瑜伽師地開釋分門記
〔題解〕
《瑜伽師地開釋分門記》是法成（藏名音譯廓．卻珠，?-約865年）對玄奘所譯《瑜伽師地論》和《瑜伽師地論釋》二著所作的科分，由其弟子記錄而成，記錄者不詳。本文獻未為我國歷代經錄所著錄，亦不為歷代大藏經所收。現於敦煌遺書中發現，為伯2035號，首尾完整。首題作「瑜伽師地開釋分門記．五識身相應地等前十二地同卷」。從內容上說，本號文獻包括了《瑜伽師地論釋》全文的科分，和《瑜伽師地論》第一《本地分》之十七地中前十二地的科分。
敦煌遺書中另有本來至少是對《瑜伽師地論．本地分》第十一、十二兩地加以科分的文獻一件，為斯2552號，首殘，保留下的內容包括了用四十一門分判第十一地中「體義伽他」內1含的第三十門的部分文字及最後十一門，和對第十二地全文所作的科分，屬於伯2035號所明示的「前十二地」的分門範圍。根據斯2552號文獻中的題記「瑜伽論第十九卷分門竟思所成地了」、「瑜伽論第二十卷分門 脩所成地初入 談迅 福慧」、「瑜伽論二十卷分門記竟 談迅 福慧」，及其書體、內容看，當是談迅、福慧二人對法成的講解所作的筆錄，與伯2035號不是一個本子，故不用作校本。當然，如欲釐定法成對《瑜伽師地論》所作的科分，必須以此二號文獻相互比對。《大正藏》第85卷收錄了此二號文獻。
整理本據伯2035號錄文，無校本。因原文2係法成的某一弟子現場筆錄老師的講解而成，文字潦草，塗改添加處很多，字小且密，給辨認工作帶來了相當大的困難。所幸的是派生出本文獻的《瑜伽師地論釋》和《瑜伽師地論》現均保存完好，整理者在整理時仔細對照了此二種著作的《大正藏》本，尤其是在字跡模糊和卷面凌亂處多依據此二著作定奪。整理本正文中凡據此二著作補正處，均出校記說明。錄文中干支序號為整理者所加。
〔錄文〕
瑜伽師地開釋分門記五識身相應地等前十二地同卷
最勝子菩薩3將釋此論，先立三門之義，方釋論正文。
言三門義者，一，歸敬等門。有六行頌4，分為五門：一、歸敬三尊門，謂初一頌。二、歎說門，謂次一行頌。三、贊造論門，謂次兩行頌。四、贊論功門，謂次一行頌。五、造論意門，謂次一行頌。
第二，所為門。為十：一、久住並益門5，二、隱不隱門，三、破無見有見門，四、成就大小門，五、離倒生信門，六、利略廣門，七、立正破邪門，八、破增損門，九、不相違有差別門，十、位果差別門。
第三，所因門。分三：一、明教初興由。二、明二宗起由，分二：一明勝義皆空宗興由6；二、明唯識、中觀興由，分二：一明造論因，二歎論功。三、明教所被，分二：一大，二小。
釋論正文，分二：一、釋論題目，二、釋論正文。
一、釋「瑜伽」兩字。分三：
-
〔甲〕一、境7瑜伽。分三：
- 〔乙〕一、略標釋。
-
〔乙〕二、引諸經論廣釋。分四：
- 〔丙〕一、依四種道理明境瑜伽義。
- 〔丙〕二、依不相應行。
- 〔丙〕三、依雜染清淨。
- 〔丙〕四、依究竟清淨。
- 〔乙〕三、總結。
- 〔甲〕二、行瑜伽。分三：
- 〔甲〕三、果瑜伽。分三：
第二、釋「師」義。分二：
第三、釋「地」義。分三：
- 〔甲〕一、總標。
-
〔甲〕二、別釋。分五，皆有法喻，如論應知。
- 〔乙〕一、依境界。
- 〔乙〕二、依所依。
- 〔乙〕三、依所行。
- 〔乙〕四、依所攝。
- 〔乙〕五、依十七地。
- 〔甲〕三、總結。
第四、釋「論」義。分三。
- 〔甲〕一、總標。
-
〔甲〕二、別釋。分三，此三皆有法喻。
- 〔乙〕一、依有學無學地。
- 〔乙〕二、依無倒說。
- 〔乙〕三、依增長義。
- 〔甲〕三、總結。
第二，釋論正文。大門分五：
第一、釋本地分。大門分二：
- 〔甲〕一、略釋。
- 〔甲〕二、廣解。
-
〔甲〕初文分五：
- 〔乙〕一、總問。
- 〔乙〕二、略答。
- 〔乙〕三、徵問。
- 〔乙〕四、以頌略答。
-
〔乙〕五、長行列名總結。分十七，謂從五識身相應地至無餘依8地。
-
〔丙〕初、釋五識身相應地名義。釋論分四：
- 〔丁〕一、辨識。
- 〔丁〕二、解身。
- 〔丁〕三、釋相應。
- 〔丁〕四、說地義。
- 〔丙〕二、釋意地名義。釋論十二門分別，如釋應知。
- 〔丙〕三、四、五，釋有尋伺等三地名義。如釋應知。
- 〔丙〕六、釋三摩哂多地名義。釋論四門分別，如釋應知。
- 〔丙〕第七、釋非三摩哂多地名義。分四，同前。
- 〔丙〕第八、九，釋有心無心地名義。釋論五門分別，如釋應知。
- 〔丙〕第十、十一、十二，釋聞、思、脩三地名義。釋論四門分別，如釋應知。
-
〔丙〕第十三、釋聲聞地名義。釋論分二：
- 〔丁〕一、釋聲聞兩字。
- 〔丁〕二、釋地義。
-
〔丙〕第十四、釋獨覺地名義。釋論分二：
- 〔丁〕一、明獨覺兩字。
- 〔丁〕二、明地義。
-
〔丙〕第十五、釋菩薩地名義。釋論分二：
- 〔丁〕一、釋菩薩兩字。
- 〔丁〕二、明地義。
- 〔丙〕第十六、釋有餘依地名義。釋論四門分別，如釋應知。
- 〔丙〕第十七、釋無餘依地名義。釋論五門分別，如釋應知。
- 第四、總結9。
-
〔丙〕初、釋五識身相應地名義。釋論分四：
-
〔甲〕第二，廣解。分十七，謂始從五識身相應地，乃至無餘依地。
-
〔乙〕第一、釋五識身相應地。大門分三：
- 〔丙〕一、略釋。
- 〔丙〕二、廣解
- 〔丙〕三、明五識生起緣等。
-
〔丙〕初、略釋。分二：
-
〔丁〕一、總問總答。分三：
- 〔戊〕一、問。
- 〔戊〕二、答。
- 〔戊〕三、結。
-
〔丁〕二、別問別答。分二：
- 〔戊〕一、問。
- 〔戊〕二、答。分五，如論。
-
〔丁〕一、總問總答。分三：
-
〔丙〕第二、廣解。分五：
- 〔丁〕一、明眼識。
- 〔丁〕二、明耳識。
- 〔丁〕三、明鼻識。
- 〔丁〕四、明舌識。
- 〔丁〕五、明身識。
-
〔丁〕初、明眼識。分五：
-
〔戊〕一、明自性。分二：
- 〔己〕一、問。
- 〔己〕二、答。
-
〔戊〕第二、明所依。分二：
- 〔己〕一、標。
-
〔己〕二、釋。分三：
-
〔庚〕一、明三依，分三：
-
〔辛〕一、明俱有依。分二：
- 〔壬〕一、標。
- 〔壬〕二、釋。
-
〔辛〕一、明俱有依。分二：
-
〔庚〕二、明等無間10依。分二：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、釋。
-
〔庚〕三、明種子依。分二：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、釋。
- 〔庚〕二、明料簡。分三：
- 〔庚〕一、標。
- 〔庚〕二、列名。
- 〔庚〕三、釋。
-
〔庚〕一、明三依，分三：
- 〔己〕三、解釋眼等三法。分三：
- 〔己〕一、明眼。
- 〔己〕二、明等無間。
- 〔己〕三、明種子識。
-
〔戊〕第三、明所緣，分三：
- 〔己〕一、略標。
- 〔己〕二、列名。
-
〔己〕三、解釋。分五：
- 〔庚〕一、廣明三色。分三：
-
〔庚〕二、略釋三色11。分三：
-
〔辛〕一、略明顯色。分二：
- 〔壬〕一、標。
- 〔壬〕二、釋。
-
〔辛〕二、略明形色。分二：
- 〔壬〕一、標。
- 〔壬〕二、釋。
-
〔辛〕三、略明表色。分二：
- 〔壬〕一、標。
-
〔壬〕二、釋。分三：
- 〔癸〕一、依生滅相續。
- 〔癸〕二、依有間無間等。
- 〔癸〕三、依變異。
-
〔辛〕一、略明顯色。分二：
-
〔庚〕三12、明三色差別。分三：
-
〔辛〕一、明顯色差別。分二：
- 〔壬〕一、標。
- 〔壬〕二、釋。
-
〔辛〕二、明形色差別。分二：
- 〔壬〕一、標。
- 〔壬〕二、釋。
-
〔辛〕三、明表色差別。分二：
- 〔壬〕一、標。
- 〔壬〕二、釋。
-
〔辛〕一、明顯色差別。分二：
-
〔庚〕四、明二識所緣分別13。分二：
- 〔辛〕一、眼識所緣。
- 〔辛〕二、意識所緣。
-
〔庚〕五、明總攝所緣14。分二：
- 〔辛〕一、標。
-
〔辛〕二、釋。分四：
- 〔壬〕一、好。
- 〔壬〕二、惡。
- 〔壬〕三、俱異。
- 〔壬〕四、似色。
- 〔戊〕第四、明助伴。分二：
-
〔戊〕第五、明作業。分二：
- 〔己〕一、總標。
- 〔己〕二、別釋。分六，如論應知。
-
〔戊〕一、明自性。分二：
-
〔丁〕第二，釋耳識。分五：
-
〔戊〕一、明自性，分二：
- 〔己〕一、問。
- 〔己〕二、答。
- 〔戊〕第二、明所依，分二：
-
〔戊〕第三、明所緣。分三：
- 〔己〕一、總標。
- 〔己〕二、略答。
-
〔己〕三、解釋。分五：
-
〔庚〕一、列名。分二：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、陳數。有十七，如論。
-
〔庚〕二、明聲所起因。分三：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、列名。
- 〔辛〕三、解釋。
-
〔庚〕三、明總攝。分二：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、釋。
-
〔庚〕四、明異門。分二：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、釋。
-
〔庚〕五、明二識所緣。分二：
- 〔辛〕一、耳識所緣。
- 〔辛〕二、意識所緣。
-
〔庚〕一、列名。分二：
- 〔戊〕第四、第五、合明助伴及作業，例同於15前。
-
〔戊〕一、明自性，分二：
-
〔丁〕第三，釋鼻識。分五：
-
〔戊〕一、明自性。分二：
- 〔己〕一、問。
- 〔己〕二、答。
-
〔戊〕第二、明所依。分二：
- 〔己〕一、總標。
-
〔己〕二、釋。分二：
-
〔庚〕一、明三依。分三：
-
〔辛〕一、俱有依。分二：
- 〔壬〕一、標。
- 〔壬〕二、釋。
-
〔辛〕二、等無間依。分二：
- 〔壬〕一、標。
- 〔壬〕二、釋。
-
〔辛〕三、種子依。分二：
- 〔壬〕一、標。
- 〔壬〕二、釋。
-
〔辛〕一、俱有依。分二：
-
〔庚〕二、釋鼻等三法。分二：
- 〔辛〕一、明鼻根。
- 〔辛〕二、例餘意種。
-
〔庚〕一、明三依。分三：
- 〔戊〕第三、明所緣。分三：
- 〔戊〕第四、五，合明助伴及作業。例同於前。
-
〔戊〕一、明自性。分二：
-
〔丁〕第四，釋舌識。分五：
-
〔戊〕一、明自性。分二：
- 〔己〕一、問。
- 〔己〕二、答。
- 〔戊〕第二、明所依。分二：
-
〔戊〕第三、明所緣。分三：
- 〔己〕一、標。
- 〔己〕二、略答。
-
〔己〕三、解釋。分三：
-
〔庚〕一、列名。分二：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、陳數。
- 〔庚〕二、明異名。
-
〔庚〕三、明二識所緣。分二：
- 〔辛〕一、舌識所緣。
- 〔辛〕二、意識所緣。
-
〔庚〕一、列名。分二：
- 〔戊〕第四、五，合明助伴及作業，例同於前。
-
〔戊〕一、明自性。分二：
-
〔丁〕第五，釋身識。分五：
-
〔戊〕一、明自性。分二：
- 〔己〕一、問。
- 〔己〕二、答。
- 〔戊〕第二、明所依。分二：
- 〔戊〕第三、明所緣，分三：
- 〔戊〕第四、五，合明助伴及作業，例同於前。
-
〔戊〕一、明自性。分二：
-
〔丙〕大門第三、明五識生起緣等。分三：
-
〔丁〕一、明五識生緣。分二：
-
〔戊〕一、明眼識生緣。分二：
- 〔己〕一、明闕緣。
- 〔己〕二、明俱緣。
- 〔戊〕二、明例餘四識。
-
〔戊〕一、明眼識生緣。分二：
-
〔丁〕第二、明五識染淨生起次第。分二：
-
〔戊〕一、明眼識染淨次第。分二：
-
〔己〕一、明三心生起次第。分三：
- 〔庚〕一、標。
- 〔庚〕二、列名。
-
〔庚〕三、解釋。分二：
- 〔辛〕一、釋三心。
- 〔辛〕二、明染淨。
-
〔己〕二、明眼識善、不善。分二：
- 〔庚〕一、明隨意等流轉。
- 〔庚〕二、明二識相續轉。
-
〔己〕一、明三心生起次第。分三：
- 〔戊〕第二、例餘四識。
-
〔戊〕一、明眼識染淨次第。分二：
- 〔丁〕第三、明依等四法譬16喻。有二異門，如論應知。
-
〔丁〕一、明五識生緣。分二：
-
〔乙〕第二廣解17中，第二、釋意地。大門分三：
- 〔丙〕一、略釋。
- 〔丙〕二、廣解。
- 〔丙〕三、攝相。
-
〔丙〕初、略釋。分三：
- 〔丁〕一、略問。
- 〔丁〕二、略答。
- 〔丁〕三、略釋。
-
〔丙〕大門第二、廣解。分五：
-
〔丁〕一、明自性。分三：
- 〔戊〕一、問。
- 〔戊〕二、略答。
-
〔戊〕三、解釋。分三：
- 〔己〕一、明心。
- 〔己〕二、明意。
- 〔己〕三、明識。
-
〔丁〕第二、明所依。分二：
- 〔戊〕一、標。
-
〔戊〕二、釋。分二：
-
〔己〕一、明等無間依。分二：
- 〔庚〕一、標。
- 〔庚〕二、釋。
-
〔己〕二、明種子依。分二：
- 〔庚〕一、標。
- 〔庚〕二、釋。
-
〔己〕一、明等無間依。分二：
-
〔丁〕第三、明所緣。分二：
- 〔戊〕一、標。
- 〔戊〕二、釋。
-
〔丁〕第四、明助伴。分四：
- 〔戊〕一、標。
-
〔戊〕二、列名。分六：
- 〔己〕一、五遍行。
- 〔己〕二、五別境。
- 〔己〕三、十一善。
- 〔己〕四、六根本煩惱。
- 〔己〕五、二十二隨煩惱。
- 〔己〕六、四不定。
- 〔戊〕三、總結。
-
〔戊〕四、料簡18。分八：
- 〔己〕一、同所緣。
- 〔己〕二、不同行相一時俱有。
- 〔己〕三、一一轉。
- 〔己〕四、從自種生。
- 〔己〕五、更互相應。
- 〔己〕六、有相。
- 〔己〕七、有所緣。
- 〔己〕八、有所依。
-
〔丁〕第五、明作業。分二：
- 〔戊〕一、總標。
-
〔戊〕二、別釋。分二：
- 〔己〕一、明共業。分六：
-
〔己〕二、明不共業。分三：
- 〔庚〕一、總標。
- 〔庚〕二、列名。
-
〔庚〕三、解釋。分十五：
-
〔辛〕一、明分別所緣作業相。分五：
- 〔壬〕一、總問。
- 〔壬〕二、略答。
- 〔壬〕三、列名。
-
〔壬〕四、別釋。分七：
-
〔癸〕一、明有相分別。分二：
- 〔子〕一、標。
- 〔子〕二、釋。
- 〔癸〕二、明無相分別。分二：
-
〔癸〕三、明任運分別。分二：
- 〔子〕一、標。
- 〔子〕二、釋。
-
〔癸〕四、明尋求分別。分二：
- 〔子〕一、標。
- 〔子〕二、釋。
-
〔癸〕五、明伺察分別。分二：
- 〔子〕一、標。
- 〔子〕二、釋。
-
〔癸〕六、明染污分別。分二：
- 〔子〕一、標。
-
〔子〕二、釋。分四：
- 〔丑〕一、依三世。
- 〔丑〕二、依三覺。
- 〔丑〕三、依根本煩惱。
- 〔丑〕四、依隨煩惱。
-
〔癸〕七、明不染污分別。分二：
- 〔子〕一、標。
-
〔子〕二、釋。分四：
- 〔丑〕一、依善無記。
- 〔丑〕二、依出離三覺。
- 〔丑〕三、依十一善。
- 〔丑〕四、依三無記。
-
〔癸〕一、明有相分別。分二：
- 〔壬〕第五、總結。
- 〔辛〕第二、明審慮所緣作業相。分四：
-
〔辛〕第三、明醉作業相。分三：
- 〔壬〕一、問。
- 〔壬〕二、答。有四因緣，如論。
- 〔壬〕三、結。
-
〔辛〕第四、明狂作業相。分三：
- 〔壬〕一、問。
- 〔壬〕二、答。有五因緣，如論。
- 〔壬〕三、結。
- 〔辛〕第五、明夢作業相。分三：
-
〔辛〕第六、明覺作業相。分三：
- 〔壬〕一、問。
- 〔壬〕二、答。有三因緣，如論。
- 〔壬〕三、結。
-
〔辛〕第七、明悶作業相。分三：
- 〔壬〕一、問。
- 〔壬〕二、答。有五因緣，如論。
- 〔壬〕三、結。
-
〔辛〕第八、明醒作業相，分二：
- 〔壬〕一、問。
- 〔壬〕二、答。
-
〔辛〕第九、明發身語業作業相。分三：
- 〔壬〕一、問。
- 〔壬〕二、答。有四因緣，如論。
- 〔壬〕三、結。
-
〔辛〕第十、明離欲作業相。分三：
- 〔壬〕一、問。
- 〔壬〕二、答。有四因緣，如論。
- 〔壬〕三、結。
-
〔辛〕第十一、明離欲退作業相。分三：
- 〔壬〕一、問。
- 〔壬〕二、答。有五因緣，如論。
- 〔壬〕三、結。
- 〔辛〕第十二、明斷善根作業相。分四：
-
〔辛〕第十三、明續善根作業相。分三：
- 〔壬〕一、問。
- 〔壬〕二、答。有四因緣，如論。
- 〔壬〕三、結。
-
〔辛〕第十四、十五，合意識捨壽及受生作業相。大門分二：
- 〔壬〕一、明內有情世間捨壽及受生門。
- 〔壬〕二、明外器世界壞成門。
-
〔壬〕初門分二：
- 〔癸〕一、明捨壽門。
- 〔癸〕二、明受生門。
-
〔癸〕初捨壽門，分三：
- 〔子〕一、總問。
- 〔子〕二、略答。
-
〔子〕三、廣解。分九：
-
〔丑〕一、明捨壽量，分三：
- 〔寅〕一、總標。
-
〔寅〕二、列名。分二：
- 〔卯〕一、列壽盡等三名。
- 〔卯〕二、列善不善等三名。
-
〔寅〕三、別釋。分六：
-
〔卯〕一、明壽盡死相。分三：
- 〔辰〕一、問。
- 〔辰〕二、答。
- 〔辰〕三、結。
-
〔卯〕二、明福盡死相。分二：
- 〔辰〕一、問。
- 〔辰〕二、答。
-
〔卯〕三、明不避不平等死相。分五：
- 〔辰〕一、總問。
- 〔辰〕二、略答。
- 〔辰〕三、徵問。
- 〔辰〕四、答。列名分九，如論。
- 〔辰〕五、結。
-
〔卯〕四、明善心死相。分二：
- 〔辰〕一、問。
-
〔辰〕二、答。分二：
- 〔巳〕一、立因。
-
〔巳〕二、顯果。分二：
- 〔午〕一、明可憶念相。
-
〔午〕二、明不可憶念相。分三：
- 〔未〕一、立正義。
- 〔未〕二、徵。
- 〔未〕三、答所以。
- 〔卯〕五、明不善心死相。分二：
-
〔卯〕六、明無記心死相。分二：
- 〔辰〕一、問。
-
〔辰〕二、答。分二：
- 〔巳〕一、立因。
- 〔巳〕二、顯果。
-
〔卯〕一、明壽盡死相。分三：
-
〔丑〕第二19、明憶念不憶念相。分二：
- 〔寅〕一、總標。
-
〔寅〕二、別釋。分二：
- 〔卯〕一、明偏強憶念相。
- 〔卯〕二、明平等憶念相。
-
〔丑〕第三20、明捨壽因。分21三：
- 〔寅〕一、總標。
-
〔寅〕二、別釋。分二：
- 〔卯〕一、明戲論因。
- 〔卯〕二、明善不善因。
- 〔寅〕三、結。
-
〔丑〕第四22、捨壽善不善相。分三：
-
〔寅〕一、明行不善業捨壽相。分二：
- 〔卯〕一、總標。
- 〔卯〕二、引經證成。
-
〔寅〕二、明行善業捨壽相。分二：
- 〔卯〕一、立正義。
- 〔卯〕二、明差別。
-
〔寅〕三、明不善差別相。分二：
- 〔卯〕一、明上品不善捨壽相。
- 〔卯〕二、明中品不善捨壽相。
-
〔寅〕一、明行不善業捨壽相。分二：
- 〔丑〕第五23、明中有因。分三：
-
〔丑〕第六24、明斷末磨差別相。分二：
- 〔寅〕一、略釋。
-
〔寅〕二、廣解。分三：
- 〔卯〕一、總標。
- 〔卯〕二、列名。分二，如論。
-
〔卯〕三、別釋。分二：
- 〔辰〕一、明重相。
-
〔辰〕二、明輕相。分二：
- 〔巳〕一、依善業明輕相。
- 〔巳〕二、依北洲明輕相。
-
〔丑〕第七25、明中有根具不具相。分二：
- 〔寅〕一、依色界明根具相。
- 〔寅〕二、依欲界明根具不具相。
-
〔丑〕第八26、明調善不調善死相。分二：
- 〔寅〕一、依清淨解脫明調善死相。
- 〔寅〕二、依不清淨及不解脫明不調善死相。
-
〔丑〕第九27、明識捨身相。分三：
- 〔寅〕一、明不善人識捨身相。
- 〔寅〕二、明行善人識捨身相。
- 〔寅〕三、總結。
-
〔丑〕一、明捨壽量，分三：
-
〔癸〕第二28、明受生相門。分二：
- 〔子〕一、總問。
-
〔子〕二、廣答。分九：
-
〔丑〕一、明中有相。分十二：
-
〔寅〕一、明受中有因果相。分三：
- 〔卯〕一、立因。分二，如論。
- 〔卯〕二、顯果。
- 〔卯〕三、立喻。
- 〔寅〕二29、明中有根圓不圓義。
-
〔寅〕三30、明中有色相。分二：
- 〔卯〕一、明不善業中有色相。
- 〔卯〕二、明行善中有色相。
- 〔寅〕四31、明中有是誰緣境。
- 〔寅〕五32、明中有不貪故身義。分二：
-
〔寅〕六33、明中有眼所緣境。分三：
-
〔卯〕一、明無障礙相。分二：
- 〔辰〕一、明正義。
- 〔辰〕二、立喻。
- 〔卯〕二、明見同類中有有情義。
- 〔卯〕三、明見自生處相。
-
〔卯〕一、明無障礙相。分二：
-
〔寅〕七34、明中有趣向相。分三：
- 〔卯〕一、明造不善業中有趣向相。
- 〔卯〕二、明生天中有趣向相。
- 〔卯〕三、明生人中有趣向相。
-
〔寅〕八35、明中有住限量。分五：
- 〔卯〕一、明未得生緣量。
- 〔卯〕二、明得生緣量。
- 〔卯〕三、明極七日量。
- 〔卯〕四、明七七日量。
- 〔卯〕五、明決定得受生義。
-
〔寅〕九36、明中有業轉不轉相。分二：
- 〔卯〕一、明不轉義。
- 〔卯〕二、明轉義。
-
〔寅〕十37、明中有異名。分二：
- 〔卯〕一、總標。
- 〔卯〕二、別釋。分四，如論。
- 〔寅〕十一38、依界明中有有、無義。
-
〔寅〕十二、明中有受惡趣及善趣身義。分三：
-
〔卯〕一、明趣那落迦中有相。分五：
- 〔辰〕一、立因。
- 〔辰〕二、明受生相。
- 〔辰〕三、明諸根具相。
- 〔辰〕四、明受果。
- 〔辰〕五、明不生因。
-
〔卯〕二、明往鬼趣中有相。分二：
- 〔辰〕一、標。
- 〔辰〕二、釋。
-
〔卯〕三、明往傍生趣等中有相。分二：
- 〔辰〕一、立因。
- 〔辰〕二、顯果。
-
〔卯〕一、明趣那落迦中有相。分五：
-
〔寅〕一、明受中有因果相。分三：
-
〔丑〕第二39、明受生三法相等。分三：
- 〔寅〕一、明三處現前相。分二：
-
〔寅〕二、明三種無障相。分三40：
- 〔卯〕一、總標。
- 〔卯〕二、列名。分三，如論。
-
〔卯〕三、別釋。分三：
-
〔辰〕一、明產處過患相。分三：
- 〔巳〕一、總問。
-
〔巳〕二、廣答。分十41：
- 〔午〕一、答產處風逼迫過。
- 〔午〕二、答產處熱逼迫過。
- 〔午〕三、答產處癊逼迫過。
- 〔午〕四、答產處有如麻過。
- 〔午〕五、答產處有如麥過。
- 〔午〕六、答其門如車形過。
- 〔午〕七、答其門如螺形過。
- 〔午〕八、答其門有曲過。
- 〔午〕九、答其門有穢過。
- 〔午〕十、答其門有濁過。
- 〔巳〕三、總結。
-
〔辰〕二、明種子過患相。分三：
- 〔巳〕一、總問。
- 〔巳〕二、廣答。分五，如論。
- 〔巳〕三、總結。
-
〔辰〕三、明宿業過患相。分三：
- 〔巳〕一、總問。
- 〔巳〕二、廣答。分七，如論。
- 〔巳〕三、總結。
-
〔辰〕一、明產處過患相。分三：
- 〔寅〕第三、明總結。
- 〔丑〕第三42、明入胎相。分三43：
-
〔丑〕第四47、明種子具不具差別相。分十二48：
-
〔寅〕一、依般涅槃法，明種子有無差別。分二：
- 〔卯〕一、明具相。
- 〔卯〕二、明不具相。
-
〔寅〕二、依界明種子。分二：
- 〔卯〕一、總標。
- 〔卯〕二、別釋。分三，如論。
- 〔寅〕三、依四大種明種子義。分二：
-
〔寅〕四、依二因明種子義。分二：
- 〔卯〕一、明能生自體戲論因。
- 〔卯〕二、明能生族姓等果善、不善因。
-
〔寅〕五、依凡、聖明種子義。分二：
- 〔卯〕一、明凡種子。
- 〔卯〕二、明聖種子。
-
〔寅〕六、依三受明種子義。分四：
- 〔卯〕一、依異熟所攝受明種子。
- 〔卯〕二、依異熟所生受明種子。
- 〔卯〕三、依境界生受明種子。
- 〔卯〕四、依隨緣起受明種子。
- 〔寅〕七、依所熏明種子義。
-
〔寅〕八、依因果受用、未受用明種子義。分四：
-
〔卯〕一、明已與果種子。分二：
- 〔辰〕一、立因。
- 〔辰〕二、顯果。
-
〔卯〕二、明未與果種子。分五：
- 〔辰〕一、標。
- 〔辰〕二、釋。
- 〔辰〕三、答難。
- 〔辰〕四、明已受果義。
- 〔辰〕五、明未受果義。
- 〔卯〕三、明不定種子。
- 〔卯〕四、總結。
-
〔卯〕一、明已與果種子。分二：
-
〔寅〕九、依染淨明種子義。分二：
- 〔卯〕一、明染種。
- 〔卯〕二、明淨種。
- 〔寅〕十、依粗重等明種子義。分二：
-
〔寅〕十一、依信等十一善法明種子義。分四：
- 〔卯〕一、立正義。
- 〔卯〕二、徵。
- 〔卯〕三、答所以。
- 〔卯〕四、結引證。
- 〔寅〕十二、依異名明種子義。分四：
-
〔寅〕一、依般涅槃法，明種子有無差別。分二：
- 〔丑〕第五49、明住胎時等義。分三：
-
〔丑〕第六50、明胎藏轉變義。分二：
-
〔寅〕一、略釋。分二：
- 〔卯〕一、立因。分二，如論。
- 〔卯〕二、顯果。分四，如論。
-
〔寅〕二、廣解。分四：
-
〔卯〕一、明髮變異相。分二：
- 〔辰〕一、標。
- 〔辰〕二、釋。分三，如論。
-
〔卯〕二、明色變異相。分二：
- 〔辰〕一、標。
- 〔辰〕二、釋。分四，如論。
-
〔卯〕三、明皮變異相。分二：
- 〔辰〕一、標。
- 〔辰〕二、釋。分二，如論。
-
〔卯〕四、明肢51分變異相。分二：
- 〔辰〕一、標。
- 〔辰〕二、釋。分三，如論。
-
〔卯〕一、明髮變異相。分二：
-
〔寅〕一、略釋。分二：
-
〔丑〕第七52、明住胎時男女差別等義。分三：
- 〔寅〕一、明男女住胎差別相。
- 〔寅〕二、明母受苦惱相。
- 〔寅〕三、明出胎時分。
- 〔丑〕第八53、明諸根受境緣等義。分六：
-
〔丑〕第九54、明種子等四緣之義。分七：
- 〔寅〕一、總標。
- 〔寅〕二、列名。分四，如論。
-
〔寅〕三、別釋。分四：
- 〔卯〕一、明種子所引相。
- 〔卯〕二、明飲食資養相。
- 〔卯〕三、明隨逐守護相。
-
〔卯〕四、隨學造作身語業相。分三：
- 〔辰〕一、標。
- 〔辰〕二、釋。
- 〔辰〕三、結。
- 〔寅〕四、明不脩行過失。
-
〔寅〕五、明脩行勝利。分二：
- 〔卯〕一、立因。
- 〔卯〕二、顯果。
-
〔寅〕六、明難悟相。分二：
- 〔卯〕一、標。
- 〔卯〕二、釋。分八，如論。
- 〔寅〕七、明總結。
-
〔丑〕一、明中有相。分十二：
-
〔壬〕第二、明外器世間壞、成相。分三：
- 〔癸〕一、總問。
- 〔癸〕二、略答。
-
〔癸〕三、廣解。分二：
- 〔子〕一、明壞相。
- 〔子〕二、明成相。
-
〔子〕初、明壞相。分三：
- 〔丑〕一、明所壞差別。
- 〔丑〕二、明所壞性相。
- 〔丑〕三、總結。
-
〔丑〕一、明所壞差別。分六：
- 〔寅〕一、立因。
- 〔寅〕二、顯果。
- 〔寅〕三、徵。
- 〔寅〕四、答所以。
-
〔寅〕五、明器世成因。分二：
- 〔卯〕一、立因。
- 〔卯〕二、顯果。
-
〔寅〕六、明有情時無定相。分三：
- 〔卯〕一、立正義。
- 〔卯〕二、徵。
- 〔卯〕三、答所以。
-
〔丑〕第二55、明能壞性相。分二：
- 〔寅〕一、總標。
-
〔寅〕二、別釋。分六：
- 〔卯〕一、明壞之限量。分三：
- 〔卯〕第二58、明壞空成住相。分四，如論。
- 〔卯〕第三59、明立劫意趣。分二：
- 〔卯〕第四60、明火災壞相。分二：
- 〔卯〕第五66、明水災壞相。分二：
- 〔卯〕第六67、明風災壞相。分二：
- 〔丑〕第三68、明總結。
-
〔子〕三廣解分二中第二、明外器世間成相之義。分三：
- 〔丑〕一、總問。
-
〔丑〕二、略答。分二：
- 〔寅〕一、立因。
- 〔寅〕二、顯果。
-
〔丑〕三、別釋。分十八：
-
〔寅〕一、明第三靜慮以69下色天成立相。分二：
-
〔卯〕一、略釋。分二：
- 〔辰〕一、明第三靜慮器世成相。
- 〔辰〕二、例明第二及初靜慮器世成相。
-
〔卯〕二、廣解。分三：
-
〔辰〕一、明第三靜慮器世成相。分三：
- 〔巳〕一、立因。
- 〔巳〕二、顯果。
- 〔巳〕三、明器漸次成相。
- 〔辰〕二、明第二靜慮器世成相。
-
〔辰〕三、明初靜慮器世成相。分二：
-
〔巳〕一、略釋。分二：
- 〔午〕一、立因。
- 〔午〕二、顯果。
-
〔巳〕二、廣解。分二：
- 〔午〕一、明大梵生相。
-
〔午〕二、明餘天生相。分三：
- 〔未〕一、明初思願。
- 〔未〕二、立生因。
- 〔未〕三、顯果。
-
〔巳〕一、略釋。分二：
-
〔辰〕一、明第三靜慮器世成相。分三：
-
〔卯〕一、略釋。分二：
- 〔寅〕第二70、明欲界四空居天器世成立相。分四：
-
〔寅〕第三71、明地居諸天所依，上從妙高，下至鐵圍成立相。分五：
- 〔卯〕一、明風輪成相。分三：
-
〔卯〕二、明水輪成相。分二：
- 〔辰〕一、立因。
- 〔辰〕二、顯果。
-
〔卯〕三、明地輪成相。分三：
- 〔辰〕一、立因。
- 〔辰〕二、顯果。
- 〔辰〕三、明業用。
- 〔卯〕四、明諸山成相。分二：
-
〔卯〕五、明非天等四趣住處成相。分四：
- 〔辰〕一、明非天住處成相。
- 〔辰〕二、明大雪山72等成相。
- 〔辰〕三、明四地獄成相。
- 〔辰〕四、明鬼、傍生住處成相。
- 〔寅〕第四73、明四洲成立相。分四：
- 〔寅〕第五74、明內外海成立相。分二：
- 〔寅〕第六75、明堅手神等住處成立相。分四：
-
〔寅〕第七76、明四大王住處成立相。分二：
-
〔卯〕一、明君住處。分二：
- 〔辰〕一、明所居處。分四，如論。
- 〔辰〕二、明能居有情。分四，如論。
- 〔卯〕二、明諸臣住處。
-
〔卯〕一、明君住處。分二：
-
〔寅〕第八77、明善住龍王住處成立相。分六：
- 〔卯〕一、明住處相。
- 〔卯〕二、明能住有情。
- 〔卯〕三、明作業。
- 〔卯〕四、明遊行處。
- 〔卯〕五、明眷屬。
- 〔卯〕六、明彼食。
-
〔寅〕第九78、明四大河成立相。分二：
-
〔卯〕一、明出處。分三：
- 〔辰〕一、明其量。
- 〔辰〕二、明功德。
- 〔辰〕三、明端嚴。
-
〔卯〕二、明所出。分二：
- 〔辰〕一、標。
- 〔辰〕二、列名。分四，如論。
-
〔卯〕一、明出處。分三：
-
〔寅〕第十79、明頂天住處成立相。分三：
- 〔卯〕一、明君住處。
- 〔卯〕二、明臣住處。
-
〔卯〕三、明妙高四寶成相。分二：
- 〔辰〕一、標。
- 〔辰〕二、釋。分四，如論。
-
〔寅〕第十一80、明輪王道成立相。分三：
- 〔卯〕一、明體性。
- 〔卯〕二、明沒量。
- 〔卯〕三、明減時。
-
〔寅〕第十二81、明妙翅鳥王住處成立相。分二：
- 〔卯〕一、明住之處所。
- 〔卯〕二、明能住有情。
-
〔寅〕第十三82、明諸小渚成立相。分二：
- 〔卯〕一、明總相住處。
- 〔卯〕二、明別相住處。
-
〔寅〕第十四83、明劫初人住處成立相。分八：
-
〔卯〕一、明來處。分二：
- 〔辰〕一、立因。
- 〔辰〕二、顯果。
-
〔卯〕二、明業差別。分二：
- 〔辰〕一、明欲界攝相。
- 〔辰〕二、明非餘時義。
- 〔卯〕三、立名。
- 〔卯〕四、明功德。
- 〔卯〕五、明住處。
-
〔卯〕六、明飲食。分五：
- 〔辰〕一、明增相。
- 〔辰〕二、明減相。
- 〔辰〕三、明執受相。
- 〔辰〕四、明好惡色生因。
- 〔辰〕五、明食沒因由。
-
〔卯〕七、明男女差別因由。分五：
- 〔辰〕一、立因。
- 〔辰〕二、顯果。分二，如論。
- 〔辰〕三、明起惡業。
- 〔辰〕四、明他輕相。
- 〔辰〕五、明初起屋因由。
-
〔卯〕八、明立四姓因由。分二：
-
〔辰〕一、明王種起由。分二：
- 〔巳〕一、立因。
- 〔巳〕二、顯果。
- 〔辰〕二、例明餘三姓興起因由。
-
〔辰〕一、明王種起由。分二：
-
〔卯〕一、明來處。分二：
- 〔寅〕第十五84、明日月星宿成立相。分二：
- 〔寅〕第十六85、明死王興之因由。分四：
-
〔寅〕第十七86、明壞限及成小千等成立相。分四：
- 〔卯〕一、明大千界俱成壞相。
-
〔卯〕二、分別三千界相。分二：
- 〔辰〕一、總標。
-
〔辰〕二、別釋。分三：
-
〔巳〕一、明小千界。分二：
- 〔午〕一、標。
- 〔午〕二、釋。
-
〔巳〕二、明中千界。分二：
- 〔午〕一、標。
- 〔午〕二、釋。
-
〔巳〕三、明大千界。分二：
- 〔午〕一、標。
- 〔午〕二、釋。
-
〔巳〕一、明小千界。分二：
-
〔卯〕三、總結。分三：
- 〔辰〕一、立正義。
- 〔辰〕二、立喻。
- 〔辰〕三、法合。
- 〔卯〕四、明化主。
-
〔寅〕第十八87、明五趣等二十四可得事成立相。分三：
- 〔卯〕一、立生起因。
- 〔卯〕二、列名。分二十四，如論。
-
〔卯〕三、別釋。分二88：
- 〔辰〕一、明五趣可得相。分二：
-
〔辰〕二、釋。分二十：
-
〔巳〕一、釋五趣。分五：
- 〔午〕一、地獄。
- 〔午〕二、傍生。
- 〔午〕三、鬼趣。
- 〔午〕四、天趣。
- 〔午〕五、人趣。
-
〔巳〕二、釋四生。分四：
-
〔午〕一、卵生。分二：
- 〔未〕總問總答。
- 〔未〕別問別答。餘三準上。
- 〔午〕二、胎生。
- 〔午〕三、濕生。
- 〔午〕四、化生。
-
〔午〕一、卵生。分二：
- 〔巳〕三、釋六依持。分二：
-
〔巳〕四、釋七攝受事。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。分七，如論。
-
〔巳〕五、釋十資身具。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。分十，如論。
-
〔巳〕六、釋八數隨行。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。分八，如論。
-
〔巳〕七、釋三世事。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。分三，如論。
- 〔巳〕八、釋三語言。分二：
- 〔巳〕九、釋二十二種發憤。分二：
-
〔巳〕十、釋六十二種有情之類。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。分六十二，如論。
-
〔巳〕十一、釋八位。分三：
- 〔午〕初、問。
- 〔午〕次、列名。
- 〔午〕後、別釋。分八，論文自顯。
-
〔巳〕十二、釋四種入胎。分三：
- 〔午〕初、問。
- 〔午〕次、列名。
- 〔午〕後、釋。分四，如論。
- 〔巳〕十三、釋四威儀。其義易了，故此不明。
-
〔巳〕十四、釋六種活命。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。分六，如論。
-
〔巳〕十五、釋六種守護。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。分六，如論。
-
〔巳〕十六、釋七種苦。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。分七，如論。
-
〔巳〕十七、釋七慢。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。分七，如論。
-
〔巳〕十八、釋七種憍89。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。分七，如論。
-
〔巳〕十九、釋四種言說。分三：
- 〔午〕初、問。
- 〔午〕次、略答。
- 〔午〕後、別釋。分四，論文自明。
-
〔巳〕二十、釋眾多言說句。分三：
- 〔午〕初、問。
- 〔午〕次、略答。
- 〔午〕後、別釋。
-
〔巳〕一、釋五趣。分五：
-
〔寅〕一、明第三靜慮以69下色天成立相。分二：
-
〔辛〕一、明分別所緣作業相。分五：
-
〔丁〕一、明自性。分三：
-
〔丙〕第三、明意地攝相。大門分三：
- 〔丁〕一、總標。
-
〔丁〕二、解釋。分九90：
- 〔戊〕一、明色聚集。
- 〔戊〕二、明相應品。
- 〔戊〕三、明三91世相。
- 〔戊〕四、明四相。
- 〔戊〕五、明緣相。
- 〔戊〕六、明三性相。
- 〔戊〕七、明差別相。
- 〔戊〕八、明善巧方便相。
- 〔戊〕九、明九事相。
-
〔戊〕初、明色聚集。分二：
- 〔己〕一、標。
-
〔己〕二、廣釋。廣釋，分二：
-
〔庚〕一、略問略答。分三：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、釋。
- 〔辛〕三、結。有五問五答，論文自明。
-
〔庚〕二、廣釋。分三：
- 〔辛〕一、破微塵。分二：
-
〔辛〕二、明攝色集。分三：
- 〔壬〕一、約相攝。
- 〔壬〕二、約界攝。
- 〔壬〕三、約不相離攝。
-
〔壬〕第一、約相攝。分二：
- 〔癸〕一、標。
-
〔癸〕二、分別。分四：
- 〔子〕一、根。
- 〔子〕二、處。
- 〔子〕三、五塵。
- 〔子〕四、建立。
- 〔壬〕第二、約界攝。
-
〔壬〕第三、約不相離攝。分四：
- 〔癸〕一、標。
- 〔癸〕二、徵。
- 〔癸〕三、釋。釋92分四，有四異門，論文自顯。
- 〔癸〕四、結。文亦可見。
-
〔辛〕三、雜明聲等聚之相。分八：
-
〔壬〕一、明聲聚相。分二：
- 〔癸〕一、界有。
- 〔癸〕二、相有。
- 〔壬〕二、分別風。分二：
-
〔壬〕三、明空界。分三：
- 〔癸〕一、標。
-
〔癸〕二、釋。分三：
- 〔子〕一、明暗色。
- 〔子〕二、釋明色。
- 〔子〕三、明異門。
-
〔壬〕四、明色聚小大因。分三：
- 〔癸〕一、標。
- 〔癸〕二、釋。
- 〔癸〕三、結。
- 〔壬〕五、明經中所說四大性相。分二：
-
〔壬〕六、明一切色聚悉有能造性。分二：
- 〔癸〕一、標。
- 〔癸〕二、釋。
-
〔壬〕七、明造色三種流轉。分二：
- 〔癸〕一、標。
-
〔癸〕二、釋。分三：
- 〔子〕一、釋長養。
- 〔子〕二、釋等流。
- 〔子〕三、釋異熟。
-
〔壬〕八、明略攝色聚之相。分二：
- 〔癸〕一、標。
- 〔癸〕二、釋。
-
〔壬〕一、明聲聚相。分二：
-
〔庚〕一、略問略答。分三：
-
〔戊〕大門第二、明相應品。分二：
- 〔己〕一、總標。
-
〔己〕二、解釋。分七：
- 〔庚〕一、依地等建立位。分五，論文自顯。
- 〔庚〕二、明心及心所生起緣。分三：
- 〔庚〕三、明心及心所云何作染淨理趣之相。分二：
-
〔庚〕四、明建立一剎相。分二：
-
〔辛〕一、標。分二：
- 〔壬〕一、問。
- 〔壬〕二、答。
-
〔辛〕二、釋。分二：
- 〔壬〕一、問。
-
〔壬〕二、答。分三：
- 〔癸〕一、依一境。
- 〔癸〕二、明相似不相似。
-
〔癸〕三、明緣境差別。分二：
- 〔子〕一、過去。
- 〔子〕二、現在。
-
〔辛〕一、標。分二：
-
〔庚〕五、明心及心所作用。分三：
- 〔辛〕一、總明諸識作用。
- 〔辛〕二、明五遍行用。
- 〔辛〕三、總結。
- 〔庚〕六、明遍行別境體相。分二：
-
〔庚〕七、明遍行別境所作之業。分二：
- 〔辛〕一、明遍行作業。有五問答。論文自顯。
- 〔辛〕二、明別境作業。有五問答。論文自明。
-
〔戊〕大門第三、明三世相。分二：
-
〔己〕一、標。有問有答，分二：
- 〔庚〕一、依法。
- 〔庚〕二、依與不與。
-
〔己〕二、解釋。分三：
- 〔庚〕一、釋過去。
- 〔庚〕二、釋未來。
- 〔庚〕三、釋現在。
-
〔己〕一、標。有問有答，分二：
- 〔戊〕大門第四、明四相。分三：
-
〔戊〕大門第五、明四緣相。分四：
- 〔己〕一、標。
-
〔己〕二、解釋。分四：
- 〔庚〕一、明因緣。
- 〔庚〕二、明等無間緣。
- 〔庚〕三、明所緣緣。
-
〔庚〕四、明增上緣。分二：
- 〔辛〕一、依相。
- 〔辛〕二、依善不善性。
-
〔己〕三、建立。分四：
- 〔庚〕一、立因緣。
- 〔庚〕二、立等無間緣。
- 〔庚〕三、立所緣緣。
- 〔庚〕四、立增上緣。
-
〔己〕四、明相攝。分二：
- 〔庚〕一、因緣。
- 〔庚〕二、餘三緣。
- 〔戊〕大門第六、明三性相。分二：
-
〔戊〕大門第七、明差別。分三：
- 〔己〕一、依根明差別。
- 〔己〕二、依境明差別。
- 〔己〕三、依根塵釋名差別。
-
〔己〕第一、依根明差別。分三：
- 〔庚〕一、明眼根差別。分十增：
- 〔庚〕二、例餘四根。分二：
-
〔庚〕三、明意根差別。分十一增：
- 〔辛〕一、識法意。
-
〔辛〕二、施設等意。分三：
- 〔壬〕一、標。
- 〔壬〕二、釋。
- 〔壬〕三、果門。
- 〔辛〕三、心等意。
- 〔辛〕四、善等意。
- 〔辛〕五、五位差別意。
- 〔辛〕六、六識身意。
- 〔辛〕七、七識住意。
- 〔辛〕八、增語觸、相應等意。
- 〔辛〕九、九有情居意。
- 〔辛〕十、過去等意。
- 〔辛〕十一、十二心意。
-
〔己〕第二、依境明差別。分六：
-
〔庚〕一、明色塵。分十：
- 〔辛〕一、眼所行色。
- 〔辛〕二、內外色。
- 〔辛〕三、顯等色。
- 〔辛〕四、有依光明等色。
- 〔辛〕五、五趣差別色。
- 〔辛〕六、建立所攝等色。
- 〔辛〕七、七種攝受事色。
- 〔辛〕八、地分雜等色。
- 〔辛〕九、過去等色。
- 〔辛〕十、十資具色。
- 〔庚〕二、明聲塵。分十：
-
〔庚〕三、明香塵。分十：
- 〔辛〕一、鼻所行香。
- 〔辛〕二、內外香。
- 〔辛〕三、可意等香。
- 〔辛〕四、大等香。
- 〔辛〕五、根等香。
- 〔辛〕六、食等香。
- 〔辛〕七、皮葉等香。
- 〔辛〕八、俱生等香。
- 〔辛〕九、過去等香。
- 〔辛〕十、男女等香。
- 〔庚〕四、明味塵。分十：
-
〔庚〕五、明觸塵。分十：
- 〔辛〕一、身所行觸。
- 〔辛〕二、內外觸。
- 〔辛〕三、可意等觸。
- 〔辛〕四、摩等觸。
-
〔辛〕五、分二：
- 〔壬〕一、五趣觸。
- 〔壬〕二、蚊䗈等觸。
- 〔辛〕六、苦樂等觸。
- 〔辛〕七、堅鞭等觸。
- 〔辛〕八、手觸等觸。
- 〔辛〕九、過去等觸。
- 〔辛〕十、飲食等觸。
- 〔庚〕六、明法塵97。分三：
-
〔庚〕一、明色塵。分十：
-
〔己〕第三、依根塵釋名差別。分三：
-
〔庚〕一、釋根名。分六：
- 〔辛〕一、釋眼名。
- 〔辛〕二、耳。
- 〔辛〕三、鼻。
- 〔辛〕四、舌。
- 〔辛〕五、身。
- 〔辛〕六、意。
-
〔庚〕二、釋境名。分六：
- 〔辛〕一、釋色。
- 〔辛〕二、釋聲。
- 〔辛〕三、香。
- 〔辛〕四、味。
- 〔辛〕五、觸。
- 〔辛〕六、法。
- 〔庚〕三、總結。
-
〔庚〕一、釋根名。分六：
-
〔戊〕大門第八、明善巧方98便相。分二：
- 〔己〕一、明生起因。
- 〔己〕二、列數。
- 〔戊〕大門第九、明九事相。分四：
- 〔丁〕第三、總結。有一頌，文義可知。
-
〔乙〕釋有尋伺等三地99。大門分二：
- 〔丙〕一、略釋。
- 〔丙〕二、廣解。
-
〔丙〕初、略釋。分三：
- 〔丁〕一、問。
- 〔丁〕二、答。
- 〔丁〕三略解。
-
〔丙〕二、廣解。分五：
- 〔丁〕一、明界施設建立。
- 〔丁〕二、明相施設建立。
- 〔丁〕三、明如理作意施設建立。
- 〔丁〕四、明不如理建立。
- 〔丁〕五、明雜染等起施設建立。
-
〔丁〕五中第一、明界施設建立。分二：
- 〔戊〕一、略釋。
- 〔戊〕二、廣解。
-
〔戊〕一100、略釋分三：
- 〔己〕一、問。
- 〔己〕二、答。
- 〔己〕三、略釋。
-
〔戊〕二、廣解。分八：
- 〔己〕一、明數建立。
- 〔己〕二、明處建立。
- 〔己〕三、明有情量建立。
- 〔己〕四、明壽101建立。
- 〔己〕五、明受用建立。
- 〔己〕六、明生建立。
- 〔己〕七、明自體建立。
- 〔己〕八、明因緣果建立。
- 〔己〕八中第一、明數建立。分三：
-
〔己〕八中第二、明處建立。分三：
-
〔庚〕一、建立欲界處。分四：
- 〔辛〕一、標。
-
〔辛〕二、列數。分八：
-
〔壬〕一、列八熱地獄處。分二：
- 〔癸〕一、問。
- 〔癸〕二、答。
-
〔壬〕二、八寒處。分四：
- 〔癸〕一、明住處。
- 〔癸〕二、問。
- 〔癸〕三、列名。
- 〔癸〕四、明二欲處所。
- 〔壬〕三、餓鬼處。
- 〔壬〕四、非天處。
- 〔壬〕五、餘傍生。
- 〔壬〕六、四大洲102。
- 〔壬〕七、八中洲。
- 〔壬〕八、六欲天。
-
〔壬〕一、列八熱地獄處。分二：
-
〔辛〕三、料簡獨一及近地獄。分二：
- 〔壬〕一、不立處。
- 〔壬〕二、人中可得。
- 〔辛〕四、總結。
- 〔庚〕二、建立色界處。分二：
- 〔庚〕三、建立無色界處。分二：
-
〔庚〕一、建立欲界處。分四：
- 〔己〕八中第三、明有情量建立。分五：
- 〔己〕八中第四、明壽建立者。分二：
-
〔己〕八中第五、明受用建立。分三：
- 〔庚〕一、明受用苦樂。
- 〔庚〕二、明受用飲食。
- 〔庚〕三、明受用婬欲。
-
〔庚〕初、受用苦樂。分二：
- 〔辛〕一、依五趣明受苦樂。
- 〔辛〕二、依異門明受苦樂。
-
〔辛〕一、明依五趣明受苦樂。分二：
- 〔壬〕一、明受苦。
- 〔壬〕二、明受樂。
-
〔壬〕初、受苦。分二：
- 〔癸〕一、略釋。
-
〔癸〕二、廣解。分五：
-
〔子〕一、明地獄受苦。分四：
-
〔丑〕一、明八熱地獄受苦。分八：
- 〔寅〕一、明等活受苦。分四：
-
〔寅〕二、明黑繩受苦。分四：
- 〔卯〕一、標。
- 〔卯〕二、受苦相。
- 〔卯〕三、受苦時。
- 〔卯〕四、結。
-
〔寅〕三、明眾合受苦。分四：
- 〔卯〕一、標。
-
〔卯〕二、受苦相。分三：
- 〔辰〕一、夾石。
- 〔辰〕二、鐵槽
- 〔辰〕三、崩山苦。
- 〔卯〕三、受苦時。
- 〔卯〕四、結。
-
〔寅〕四、明號叫受苦。分四：
- 〔卯〕一、標。
- 〔卯〕二、受苦相。
- 〔卯〕三、受苦時。
- 〔卯〕四、結。
- 〔寅〕五、明大號叫受苦。
- 〔寅〕六、明燒熱受苦。分四：
- 〔寅〕七、明極燒熱受苦。分四：
- 〔寅〕八、明無間103受苦。分六：
-
〔丑〕第二、明近邊受苦。分四：
- 〔寅〕一、標。
-
〔寅〕二、明受苦相。分二：
- 〔卯〕一、略標四增處。
-
〔卯〕二、廣釋四增處。分四：
- 〔辰〕一、煻煨苦。
-
〔辰〕二、屍糞苦。分二：
- 〔巳〕一、俱沒。
- 〔巳〕二、蟲食。
-
〔辰〕三、明刀劍等苦。分三：
- 〔巳〕一、遊行刀劍路苦。
- 〔巳〕二、刃葉墮落斫截苦。
- 〔巳〕三、登鐵樹苦。
-
〔辰〕四、明灰河苦。分二：
- 〔巳〕一、煎煮苦。
- 〔巳〕二、鐵丸苦。
- 〔寅〕第三、明受苦時。
- 〔寅〕第四、答難。
- 〔丑〕第三、明寒地獄受苦。分八：
-
〔丑〕第四、明獨一獄受苦。分三：
- 〔寅〕一、標。
- 〔寅〕二、受苦相。
- 〔寅〕三、結。
-
〔丑〕一、明八熱地獄受苦。分八：
-
〔子〕第二、明傍生受苦。分三：
- 〔丑〕一、更相殘害苦。
- 〔丑〕二、不自在苦。
- 〔丑〕三、明苦因。
- 〔子〕第三、明鬼趣受苦。分二：
- 〔子〕第四、明人趣受苦。分三：
- 〔子〕第五、明諸天受苦。分三：
-
〔子〕一、明地獄受苦。分四：
-
〔壬〕第二、明受樂。分五：
- 〔癸〕一、明四種地獄。
- 〔癸〕二、鬼趣受樂。
- 〔癸〕三、大力鬼神及傍生受樂。
- 〔癸〕四、明人趣受樂。分二：
-
〔癸〕五、明天趣受樂。分三：
-
〔子〕一、明欲天受樂。分二：
- 〔丑〕一、標。
-
〔丑〕二、釋。分十八：
- 〔寅〕一、明形色德。
- 〔寅〕二、明久住德。
-
〔寅〕三、身德。分二：
- 〔卯〕一、標。
- 〔卯〕二、釋。
-
〔寅〕四、住處德。分二：
- 〔卯〕一、標。
- 〔卯〕二、釋。
- 〔寅〕五、所食德。分二：
- 〔寅〕六、所飲德。
-
〔寅〕七、乘騎德。分二：
- 〔卯〕一、標。
- 〔卯〕二、釋。
- 〔寅〕八、衣服德。
- 〔寅〕九、莊嚴具德。分二：一標，二釋。
- 〔寅〕十、熏香等德。
-
〔寅〕十一、大集會樹德。分二：
- 〔卯〕一、標。
-
〔卯〕二、釋。分五：
- 〔辰〕一、根德。
- 〔辰〕二、身。
- 〔辰〕三、枝葉。
- 〔辰〕四、香。
- 〔辰〕五、受用德。
- 〔寅〕十二、歌笑等德。
- 〔寅〕十三、資具德。分二，一標。二釋。
-
〔寅〕十四、因次明非天及北洲受樂德。分四：
- 〔卯〕一、衣。
- 〔卯〕二、食。
- 〔卯〕三、無繫屬。
- 〔卯〕四、定勝德。
- 〔寅〕十五、明帝釋受樂德。分二：
- 〔寅〕十六、身光德。分三：
- 〔寅〕十七、受五欲德。分三：
- 〔寅〕十八、明人天差別德。
-
〔子〕二、明色天受樂。分四：
- 〔丑〕一、明初禪樂。
- 〔丑〕二、二禪樂。
- 〔丑〕三、三禪樂。
- 〔丑〕四、四禪樂。
- 〔子〕三、明無色天受樂。
-
〔子〕一、明欲天受樂。分二：
-
〔辛〕第二、依異門明受苦樂。分五：
-
〔壬〕一、依六差別明受苦樂。分二：
-
〔癸〕一、明受苦。分四：
- 〔子〕一、總標。
- 〔子〕二、列名。
- 〔子〕三、徵。
-
〔子〕四、釋。分六：
- 〔丑〕一、明量。
- 〔丑〕二、明柔軟。
- 〔丑〕三、明緣。
- 〔丑〕四、明時。
- 〔丑〕五、明心。
- 〔丑〕六、明所依。
- 〔癸〕二、明受樂。
-
〔癸〕一、明受苦。分四：
- 〔壬〕二、依聖非聖財明受苦樂。分三：
-
〔壬〕三、依聖慧資養明受苦樂。分三：
- 〔癸〕一、標。
- 〔癸〕二、徵。
-
〔癸〕三、解釋。分二：
- 〔子〕一、明受正法德。
- 〔子〕二、明受欲失。各有五門，論文自明。
-
〔壬〕四、依三界三受明受苦樂。分三：
-
〔癸〕一、總標。分二：
- 〔子〕一、問。
- 〔子〕二、答。
-
〔癸〕二、觀三受。分三：
- 〔子〕一、樂。
- 〔子〕二、苦。
- 〔子〕三、不苦不樂。皆有問答，論文自明。
- 〔癸〕三、配三苦。
-
〔癸〕一、總標。分二：
-
〔壬〕五、依有資104味無資105味等明受苦樂。分三：
- 〔癸〕一、明墮界三種喜樂、捨樂於解脫。
- 〔癸〕二、明建立想受滅樂密意。
- 〔癸〕三、明非墮界樂。
-
〔壬〕一、依六差別明受苦樂。分二：
-
〔庚〕第二、明受用飲食。分二：
- 〔辛〕一、總標。
-
〔辛〕二、分別。分二：
- 〔壬〕一、以觸等三食配於三界。
-
〔壬〕二、分別段食。分二：
- 〔癸〕一、總。
-
〔癸〕二、別。分二：
- 〔子〕一、細。
- 〔子〕二、粗。
- 〔庚〕第三、明受用婬欲。分二：
-
〔己〕八中第六、明生建立。分四：
- 〔庚〕一、明生三欲。分二：
- 〔庚〕二、明生三樂。分二：
-
〔庚〕三、明建立三欲及三樂因由。分三：
- 〔辛〕一、問。
- 〔辛〕二、總答。
-
〔辛〕三、解釋。分三：
- 〔壬〕一、明欲求。
-
〔壬〕二、有求。分二：
- 〔癸〕一、明有求。
- 〔癸〕二、答難。
- 〔壬〕三、梵行求。
-
〔庚〕四、明求梵行差別。分二：
- 〔辛〕一、有上。
- 〔辛〕二、無上。
- 〔己〕八中第七、明體建立。分二：
-
〔己〕八中第八、明因緣果建立。分三：
-
〔庚〕一、明因緣果相等四法。分二：
-
〔辛〕一、總標。分二：
- 〔壬〕一、問。
- 〔壬〕二、答。
-
〔辛〕二、釋。分四：
- 〔壬〕一、明因等三相。分二：
-
〔壬〕二、明因等所依。分二：
- 〔癸〕一、標。
- 〔癸〕二、答。
-
〔壬〕三、明因等差別。分二：
- 〔癸〕一、總標。
-
〔癸〕二、別釋。分三：
- 〔子〕一、因。
- 〔子〕二、緣。
- 〔子〕三、果。
-
〔壬〕四、明因等建立。分三：
-
〔癸〕一、建立因。分十：
- 〔子〕一、建立隨說因。分五：
-
〔子〕二、建立觀待因。分四：
- 〔丑〕一、立。
- 〔丑〕二、徵。
-
〔丑〕三、釋。分五：
- 〔寅〕一、欲樂。
- 〔寅〕二、色。
- 〔寅〕三、無色樂。
- 〔寅〕四、不繫樂。
- 〔寅〕五、不欲苦。
- 〔丑〕四、結。
- 〔子〕三、建立牽引因。分四：
-
〔子〕四、建立生起因。分四：
- 〔丑〕一、立。
- 〔丑〕二、徵。
-
〔丑〕三、釋。分四：
- 〔寅〕一、明因
- 〔寅〕二、明滅。
- 〔寅〕三、能生。
- 〔寅〕四、引經。
- 〔丑〕四、結。
-
〔子〕五、建立攝受因。分四：
- 〔丑〕一、立。
- 〔丑〕二、徵。
-
〔丑〕三、釋。分二：
- 〔寅〕一、明繫法。
- 〔寅〕二、明不繫法。
- 〔丑〕四、結。
- 〔子〕六、建立所引發因。分四：
-
〔子〕七、建立定異因。分四：
- 〔丑〕一、立。
- 〔丑〕二、徵。
-
〔丑〕三、釋。分四：
- 〔寅〕一、欲功能。
- 〔寅〕二、色功能。
- 〔寅〕三、無色功能。
- 〔寅〕四、不繫功能。此四，一一總有因果。如論。
- 〔丑〕四、結。
- 〔子〕八、建立同事因。分四：
- 〔子〕九、建相違因。分四：
-
〔子〕十、建立無相違因。分四：
- 〔丑〕一、立。
- 〔丑〕二、徵。
-
〔丑〕三、釋。分五：
- 〔寅〕一、欲無障。
- 〔寅〕二、色。
- 〔寅〕三、無色。
- 〔寅〕四、不繫。
- 〔寅〕五、例餘。
- 〔丑〕四、結。
- 〔癸〕二、建立緣。分四：
-
〔癸〕三、建立果。分五：
- 〔子〕一、立異熟果。
- 〔子〕二、立等流果。
- 〔子〕三、立離繫果。
- 〔子〕四、立士用果。
- 〔子〕五、立增上果。
-
〔癸〕一、建立因。分十：
-
〔辛〕一、總標。分二：
-
〔庚〕二、釋因等名。分三：
- 〔辛〕一、因。
- 〔辛〕二、緣。
- 〔辛〕三、果。
- 〔庚〕三、明因之異門。分三：
-
〔庚〕一、明因緣果相等四法。分二：
- 〔丁〕廣釋中大門第二、明相施設。分二：
-
〔丁〕廣釋中大門第三、明如理作意施設建立。分二：
- 〔戊〕一、略釋。分二：
-
〔戊〕二、廣解。分四：
- 〔己〕一、標。
- 〔己〕二、列名。
-
〔己〕三、解釋。分八：
-
〔庚〕一、明如理作意處。分二：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、釋。分六，如論。
-
〔庚〕二、明尋伺事。分二：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、釋。分八，如論。
-
〔庚〕三、明尋伺所求。分二：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、釋。
-
〔庚〕四、明尋伺受用。分二：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、釋。分九，如論。
- 〔庚〕五、明尋伺正行。分二：
-
〔庚〕六、明聲聞乘資糧方便。分二：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、釋。
-
〔庚〕七、明獨覺乘資糧方便。分二：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、釋。
-
〔庚〕八、明波羅蜜多引發方便。分二：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、釋。
-
〔庚〕一、明如理作意處。分二：
- 〔己〕四、雜明施主等相。分四：
-
〔丁〕廣釋中大門第四、明非如理作意施設建立。分三：
- 〔戊〕一、略釋。
- 〔戊〕二、廣解。
- 〔戊〕三、總結。
-
〔戊〕初、略釋。分三：
- 〔己〕一、問。
- 〔己〕二、頌總答。
-
〔己〕三、略釋。分三：
- 〔庚〕一、標。
- 〔庚〕二、問。
- 〔庚〕三、答。
-
〔戊〕第二、廣解。分十六，謂從執因中有果乃至繫計吉祥。如論自明。
-
〔己〕初、明因中有果論。分二：
-
〔庚〕一、立彼宗見。分二：
- 〔辛〕一、明標宗計人。
-
〔辛〕二、明立論因由。分二：
- 〔壬〕一、問。
-
〔壬〕二、答。分二：
- 〔癸〕一、總答。
-
〔癸〕二、別釋。分二118：
- 〔子〕一、教。
-
〔子〕二、理。分四：
-
〔丑〕一、明立論人。分二：
- 〔寅〕一、明計人。
- 〔寅〕二、明立論因。
-
〔丑〕二、明宗見。分五：
- 〔寅〕一、從施設立論。
- 〔寅〕二、從求取立論。
- 〔寅〕三、從所作決定立論。
- 〔寅〕四、從生立論。
- 〔寅〕五、結。
-
〔丑〕三、明過失。分四：
- 〔寅〕一、施設雜亂過。
- 〔寅〕二、所求亂過。
- 〔寅〕三、加功雜亂過。
- 〔寅〕四、果生雜亂過。
- 〔丑〕四、總結。
-
〔丑〕一、明立論人。分二：
-
〔庚〕二、廣破邪見。分四：
-
〔辛〕一、以正理破。分四：
- 〔壬〕一、無異相破。
- 〔壬〕二、有異相破。
- 〔壬〕三、未生相破。
- 〔壬〕四、已生相破119。
-
〔辛〕二、喻顯。分二：
- 〔壬〕一、標。
- 〔壬〕二、釋。分五，如論。
- 〔辛〕三、顯彼果過。
- 〔辛〕四、總結。
-
〔辛〕一、以正理破。分四：
-
〔庚〕一、立彼宗見。分二：
-
〔己〕二、明從緣顯了論。分二：
- 〔庚〕一、立彼宗見。分二：
-
〔庚〕二、廣破邪見。分二：
- 〔辛〕一、破顯了宗。
- 〔辛〕二、破聲論見。
-
〔辛〕初、破顯了宗，分六：
-
〔壬〕一、有障無障理破。分二：
- 〔癸〕一、問。
-
〔癸〕二、釋。分二：
- 〔子〕一、無障。
-
〔子〕二、有障。分二：
- 〔丑〕一、破。
- 〔丑〕二、喻。
-
〔壬〕二、有相果相理破。分二：
- 〔癸〕一、問。
-
〔癸〕二、釋。分二：
- 〔子〕一、有性。
-
〔子〕二、果性。分二：
- 〔丑〕一、破。
- 〔丑〕二、喻。
- 〔壬〕三、顯不異顯異理破。分二：
- 〔壬〕四、總結。
- 〔壬〕五、非彼宗見。
-
〔壬〕六、說正義。分二：
- 〔癸〕一、標。
-
〔癸〕二、釋。分六：
- 〔子〕一、遠。
- 〔子〕二、四障。
- 〔子〕三、微細。
- 〔子〕四、散亂。
- 〔子〕五、根壞。
- 〔子〕六、未得相應智。
-
〔壬〕一、有障無障理破。分二：
- 〔辛〕二、破聲論見，分三：
-
〔己〕三、明去來實有論。分二：
- 〔庚〕一、立彼宗見。分二：
-
〔庚〕二、廣破邪見。分二：
- 〔辛〕一、破外法論。
- 〔辛〕二、破內法論。
-
〔辛〕初、破外法。分三：
- 〔壬〕一、有異無異理破。分二：
-
〔壬〕二、常無常相理破。分二：
- 〔癸〕一、問。
-
〔癸〕二、破。分二：
- 〔子〕一、常。
- 〔子〕二、無常。
- 〔壬〕三、來至現在世等七正理破。分四：
-
〔辛〕二、破內法論。分二：
-
〔壬〕一、立彼難。分二：
- 〔癸〕一、違理過。
- 〔癸〕二、違教過。
-
〔壬〕二、理破。分二：
-
〔癸〕一、答違理難。分二：
- 〔子〕一、問。
-
〔子〕二、破。分二：
-
〔丑〕一、不起。分二：
- 〔寅〕一、正破。
- 〔寅〕二、引經。
-
〔丑〕二、有起。分二：
- 〔寅〕一、有行。
-
〔寅〕二、無行。分二：
- 〔卯〕一、有事轉。
- 〔卯〕二、無事轉。
-
〔丑〕一、不起。分二：
-
〔癸〕二、答違教難。分四：
- 〔子〕一、依一切法有相無相密意答。分四：
-
〔子〕二、依說有過去業等密意答。分三：
- 〔丑〕一、標。
-
〔丑〕二、釋。分二：
- 〔寅〕一、明因。
- 〔寅〕二、明果。
- 〔丑〕三、結。
- 〔子〕三、依說有過去色等密意答。分三：
- 〔子〕四、破三世有相。分三：
-
〔癸〕一、答違理難。分二：
-
〔壬〕一、立彼難。分二：
-
〔己〕四、明計我論。分四：
- 〔庚〕一、立邪宗。
- 〔庚〕二、廣破。
- 〔庚〕三、明真我。
- 〔庚〕四、明立我勝利。
- 〔庚〕初、文分三：
-
〔庚〕二、廣破邪宗。分二：
- 〔辛〕一、正破。
- 〔辛〕二、總結。
-
〔辛〕初文分十：
- 〔壬〕一、依不思覺破。
- 〔壬〕二、依思覺破。
- 〔壬〕三、依蘊施設破。
- 〔壬〕四、依相安立破。
- 〔壬〕五、依染淨破。
- 〔壬〕六、依流轉止息破。
- 〔壬〕七、依受者等破。
- 〔壬〕八、依自他施設有作者破。
- 〔壬〕九、依自他施設言說破。
- 〔壬〕十、依施設見破。
-
〔壬〕初、依不思覺破。分四：
-
〔癸〕一、依五蘊破。分二：
- 〔子〕一、問。
-
〔子〕二、破。分二：
- 〔丑〕一、異。
- 〔丑〕二、不異。分五，如論。
-
〔癸〕二、依自體餘體法破。分二：
- 〔子〕一、問。
-
〔子〕二、破。分二：
- 〔丑〕一、自體破。
- 〔丑〕二、餘體破。
-
〔癸〕三、依情非情數破。分二：
- 〔子〕一、問。
-
〔子〕二、破。分二：
-
〔丑〕一、覺起。分三：
- 〔寅〕一、無情是有情過。
- 〔寅〕二、有情是無情過。
- 〔寅〕三、餘有情是餘有情過破。
- 〔丑〕二、覺不起。
-
〔丑〕一、覺起。分三：
-
〔癸〕四、依現量比量破。分二：
- 〔子〕一、問。
-
〔子〕二、破。分二：
- 〔丑〕一、現量。
- 〔丑〕二、比量。
-
〔癸〕一、依五蘊破。分二：
-
〔壬〕二、依思覺破。分五：
-
〔癸〕一、依覺我破。分二：
- 〔子〕一、問。
-
〔子〕二、破。分二：
- 〔丑〕一、覺。
- 〔丑〕二、我。
-
〔癸〕二、依常無常破。分二：
- 〔子〕一、問。
-
〔子〕二、破。分二：
- 〔丑〕一、無常。
- 〔丑〕二、常。
- 〔癸〕三、依動作無動作破120。分二：
-
〔癸〕四、依有因無因破。分二：
- 〔子〕一、問。
-
〔子〕二、破。分二：
- 〔丑〕一、有因。
- 〔丑〕二、無因。
- 〔癸〕五、依自他破。分二：
-
〔癸〕一、依覺我破。分二：
-
〔壬〕三、依蘊施設破。分二：
- 〔癸〕一、問。
-
〔癸〕二、破。分四：
- 〔子〕一、依蘊施設破。
-
〔子〕二、依蘊中施設破。分三：
- 〔丑〕一、標。
- 〔丑〕二、問。
-
〔丑〕三、釋。分二：
-
〔寅〕一、常。分四：
- 〔卯〕一、損益過。
- 〔卯〕二、法非法不起過。
- 〔卯〕三、蘊身不起過。
- 〔卯〕四、我常解脫過。
-
〔寅〕二、無常。分二：
- 〔卯〕一、無依轉過。
- 〔卯〕二、不作而得過。
-
〔寅〕一、常。分四：
- 〔子〕三、依蘊外餘處破。
-
〔子〕四、依不屬蘊破。分二：
- 〔丑〕一、無染過。
- 〔丑〕二、我與身不相屬過。
- 〔壬〕四、依相安立破。分二：
-
〔壬〕五、依染淨破。分二：
- 〔癸〕一、問。
-
〔癸〕二、破。分二：
-
〔子〕一、本有染淨。分二：
- 〔丑〕一、明染淨相。
- 〔丑〕二、成就染淨義。
- 〔子〕二、本無染淨破。
-
〔子〕一、本有染淨。分二：
-
〔壬〕六、依流轉止息破。分二：
- 〔癸〕一、問。
-
〔癸〕二、破。分二：
-
〔子〕一、本有流轉及止息破。分三：
-
〔丑〕一、正破。分二：
- 〔寅〕一、標。
- 〔寅〕二、釋。
- 〔丑〕二、喻顯。
- 〔丑〕三、法合。
-
〔丑〕一、正破。分二：
- 〔子〕二、本無流轉及止息破。
-
〔子〕一、本有流轉及止息破。分三：
- 〔壬〕七、依受者等破。分二：
-
〔壬〕八、依自他施設無作者破。分二：
- 〔癸〕一、問。
-
〔癸〕二、破。分二：
- 〔子〕一、依自破。
- 〔子〕二、依他破。
- 〔壬〕九、依自他施設言說破。分二：
- 〔壬〕十、依施設見破。分四：
- 〔辛〕第二、總結。分十，如論應知。
-
〔庚〕第三、明真我。分三：
- 〔辛〕一、標。
-
〔辛〕二、略釋。分三：
- 〔壬〕一、明非我。
- 〔壬〕二、明異不異。
- 〔壬〕三、明非實有體。
-
〔辛〕三、廣解。分三：
- 〔壬〕一、標。
- 〔壬〕二、釋。分八，如論。
- 〔壬〕三、引證。
- 〔庚〕第四、明立我勝利。分三：
-
〔己〕五、明計常論。分三：
- 〔庚〕一、立彼宗見。
- 〔庚〕二、廣破邪宗。
- 〔庚〕三、明真常住相。
-
〔庚〕初文分四：
- 〔辛〕一、總標計人。
-
〔辛〕二、立彼宗見。分二：
- 〔壬〕一、標。
- 〔壬〕二、釋。分五，如論。
-
〔辛〕三、別簡計人。分三：
- 〔壬〕一、計前際。
- 〔壬〕二、計後際。
- 〔壬〕三、計極微者。
-
〔辛〕四、明立論因由。分二：
- 〔壬〕一、問。
-
〔壬〕二、答。分二：
- 〔癸〕一、引教答。
-
〔癸〕二、以理答。分三：
- 〔子〕一、明計前際121之因。分六：
-
〔子〕二、明計後際之因。分二：
- 〔丑〕一、明起後際。
- 〔丑〕二、總結。
-
〔子〕三、明計極微常住之因。分二：
- 〔丑〕一、明正因。
- 〔丑〕二、結。
-
〔庚〕二、廣破邪宗。分二：
- 〔辛〕一、略破。
-
〔辛〕二、廣破。分二：
- 〔壬〕一、正破。
- 〔壬〕二、總結。
-
〔壬〕初、正破。分三：
- 〔癸〕一、破前際常住論。分二：
- 〔癸〕二、破後際常住論。分二：
-
〔癸〕三、破極微常住論。分五：
- 〔子〕一、依觀察不觀察破。分二：
-
〔子〕二、依共相細破。分二：
- 〔丑〕一、問。
-
〔丑〕二、破。分二：
- 〔寅〕一、由細。
-
〔寅〕二、由相異。分二：
- 〔卯〕一、粗相不從彼生過。
- 〔卯〕二、極微失自相過。
- 〔子〕三、依自相破。分二：
- 〔子〕四、依由起造破。分二：
-
〔子〕五、依根本所用破。分二：
- 〔丑〕一、問。
-
〔丑〕二、破。分二：
- 〔寅〕一、為有情破。
- 〔寅〕二、不為有情破。
-
〔壬〕第二、總結。分二：
- 〔癸〕一、雙結前際後際常住論。
- 〔癸〕二、結極微常住論。
-
〔庚〕第三、明真常住相。分三：
- 〔辛〕一、標。
- 〔辛〕二、釋。分五，如論應知。
- 〔辛〕三、結。
- 〔己〕六、明宿作因論。分三：
-
〔己〕七、明自在等乃作者論。分二：
- 〔庚〕一、立彼宗。
- 〔庚〕二、廣破邪見。
-
〔庚〕初文分四：
- 〔辛〕一、總標計人。
- 〔辛〕二、立彼宗見。
- 〔辛〕三、別簡計人。
-
〔辛〕四、明立論因由。分二：
- 〔壬〕一、問。
-
〔壬〕二、答。分二：
- 〔癸〕一、總答。
-
〔癸〕二、別答。分二：
- 〔子〕一、明教。
-
〔子〕二、明理。分四：
- 〔丑〕一、明造論因。
- 〔丑〕二、立理。
- 〔丑〕三、徵。
-
〔丑〕四、答所以。分五：
- 〔寅〕一、依因立。
- 〔寅〕二、依果立。
- 〔寅〕三、明起邪122見。
- 〔寅〕四、所化主。
- 〔寅〕五、結。
-
〔庚〕二、廣破邪宗。分二：
- 〔辛〕一、正破。
- 〔辛〕二、總結。
-
〔辛〕初、正破。分二：
- 〔壬〕一、總問。
-
〔壬〕二、別破。分四：
- 〔癸〕一、依功用破。
- 〔癸〕二、依攝不攝破。
- 〔癸〕三、依有用無用破。
- 〔癸〕四、依因性破。
- 〔癸〕初文分二：
- 〔癸〕二、依攝不攝破。分二：
-
〔癸〕三、依有用無用破。分二：
- 〔子〕一、問。
-
〔子〕二、破。分二：
- 〔丑〕一、依有用。
- 〔丑〕二、依無用。
- 〔癸〕四、依因性破。分二：
- 〔辛〕第二、總結。分四，如論。
-
〔己〕八、明害為正法論。分三：
- 〔庚〕一、立彼宗見。
- 〔庚〕二、廣破邪宗。
- 〔庚〕三、顯非法之相。
-
〔庚〕初文分三：
- 〔辛〕一、總標計人。
- 〔辛〕二、立彼宗見。
-
〔辛〕三、明立論因由。分二：
- 〔壬〕一、問。
-
〔壬〕二、答。分二：
- 〔癸〕一、明無因由。
- 〔癸〕二、明起之時代。
-
〔庚〕二、廣破邪宗。分二：
- 〔辛〕一、正破。
- 〔辛〕二、總結。
- 〔辛〕初文分五：
- 〔辛〕第二、總結。分五，如論應知。
- 〔庚〕第三、顯非法相。分二：
- 〔己〕九、明邊無邊論。分二：
-
〔己〕十、明不死矯123亂論。分五：
- 〔庚〕一、總標。
-
〔庚〕二、引經。分三：
-
〔辛〕一、明矯124亂義。分二：
-
〔壬〕一、立他問。分二：
- 〔癸〕一、依增上道。
- 〔癸〕二、依決定勝道。
-
〔壬〕二、答他問。分三：
- 〔癸〕一、依他問。
- 〔癸〕二、依餘事。
- 〔癸〕三、隨他言。
-
〔壬〕一、立他問。分二：
- 〔辛〕二、列名。
- 〔辛〕三、解釋。分四，如論。
-
〔辛〕一、明矯124亂義。分二：
- 〔庚〕三、明依經說。
- 〔庚〕四、明見住。
- 〔庚〕五、結。
-
〔己〕十一、明無因見論。分三：
- 〔庚〕一、立彼宗見。
- 〔庚〕二、廣破邪宗。
- 〔庚〕三、總結。
-
〔庚〕初文分三：
-
〔辛〕一、明起論因。分二：
- 〔壬〕一、依靜慮。
- 〔壬〕二、依尋思。
-
〔辛〕二、明立論因由。分二：
- 〔壬〕一、問。
- 〔壬〕二、答，分五。
- 〔辛〕三、結。
-
〔辛〕一、明起論因。分二：
-
〔庚〕二、廣破邪宗。分二：
-
〔辛〕一、依無體我破。分二：
- 〔壬〕一、問。
-
〔壬〕二、破。分二：
- 〔癸〕一、依無體。
- 〔癸〕二、依念我。
-
〔辛〕二、依內外物破。分二：
- 〔壬〕一、問。
-
〔壬〕二、破。分二：
-
〔癸〕一、依無因。分三：
- 〔子〕一、無種種過。
- 〔子〕二、無欻然而起過。
- 〔子〕三、無有時不生過。
- 〔癸〕二、依有因。
-
〔癸〕一、依無因。分三：
-
〔辛〕一、依無體我破。分二：
-
〔庚〕第三、總結。分四：
- 〔辛〕一、結無體。
- 〔辛〕二、結念我。
- 〔辛〕三、結無因。
- 〔辛〕四、結有因。
- 〔己〕十二、明斷見論。分二：
- 〔己〕十三、明空見論。分二：
-
〔己〕十四、明妄計最勝論。分二：
- 〔庚〕一、立彼宗。
- 〔庚〕二、廣破邪見。
- 〔庚〕初文分四：
-
〔庚〕二、廣破邪見。分二：
- 〔辛〕一、正破。
- 〔辛〕二、總結。
-
〔辛〕初文有三門分之：
-
〔壬〕一、依產生破。分二：
- 〔癸〕一、問。
-
〔癸〕二、破。分二：
- 〔子〕一、依種類破。
- 〔子〕二、依婆羅門破。
-
〔壬〕二、例餘法。分八：
-
〔癸〕一、依作業破。分二：
- 〔子〕一125、造作善不善。
- 〔子〕二、三業不淨淨。
-
〔癸〕二、依受生破。分三：
- 〔子〕一、依現法。
- 〔子〕二、依後生。
- 〔子〕三、依三處現前。
- 〔癸〕三、依工巧業處破。
- 〔癸〕四、依增上破。分四，如論。
-
〔癸〕五、依顧錄破。分二：
- 〔子〕一、依給侍。
- 〔子〕二、依老病等法。
-
〔癸〕六、依梵住破。分二：
- 〔子〕一、因。
- 〔子〕二、果。
- 〔癸〕七、依脩覺分破。
- 〔癸〕八、依證菩提破。分三，如論。
-
〔癸〕一、依作業破。分二：
-
〔壬〕三、依戒聞等破。分二：
- 〔癸〕一、問。
-
〔癸〕二、破。分二：
- 〔子〕一、依種類破。
- 〔子〕二、依戒聞等破。
-
〔壬〕一、依產生破。分二：
- 〔辛〕二、明總結。分十，如論應知。
- 〔己〕十五、明妄計清淨論。分二：
-
〔己〕十六、明妄計吉祥論。分二：
- 〔庚〕一、立彼宗。
- 〔庚〕二、廣破邪見。
- 〔庚〕初文分四：
- 〔庚〕二、廣破邪見。分二：
-
〔己〕初、明因中有果論。分二：
-
〔戊〕大門第三、總結。分二：
- 〔己〕一、依二門。
- 〔己〕二、依正理。
-
〔丁〕二廣釋中大門第五、明雜染等起。分二：
- 〔戊〕一、明所治法，謂三雜染。
- 〔戊〕二、明能治法，謂六現觀。
-
〔戊〕初文分二：
-
〔己〕一、總標。分二：
- 〔庚〕一、總問總答。
- 〔庚〕二、別問別答。
-
〔己〕二、別釋。分三：
- 〔庚〕一、釋煩惱雜染。
- 〔庚〕二、釋業雜染。
- 〔庚〕三、釋生雜染。
-
〔庚〕初、釋煩惱雜染。分二：
-
〔辛〕一、略釋。分三：
- 〔壬〕一、問。
- 〔壬〕二、頌答。
- 〔壬〕三、解釋。
-
〔辛〕二、廣解。分九：
- 〔壬〕一、自性。有二因果。
- 〔壬〕二、分別。有十一。
- 〔壬〕三、因。有六。
- 〔壬〕四、位。有七。
- 〔壬〕五、門。有二有七。
- 〔壬〕六、上品。有六。
- 〔壬〕七、顛倒攝。有四。
- 〔壬〕八、差別。有二十四。
- 〔壬〕九、過失。有二十一。
-
〔壬〕初文分三：
- 〔癸〕一、標。
-
〔癸〕二、釋。分二：
- 〔子〕一、因。
- 〔子〕二、果。
- 〔癸〕三、結。
-
〔壬〕二、釋煩惱分別。分二：
- 〔癸〕一、標。
-
〔癸〕二、釋。分五：
- 〔子〕一、立異門。分十一：
-
〔子〕二、釋十二諦。分二：
- 〔丑〕一、問。
-
〔丑〕二、答。分二：
- 〔寅〕一、依染品二諦立。
-
〔寅〕二、依淨品遍智果二諦立。分三：
- 〔卯〕一、欲。
- 〔卯〕二、色。
- 〔卯〕三、無色。
- 〔子〕三、依界配煩惱。分三：
-
〔子〕四、依界明對治。分二：
-
〔丑〕一、明所斷。分三：
- 〔寅〕一、欲界。
- 〔寅〕二、色界。
- 〔寅〕三、無色界。
- 〔丑〕二、例餘障。
-
〔丑〕一、明所斷。分三：
- 〔子〕五、釋十煩惱義。分十，如論應知。
-
〔壬〕三、釋煩惱因。分三：
- 〔癸〕一、標。
- 〔癸〕二、列名。
- 〔癸〕三、解釋。分六，如論應知。
-
〔壬〕四、釋煩惱位。分三：
- 〔癸〕一、標。
- 〔癸〕二、列名。
- 〔癸〕三、明隨眠因。
- 〔壬〕五、釋煩惱門。分二：
-
〔壬〕六、釋煩惱上品相。分五：
- 〔癸〕一、問。
- 〔癸〕二、答。
- 〔癸〕三、標。
- 〔癸〕四、列名。
- 〔癸〕五、解釋。分六，如論應知。
-
〔壬〕七、釋煩惱顛倒攝。分三：
- 〔癸〕一、標。
- 〔癸〕二、列名。
-
〔癸〕三、解釋。分三：
- 〔子〕一、明三倒。
- 〔子〕二、攝煩惱。
- 〔子〕三、釋四倒。
- 〔壬〕八、釋煩惱差別。分四：
-
〔壬〕九、釋煩惱過患。分三：
- 〔癸〕一、標。
- 〔癸〕二、釋。分二十一，如論應知。
- 〔癸〕三、結。
-
〔辛〕一、略釋。分三：
-
〔庚〕二別釋中第二、釋業雜染。分二：
-
〔辛〕一、略釋。分三：
- 〔壬〕一、問。
- 〔壬〕二、頌答。
- 〔壬〕三、長行解釋。
-
〔辛〕二、廣解。分九：
- 〔壬〕一、自性。
- 〔壬〕二、分別。
- 〔壬〕三、因。
- 〔壬〕四、位。
- 〔壬〕五、門。
- 〔壬〕六、上品。
- 〔壬〕七、顛倒。
- 〔壬〕八、差別。
- 〔壬〕九、過患。
-
〔壬〕初釋業自性。分三：
- 〔癸〕一、問。
- 〔癸〕二、答。
- 〔癸〕三、結。
-
〔壬〕二、釋業分別。分二：
- 〔癸〕一、問。
-
〔癸〕二、答。分二：
- 〔子〕一、略答。
- 〔子〕二、廣答。
- 〔子〕初文分三：
-
〔子〕二、廣答。分二：
- 〔丑〕一、依人建立。
- 〔丑〕二、依法相建立。
- 〔丑〕初、依人差別建立。分二：
-
〔丑〕二、依法相差別建立。分二：
- 〔寅〕一、總標。
-
〔寅〕二、解釋。分二：
- 〔卯〕一、明不善法。分十，如論應知。
-
〔卯〕二、明善法。分四：
- 〔辰〕一、問。
-
〔辰〕二、答。分二：
- 〔巳〕一、明不煞。
- 〔巳〕二、例餘。
-
〔辰〕三、明差別。分二：
- 〔巳〕一、明不與取。
- 〔巳〕二、例餘。
-
〔辰〕四、明相攝略義。分二：
- 〔巳〕一、明攝。
- 〔巳〕二、明開合。
- 〔壬〕三、釋業因。分三：
- 〔壬〕四、釋業位。分四：
-
〔壬〕五、釋業門。分三：
- 〔癸〕一、問。
- 〔癸〕二、略答。
-
〔癸〕三、廣解。分二：
- 〔子〕一、明與果門。
- 〔子〕二、明損益門。
-
〔子〕初文分三：
- 〔丑〕一、標。
- 〔丑〕二、列名。
-
〔丑〕三、解釋。分五：
-
〔寅〕一、釋異熟果。分三：
- 〔卯〕一、明煞生。
- 〔卯〕二、例餘九業。
- 〔卯〕三、結。
-
〔寅〕二、釋等流果。分三：
- 〔卯〕一、標。
- 〔卯〕二、釋。分十，如論。
- 〔卯〕三、結。
-
〔寅〕三、釋增上果。分三：
- 〔卯〕一、標。
- 〔卯〕二、釋。分十，如論。
- 〔卯〕三、例善業。
-
〔寅〕四、釋現法果。分三：
- 〔卯〕一、標。
- 〔卯〕二、列名。
-
〔卯〕三、解釋。分二：
- 〔辰〕一、依欲解。
- 〔辰〕二、依事。
- 〔辰〕初文分三：
- 〔辰〕第二、依事解釋。分二：
-
〔寅〕五、釋與他增上果。分三：
- 〔卯〕一、標。
-
〔卯〕二、釋。分二：
- 〔辰〕一、依佛。
-
〔辰〕二、例餘。分三：
- 〔巳〕一、輪王。
- 〔巳〕二、慈定。
- 〔巳〕三、大悲菩薩。
- 〔卯〕三、結。
-
〔寅〕一、釋異熟果。分三：
-
〔子〕第二、明損益門。分二：
- 〔丑〕一、總標。
-
〔丑〕二、別解釋。分二：
-
〔寅〕一、一明損。分三：
- 〔卯〕一、標。
- 〔卯〕二、問。
- 〔卯〕三、答。分八，如論。
- 〔寅〕二、明利益。
-
〔寅〕一、一明損。分三：
- 〔壬〕六、釋業增上。分四：
-
〔壬〕七、釋業顛倒。分四：
- 〔癸〕一、問。
- 〔癸〕二、略答。
- 〔癸〕三、列名。
- 〔癸〕四、解釋。分三：
-
〔壬〕八、釋業差別。分三：
- 〔癸〕一、問。
- 〔癸〕二、略答列名。
- 〔癸〕三、解釋。分有四十九，如論應知。此四十九業中，四十一是有漏業，八是無漏業。
- 〔壬〕九、釋業過患。分三：
-
〔辛〕一、略釋。分三：
-
〔庚〕二別釋中第三、釋生雜染。分四：
- 〔辛〕一、問。
- 〔辛〕二、略答。
- 〔辛〕三、列名。
-
〔辛〕四、廣解。分四：
- 〔壬〕一、釋生差別。
- 〔壬〕二、釋生艱辛。
- 〔壬〕三、釋生不定。
- 〔壬〕四、釋生流轉。
-
〔壬〕初文分三：
- 〔癸〕一、總標。
- 〔癸〕二、列名。
-
〔癸〕三、解釋。分五：
-
〔子〕一、釋界差別。分二：
- 〔丑〕一、標。
- 〔丑〕二、釋。
-
〔子〕二、釋趣差別。分二：
- 〔丑〕一、標。
- 〔丑〕二、釋。
- 〔子〕三、釋處所差別。分三：
-
〔子〕四、釋勝生差別。分二：
- 〔丑〕一、依黑白。
- 〔丑〕二、依三界。
-
〔丑〕初文分二：
- 〔寅〕一、標。
-
〔寅〕二、釋。分三：
- 〔卯〕一、依黑。
- 〔卯〕二、白。
- 〔卯〕三、非黑白。
-
〔丑〕二、依三界。分三：
- 〔寅〕一、依欲界。分三，如論。
- 〔寅〕二、色界。分三，如論。
- 〔寅〕三、依無色126界。分三，如論。
-
〔子〕五、釋自身世間。分二：
- 〔丑〕一、標。
- 〔丑〕二、釋。
-
〔子〕一、釋界差別。分二：
- 〔壬〕第二、釋生艱辛差別。分三：
-
〔壬〕第三、釋生不定。分二：
- 〔癸〕一、標。
-
〔癸〕二、引經。分五：
- 〔子〕一、依父母。
- 〔子〕二、依受苦樂。
- 〔子〕三、依受生處。
- 〔子〕四、依不易可得。
- 〔子〕五、依受身。
-
〔壬〕第四、釋生流轉。分三：
-
〔癸〕一、總問總答。分二：
- 〔子〕一、問。
- 〔子〕二、略答。
-
〔癸〕二、別問別答。分二：
- 〔子〕一、問。
- 〔子〕二、以頌答。
-
〔癸〕三、廣解。分十：
- 〔子〕一、明緣起體。
- 〔子〕二、明緣起門。
- 〔子〕三、明緣起義。
- 〔子〕四、明緣起差別。
- 〔子〕五、明緣起次第。
- 〔子〕六、明緣釋詞。
- 〔子〕七、明緣起性。
- 〔子〕八、明緣起緣。
- 〔子〕九、明攝諸經。
- 〔子〕十、明緣起離種。
-
〔子〕初、明緣起體。分五：
- 〔丑〕一、問。
- 〔丑〕二、略答。
- 〔丑〕三、列名。
- 〔丑〕四、解釋。
- 〔丑〕五、總結。
- 〔丑〕四、解釋。分二：
- 〔丑〕第五、明總結。分三，如論應知。
-
〔子〕第二、明緣起門。分三：
- 〔丑〕一、問。
- 〔丑〕二、略答。
- 〔丑〕三、列名。
-
〔子〕第三、明緣起義。分三：
- 〔丑〕一、問。
- 〔丑〕二、答。分八，如論應知。
-
〔丑〕三、明立緣起義。分二：
- 〔寅〕一、問。
- 〔寅〕二、答。
-
〔子〕第四、明緣起差別。分四：
- 〔丑〕一、總問。
- 〔丑〕二、略答。
- 〔丑〕三、廣解。
- 〔丑〕四、總結。
-
〔丑〕三、廣解。分十二，謂從無明到老死。
-
〔寅〕初、明無明差別。分四：
- 〔卯〕一、明十九無知。
- 〔卯〕二、明七種無知。
- 〔卯〕三、明五種愚。
- 〔卯〕四、明六種無知。
-
〔卯〕初、明十九無知。分二：
- 〔辰〕一、解釋。
- 〔辰〕二、總結。
-
〔辰〕初分十九：
-
〔巳〕一、明前際無知。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。
-
〔巳〕二、明後際無知。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。
-
〔巳〕三、明前後際無知。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。
-
〔巳〕四、明內無知。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。
-
〔巳〕五、明外無知。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。
-
〔巳〕六、明內外無知。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。
-
〔巳〕七、明於業無知。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。
-
〔巳〕八、明於異熟無知。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。
-
〔巳〕九、明於業異熟無知。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。
-
〔巳〕十、明於佛無知。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。
-
〔巳〕十一、明於法無知。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。
- 〔巳〕十二、明於僧無知。分二：
-
〔巳〕十三、四、五、六、合明四諦。分二：
-
〔午〕一、明於苦無知。分二：
- 〔未〕一、問。
- 〔未〕二、答。
- 〔午〕二、例餘三諦。
-
〔午〕一、明於苦無知。分二：
-
〔巳〕十七、明於因無知。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。
-
〔巳〕十八、明因所生諸行無知。分二：
- 〔午〕一、標。
- 〔午〕二、釋。分七，如論。
-
〔巳〕十九、明六觸處無知。分二：
- 〔午〕一、問。
- 〔午〕二、答。
-
〔巳〕一、明前際無知。分二：
- 〔辰〕第二、總結。
-
〔卯〕第二、明七種無知。分三：
- 〔辰〕一、標。
- 〔辰〕二、列名。
-
〔辰〕三、明相攝。分二：
- 〔巳〕一、問。
- 〔巳〕二、答。分七，如論。
- 〔卯〕第三、明五種愚。分三：
-
〔卯〕第四、明六種無知。分二：
-
〔辰〕一、依七無知事立。分二：
- 〔巳〕一、標。
- 〔巳〕二、釋。
-
〔辰〕二、依三慧等立。分三：
- 〔巳〕一、依聞思脩。
- 〔巳〕二、依下中上三品。
- 〔巳〕三、總結。
-
〔辰〕一、依七無知事立。分二：
- 〔寅〕第二、明行差別。分三：
-
〔寅〕第三、明識差別。分二：
- 〔卯〕一、明識體。
- 〔卯〕二、配於界。
-
〔卯〕初文分二：
-
〔辰〕一、明眼識。分二：
- 〔巳〕一、問。
-
〔巳〕二、答。分三：
- 〔午〕一、明識性。
- 〔午〕二、明識因。
- 〔午〕三、明果識。
-
〔辰〕二、例餘五識。分二：
- 〔巳〕一、標。
-
〔巳〕二、釋。分三：
- 〔午〕一、明識性。
- 〔午〕二、明識因。
- 〔午〕三、明果識。
-
〔辰〕一、明眼識。分二：
-
〔卯〕二、配於界。分三：
- 〔辰〕一、欲界。
- 〔辰〕二、色界。
- 〔辰〕三、無色界。
- 〔寅〕第四、明名色差別。分三：
- 〔寅〕第五、明六處差別。分三：
- 〔寅〕第六、明觸差別。分三：
- 〔寅〕第七、明受差別。分三：
- 〔寅〕第八、明愛差別。分三：
-
〔寅〕第九、明取差別。分二：
-
〔卯〕一、明取自體。分四：
-
〔辰〕一、明欲取。分二：
- 〔巳〕一、問。
- 〔巳〕二、答。
-
〔辰〕二、明見取。分二：
- 〔巳〕一、問。
- 〔巳〕二、答。
-
〔辰〕三、明戒禁取。分二：
- 〔巳〕一、問。
- 〔巳〕二、答。
-
〔辰〕四、明我論131取。分二：
- 〔巳〕一、問。
- 〔巳〕二、答。
-
〔辰〕一、明欲取。分二：
- 〔卯〕二、配界。分二：
-
〔卯〕一、明取自體。分四：
-
〔寅〕第十、明有差別。分二：
-
〔卯〕一、明有自體。分三：
-
〔辰〕一、明欲有。分二：
- 〔巳〕一、問。
-
〔巳〕二、答。分二：
- 〔午〕一、明十有。
- 〔午〕二、破我見。
-
〔辰〕二、明色有。分二：
- 〔巳〕一、問。
- 〔巳〕二、答，有六。
-
〔辰〕三、明無色有。分二：
- 〔巳〕一、問。
- 〔巳〕二、答，有四。
-
〔辰〕一、明欲有。分二：
-
〔卯〕二、分別七有。分二：
- 〔辰〕一、問。
- 〔辰〕二、答。
-
〔卯〕一、明有自體。分三：
-
〔寅〕第十一、明生差別。分二：
- 〔卯〕一、明解釋。分十：
-
〔卯〕第二、明生總攝義。分三：
- 〔辰〕一、問。
- 〔辰〕二、答。分六，如論。
- 〔辰〕三、結。
- 〔寅〕第十二、明老死差別。分二：
-
〔寅〕初、明無明差別。分四：
- 〔丑〕第四、明總結。
-
〔子〕第五、明緣起次第。分二：
- 〔丑〕一、染品次第。有三異門，如論。
- 〔丑〕二、明淨品次第。有二異門，如論應知。
-
〔子〕第六、明緣起釋詞。分三：
- 〔丑〕一、問。
- 〔丑〕二、解釋。有四異門，如論應知。
- 〔丑〕三、結。
-
〔子〕第七、明緣起性互相作緣。分二：
- 〔丑〕一、問。
-
〔丑〕二、答。分二：
- 〔寅〕一、依無明作緣。
-
〔寅〕二、例餘。分二：
- 〔卯〕一、標。
-
〔卯〕二、釋。分二：
-
〔辰〕一、明有色作緣。分二：
- 〔巳〕一、有色作有色緣。
- 〔巳〕二、有色作非色緣。
-
〔辰〕二、明非色作緣。分二：
- 〔巳〕一、非色作有色緣。
- 〔巳〕二、非色作非色緣。
-
〔辰〕一、明有色作緣。分二：
- 〔子〕第八、明分別起緣。有五問答，如論。
- 〔子〕第九、明攝諸經。分十二，謂從無明至老死。
-
〔子〕第十、明緣起雜種。有九十四問答，四十七門分之。
- 〔丑〕一、三道門。有一問答。
- 〔丑〕二、因果門。有三問答，有二異門。
- 〔丑〕三、別別相雜門。有四問答。
- 〔丑〕四、世間義門。有一問答。
- 〔丑〕五、相應義門。有一問答。
- 〔丑〕六、生義門。有一問答。
- 〔丑〕七、緣起緣生門。有一問答。
- 〔丑〕八、苦集門。有三問答。
- 〔丑〕九、無明等十二法三種為緣門。有六問答。
- 〔丑〕十、為二業門。有一問答。
- 〔丑〕十一、上為下緣門。有一問答。
- 〔丑〕十二、此有彼有此生彼生門。有二問答。
- 〔丑〕十三、無作者生門。有一問答。
- 〔丑〕十四、自相續生門。有一問答。
- 〔丑〕十五、分別四句門。有七問答。
-
〔丑〕十六、聖道障門。有一問答，分二：
- 〔寅〕一、問。
- 〔寅〕二、答。分四，如論。
- 〔丑〕十七、染淨品門。有一問答。
- 〔丑〕十八、還滅門。有四問答。
- 〔丑〕十九、所顯門。有一問答。
- 〔丑〕二十、不知緣起過門。有一問答。
- 〔丑〕二十一、了知緣起勝利門。有一問答。
- 〔丑〕二十二、實物非實物門。有四問答。
- 〔丑〕二十三、所知障門。有一問答。
- 〔丑〕二十四、成苦門。有三問答。
- 〔丑〕二十五、因果門。有一問答。
- 〔丑〕二十六、愛非愛果門。有一問答。
- 〔丑〕二十七、三受非三受門。有四問答。
- 〔丑〕二十八、三苦攝門。有三問答。
- 〔丑〕二十九、生及等至門。有一問答。
- 〔丑〕三十、得離門。有一問答。
- 〔丑〕三十一、染惡非染惡門132。有一問答。
- 〔丑〕三十二、三界門。有三問答。
- 〔丑〕三十三、學非學等門。有七問答。
- 〔丑〕三十四、引經說門。有一問答。
- 〔丑〕三十五、甚深門。有一問答。
- 〔丑〕三十六、智了門。有一問答。
- 〔丑〕三十七、非自他作門。有二問答。
- 〔丑〕三十八、說秘密門。有二問答。
- 〔丑〕三十九、觀法退還門。有一問答。
- 〔丑〕四十、非自他等作門。有一問答。
- 〔丑〕四十一、苦芽等喻門。有一問答。
- 〔丑〕四十二、燈等喻門。有三問答。
- 〔丑〕四十三、增長損減門。有二問答。
- 〔丑〕四十四、因法等門。有三問答。
- 〔丑〕四十五、漏盡等所顯門。有三問答。
- 〔丑〕四十六、七十七智門。有一問答。
- 〔丑〕四十七、四十四智門。有一問答。
-
〔癸〕一、總問總答。分二：
-
〔己〕一、總標。分二：
-
〔戊〕大門第二、明能治法。分二：
- 〔己〕一、標。
- 〔己〕二、釋。分六，如論應知。
-
〔乙〕第一、釋五識身相應地。大門分三：
〔錄文完〕
校注
- 【新增】含【CB】，涵【藏外】
- 【新增】係【CB】，繫【藏外】
- 【原】「最勝子菩薩」，《瑜伽師地論釋》為「最勝子等諸菩薩」。參見《大正藏》第30卷第883頁上。
- 【原】《瑜伽師地論釋》為十二行頌，每行二句。據此分析，本《分門記》所據底本為每行四句，即原底本的一行相當於《大正藏》本的二行。參見《大正藏》第30卷第883頁上。
- 【原】《瑜伽師地論釋》中相關的論述為：「謂有二緣故說此論，一為如來無上法教久住世故，二為平等利益安樂諸有情故。」見《大正藏》第30卷第833頁上。
- 【原】《瑜伽師地論釋》中相關的論述，參見《大正藏》第30卷第883頁下。
- 【原】「境」，底本作「敬」，據《瑜伽師地論釋》改。參見《大正藏》第30卷第883頁下。
- 【原】「依」，底本作「於」，據《瑜伽師地論釋》改。參見《大正藏》第30卷第885頁下第3行。
- 【原】「第四總結」，此四字從內容上看是「長行列名」之後的總結，從層次上看當為「丙」。
- 【原】「間」，底本作「簡」，據《瑜伽師地論》改。參見《大正藏》第30卷第279頁上。以下底本凡「間」作「簡」處，均錄作「間」，不出註。
- 【原】底本此處右側有「分五中」三字，以提示此「二」所屬。本文獻中大量採用了這種做法，為反映底本原貌，以下整理本均隨文注出行間所標這種小字，不另外說明。
- 【原】底本此處右側有「分五中」三字。
- 【原】底本此處右側有「分五中」三字。
- 【原】底本此處右側有「分五中」三字。
- 【原】「於」，底本作「依」，據文意改。
- 【原】「譬」，底本作「辟」，據文意改。
- 【原】底本此處右側有「分十七」三字。
- 【原】「簡」，底本作「間」，據文意改。
- 【原】底本此處右側有「分九中」三字。
- 【原】底本此處右側有「分九中」三字。
- 【原】「分」，底本作「分分」，據文意刪。
- 【原】底本此處右側有「分九中」三字。
- 【原】底本此處右側有「分九中」三字。
- 【原】底本此處右側有「分九中」三字。
- 【原】底本此處右側有「分九中」三字。
- 【原】底本此處右側有「分九中」三字。
- 【原】底本此處右側有「分九中」三字。
- 【原】底本此處右側有「大門分二中」五字。
- 【原】底本此處右側有「分十二中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十二中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十二中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十二中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十二中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十二中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十二中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十二中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十二中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十二中」四字。
- 【原】底本此處右側有「二廣答分九中」六字。
- 【原】底本此處有「三總結」三字。
- 【原】底本此處有「三總結」三字。
- 【原】底本此處有「二廣答分九中」六字。
- 【原】「三」，底本作「二」，據文意改。
- 【原】底本此處右側有「分四中」三字。
- 【原】底本此處右側有「分四中」三字。
- 【原】底本此處右側有「分四中」三字。
- 【原】底本此處有「二廣答分九中」六字。
- 【原】「二」，底本作「一」，據文意改。
- 【原】底本此處有「二廣答分九中」六字。
- 【原】底本此處有「二廣答分九中」六字。
- 【原】「肢」，底本作「支」，據文意改。
- 【原】底本此處有「二廣答分九中」六字。
- 【原】底本此處有「二廣答分九中」六字。
- 【原】底本此處有「二廣答分九中」六字。
- 【原】底本此處右側有「壞相分三中」五字。
- 【原】底本此處右側有「分三中」三字。
- 【原】底本此處右側有「分三中」三字。
- 【原】底本此處右側有「二別釋分六中」六字。
- 【原】底本此處右側有「二別釋分六中」六字。
- 【原】底本此處右側有「二別釋分六中」六字。
- 【原】「一、明中劫相」，底本無，據文意補。
- 【原】底本此處右側有「分三中」三字。
- 【原】底本此處右側有「分三中」三字。
- 【原】底本此處右側有「明火劫分二中」六字。
- 【原】底本此處右側有「二明壞器世間」六字。
- 【原】底本此處右側有「二別釋分六中」六字。
- 【原】底本此處右側有「二別釋分六中」六字。
- 【原】底本此處右側有「初明壞分三中」六字。
- 【原】「以」，底本作「已」，據文意改。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】「山」，底本無，據《瑜伽師地論》補。參見《大正藏》第30卷第287頁上第8行。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】底本此處右側有「分十八中」四字。
- 【原】「二」，底本作「二十」，據文意刪。
- 【原】「憍」，底本作「嬌」，據《瑜伽師地論》改。參見《大正藏》第30卷第289頁中第11行。
- 【原】底本此處右側有「三總結」三字。
- 【原】「三」，底本無，據文意補。
- 【原】底本此處右側有「四結」二字。
- 【原】底本此字右下角有「三結」二字。
- 【原】「界」，底本無，據《瑜伽師地論》補。參見《大正藏》第30卷第291頁上第21、25行。
- 【原】「飲酒」，《瑜伽師地論》作「酒飲」。參見《大正藏》第30卷第293頁中第14行。
- 【原】「酥」，底本作「蘇」，據《瑜伽師地論》改。參見《大正藏》第30卷第293頁中第16行。
- 【原】「塵」，《瑜伽師地論》作「界」。參見《大正藏》第30卷第293頁下第4行。
- 【原】「方」，底本無，據文意補。
- 【原】底本此處右上側有「第二廣解分十七中第三四五合」十三字。
- 【原】「一」，底本無，據文意補。
- 【原】「壽」，《瑜伽師地論》作「有情壽」。參見《大正藏》第30卷第294頁中第22行。
- 【原】「洲」，底本作「州」，據《瑜伽師地論》改。參見《大正藏》第30卷第294頁下第22行。以下底本凡「洲」作「州」處，均錄作「洲」，不出盰。
- 【原】「間」，底本作「簡」，據《瑜伽師地論》改。參見《大正藏》第30卷第296頁中第11行。
- 【原】「資」，《瑜伽師地論》作「愛」。參見《大正藏》第30卷第300頁上第8行。
- 【原】「資」，《瑜伽師地論》作「愛」。參見《大正藏》第30卷第300頁上第8行。
- 【原】底本此字右側有「有四」二字。
- 【原】底本此字右側有「有四」二字。
- 【原】底本此字右側有「有四」二字。
- 【原】底本此字右側有「有六」二字。
- 【原】底本此字右側有「有八有六」四字。
- 【原】底本此字右側有「有六」二字。
- 【原】底本此字右側有「有四」二字。
- 【原】底本此字右側有「有四」二字。
- 【原】底本此字右側有「有三」二字。
- 【原】底本此字右側有「有四」二字。
- 【原】底本此字右側有「有三」二字。
- 【原】底本此字右側有「有三」二字。
- 【原】「分二」，底本無，據文意補。
- 【原】底本此字右底有「四明正義」四小字。
- 【原】「破」，底本無，據文意補。
- 【原】「際」，底本作「祭」，據《瑜伽師地論》改。參見《大正藏》第30卷第307頁下第11行。
- 【原】底本「明起邪」三字右側有「□受□」三字。
- 【原】「矯」，底本作「橋」，據《瑜伽師地論》改。參見《大正藏》第30卷第310頁中第10行。
- 【原】「矯」，底本作「橋」，據《瑜伽師地論》改。參見《大正藏》第30卷第310頁中第10行。
- 【原】「一」，底本無，據文意補。
- 【原】「色」，底本無，據《瑜伽師地論》補。參見《大正藏》第30卷第320頁下第12行。
- 【原】「分二」，底本殘，據文意補。
- 【原】「一」，底本殘，據文意補。
- 【新增】巳【CB】，午【藏外】
- 【新增】巳【CB】，午【藏外】
- 【原】「論」，《瑜伽師地論》作「語」。參見《大正藏》第30卷第323頁中第23行。
- 【原】「門」，底本無，據文意補。