《金剛經靈驗傳》金剛般若經靈驗傳卷上

金剛般若經靈驗傳目錄

• 卷上
  • 五祖大師
  • 六祖大師
  • 明教大師
  • 中峯和尚瑞雪崖
  • 一溪
  • 田子中
  • 亭湖神
  • 蕭瑀
  • 趙文若
  • 趙文昌
  • 張政
  • 蒯武安
  • 陳惠妻
  • 杜之亮
  • 慕容文䇿
  • 王殷
  • 王翰
  • 張無是
  • 陸懷素
  • 王弘之
  • 龍興寺主
  • 陳哲
  • 豐州烽子
  • 張鎰
  • 李廷光
  • 陸康成
  • 薛嚴
  • 任自信
  • 叚文昌
  • 劉逸淮
  • 孫咸
  • 僧智燈
  • 王氏
  • 左營伍伯
  • 宋衎
  • 李虗
  • 盧氏
  • 王宏
• 卷中
  • 張嘉猷
  • 陳昭
  • 王忠幹
  • 王偁
  • 李元一
  • 魚萬盈
  • 于李回
  • 強伯達
  • 僧惟恭
  • 王沔
  • 張御史
  • 費子玉
  • 錢方義
  • 巴南宰
  • 元初
  • 宋義倫
  • 楊復恭弟
  • 董進朝
  • 康仲戚
  • 吳可久
  • 僧法正
  • 沙彌道蔭
  • 何老
  • 勾龍義
  • 趙安
  • 寗勉
  • 倪勤
  • 高涉
  • 張政
  • 皇甫恂
  • 蔡州行者
  • 販海容
  • 曹州濟陰縣精舍
  • 李思一
  • 李觀
  • 陳文達
  • 高紙
  • 竇德玄
• 卷下
  • 李岡
  • 智藏
  • 李丘一
  • 于昶
  • 裴宣禮
  • 吳思玄
  • 薛少殷
  • 盧弁
  • 鉗耳含光
  • 王陀
  • 王令望
  • 何澋
  • 張玄素
  • 田氏
  • 李惟燕
  • 孫明
  • 三刀師
  • 宋參軍
  • 劉鴻漸
  • 釋祖南
  • 釋明勳
  • 房翥
  • 孤元軌
  • 壽昌禪師
  • 龔德莊
  • 周縉
  • 尼淨真
  • 王氏女
  • 黃婆
  • 孫大玕居士
  • 附錄

金剛般若經靈驗傳目錄終

五祖大師

慧能嚴父，本貫范陽，左降流于嶺南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遺，移來南海，艱辛貧乏，於市賣柴。時有一客買柴，使令送至客店，客收去。慧能得錢，却出門外，見一客誦經。慧能一聞經語，心即開悟，遂問：客誦何經？客曰：金剛經。復問：從何所來，持此經典？客云：我從蘄州黃梅縣東禪寺來，其寺是五祖忍大師在彼主化，門人一千有餘。我到彼中禮拜，聽受此經。大師常勸僧俗，但持金剛經，即自見性，直了成佛。

六祖大師

次日，祖潛至碓坊，見能腰石舂米，語曰：求道之人，為法忘軀，當如是乎？乃問曰：米熟也未？慧能曰：米熟久矣，猶欠篩在。祖以杖擊碓三下而去。慧能即會祖意，三鼓入室，祖以袈裟遮圍，不令人見，為說金剛經，至應無所住而生其心，慧能言下大悟一切萬法不離自性，遂啟祖言：何期自性本自清淨？何期自性本不生滅？何期自性本自具足？何期自性本無動搖？何期自性能生萬法？祖知悟本性，謂慧能曰：不識本心，學法無益；若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛并出法寶壇經。

明教大師

嵩明教，初自洞山游康山，託迹開先法席。主者以其佳少年，銳於文學，命掌書記。明教笑曰：我豈為汝一盃薑杏湯耶？因去之。居杭之西湖三十年，閉關不妄交。嘉祐中，以所譔輔教編、定祖圖、正宗記詣闕上之。翰林王公素時權開封，為表薦於朝。　仁宗皇帝加嘆久之，下其書於中書。宰相韓公、參政歐公閱其文，大驚，譽於朝士大夫。書竟，賜入藏，明教名遂聞天下。晚移居靈隱之北永安蘭若，清旦誦金剛般若經不輟音。齋罷讀書，賓客至，則清談不及世事。甞曰：客去清談少，年高白髮饒。夜分誦觀世音名號滿十萬聲，則就寢。其苦硬清約之風，足以追配鍾山僧遠。予甞見其手書與月禪師曰：數年來，欲製紙被一飜，以禦苦寒。今幸1已成之，想聞之大笑也。臨終，安坐微笑，索筆作偈曰：後夜月初明，予將獨自行。不學大梅老，猶貪鼯鼠聲。既化，火浴之，頂骨、眼睛、齒舌、耳毫、男根、數珠皆不壞。如世尊言：比丘生身不壞，發無垢智光者，善根功德之力，如來知見之力。故行住坐臥，須內外清淨。師得法於洞山聰禪師，而宗派圖系於德山遠公法嗣之列，誤矣。洪覺範林間錄

中峯和尚

中峯和尚，杭州人。既投師，祝髮受具，決志參究，不到古人堂奧不2已。時高峯和尚，負仰山雪3嚴左4券，居天目師子岩，立死關，誓不接衲。一見師大喜，授以話頭。師勵精咨決，因誦金剛經，至荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提處，恍然徹悟。自是惠辨無礙，上至君王宰輔，下至三教俊英，莫不傾誠問道。所著書及語錄若干卷，弟子則天如5徧集，奏入大藏，追贈普應國師之號。師形模魁碩，稍俯首則氣喘。常平目安坐，凡請求法語，以兩頭陀扛紙，信筆書之。出山庵雜錄

瑞雪崖

瑞雪崖者，黃巖人也。幼得度于秋江湛公，居新城山留慶院。持律嚴謹，日課金剛般若經，尤善瑜珈法事。赴道俗請，必盡恭恪，而施利則不較厚薄。或絕無，亦不經意。迨其再請，赴之如初。洪武辛亥夏五月，得微疾，索湯沐浴，更衣書偈，趺坐而逝。闍維，火星雜毫光迸散，絕無煙𦦨。獲堅固子甚多。壽八十三。出山庵雜錄

一溪

徑山耆舊，諱清泚，號一溪。壯年不守戒律，飲啖無所擇。至中年，自念人生於世，壽命能幾何？一旦無常殺鬼到，將何排遣？遂盡6斂所積衣資，就普慶寺東，建觀音堂一所，修白淨業，祈生淨土。越數載，手書金剛般若經，至三千大千世界處，握筆正身，安坐而化。至正丁酉，猫獠燒劫普慶及居民房室，獨觀音堂巋然獨存。佛說善惡報應如影響，渠不信夫！出山庵雜錄

田子中

洪武庚戌冬，奉化田子中訪余太白，同居者久。余偶言：金剛般若經，閻羅王界稱為功德經，故世人薦亡者多讀之。子中誓終身受持。一日，值其母諱日，發心誦此經百過以薦。晨起，坐松榻上，方誦至九遍，見鬼卒枷杻，一老媼跪榻前，髮離披覆面。熟視之，乃亡母也。子中倉卒不知所為，須臾引去，若將脫枷者。於是子中大泣，恨不即時輟經，與母相勞問。余謂：此經功德之大，不可云喻。若子中發心持誦，即冥感陰界，俾母子兩得相見，以釋其苦。嗚呼！偉哉！出山庵雜錄

亭湖神

晉楊州江畔，有亭湖神，嚴峻甚惡。于時有一客僧婆羅門，名曰法藏，善能持呪，辟諸邪毒，竝皆有驗。別有小僧，就藏學呪，經於數年，學業成就，亦能降伏諸邪毒惡。故詣亭湖神廟止宿，誦呪伏神。其夜見神，遂致殞命。藏師聞弟子誦呪致死，懷忿自來，夜到神廟，瞋意誦呪。神來出見，自亦致死。同寺有僧，每恒受持般若，聞師徒並亡，遂來神所，於廟夜誦金剛般若。至夜半中，聞有風聲極大，迅速之間，見有一物，其形偉大，壅聳驚人，奇特可畏，口齒長利，眼光如電，種種神變，不可具述。經師端坐，正念誦經，剎那匪懈，情無怯怕，都不憂懼。神見形泰，攝諸威勢，來至師前，右膝著地，合掌恭敬。聽經訖，師問神曰：檀越是何神靈，初來猛峻，後乃容豫？神答云：弟子惡業，報得如是，是此湖神，然甚信敬。經師又問：若神信敬，何意前二師竝皆打死？答云：前二師死者，為不能受持大乘經典，瞋心誦呪，見弟子來，逆前放罵，專誦惡語，欲降弟子，弟子不伏。于時二僧，見弟子形惡，自然怖死，亦非弟子故殺二僧。在近道俗，見前二僧被殺，謂經師亦死，相率往看，且見平安，容儀歡泰。時人甚恠，競共問由，具答前意。寔因般若威力，聖教不虗，諸人因此發心受持般若者眾。出侯君素集

蕭瑀

蕭瑀，梁武帝玄孫，梁王巋之子。梁滅入隋，仕至中書令，封安國公。女煬帝皇后，篤信佛法，常持金剛經。議伐高麗，不合旨。上大怒，與賀若弼、高𩓪同禁，欲寘於法。瑀就其所，八日念金剛經七百遍。明日，桎梏忽自脫，守者失色。復為著至殿前，獨宥瑀二人，即重罰。因著般若經靈驗一十八條。乃造寶塔貯經，檀香為之，高三尺。感一鍮石像，忽在庭中。奉安塔中，獲舍利百粒。貞觀十一年，見普賢菩薩，冉冉向西而去。出報應記

趙文若

隋大業中，雍州長安縣人趙文若，死經七日，家人大殮，將欲入棺，乃縮一脚。家人懼怕，不敢入棺。文若得活，眷屬喜問所由。文若云：初有人引至王所，王問：汝生存之時，作何福業？文若答王：受持金剛般若經。王歎云：善哉！此福第一。汝雖福善，且將示汝其受罪之處。令一人引文若北行十步，至一牆孔，令文若入。隔牆有人引手，從孔中捉文若頭引出，極大辛苦，得度牆外。見大地獄，鑊湯苦具，罪人受苦，不可具述。乃有眾多猪羊鷄鴨之屬，競來從文若債命。文若云：吾不食汝身，何故見逼？諸畜生云：汝往時某處食我，頭脚四肢，節節分張，人各飲噉，何諱之？文若一心念佛，深悔諸罪，不出餘言，求為修福報謝。諸畜各散，使人將文若却至王所。王付一椀釘，令文若食之。并用五釘，釘文若頭頂及手足，然後放迴。文若得蘇，具說此事。然患頭痛及手足，久後修福，痛漸得差。後爾7已來，精勤誦持金剛般若，不敢遺漏寸陰。但見道俗親疎，並勸受持。後因使至一驛廳上，暫時偃息。於時夢見一青衣婦女，急來乞命。文若驚寤，即喚驛長問曰：汝為吾欲殺生不？驛長答云：實為公欲殺一小羊。文若問云：其羊作何色？答云：是青牸羊。文若報云：汝急放却，吾與價值，贖取放之。良由般若威力，冥資感應也。出冥祥記

趙文昌

隋開皇十一年，太府寺丞趙文昌忽暴卒，唯心上微煖，家人不敢8斂。後復活，說云：吾初死，有人引至閻羅王所。王問曰：汝一生9已來，作何福業？昌答云：家貧，無力可營功德，唯專心持誦金剛般若經。王聞語，合掌低首，讚言：善哉！汝既持般若，功德甚大。王即使人引文昌向經藏內，取金剛般若經。文昌向西行五六里，見數十間屋，甚華麗，其中經典遍滿，金軸寶帙，莊飾精好。文昌合掌閉目，信手抽取一卷，開看，乃是金剛般若。文昌捧至王所，令一人執卷在西，文昌東立，面經讀誦，一字不遺。王大歡喜，即放昌還家，令引文昌從南門出。至門首，見周武帝在門側房內，著三重鉗鎻，喚昌云：汝是我本國人，暫來至此，要與汝語。文昌即拜之。帝曰：汝識我否？文昌答云：臣昔宿衛陛下。武帝云：卿既是我舊臣，今還家，為吾向隋皇帝說吾諸罪，並欲辨了，唯滅佛法罪重，未可得免。望與吾營少功德，冀茲福祐，得離地獄。昌受辭而行。及出南門，見一大糞坑中，有人頭髮上出。昌問之，引人答云：此是秦將白起，寄禁於此，罪尤未了。昌至家得活，遂以其事上奏。帝令天下出口錢，為周武帝轉金剛般若經，設大供三日，仍錄事將入於隋史出太平廣記。

張政

張政，卭州人。唐開成三年七月十五日暴亡。初見四人來捉，行半日，至大江甚濶，度深三尺許，細看盡是膿血。便小聲念金剛經，使者色變。入城，見胡僧長八尺餘，罵使者曰：何不依帖，亂捉平人？盡皆驚拜。及領見王，僧與對坐曰：張政是某本宗弟子，被妄領來。王曰：待略勘問。生色怒，王判放去。見使者四人，皆著大枷。僧自領政出城，不見所渡之水。僧曰：吾是汝所宗和尚，汝識我否？我是須菩提。乃知是持經之力，再三拜禮。僧曰：弟子合眼。僧以杖一擊，不覺失聲，乃活。死10已三百，唯心上煖。出報應記

蒯武安

隋蒯武安，蔡州人。有巨力，善弓矢，常射大蟲。會嵩山南為暴甚，往射之。漸至深山，忽有異物，如野人手，開大蟲皮，冐武安身上，因推落㵎下。及起，11已為大蟲矣。惶怖震駭，莫知所為。忽聞鐘聲，知是僧居，往求救。果見一僧，念金剛經，即閉目俯伏。其僧以手摩頭，忽𪹼作巨聲，頭12已破矣。武安乃從中出，即具述前事。又撫其背，隨手而開。既出，全身衣服盡在，有少大蟲毛，蓋先灸瘡之所粘也。從此遂出家，專持金剛經。出報應記

陳惠妻

唐陳惠妻王氏，初未嫁，表兄褚敬欲婚王氏，父母不許。敬詛曰：若不嫁我，我作鬼，必相致。後歸於惠，惠為陵州仁壽尉，敬陰恚之。卒後，王夢敬，旋覺有娠，經十七月不產。王氏憂懼，乃發心持金剛經，晝夜不歇。敬永絕交，鬼胎亦銷。從此日持七遍。出報應記

杜之亮

隋杜之亮，仁壽中，為漢王諒府參軍。後諒於并州舉兵反，敗，亮與僚屬皆繫獄。亮惶懼，日夜涕泣。忽夜夢一僧曰：汝但念誦金剛經，即此厄可度。至曉，即取經專誠習念，及主者並引就戮。亮身在其中，唱者皆死，唯無亮姓名，主典之者皆坐罰。俄而會赦得免。顯慶中，卒於黃州13刺史。出報應記

慕容文䇿

慕容文䇿，隋人，常持金剛經，不喫酒肉。大業七年暴卒，三日復活，云：初見二鬼把文牒，追至一城門，顧極巖峻，入行四五里，見有宮殿羽衛，王當殿坐，僧道四夷不可勝數。使者入，見文䇿最在後，一一問在生作善作惡，東西令立，乃唱䇿名，問曰：作何善？對曰：小來持金剛經。王聞，合掌歎曰：功德甚大，且放還。忽見二僧執火引䇿，即捉袈裟角問之，僧云：緣公持經，故來相衛，可隨燭行。遂出城門，僧曰：汝知地獄處否？指一大城門曰：此是也。䇿不忍看，求速去。二僧即領至道，有一橫垣塞路，僧以錫扣之，即開云：可從此去。遂活。出報應記

王殷

蜀在營卒王殷，常讀金剛經，不茹葷飲酒，為賞設庫子，前後為人誤累，合死者數四，皆非意得免。至唐大和四年，郭釗鎮蜀，郭性嚴急，小不如意皆死，王殷因呈錦纈，郭嫌其惡弱，令袒背將斃之，郭有蕃狗隨郭臥起，非使宅人逢之輙噬，忽吠聲，立抱王殷之背，驅逐不去，郭異之，怒遂解。出酉陽雜爼

王翰

唐大和五年，漢州什方縣百姓王翰，常在市日逐小利，忽暴卒，經三日却活。云：冥中有十六人同被追，十五人散配他處，翰獨至一司，見一青衫少年，稱是14己姪，為冥官廳子，遂引見推典。又云：是15己兄，貌皆不類。其兄語云：有冤牛一頭，訴爾燒畬，枉燒殺之。又曾賣竹與殺狗人作箜篌，殺狗二頭，狗亦訴爾。爾今名未注死籍，猶可以免，為作功德。翰欲為設齋及寫法華經、金光明經，皆曰：不可。乃請曰：持金剛經七遍與之。其兄喜曰：足矣。及活，遂捨業出家。出酉陽雜爼

張無是

唐天寶十二載冬，有司戈張無是，居在布政坊。因行街中，夜鼓絕門閉，遂趨橋下而跧。夜半，忽有數十騎至橋駐馬，言：使乙至布政坊，將馬一乘，往取十餘人。其二人，一則無是妻，一則同曲富叟王翁。無是聞之大驚。俄而取者至，云：諸人盡得，唯無是妻誦金剛經，善神護之，故不得。因唱所得人名，皆應曰：唯。無是亦識王翁，應聲答曰：畢。俄而鼓動，無是歸家，見其妻猶誦經坐待。無是既至，妻曰：汝常不外宿，吾恐汝犯夜，故誦經不眠相待。天曉，聞南鄰哭聲，無是問之，則王翁死矣。無是大懼，因以具告其妻。妻亦大懼，因移出宅，謁名僧，發誓願長齋。日則誦經四十九遍，由是得免。出紀聞

陸懷素

唐吳郡陸懷素，貞觀二十年失火，屋宇焚燒，並從煙滅。惟金剛般若波羅蜜經獨存，函及標軸亦盡，惟經字竟如故。聞者莫不驚歎。懷素即高陽許仁則妻之兄也。仁則當時目覩，常與人言之。出冥報記

王弘之

唐王弘之，貞觀中為沁州和川令，有女適博陵崔軌。軌於和川病卒，經數十日，其家忽於夜中聞軌語。初時傾家驚恐，其後乃以為常，云：軌是女壻，雖不合於妻家立靈，然而苦無所依，但為置立也。妻從其請，朝夕置食，不許置肉，唯要素食，恒勸禮佛。又具說地獄中事，云：人一生恒不免殺生及不孝，自餘之罪，蓋亦小耳。又云：軌雖無罪，然大資福助，為軌數設齋供，并寫法華、金剛、觀音等經各三兩部，自茲16已後，不即復來。王家一依其言，寫經設供，軌忽更來愧謝，因云：今即取別。舉家哭而送之。軌有遺腹之子，17已年四五六歲，軌云：此子必有名官，願善養育。自此不復來矣。出太平廣記

龍興寺主

唐原州龍興寺，因大齋會，寺主會僧，夏臘既高，是為宿德，坐麗賓頭之下。有小僧者，自外後至，以無坐所，唯寺主下曠一位。小僧欲坐，寺主輙叱之。如是數次，小僧恐齋失時，竟來就坐。寺主怒甚，倚柱而坐，以掌摑之。方欲舉手，大袖為柱所壓，不得下，合掌驚駭。小僧慚沮，不齋而還房。眾議恐是小僧道德所致，寺主遂與寺眾同往禮敬。小僧惶懼，自言初無道行，不敢濫受大德禮數，逡巡走去。因問平生作何行業，于二十年，唯持金剛經？眾皆讚嘆，謂是金剛護持之力。便於柱所，焚香頂禮，呪云：若是金剛神力，當還此衣。於是隨手而出也。出廣異記

陳哲

唐臨安陳哲者，家住餘杭，精一練行，持金剛經。廣德初，武康草賊朱潭，𡨥餘杭。哲富於財，欲搬移產避之。尋而賊至，哲謂是官軍，問賊今近遠。群賊大怒曰：何物老狗，敢辱我！爭以劒18刺之。每下一劒，則有五色圓光，徑五六尺，以蔽哲身，19刺不能中。賊驚歎，謂是聖人，莫不慚悔，捨之而去。出廣異記

豐州烽子

唐永泰初，豐州烽子暮出，為党項縛入西蕃養馬。蕃王令穴肩骨，貫以皮索，以馬數百蹄配之。經半歲，馬息一倍，蕃王賞以羊革數百，因轉近牙帳。贊普子愛其了事，遂令執纛，左右有剩肉餘酪與之。又居半年，因與酪肉，悲泣不食。贊普問之，云：有老母頻夜夢見。贊普頗仁，聞之悵然，夜召帳中語云：蕃法嚴，無放還例。我與爾馬有力者兩匹，於某道縱爾歸，無言我也。烽子得馬極騁，俱乏死，遂晝潛夜走。數日後，為20刺傷足，倒磧中。忽風吹物，窸窣過於前，因攬之裹足。有頃，不復痛，試起，步走如舊，經宿方及豐州界。到家，其母尚存，悲喜曰：自失爾，我唯念金剛經，寢食不廢，以祈見爾，今果其誓。因取經縫斷，亡數幅，不知其由。子因道磧中傷足事，母令解足視之，裹瘡乃數幅經也，其瘡亦愈。出酉陽雜爼

張鎰

唐丞相張鎰，父齊丘，酷信釋氏，每旦更新衣，執經於像前，念金剛經十五遍，積數十年不懈。永泰初，為朔方節度使，衙內有小將負罪，懼事露，乃扇動軍人數百，定謀反叛。齊丘因衙退，於小廳間行，忽有兵數十，露刃走入，齊丘左右唯奴僕，遽奔宅門，過小廳數步，迴顧又無人，疑是鬼物，將及宅，其妻女奴婢復呌呼出門云：有兩甲士，身出廳屋上。時衙隊軍徤聞變，持兵亂入，至小廳前，見十餘人，仡然庭中，垂手張口，投兵於地，眾遂擒縛，五六人瘖不能言，餘者具首云：欲上廳，忽見二甲士，長數丈，瞋目叱之，初如中惡。齊丘聞之，因斷酒肉。出酉陽雜爼

李廷光

唐李廷光者，為德州司馬。敬佛，不茹葷血，常持金剛經。每念經時，即有圓光在前。用心苦至，則光漸大。少懷懈惰，則光漸小。暗因此破礪，轉加精進。出報應記

陸康成

唐陸康成甞任京兆府法曹掾，不避強禦。公退，忽見亡故吏抱案數百紙請押，問曰：公21已去世，何得來？曰：此幽府文簿。康成視之，但有人姓名，略無他事。吏曰：皆來年兵刃死者。問曰：得無我乎？有則檢示。吏曰：有。因大駭曰：君既舊吏，得無情耶？曰：故我來啟明公耳，唯金剛經可託，即失之。乃遂讀金剛經，日數十遍。明年，朱泚果反，署為御史。康成叱泚曰：賊臣敢干國士！泚震怒，命數百騎環而射之。康成默念金剛經，矢無傷者。泚曰：儒以忠信為甲冑，信矣！乃舍去。康成遂入隱於終南山，竟不復仕。出報應記

薛嚴

唐薛嚴，忠州司馬。蔬食長齋，日念金剛經三十遍。至七十二將終，見幢蓋音樂來迎。其妻崔氏，即御史安儼之姑也。屬纊次，見嚴隨幢蓋冉冉昇天而去，呼之不顧。一家皆聞有異香之氣。出報應記

任自信

任自信，嘉州人。唐貞元十五年，曾往湖南。常持金剛經，潔白無點。於洞庭湖中，有異物如雲，冐舟上，俄頃而散。舟中遂失自信，不知所在。久之，乃凌波而出，云：至龍宮，謁龍王四五人，命昇殿念金剛經，與珠寶數十事。二僧相送出宮，一僧憑附。少信至衡岳觀音臺，紹真師付之云：是汝和尚送來。令轉金剛經。至南岳訪僧，果見云：和尚滅度22已五六年矣。出報應記

叚文昌

唐貞元十七年，叚文昌自蘄入蜀，應南康王韋皐辟命。洎韋之暮年，為賊嬖讒構，遂攝尉靈池縣。韋尋卒，賊闢知留後。文昌舊與闢不合，聞之，連夜離縣。至城東門，闢尋有帖，不令諸縣官離縣。其夕陰風，及返，出郭二里，見火兩炬夾道，百步為導。初意縣吏迎候，怪其不前，高下遠近不差。欲及縣，郭方滅。及門，縣吏尚未知府帖也。時文昌念金剛經23已五六年，數無虗日。信乎至誠必感，有感必應。向之道左右，乃經所著迹也。後闢逆節漸露，詔以袁滋為節度使。文昌從弟少從軍，知左營事，懼及禍，與監軍定計，以蠟丸帛書通謀於袁。事旋發，悉為魚肉。賊為文昌知其謀於一時。文昌念經夜久，不覺困寐，門戶悉閉。忽聞開戶而入，言不畏者再三。若物投案，暴然有聲。驚起之際，音猶在耳。顧視左右，吏僕皆睡。俾燭樺四索，初無所見。向之門扃，24已開闢矣。文昌受持此經十餘萬遍，徵應孔著。出酉陽離爼

劉逸淮

唐劉逸淮在汴時，韓弘為右廂虞矦，王某為左廂虞矦，與弘相善。或謂二人取軍情，將不利與劉，劉大怒，召俱詰之。弘即劉之甥，因控地叩首大言，劉意稍解。王某年老，股戰不能自辨，劉叱令拉坐，杖三十。時新造赤棒，頭徑數寸，固以筋漆，立之不仆，數五六當死矣。韓意其必死，及昏，造其家，怪無哭聲，又謂其不敢哭，訪兵門卒，即云：大使無恙。弘素與熟，遂至臥內問之，云：我讀金剛經四十年矣，今方得力。記初被坐時，見巨手如箕，翕然遮背，因袒示韓，都無撻痕。韓舊不好釋氏，由此始與僧往來，日自寫十紙，及貴，計數百軸矣。後在中書，盛暑，有諫官因事見謁，韓方洽汗寫經，諫怪問之，韓乃具道王某事。出因活錄

孫咸

唐梁崇義在襄州，未阻兵時，有小將孫咸暴卒，信宿却蘇。言至一處，如王者所居，儀衛甚嚴。有吏引一僧對事。僧法號懷秀，亡25已經年，在生極犯戒。及入冥，無善可錄，乃紿云：我常囑孫咸寫法華經，勅咸被追對。初咸不省，僧固執之，經時不決。忽見沙門曰：地藏語云：若弟子招承，亦自獲祐。咸乃依言，因得無事。又說對勘時，見一戎王，衛者數百，自外來。冥王降階，齊級升殿。坐未久，乃大風卷去。又見一人，被考覆罪福。此人常持金剛經，又好食肉。左邊有經數千軸，右邊積肉成山。以肉多，將入重論。俄經堆中有火一星，飛向肉山，頃刻銷盡。此人遂履空而去。咸問地藏：向來外國王，風吹何處？地藏26王云：彼王當入無間，向來風即業風也。因引咸看地獄。及門，煙焰扇赫，聲若風雷，懼不敢視。臨視，鑊湯跳沫，滴落左股，痛入心髓。地藏令一吏送歸，不許漏洩冥事。及迴如夢，妻兒環泣，27已一日矣。遂破家寫經，因請出家。夢中所滴處成瘡，終身不差。出酉陽雜爼

僧智燈

唐貞元中，荊州天崇寺僧智燈，常持金剛經，遇疾死。弟子啟手猶熱，不即入木，經七日却活。初見冥中若王者，以念經故，合掌降階，因問訊曰：更容上人十年在世，勉出生死。又問：人間眾僧中，後食薏苡仁及藥食，此大違本教。燈報云：律中有開遮條，如何？云：此後人加之，非佛意也。今荊州僧眾中，無有飲藥者。出酉陽雜爼

王氏

公安潺陵村百姓王從貴妹，未嫁，常持金剛經。唐貞元中，忽暴病卒。埋28已三日，其家覆墓，聞塚中呻吟，遂發視之，果有氣昇歸，數日能言。云：初至冥間，冥吏以持經功德放還。王從貴能治木，甞於公安靈化寺起造，其寺僧曙中甞見從貴說云。出酉陽雜爼

左營伍伯

唐南康王韋皐鎮蜀時，有左營伍伯於西山行營與同火卒學念金剛經。性頑，初一日纔得題目，其夜堡外拾薪，為藩騎縛去，行百餘里乃止。天未明，遂踣之於地，以髮繫橛，覆以馳罽。寤，其上此人唯念經題，忽見金一鋌放光止於前，試舉首動身，所縛悉脫，遂潛起逐金鋌走。計行未得十餘里，遲明不覺29已至家，家在府東市。妻兒初疑其鬼，具陳來由，到家五六日，行營將方申其逃。初，韋不信，以逃日與至家日不差，始免之。出酉陽雜爼

宋衎

宋衎，江淮人，應明經舉。元和初，至河陰縣，因疾病廢業，為鹽鐵院書手，月錢兩千。娶妻安居，不議他業。年餘，有為米綱過三門者，因不識字，請衎同去，通管簿書，月給錢八千文。衎謂妻曰：今數月不得八千，苟一月而致，極為利也。妻楊氏甚賢，勸不令往，曰：三門舟路，頗為險惡，身或驚危，利亦何救。衎不納，遂去。至其所，果遇暴風所擊，彼群船盡沒，唯衎入水，捫得粟藁一束，漸漂近岸，浮藁以出，乃活。餘數十人皆不救。因抱藁以謝曰：吾之微命，爾所賜也，誓存沒不相捨。遂抱藁疾行。數里，有孤姥鬻茶之所，茅舍兩間，遂詣宿焉。具以事白，姥憫之，乃為設粥。及明旦，於屋南曝衣，解其稾以晒，於藁中得一竹筒，開之，乃金剛經也。尋以訊姥，且不知其詳。姥曰：是汝妻，自汝來後，蓬頭禮念，寫經誠切，故能救汝。衎感泣請歸。姥指東南一徑曰：但尋此去，校二百里，可以後日到家也。與米二升，拜謝遂發。果二日達河陰，見30事媿謝。楊媛驚問曰：何以知之？盡述根本。楊氏怪之。衎乃出經，楊媛涕泣，拜禮頂戴。衎曰：用何以為記？曰：寫時，執筆者悞羅漢字空，維上無四。遂詣護國寺禪和尚處請添。和尚年老眼昏，筆點過濃，字皆昏黑。31但十日來，不知其所在。驗之，果如其說。衎更嗚咽拜其妻，每日焚香禮經於淨室。乃謂楊媛曰：河濵之姥，不可忘也。遣使封茶及絹與之。使至，其居及人皆不見。詰於牧竪，曰：比水漲無涯際，何有人鬻茶？復云：路亦並無，乃神化也。數歲，相國鄭公絪為東都留守，乃召衎及楊媛往，問其本末。并令將經來，與其男武職，食月給五千。因求其經，至今為鄭氏所尊奉。故岳州刺史丞相弘農公因覩其事，遂敘之，名曰楊媛徵驗出報應記。

李虗

唐開元十五年，有勅：天下村坊佛堂小者並拆除，功德移入側近佛寺；堂大者皆令閉封。天下不信之徒並望風毀拆，雖大屋大佛亦殘毀之。勅到豫州，新息令李虗嗜酒偓強，行事違戾。方醉而州符至，仍限三日報。虗見大怒，便約胥止界內，毀拆者死。於是一界並全。虗為人好殺愎戾，行必違道。當時非惜佛宇也，但以忿恨故全之，全之亦不以介意。歲餘，虗病，數日死。時正暑月，隔十即32斂。明日將殯，母與子繞棺哭之。夜久哭止，聞棺中若指爪[受-又+夕]棺聲。初疑鼠，未之悟也。斯須增甚，妻子驚走，母獨不去。命開棺，左右曰：暑月恐壞。母怒，促開之，而虗生矣，身頗瘡爛。於是浴而將養之，月餘平復。虗曰：初為兩卒拘至王前，王不見。見階前典吏，乃新息吏也，亡經年矣。見虗拜問曰：長官何得來？虗曰：適被錄而至。吏曰：長官平生唯以殺害為心，不知罪福。今當受報，將若之何？虗聞懼，請救之。吏曰：去歲拆佛堂，長官界內獨全，此功德彌大。長官雖死，亦不合此間追攝。少間，王問：更勿多言，但以此對。虗方憶之。頃王坐，主者引虗見王。王曰：索李明府善惡簿來。即有人持一通案至，大合抱，有二青衣童子亦隨文案。王命啟牘唱罪，階吏讀曰：專好割羊脚。吏曰：合杖一百。乃割其身肉百斤。王曰：可令割其肉。虗曰：去歲有勅拆佛堂、毀佛像，虗界內獨存之，此功德可拆罪否？王驚曰：審有此否？吏曰：無。新息吏進曰：有福簿在天堂，可檢之。王曰：促檢。殿前垣南有樓數間，吏登樓檢之。未至，有二僧來至殿前。王問：師何所有？一答曰：常誦金剛經。一曰：常讀金剛經。王起合掌曰：請法師登階。王座之後有二高座，右金左銀。王請誦者坐金座，讀者坐銀座。坐訖開經，王合掌聽之。誦讀將畢，忽有五色雲至金座前，紫雲至銀座前。二僧乘雲飛去，空中遂滅。王謂階下人曰：見二僧乎？皆生天矣。於是吏撿善簿至，唯一紙。因讀曰：去歲勅拆佛堂，新息一生獨全。合拆一生中罪，延年三十，仍生善道。言畢，罪簿軸中火出，焚燒之盡。王曰：放李明府歸。仍勅兩吏送出城南門。見夾道並高樓，大小男女羅坐，樂飲笙歌。虗好絲竹，見而悅之。兩吏謂曰：急過此無顧，顧當有損。虗見飲處，意不能忍，行佇立觀之。店中人呼曰：來。吏曰：此非善處，既不相取，信可任去。虗未悟。至飲處，人皆起就座，奏絲竹酒至。虗酧酢畢，將飲之，乃一杯糞汁也，臭穢特甚。虗不肯飲。即有牛頭獄卒出於牀下，以叉33刺之洞胸。虗遽連飲數杯，乃出。吏引虗南入荒田小徑中，遙見一燈烔然。燈旁有大坑，昏黑不見底。二吏推墮之，遂蘇。李虗素性兇頑，不知罪福，而被酒違戾，以全佛堂，明非34己之本心也。然猶身得生天，火焚罪簿，獲福若此，非為善之報乎？與夫日夜精勤，孜孜為善，既持僧律，常行佛言，而不離生死，未之有也。出紀聞

盧氏

唐開元中，有盧氏者，寄住滑州。晝日閉坐廳事，見二黃衫人入門，盧問：為誰？答曰：是里正，奉帖追公。盧甚愕然，問：何故相追？因求帖觀，見封上作衛縣字，遂開，文字錯謬，不復似人書，怪而詰焉。吏言：奉命相追，不知何故？俄見馬35已備在堦下，不得36已，上馬去。顧見其屍，坐在牀上，心甚惡之。倉卒之際，不知是死。又見馬出不由門，皆行墻上，乃驚愕不泣，方知必死，恨不得與母妹等別。行可數十里，至一城，城甚壯麗，問：此何城？吏言：乃王市，即追君所司。入城後，吏欲將盧見王，經一院過，問：此何院？吏曰：是御史太夫院。因問：院大夫何姓名？云：姓李名某。盧驚喜，白吏曰：此我表兄。令吏通37刺，須臾便出，相見甚喜，具言平昔，延入坐語。大夫謂曰：弟之念誦，功德甚多，良由金剛經是聖教之骨髓，乃深不可思議功德者也。盧初入院中，見數十人，皆是衣冠，其後太半繫在網中，或無衣，或露頂。盧問：此悉何人？云：是陽地衣冠，網中悉緣罪重，弟若能為一說法，見之者悉得昇天。遂命取高座，令盧昇座，誦金剛般若波羅蜜經。網中人38已有出頭者，至半之後，皆出地上，或褒衣大袖，或乘車御雲。誦既終，往生都盡。及入謁見王，呼為法師，致敬甚厚。王云：君大不可思議，筭又不盡，歎念誦之功。尋令向吏送之迴，既至舍，見家人披頭哭泣，尸臥地上，心甚惻然。俄有一婢，從庭前入堂，吏令隨上階，及前，魂神忽39已入體，因此遂活。出廣異記

王宏

王宏者，少以漁獵為事。唐天寶中，甞放鷹逐兔，走入穴，宏隨探之，得金剛般若經一卷，自此遂不獵云。出廣異記