父母恩重經變經文偈頌
〔題解〕
《父母恩重經變經文偈頌》,中國人所撰佛教文獻,作者不詳。刊刻在南宋僧人趙智鳳主持鐫刻的父母恩重經變龕。父母恩重經變龕,位於寶頂山石窟大佛灣北岩中部,圖文並舉。情節連貫地刻繪出父母撫育兒子成長的「十恩圖」。
全國石窟群中,刻變像與變文並舉的《父母恩重經變》僅此一例。龕刻經偈頌文,與安世高、鳩摩羅什先後譯的《佛說父母恩難報經》均大異。石刻「十恩圖」頌雖然多處提及慈覺禪師宗1賾,但所言又浸透儒家倫理觀念,是研究該典籍發展變化的珍貴資料。
主建者趙智鳳五歲出家,自幼奉母至孝。他營造的寶頂山石窟造像內容,充滿儒家孝道倫理觀念。南宋昌州刺史宇文屺詩碑序讚頌:「寶頂趙智宗(鳳),刻石追孝,心可取焉」。2
〔錄文〕
投佛祈求嗣息
投佛祈求嗣息
賜紫慈覺大師□宗賾頌曰:
父母同香火, 求生孝順兒, 提防年老日, 起坐要扶持。
父母皆成佛, 綿綿法界如, 爾時心願足, 方乃證無餘。
有得非為得, 無功始是功, 一輪千聖外, 原3是舊家風。
大藏佛言為於父母□悔罪德
大藏佛言:為於父母□悔罪德,為於父母持齋、持戒□等。若能如是,□曰孝子。若不16持此行者,終是地獄之人、不孝之子。
贊曰:
欲□無窮孝, 當求出世因, 曾日不到處, 須問釋迦文。
大藏佛言三千條律令不孝罪為先
大藏佛言:或後兒子及其長大,翻為不孝。尊親共語,應對㤶𢘸。拗眼烈睛,欺凌伯叔。打罵兄弟,毀辱親情。無有禮儀,不遵師範。棄諸勝友,朋逐惡人。習已性成,遂為狂計。不崇學藝,□遂異端。無賴粗顏,好習無益。鬥打竊盜,觸犯鄉閭。飲酒樗蒲,奸非過法。帶累弟兄,惱亂爺娘。晨去暮歸,尊人憂念。
贊曰:
三千條律令, 不孝罪為先。 天網無逃處, 常應悔在前。
非為妨孝養, 恃戲破家產。 未必罹憂患, 慈親亦惱懷。
佛告阿難不孝之人墮阿毗獄
大藏經云:佛告阿難,不孝之人,身榜命終,墮阿毗獄。其地獄縱廣八千由旬,四面鐵城,其地亦鐵,鐵為羅網,熾火洞燃,猛烈焰爐,雷奔電爍,烊銅燒鐵,流灌罪人,銅狗鐵蛇,恒吐煙焰,炮燒煮炙,雙節焦然,歷劫受殃,無時間歇。更得入諸小獄中,頭戴火盆,其身爛壞,腸肚寮亂,骨肉縱17橫,千生萬死。
贊曰:
〔錄文完〕
校注
- 【新增】賾【CB】,頤【藏外】
- 【原】宇文屺詩碑,宋刻,立於大佛灣第5號華嚴三聖龕內。參見民國《大足縣志》卷一。兩宋世,大足是昌州治所。
- 【原】「原」,碑刻作「元」,據文意改。
- 【原】「胎」,碑刻作「擔」,據文意改。
- 【原】此字漫漶,似為「為」。
- 【原】「襁」,碑刻作「強」,據文意改。
- 【原】「時」,碑刻漫漶,依稀可辨。
- 【原】「懷……孩」,碑刻漫漶,依稀可辨。
- 【原】「為」,碑刻作「偽」,據文意改。
- 【原】「為」,碑刻作「偽」,據文意改。
- 【原】「大」,碑刻漫漶,據文意補。
- 【原】「大」,碑刻漫漶,據文意補。
- 【原】「母恩德」,碑刻漫漶,據本碑首行刻字補。
- 【原】「乘」,碑刻漫漶,據文意補。
- 【原】此處殘缺第10行至第16行,共約7行文字。
- 【原】「不」,碑刻漫漶,依稀可辨。
- 【原】「縱」,碑刻作「蹤」,據文意改。