永懷學友
去年九月，我到了星加坡，住在寶光佛堂與慧嚴精舍靜養。十一月十日晚上八點鐘，明聖接到一通電話，就嗚嗚咽咽的哭起來。問他什麼事？起初不肯說，怕我不好睡，後來終於說出來：「演公法師（因心肌梗塞）去世了」！這太突然了！十一日早上，我去福慧講堂，那時，演師的色身還安詳的睡在床上。想起這次來星，晤談了好幾次，覺得演師的體力還可以，怎麼竟突然的去了呢！唉！真如佛說的「人命在呼吸間」呀！
演師高壽八十，與佛同年，從演師對佛教的貢獻來說，真是值得讚頌的。他的一生，從求學到從事僧教育，從事社會的教化，又從事社會福利事業。他的講經、說法而記錄的，著作、翻譯，編成《諦觀全集》二十八冊，《諦觀續集》十二冊，還有《六祖壇經講記》、《弘法拾零》等，真可說著作等身！對社會弘法，除在台灣多年外，他遊化了香港、泰、柬、寮、越南、馬來西亞、星加坡、菲律賓、美國，對當地大乘佛教的日漸興盛，功德是難以計量的！他定住星加坡，約三十年，建般若講堂與福慧講堂，建築是以弘法為中心的。在福慧講堂成立了福利協會，辦了安老院、洗腎中心、托兒發展中心、開心停留站、安樂之家、福樂林等福利社會的善事，受到星加坡社會的稱譽。演師的一生，可說是福慧雙修。講堂名為「福慧」，的確能彰顯了演師偉大的僧格！
我對演師的安詳去世，除了讚歎，總不免有些難忘的懷念。記得民國（農曆）二十九年底，我從貴陽回漢藏教理院，見到了從香港來的演師與妙欽法師等青年學友。三十年秋，演師主持合江的法王學院，請我同去。三十五年春，我與演師及欽師，離開了四川，經陝西、河南而回到了江南。他們二位，受太虛大師慈命，到杭州的武林佛學院執教。三十八年上學期，我在廈門南普陀寺，主辦大覺講社，演師與續明法師也來相助。秋天，我們都到了香港。四十一年，我們又先後的來到台灣。在相見以來的五十六年中，我與演師共住的，時常相見的，約有二十五、六年。在這不算太短的日子裡，演師給了我說不盡的護持。如(一)、來台灣以前，我的講說，由演師記錄而成《中觀論頌講記》、《金剛般若波羅蜜經講記》；其他的《攝大乘論講記》、《大乘起信論講記》等，也是演師與欽師等共同記錄。沒有他們的自動發心，以我當時的衰弱身體，不可能有《妙雲集》上編那些講記的。(二)、三十二年，在重慶出版了我的第一部著作——《印度之佛教》。那時，在生活清苦的抗戰大後方，自己又沒有錢，怎麼能自己出版？這主要是得到演師的支持。(三)、在香港時，時局動盪，生活相當的不安定。演師與續師，為《太虛大師全書》的出版（斷斷續續的），負責校對；同時也為我的作品，負起向印刷廠接洽、校對、寄發等全部責任。二、三年中，竟出版了《佛法概論》、《般若心經講記》、《評熊十力新唯識論》、《青年佛教與佛教青年》、《性空學探源》、《大乘是佛說論》、《佛滅紀1年抉擇談》、《淨土新論》、《大乘起信論講記》、《中觀論頌講記》、《勝鬘經講記》等十多種。演師們能無條件的為佛法而奉獻，使衰弱多病的我，也更堅強的為佛法而精勤。(四)、到了台灣，我的中型肺結核，使我不能不靜養；由於欽師的推介，好幾次受請去菲律賓。在休養及出國期間，我在台北善導寺、新竹福嚴精舍等應負的法務，大都由演師代理。這樣的學友，對我的認同與護持，雖由於因緣殊勝，定住星加坡弘法，我們相見的機會不多了，但在我的心中，可說五十六年如一日；而今竟突然去世，我怎能不深深的懷念呢！
我到四川，見到了幾位學友，如演師、欽師與續師。大家都真誠的為佛教、為眾生而修學，也都願為佛教、為眾生而奉獻，這使我相當的歡喜。可是，民國五十五年，續師在印度去世；六十五年，欽師又在菲律賓去世；而今八十五年，演師又在星加坡去世了！大家都去了，卻留下衰朽不堪的我。唉！「業緣未了死何難」！我只有慚愧，還有什麼可說呢！不過，我與學友們的相見，不會太久了。我們相見的第一句話，應該是：「大家回人間去，人間正需要純正的佛法呀」！