人，或風癱，或勞跛，或盲聾瘖瘂，或病纏身，經年累月，枕臥床席，將死不能氣絕者，其魂靈攝在陰司，考校前生今世所作罪惡，因緣果報，毫髮無差。若有奉施《金剛經》，或自他書寫，或畢世受持，纔舉心動念，遂惑陰府官曹，撿察善功，先放魂魄附體，次遇良毉，其病即愈。」睡覺省悟，明旦令妻焚香，躬對諸佛菩薩之前，發願甘許奉施　《金剛般若經》一千卷，兼自盡形受持。爾後又復夢見有一金剛神，賜藥一丸，令承信吞之，次日其病即瘥。將養月餘，身輕體徤，容貌精神，俱獲復舊。凡見聞者，合掌稱歎，此經有起死還生之功，可不戒且敬哉。

唐珍

宋唐珍，乃紹興府會稽縣押獄，日常持誦　《金剛經》三卷，寒暑不易。紹興八年，同楮旬、諸茂偷據官錢事覺，由縣申解本府，趙相公判送司理院再勘。唐珍等至夜夢一金剛神語珍曰：「汝得平日持念　《金剛經》有感，汝但放心，臨斷之際，吾當助相公神筆。」先判楮旬、諸茂各決脊杖配隣州，汝決杖一百回監，俟贓足日呈放。還家睡覺，再三思量：「我既為首，所犯刑名其罪是一，安有輕重哉？殊不可曉。」以至臨決斷之時，逐一果應其夢，毫髮無差，所見所聞之者咸疑其異，方知　金剛般若之功有不可思議者也。遂感　金剛神力冥助趙相公之筆，復何疑哉？爾後發願印施《金剛般若經》三百卷，盡世專精受持，壽至八十五歲無疾而終。出《雜爼記》

王氏

宋紹興九年，明州王氏，日常持　《金剛經》。因夫帶往岐州任所，身懷六甲，二十八箇月不能分娩。又以多病，形骸羸瘦，深慮生產之時，子母難全，憂惶不32已。一日，倚門而立，偶見一異僧教化曰：「同增福利。」王氏將錢捨施33已，僧云：「娘子有善根，何不印施《金剛經》？若發心印施，得一千卷，見世增延福壽，父母子孫團圓，所願皆遂，福及七祖先亡，一切眷屬，咸獲超升。」王氏猛省，依僧所囑，遂印施　《金剛經》一千卷，齋僧一千員，就念經一千卷。躬就天寧寺，對三寶前懺悔，求願保祐生產之日，子母双全，早祈感格。齋罷還家，至夜三更得夢，自見一金剛神，以杵指王氏腹，其疼不可忍。及覺，34已生二男子在床，相皃圓滿，令人愛樂。仰藉般若之功，天神衛護，報應之速。王氏既得母子双全，不勝忻幸。爾後專心齊素，誦經不輟。年至六十一歲，無疾忽爾身亡。自見二使者引見閻摩天子，勅問：「汝在生作何善業？」王氏答曰：「自幼持念　《金剛般若經》，至今每日不缺。」天子賜金床與王氏，就殿側坐，朗誦一遍。地獄辛酸之苦，一時停息。諸受地獄之人，普沾恩利。天子再問王氏：「何不誦呪？」答：「世間無本。」勑令鬼吏於藏中取呪本付王氏，囑曰：「汝歸陽間，展轉流通，切勿遺墜。」天子又曰：「王氏向後壽終，逕生極樂世界，不復再來此處矣。」

補闕真言曰：

唵　呼盧　呼盧　社曳　契　莎訶

• 一、迴向真如實際，心心契合。
• 二、迴向無上佛果菩提，念念圓滿。
• 三、迴向法界一切眾生，同生淨土。

朱進士

宋朝蘇州府朱進士，服儒衣冠，習舉士業，平昔罔知佛法之妙。一日閑遊，偶至虎丘寺，正值佛印禪師講演　《金剛般若經》，至「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。師逐一解說佛法大意，朱聞之甚喜，自念平日未甞聞此佛法，深有理焉，惜乎圓滿，歡喜回家。次日午刻，忽睡去，夢一鬼吏押五箇罪人，朱亦隨後。約行二里許，見一大街，入巷，門掛青布簾人家，鬼吏揭簾，罪人皆入。至厨房，見竈上桶內有湯，罪人皆去喫，朱亦覺渴，方欲飲，被鬼吏喝住曰：「聽佛法之人不得飲。」因此驚覺。心疑此夢，信步行至大街，入巷，果有人家，與夢中無異。朱扣門入其家，主翁見進士至，急忙相接。朱問：「適來使宅厨房有何動靜？」主翁遂問家人，言厨下方養得六箇小犬，內一枚死者。朱即驚惶流汗，自謂若不得聞佛法之力，遂入狗胎，化為畜類矣。因弃其舊習，專心持念　《金剛般若經》，寒暑不輟，壽至八十九歲，功行圓滿。於八月十五日，遍請諸山師德道友親朋相送，就陞於後園樹枝梢上，說四句偈，與眾相別，端然立化去矣。偈曰：「　八十九年朱公，兩手劈破虗空。脚蹈浮雲粉碎，立化菩提樹東。」

揚琰

宋乾道七年三月十三日，左中太夫龍圖閣待制提舉佑神觀揚琰，和王之子也。偶夢見父和王偕母夫人，龍圖省記考妣，35已棄諸孤，恐亟去，懇留為十月之欵。和王許之。龍圖再拜勸酒，委曲如生之禮。龍圖泣，和王及夫人亦泣。龍圖稟考和王：「尋常所脩功德，燒献錢焉，人物用得否？」和王曰：「用得。」再問：「釋道功果孰勝？」和王云：「一日但舉手飜覆。」龍又問：「世間經文孰勝？」和王答：「陰府深敬重　《金剛般若波羅蜜經》，汝若為吾印施，得一千卷，最為第一。」龍圖意謂欲冥器，即對云：「容造以献。」和王曰：「可。」時以暮矣，頃刻有一急足從水中行來，報覆：「酉時有金字牌過楚州。」龍圖再稟：「大人今在何處？」和王云：「吾管地部。」方眷戀間，忽然睡覺，不勝悲感，淚流枕席。遂念和王英爽不昧，神色如生。盖和王為宋大將，歷百戰戡定禍亂，大功不一，受降不殺，全活甚眾。入扈殿垂四十年，未甞妄刑一人，忠厚明恕，宜得功德之助，有所主宰。且晤人間所脩功德，看誦　《金剛經》文，所焚冥器，陰府皆得用之。又知善惡報應，冥陽一趣，無間彼此，亦足以勸世之為善者也。龍圖恭覩　釋迦世尊降生之日，就禪福資寺脩設天地冥陽水陸大齋一會，及齋僧若干，如法脩禮　金光明三德妙懺一七晝夜，命僧眾看誦　《金剛般若波羅蜜經》一藏，計五千四十八卷，用資二親冥福也。

承局周興

宋淳凞元年，楊州府承局周興，自幼日誦　《金剛經》一卷，公私不易其心。甞承太守莫隊，差興賷弊帛香燭壽禮，約有一千餘貫，往行在送朝貴生日。行至瓜洲渡客店郁三家投宿，其夫妻見承局行李重貨，喚兄郁二謀意商量。夜至三更入房，將周興潛地打殺，離店五里許，埋在路傍，行李財物，盡行劫36已。緣承局過限，回劄延引，杳無所歸。其妻子被官府兩次監禁杖限，倐經一年，實難追獲。後因太守被召赴行在，一行人從起程，未乃到瓜洲渡，尚有五里許，忽有一朵蓮花，攔在路上。太守令從者折之，刀斫亦不斷。遂掘至四五尺，只見一死人，其蓮花從口中出，眾人慶護。取出子細看時，尚自眼動，再三熟視去，是周承局也。取到人家，以粥徐徐調理，次日方能言語，云：「被客店郁二等劫死，埋地37已得十六箇月。」太守驚問：「因甚活且不飢？」答曰：「得日前持誦　《金剛經》力，被埋在地如夢中，見有一金剛神，將一朵蓮花插在周興口中，至今不覺飢渴。」太守合拳讚歎云：「甞聞此經有不可思議功德，自愧將渠妻子經年監禁，悔何及矣！」且平日所理公案，不無冤枉。即移牒楊州府官，請速為釋放周興妻子。立便差人追捉郁二、郁三并妻等人，究問明白。郁二等招伏：「打死周興，劫了錦段拾疋、沉香一塊、壽燭十根，并献壽禮物等。」欵成，具錄聞奏。奉旨：議得周興承佛法功德力故，神天守護，今38已得活。其郁二、郁三謀劫，罪情實重，若與貸命，慮後再有陰謀害人，併與重杖處死。其妻決脊二十，編管海外軍州，永不放還。善既有報，其惡亦然，可不誡哉！出《雜爼記》

郭承思

紹興府寄居郭承思，新除溫州參軍，將欲之任，親詣天寧寺佛菩薩之前，焚香發願云：「挈家九口，赴任溫州。一願到任，合家不食牛肉；二願掌權處政，常行方便，恤念孤貧，濟人之急，救人之危。俟考滿還鄉，誓捨財金，書　《金剛般若經》一卷，恭入佛殿，永遠供養。」後得三考滿，與同寮官司法、元珍、迪功，共買舟涉海還鄉。參軍家眷居船前倉，司法居後倉。行至紹興府界首，偶值風濤大作，四面昏黑，眾皆驚懼。只見海內鬼神，將船鑿為兩段。郭思承前倉風帆順便，徑直到岸；司法後船人口行李，盡皆沉溺海中。盖緣司法任政徇私，拗曲作直，致招此報。郭參軍秉心良善，奉公執法，誓願救人，又承　《金剛般若》之力救護，平復還鄉。善惡報應，如指諸掌，見者聞者，無不感歎。

趙璧

泗州書生趙璧，赴京應舉，其妻39已亡。後趙璧及第還鄉，離家十里許，似夢非夢，見亡妻在路傍哀告甚切，云：「念奴在生之日，殺害物命，每於蠏出之時，買作醉蠏，恣意食噉。自死之後，准閻摩天子勑，馳入蟹山，被群蟹鉗其眼目，及徧身流血，晝夜受苦。又生前不合吐酒餘殘，飲剩盞脚，陰司積聚五石九斗七升五合，使奴陽壽先減一紀，又受三七日大地獄苦。再准王勑，若獄吏監奴賣酒，以俟無常鬼追到亡魂，俱勒來買酒，却就奴身上40刺血，應賣升合，務要補填原數，足日別受地獄。今聞夫主及第榮歸，特來哀告陰府，深敬書寫　《金剛般若經》，乞將奴房奩變賣。若為奴寫得七卷，仗此般若之功，實可救㧞地獄之苦。」其夫允諾。纔到家，即便捨財，請僧寫經。方了兩卷，一日備祭祀禮，為妻上墳。方到暮側，忽見一老翁言：「吾是小神土地，汝妻承寫經功德，昨日午時，准閻摩王勑，上昇天界，地下不復見矣。」豈不見佛印禪師戒殺文曰：「鱗甲羽毛諸品類，眾生與佛心無二。只為當時錯用心，致使今生頭角異。水中游，林裡戲，何忍將來充日計。磨刀煑火或研虀，口不能言眼還覷。或槌榼，或刀41刺，牽入鑊湯深可畏。追燖毛羽括皮鱗，刮脊剜心猶吐氣。美君喉，誇好味，勸子勸妻言俊利。只知恣性縱無明，不懼陰司毫髮記。命纔終，冤對至，面覩閻王爭敢諱。從頭一一報無差，爐炭鑊湯何處避。勸賢豪，須戒忌，莫把眾生當容易。食他一臠臠還他，古聖賢言終不偽。戒殺兼能買放生，免入阿鼻無間地。」又滿庭芳詞：「鱗甲何多，羽毛無數，悟來佛性皆同。世人何事，剛受口頭肥。痛把眾生剖割，刀頭轉，鮮血飛紅。零炮碎炙，不忍見渠儂。喉嚨纔嚥罷，龍肝鳳髓，畢竟無蹤。謾羸得，生前夭壽多凶。奉勸世人省悟，休恣意，擊惱閻翁。輪迴本來面目，改換眨時中。」

李玄宗女

荊州江陵縣李玄宗女，年十三歲時，夢見一梵僧謂女曰：「汝有善根，何不持念　《金剛經》？」又云：「世間若有男子女人，每日淨心，能誦一卷，陽間增延壽筭，百年命終，即生天界。若能究竟般若，宜到涅槃彼岸。或有看經，雖未圓就，死入陰府，不能拘錄，即判生富貴之家，受諸勝報。」玄宗女依僧之囑，日誦三卷。年二十四歲，不願有家，忽患傷寒，三日而卒。有二使者引見閻摩天子，照勘其女無罪。及見女子頭上有佛顯現，王云：「此女既有般若之功，即判還魂。」臨放42時，王囑曰：「汝父有仇讎，遂使陽間先減二紀之壽，不久追入陰司對證。因汝父好將活魚切鱠，今有魚七千餘頭，狀訴索命。汝若不信，歸陽間問父，每夜夢見落在網中，日日頭痛，此是魚求報也。」女得還魂，以陰府事逐一白父。其父聞之，驚惶無措，遂同女往天寧寺大佛殿內，齋僧百員，發願斷除葷酒，手寫　《金剛般若經》四十九卷。寫經43已畢，玄宗忽一夜夢見有數百青衣童子，俱拜玄宗，口稱：「我等昔日被君殺戮，各經陰府訢其冤，索君性命。今蒙寫經功德，我等咸承善力，出離三𭏚苦趣，各得往生善道。君既釋冤，陰司復還原壽，又添遐筭。」玄宗聞之，不勝欣喜。自爾持誦經文不輟，為善不廢。壽至百二十歲，無疾索浴告終。出《雜爼記》

王迪功

縣尉王迪功，好鷹獵，殺害眾生為樂。有妻在家，日誦《金剛經》。一日，妻正念經，見夫出獵方歸。其妻苦勸，夫從持經功德分第十五，同念此一分。不肯終卷，竟入厨房，烹炮物命，恣意飲宴。後過五年，迪功忽患風中在床，經年不愈。一日，自見二使者來追，命盡而卒，唯心頭有氣。二使者引見，閻摩天子怒責迪功曰：「汝既受爵祿，何不福上增脩？却好殺害生命，減筭絕祿。」令獄驅入鑊湯之內。其鬼吏撿簿告王曰：「此人雖有殺業，善籍重如山。生前甞得其妻勸念　《金剛經》一分，功德雖片紙，重如惡簿。合與免罪，放還陽間。」天天勑曰：「就鑊湯內取一杓湯淋其背，然後放還。」因得再活。後患背疽，遍體潰爛，痛不可忍，百藥不能治。一日，令妻就佛前代發願云：「今後誓不殺生。候病痊日，願自手書　《金剛經》，齋素受持。」忽一夜，夢見一僧，用手摩迪功背三匝。至天明，視其疽44已痊，更無痕癮。善惡之報如此。出《報應記》

馮察院

馮察院，日持誦　《金剛般若經》三卷。年至二十八歲，一日為國事脩劄，具奏至帝。當夜四更，忽見兩使者追入冥府，引見閻摩天子。勑曰：「汝壽合至七十九，官至樞府。緣汝奏劄，於國損民，汝當絕祿除筭。」馮驚愕俯伏，告曰：「臣既陽壽未盡，乞賜再生。誓當畢世持經，常行陰隲，不造罪45僭，有犯天律。」王憫其回心向善，放回陽間，再三誡諭曰：「凡掌權政，可製簿一面。日間作事，夜必書之。既不可書，必不可作，此延年之術也。纔舉一善，專民恤物，增延福壽。若用刻剝之心，上帝惡之，則促壽減祿。」馮得再生，日行方便，利國施民，陰德日著。壽至九十八，官拜丞相。忽一日臥疾，有第九子方十一歲，出廳前嬉戲，見無數牛頭馬面獄卒。子問諸鬼曰：「何緣來此？」鬼吏答曰：「我等特來迎接閻摩天子。」其子驚惶，哭入堂內，以所見白父。亟相咲而撫掌曰：「生為上柱國，死作閻摩王，是吾職也。」頌曰：「休將鈆笔逞文筆，迴禮空王樂出家。46已發一心歸大道，不須六賊苦攔遮。勸同妻妾終成疾，位極公卿一似花。從此晚年憑惠劍，願將名字寄丹霞。」索浴，更朝衣坐化。又頌曰：「大洋海裡打鼓，須彌頂上聞鐘。業鏡將來爍破，飜身透出虗空。」

姜學生

送州姜學生，村居二十三歲，暴疾夭亡。見二使者追魂，引見閻摩天子。勑曰：「汝前身脩福注，今生壽年八十二歲，丁丑科赴試得舉，官至公卿。汝不合殺牛食肉，有犯天律。准玉帝勅，令汝減筭絕祿。汝既讀書，豈不聞海州雷雨七日七夜，天降石鼓。記曰：『萬物唯心造，為牛最苦辛。君看橫死者，盡是食牛人。』昔有進士庾信，殺牛食肉，恃文章聰明，毀謗三寶。自死之後，受諸地獄，今變為烏龜。」王勑鬼吏牽烏龜至殿下，令姜學生看。其龜有九頭，頭目並皆流血，苦痛不47已。此即庾信也。有一鬼吏語生曰：「汝急告天子，改惡修善，乞賜還魂。若判入地獄，無有出期。」生曰：「有何門路，願求指教。」鬼吏曰：「陰府深敬重書寫受持　《妙法蓮花經》、　《金剛般若經》，汝若發心，即獲脫免得此。」遂告天子曰：「念生双親垂老，別無兄弟侍養，處世年幼，不知罪福，致犯重罪。雖讀庾信文詞，却不曾毀謗佛僧。既陽壽未終，乞賜放回陽間，孝養父母，發願書寫　《妙法蓮花經》、《　金剛般若經》，畢世食素，精勤受持。」天子憫其回心，改惡從善，責放還魂。天子誡曰：「汝迴陽間，孝養父母，恭敬三寶，誦持經典，修行善業。若再違犯，卒入黃泉，千佛出世，不通懺悔。」姜學生既得還魂，親識隣里，咸來詢問其由，無不慚愧，改過自新矣。

霍參軍

霍參軍誦持《金剛經》，忽見廳下地裂，涌出包龍圖，稱：「吾是速報司。」參軍問速報司曰：「報惡不報善。善者受飢寒，惡者豐衣飯。清者難度日，濁者多榮變。孝順多辛苦，五逆人愛見。速報司，唯當靈不靈，唯當現不現。既靈須顯靈，既現須教現。願賜一明言，免使閻浮眾生怨。」包龍圖答曰：「吾掌速報司，非是不報惡，非是不報善。善者蹔時貧，惡者權飽暖。濁逆曲惡輩，報案盡抄名。第一抄名姓，二除福祿神，三教絕後代，四遣禍星臨，五使狂心計，六被惡人親，七須壽命短，八報病纏身，九遭水火厄，十被王法刑。如此十苦難，盡是十惡人。參軍休問我，照鑑甚分明。一朝天地見，萬福一齊臨。」詩曰：「　湛湛青天不可欺，未曾舉意早先知。善惡到頭終有報，只爭來速與來遲。」

霍參軍再問速報司：「陽間有僧尼善友及士夫黎庶，有受持《金剛般若經》之人，將來百年命盡，死入幽冥，得超昇否？」包龍圖答曰：「用得。」

張隱

張隱年方弱冠，食素，常誦　《金剛經》。同里屠兒，亦名張隱，為殺猪羊數多，被冤仇院府48訴冤。準閻摩天子勑，陰使誤追持經張隱，責曰：「汝生處世，何得殺害生靈？」隱答曰：「看經為務，不曾宰殺。」王索業鏡照看，果有善根。天子問鬼吏曰：「張隱合得壽命多少？」鬼吏閱簿，壽至九十歲。天子語隱曰：「汝既不曾宰殺，兼乃持經，今汝放還魂。」隱死時，正當仲夏，49已經三七，尸體腐壞，不任再附。後來告王曰：「汝尸既不任託，勅使者急追屠兒張隱來受報。」王謂持經張隱曰：「汝與屠兒，同名同姓，同年月日時，宜託彼尸而活。」屠家見夫死三日復省，不勝欣喜。略不顧，徑走歸元居，語本妻與子曰：「我再得還生，屠家認作夫，看經之家認作父，兩家各諍，孰能甄別？」於是經官乃明准50刺吏判曰：「身魂兩生，姓名不殊。生本各枝，死迴同氣。身屬屠家，其情性聲音，却是持經之人，實難分辨。仰兩家輪流，各養一月。」仍具實表奏朝廷，以為罕事。屠兒子孫，改惡從善矣。

徐51玘

徐52玘乃杭州人吏，每夜五更，持誦　《金剛經》三卷畢，方入公門。其家富，一日，有劫賊百餘人，竟入徐53玘家，將老小併用拘縛，將徐54玘縛在箭垛上。55玘云：「金剛不壞身，今如之何？」須臾，只見佛現空中，畏心稍釋。眾賊咸放箭射之，連發百箭，或中垛墜地，56玘身上下俱無所傷。眾賊驚駭，問57玘：「汝有何術？」答曰：「無術，每日專心受持　《金剛般若經》，想是三寶龍天救護，有此感應。」眾賊合掌驚悟，併釋放之。

陸翁

湖州城南屠58戶陸翁，年二十三歲時，門前見一雲水僧，彌教化有緣人，陸不領解。僧云：「汝殺猪羊，不計其數，何不改業？」陸曰：「承襲祖業，不忍棄捨。」僧云：「汝若不改，後世必墮此類，仍被他殺，冤冤相報，無有出期。貧僧觀汝宿有善根，何不受持　《妙法蓮花經》及　《金剛般若經》？汝若受持，消除惡業，增長善福。豈不見仁宗皇帝御讚蓮經云：『六萬餘言七軸裝，無邊妙義內含藏。溢心甘露時時潤，灌頂醍醐滴滴凉。白玉齒邊流舍利，紅蓮舌上放毫光。假饒造罪如山岳，只消妙法兩三行。』」僧言訖，回頭不見。陸遂省悟：「想是佛及觀音菩薩化身，來勸化我。」即請𦘕工，繪裝阿彌陀佛、觀音、勢至相一軸，設席供養，投師習誦　《妙法蓮花經》、《金剛般若經》。未及五年，自能暗誦。且如明日宰殺猪羊幾許，預夜躬就佛前，焚香持誦　《蓮經》一部、《金剛經》一七卷，對佛懺悔，口稱：「來晨殺猪羊幾口，願將看經功德，超度被殺猪羊，盡此報身，早生淨土。願我命終之時，免斯冤對。」朝日相似，陸反覺身輕體徤，自得其樂。年至八十一歲，將死半月之前，徧請親戚朋友、市戶隣居，言在十一月初九日辭世。至日，聊備蔬食，祇迎相別。至期，俱赴齋罷，果能索浴更衣，端然坐化。凡士夫鄉友，無不瞻仰稱嘆。時周璟親見，亦同相送。頌曰：「陸翁處世實奇哉，兒女親綉咲滿腮。八十一年如夢覺，百千三昧絕疑猜。殺生不碍真如性，念佛先空罪福堆。感得慈尊來接引，水晶宮裡白蓮開。」頌曰：「六十餘年專殺業，手提刀秤暗修行。今朝得趣菩提路，水裡蓮花火裡生。」