甲三 流通 佛說此經已，娑竭羅龍王及諸大眾，一切世間天、人、阿修羅等，皆大歡喜，信受奉行。 流通，就是使這部經，在這世界上流傳不絕，而為每部經所有的。一個思想學說，是否需要為之流通，就看他對人類有無利益，假定是有利益的，就應予以流通，假定是沒有利益的，自無需乎流通。佛說的經典，不論那一部，沒有對人無益的道理，所以應該為之流通。像本經，不說出世三乘，依之而得成就，就拿人類來說，唯有依此十善行，始得做個像樣的人。不妨強調一句：生存在這世間，不想做人不談，如還想要做人，本經所說的十善業，就得作為我人做人的準繩，並且使它不斷的流通下去！ 「佛」在娑竭羅龍宮「說此」十善業道「經已」，該龍宮中的主人「娑竭羅龍王及諸」八千大比丘眾，三萬二千菩薩摩訶薩「大眾」，還有「一切世間天人阿修羅等」並大海中的一切眾生，大眾聽了以後，個個「皆大歡喜」，人人「信受奉行」。阿修羅是三善道中的一類，中國譯為非天，意謂此類眾生，有天人之福，無天人之德，所以名為非天。等是等於其餘迦樓那、緊那羅、乾闥婆、摩睺羅伽等。總之，是即指的天龍八部說的。聽經得到法喜充滿，是為皆大歡喜，而且不但信受，並依照十善業道切實去行。唯有如此，才不辜負佛說此經的慈意。我們現在聽了此經，亦望本十善業去行，以此為基，由人天而聲聞而緣覺乃至圓滿一切佛法，這是我們這次講本經的意思。 （邱淨洲．淨蓮合記）
流通，就是使這部經，在這世界上流傳不絕，而為每部經所有的。一個思想學說，是否需要為之流通，就看他對人類有無利益，假定是有利益的，就應予以流通，假定是沒有利益的，自無需乎流通。佛說的經典，不論那一部，沒有對人無益的道理，所以應該為之流通。像本經，不說出世三乘，依之而得成就，就拿人類來說，唯有依此十善行，始得做個像樣的人。不妨強調一句：生存在這世間，不想做人不談，如還想要做人，本經所說的十善業，就得作為我人做人的準繩，並且使它不斷的流通下去！
「佛」在娑竭羅龍宮「說此」十善業道「經已」，該龍宮中的主人「娑竭羅龍王及諸」八千大比丘眾，三萬二千菩薩摩訶薩「大眾」，還有「一切世間天人阿修羅等」並大海中的一切眾生，大眾聽了以後，個個「皆大歡喜」，人人「信受奉行」。阿修羅是三善道中的一類，中國譯為非天，意謂此類眾生，有天人之福，無天人之德，所以名為非天。等是等於其餘迦樓那、緊那羅、乾闥婆、摩睺羅伽等。總之，是即指的天龍八部說的。聽經得到法喜充滿，是為皆大歡喜，而且不但信受，並依照十善業道切實去行。唯有如此，才不辜負佛說此經的慈意。我們現在聽了此經，亦望本十善業去行，以此為基，由人天而聲聞而緣覺乃至圓滿一切佛法，這是我們這次講本經的意思。