楞嚴解冤釋結道場儀1提綱
梵音聲菩薩摩訶薩4
梵音初震一聲雷， 無限人天5眼豁開。
怪得香風拂庭戶， 龍天圍繞世尊來。
伏聞龍宮奧典，海藏靈文，摩騰遠邁於西乾，竺法流傳於東土。出三壇之烈焰，破萬種之迷心。慈風開優鉢之花，法雨灑貝多之葉。一句云何於此經，究竟眾生到彼岸。面位仁師，云何請舉？
上來作梵功德，先伸迴向。 任意白佛6
舉南無《大佛頂首楞嚴經》 楞嚴海會佛菩薩7
解冤結菩薩摩訶薩
壇前教誡儀當演 《大8佛頂首楞嚴經》
比丘某12，稽首和南，敬白清淨大眾：今此楞嚴解結道場，四案陞猊，初陳13教誡。道場法則，豎立壇儀。望聖意以昭彰，整凡心而懈怠。此齋之設，非14小補哉！種種祈福禳災，一一並皆崇奉。是吉是凶宜可設，若葷若酒戒之哉。隨喜見聞，薰成種智。仁師敷教15，大眾樂聞。
解冤結菩薩
貪愛冤心識是誰？ 瞿曇直截為拈提。
昏昏自蔽無休日， 往往難逃不盡時。
衣裹靈珠貧自苦， 宅埋寶藏轉成癡。
悲心特與揮標指， 月在長天水在池。
整肅壇場，可以擠排供具；著新淨衣18，方乃秉燭焚香。請六和19之緇流，懺20六根之冤債。各宜精進，須要至誠。曰始曰終，盡善盡美。師為稱揚，眾皆隨喜。
吟偈21
解冤結菩薩
道場合用儀當演 經題23
紗羅彩帛，具丈八之餘長；綰疊花巾，解六根之冤債。永脫三生業，蠲除累劫讎。一段因緣，請師布露。
安置尊像儀當演 和《大佛頂首楞嚴經》29
僧居俗舍安尊像，四智三身淨宇宮30。房置聖賢，一十七軸。大藏楞嚴之境界，廣開解脫之法門。庶幾法界寬容，勿使凡心狹劣。仁師宣演，其義頗聞。
道場元由儀宣35演
政36和宗匠，弘解結於娑婆；眉郡禪門，著鴻儀於慧覺。普37使天人38瞻仰，總令檀越恢弘。冤債俱消，善芽增長。法師宣揚39，其義云何40？
無垢淨光佛45
加持摩利支天46並安息香真言
摩訶般若波羅蜜47大明神咒經
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利弗48，色空故無惱壞49想，受空故無作想，想空故無知想，行空故無識想，識空故無覺想。何以故？舍利弗，非色異空，非空異色。色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦復如是。舍利弗，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故50空法，非過去51，非未來，非現在。是故空中無色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集52、滅、道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多53故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖，遠54離一切顛倒夢想苦惱55，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶。
誦諸部因緣咒
稽首東方歡喜國， 威德廣大阿閦尊。
不違本願救眾生， 誓度有情超苦海。
十三大罪難懺悔， 此咒能令得消除。
辟支羅漢及凡流， 誦念總達菩提岸。
南無。婆誐嚩帝。阿屈芻。毘闍耶。怛他誐多耶。阿羅訶帝。三藐三菩馱耶。怛你耶他。唵。誐誐寧。誐誐寧。盧只帝。盧只帝。嗒魯吒寧。荅魯吒寧。怛賴叉寧。怛賴叉寧。波播羅帝。波播羅帝。賀多寧。賀多寧。婆羅賀多寧。波羅賀多寧。娑哩嚩。伽哩麼。波藍波藍耶。阿屈芻。毗誐誐。都薩訶。
唵。鉢羅鉢羅。三鉢羅。三鉢羅。尾述哩耶。尾述哩耶。哩述陀耶。哩述陀耶。唵。唵寧。唵寧。室哩曳。娑婆訶。
南無毗盧教主，華藏慈尊。演寶偈之靈文，布琅⿰王⿴凵⿰⿰口了又之玉軸。重重相入，剎剎圓融。十兆九萬五千四百一十八字，一乘圓覺。
南無《大方廣佛華嚴經》，華嚴海會佛菩薩。
若人欲了知， 三世一切佛。
應觀法界性， 一切唯心造。
南無釋迦教主，法界導師。著七軸之靈文，演一乘之妙典。重重譬喻，種種宣揚。六萬九千七百七十七字，教菩薩法。佛所護念，大乘中道。
南無大乘《妙法蓮華經》，法華海會佛菩薩。
若人散亂心， 入於塔廟中。
一稱南無佛， 皆以成佛道。
南無人天教主，海藏慈尊。演寶偈之靈文，布琅⿰王⿴凵⿰⿰口了又之玉軸。重重相入，剎剎圓融。五千四十八卷，六百億三萬一千八百八十八字。言言妙義，字字真詮。一切諸佛、諸尊菩薩摩訶薩。
摩訶般若波羅蜜
南無西方極樂世界，佛身長廣，相好光明，遍照法界。四十八願，度脫眾生。不可說，不可說，轉不可說，轉不可說，恒河沙數佛，佛剎微塵數。稻麻竹葦，無限濟類。三百六十萬億一十一萬九千五百同名同號，我等導師，金色如來阿彌陀佛。
南無清淨大海眾菩薩摩訶薩
十方盡歸依， 滅罪生淨土。
願生華藏海， 極樂國土中。
次為水陸有情稱念五如來名號
南無寶勝如來 南無廣博身如來
南無妙色身如來 南無甘露王如來 南無離怖畏如來
若人稱念此佛名者，所生之處，多饒財寶，離諸貧乏。所獲身量，如淨琉璃，人所喜見。處大眾中，有大名稱。我等今日，與諸有情，得聞佛名，願罪消滅58。
次為水陸有情稱念四大部經題目
《大般若波羅蜜多經》云：
一切有為法， 如夢幻泡影。
如露亦如電， 應作如是觀。
《大寶積經》云：
假使百千劫， 所造業不忘。
因緣會遇時， 果報還自受。
《大方廣佛華嚴經》云：
若人欲了知， 三世一切佛。
應觀法界性， 一切唯心造。
《大般涅槃經》云：
諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。
如來證涅槃， 永斷於生死。
若能志心聽， 常得無量樂。
小乘四諦法門：
所謂苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦。
中乘十二因緣法門：
所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老、死、憂、悲、苦、惱。無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老、死、憂、悲、苦、惱滅。
所謂佈施般若波羅蜜、持戒般若波羅蜜、忍辱般若波羅蜜、精進般若波羅蜜、禪定般若波羅蜜、智慧般若波羅蜜。
歸依三寶：
歸依諸如來、五智十身佛，歸依最上乘自覺真如來法，歸依不退轉大悲菩薩僧。
次為水陸有情稱念慈氏如來發願文
南無慈氏如來，應正等覺。願與含情，速奉慈顏。
南無慈氏如來，應正等覺。所居內院，願捨命已，得生其中。
南無慈氏如來，應正等覺。願隨彌勒，下閻浮提，龍華初會，先得授記；龍華二會，先得授記；龍華三會，先得授記。
南無兜率王宮，金色相好，大慈大悲，當來下生彌勒尊佛，下品三生阿彌陀佛，中品三生阿彌陀佛，上品三生阿彌陀佛，九品往生阿彌陀佛，隨願往生阿彌陀佛。蓮臺幡蓋，空裏來迎；寶蓋金幢，騰空接引；牟尼殿內，聽說苦空；八德池中，蕩滌千生業垢。觀音、勢至，親自來迎；彌陀佛前，親蒙授記。59
梵語心經
八囉娘。波羅蜜多。逆鄰那耶。素怛囉。阿利嚩盧吉帝。怛囉嚩涅嚩。囉日月地薩埵。沒嚴鼻藍。叭囉娘。波羅蜜埵。左焰左焰。嚩汝也。嚩嚕迦帝。底娑麼畔左。思騫哆。薩埵惜。娑溥娑嚩。戍涅波設帝。娑嚩溥嚩。舍利卜怛囉𱒥畔。戍涅馱。縛奴畔魯伴。那鼻那。戍涅馱耶。那鼻那。雪嚕半。夜嚩也嚕畔娑。戍涅馱耶。戍涅馱耶。戍涅馱。娑嚕畔。意嚩微嚩。吠那囊。散虔娘。散娑薩。伽羅尾虔娘。伊賀。舍利卜怛囉。薩囉嚩。達麼戍涅馱。大落叉拏。阿耨哆畔左。阿嚀耶嚕馱。阿奴那。阿微耶。摩那阿奴那。阿波離。布囉。伽哆娑沒。舍利卜怛囉。戍涅馱耶。戍涅馱。娑嚕畔。曩吠那。囊消虔娘。娑散娑伽囉。尾虔娘。囊者楚。楚者怛囉。伽囉拏。即賀波伽耶。麼那昔。雪嚕畔。扇達初。塔囉娑娑。叭羅瑟吒尾。演達摩。囊研初。大都夜。嚩即嚩奴。尾虔孃大都。那尾孃。那尾娘。那尾涅。那尾涅。叉欲叉欲。夜嚩那佐囉。嚩囉喃那。作囉嚩拏。叉欲拏。奴佉三昧伽耶。寧嚕馱。嚩失鈴娘。尾虔娘那。叭囉畢底那。脾薩麼馱耶。娑沒那。叭囉畢底。娑哆沒。底娑哆喃。叭囉娘。波囉蜜哆。嚩室鈴野。尾賀羅耶。只哆嚩羅拏。只哆嚩囉拏。囊息體。達麼那。叭囉速都尾。波哩薩底。薩埵沒馱。叭囉孃耶。波囉蜜哆。嚩室憐野。奴怛囉。三藐三菩陀。摩鼻三滿哆。嚩室憐娘尾演。叭羅娘。波囉蜜哆。摩訶曼怛囉。摩訶尾欲曼怛囉。阿娑摩娑麼怛囉。素嚩奴。伽叭囉。舍嚩那。薩底野。麼舍尾焰達。叭囉娘。波囉蜜哆。暮忌度。曼怛囉。怛雪哆。揭諦。揭諦。婆囉揭諦。婆羅僧揭諦。菩提薩婆訶。61
舉願憑咒力普津濟 舉水文繞壇，各案灑淨62。
壇場內外悉清淨63
歌讚
一鉢寒泉，蠲除熱惱，功勳莫可量。注想曹64溪水，別來幾度春光？凝然湛寂，灌清淨醍醐甘露瓊65漿。霏法雨，楊枝灑處，遍滿壇場。
普願霑濡，使含識俱66蒙出67苦鄉。餓殍焦面，了悟自性真常。我今法會68，仗密語伽陀咒讚揚。周沙界，無人無我，盡獲清涼。
迴向69
仰惟三寶，咸賜證知。不捨感通，加護迴向。
斯辰啟建楞嚴解冤釋結道場，兩案陞猊，奉行教誡法事，加持作法供養。眾誦諸部伽陀，將此功德，仰讚諸佛菩薩、果海聖賢，遍延上界天仙，暨星曜風雷之眾；下方靈享，該山川龍鬼之儔；主道場神，金剛龍梵。伏願三密靈文之廣大，變濁穢而獲清涼；五天密咒之功勳，俾飢渴而得飽滿。施者受者，同證菩提；若見若聞，成等正覺。眾生界盡，願力無窮；至成佛時，功德圓滿。再勞清眾，結增上緣。
念十方三世一切諸佛、諸尊菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜70
水澄秋月現， 懇禱福田增。
惟有佛菩薩， 是真歸仗處。
舉南無楞嚴會上諸佛、諸菩薩 回壇
凡情上達大圓鏡
誦警策偈 至受請供養
吟偈
加持發覺諸佛出家真言 （至）禮佛真言
上來禮請楞嚴會上，第一時中禮請諸佛、諸大菩薩，已沐雲臨道場。伏願眾和天眼遙見，慧耳遙聞，他心遙知，神通遙鑒，以大願力，起無緣慈，憐憫有情，哀受我請，慈悲護念，降臨道場，證盟此齋，周遍法界。願此善力，廣大無邊，猶若虛空，具諸功德。奉請已，一心歸命禮常住三寶。
惟願慈悲常攝受
加持結印請誦蓮花捧足神咒 淨輪座真言
請座真言 禮拜真言
南無歡喜藏牟尼佛 南無越三界菩薩
加持天曹部眾真言 （至）周天列宿真言
儀至瞻禮聖顏，聞受供養。
菩薩慈悲願力深， 逍遙變化自由身。
紅塵堆裏常清淨， 白業情中度苦輪。
相好光明如海量， 神通妙用若天真。
人人返本迴光照， 那個親疏辨主賓？
信禮海會佛菩薩
加持誦地水二司真言 （至）普呼召請真言
南無香積藏菩薩
上來禮請召請，事已云周。香積廚中，辦以齋饌，列在道場，普伸供養。
加持誦供養諸佛飲食真言 （至）普供養真言
齋後再入道場，誦百生冤結經。同誦七遍。
大眾志誠心，同誦歎佛偈：
我今稽首一切智， 三千世界希有尊。
種種妙行悉莊嚴， 色若琉璃淨無垢。
憐憫世間大悲者， 說法利益無冤情。
佛之功德無有窮， 是故誠心略讚仰。
敬禮海會佛菩薩
迴向無上佛菩提 四聲
教誡開壇法事竟
舉加持字母陀羅尼 四聲
初登寶座，會集人天。字母伽陀，加持念誦。
舉南無《大佛頂首楞嚴經》
和解結海會佛菩薩
普勸大眾儀文，謹當布露。儀至如法諦聽75
法席宏78開，勸發菩提之本；楞嚴大闡，廣修行願之心。善財參遍百餘城，文殊指明第一義。法師宣演，大眾樂聞。
加持發菩提心真言 金81剛披甲真言
三心廣備，度眾生而無量無邊；五誓全興，斷煩惱而絕蹤絕迹84。修法門之廣博，事諸佛之慇勤。共證佛菩提，同悟楞嚴定。一段鴻文，請師指示。
敘如來設教儀當演 經題
如來設教，蓋為業識多端；教法流通89，必90敘恩冤二事。指歸家路，步步而不滯寶所功程；不住化城，念念而流入娑婆苦海。鴻儀備載，請為敷揚。
敘陳冤債儀宣96演 經題
我佛出興，震宗乘而明大事；瞿曇說法，度生死而出塵勞。師資父母報恩光，眷屬冤親皆勉勵。師為稱揚，大眾休寐。
抱恨銜冤，託孕103三回而索命；冤讎未息，準生兩歲以亡身。夜叉隨手立長空，產母回心親授記。掌教敷揚，眾知其義。
加持諸難不侵真言106 蓮花自在心咒
居約迎官，宿夜神明而報應；宰官續至109，預期護法不相通。已勾110輔相名，蓋為他冤枉。請為拈提111，眾皆敬仰。儀至之冤債也112
解冤結菩薩摩訶薩
成益謀婚，遂胥會交於尼寺；私自授113貨，故知事異114不重成。自身折壽小兒亡，寡婦銜冤現世報。法師指陳，速道速道。儀至負命債也115
解冤結菩薩116
謀財文慧，張生江上命難逃；州轄追擒，府主推情其事異。即時對命，見報人間。眾等樂聞，請師布露。儀至冤家債也117
解冤結菩薩
程說118為官，恣意犒牛於五十；王真手簡，禮賓犒卒於三千。閻王擲簡遂119其功，牛馬驢騾皆有力。一場公案，未審云何？儀至負力債也120
解冤結菩薩
靈樹住山，土主劉王欲檢過；人天眼目，是非人我注分明。先世苦相爭，今生冤會遇。一段因緣，請師拈出。儀至明淨矣121。
行五供養127
迴向 下壇128
第二時入壇 舉讚歎佛、警策、啟請真言、聖號，一一依儀129
第二時陞座 字母130
南無《大佛頂首楞嚴經》 解結海會佛菩薩131
法師普告大眾儀文132
一節經文，仁師諷誦。 至無上開示135
聞經眾等罪消滅
解結同體儀宣演136
解時結散無生理，結處巾存有漏因。六結佳名雖有異，拈來不離一花巾。法師掌教，大眾聽聞。
一節經文，仁師題唱。 經至更容他物145
聞經眾等罪消滅
巖中入定結跏趺146，試看失狐不失狐？大慧147歸來問狗子，寧知佛性有來無？眾皆側耳，師為宣敷148。
加持首楞嚴心印咒 解結神咒151
一節經文，仁師題唱。 經至流成正覺154
聞經眾等155罪消滅
寶明空海睹楞嚴，禪髓吟哦玄更玄。字字唱時不失體，身心灑落156得安然。興福妙旨，師為朗然。
加持首楞嚴心印咒 解162結真言
再163指超門儀宣演
一節經文，法師諷誦。 至一路涅槃門164
求趣向，證菩提，果證菩提與佛齊。回首楞嚴參大定，其中儘是鳳鸞棲。陀羅細識，掌教拈提165。
加持首楞嚴心印咒 解結真言168
一節經文，遂為宣演。 至洗滌塵垢172
聞經眾等罪消滅
圓陀陀的二三團，拄173杖挑來一串穿。逐𢫫一聲皆徹去，啞人拍174手沒言宣。仁師說破，六類忻歡。
加持首楞嚴心印咒 解結真言178
綰179疊通疑儀宣演
聞經眾等182罪消滅
如來既是綰花巾，何不當初莫結成？本實一巾休擬議，堂堂挺彩免猿驚。仁師宣演，眾等遙聞。
加持首楞嚴心印咒 解結真言184
比185明修解儀宣演
一節經文，法師布露。至得無生忍186
聞經眾等罪消滅
安禪定，日東生，驀聽山前虎鬥爭。振錫三翻岩下看，大蟲徹去不聞聲。掌教敷演，細細標陳。
空花病眼莫窺瞻，業果雖空妄自纏。好把迷雲俱掃盡，猶如皎日掛長天。仁師敷演，大眾勉旃。
解冤結真言 解百生冤結咒193
為194宰官、使者、將帥、守令解冤釋結
宰官使者亦相兼，將帥官僚守令嚴。正直公平無染污，自然浪靜與風恬。三般債負，師懺冤愆。
宰官冤業罪消滅
唵。三多羅。佉多。娑婆訶195。
為軍伍、胥吏、獄訟解冤釋結
行軍令，作司書，獄訟俱平有慧196孚。德重名揚無曲法，形端影直絕197崎嶇。三家冤債，師為解除。
胥吏冤業罪消滅198
三世冤對罪消滅
為商賈、醫術、巫卜解冤釋結
為醫術，用神工，巫卜靈符逈不同。商賈不貪財與利，冤家跳出這凡籠。法師憐憫，廣佈慈風。
為師資、父母解冤釋結
作師資，為父母，恩冤201無限終難數。祛除[懨-猒+龍]𢘸與睚202眥203，順色承顏蠲業苦。師為稱揚，人天瞻睹。
師資、父母冤業罪消滅204
為男女、兄弟、眷屬解冤釋結
為男女，作兄弟，眷屬和諧莫鬥爭。夫婦一言難可盡，各於言下悟無生。仁師205解雪，洗滌根塵。
男女、兄弟、夫婦冤業罪消滅
為奴婢206、盜賊解冤釋結
為盜賊，作奴婢，此等愚迷不丈夫。悔過前非207隳業網，潭澄水現月輪孤。仁師指示，提出幽都。
奴婢、盜賊、六類冤業罪消滅
普懺罪菩薩摩訶薩
下座 迴向
第三時入壇 啟請211
大眾志誠心，同誦歎佛偈：
舉楞嚴海會佛216菩薩 儀至隨口應和
警策道場清淨眾 至永不復退轉
舉218信禮解冤結菩薩
第二、讚禮聖賢219
一心皈命禮 儀至220光臨法會
加持誦222禮拜真言 （至）召請真言
信禮海會佛菩薩 儀至受請供養
願共諸眾生，一心頭面禮。
上來禮請楞嚴會上，第三時中諸大菩薩，已沐雲臨道場。伏願天眼遙見，慧耳遙聞，他心遙知，神通遠鑒，以大願力，起無緣慈，憐憫有情，哀受我請，慈悲護念，降臨道場，證盟此齋，充遍法界。願此善力，廣大無邊，猶若虛空，具諸功德。奉請已，一心歸命常住三寶。
第三時陞座 字母224
南無《大佛頂首楞嚴經》 解結海會佛225菩薩
修泯相，及澄神，起幻消塵絕怠228心。止靜慮門還會否？楞嚴圓覺少知音。雖然如是，師為標名。
解結除冤樂有餘， 勤修觀行為祛除。
靈編舉處分三種， 正眼看來本一如。
句裏藏機須薦取， 定中發慧自相隨。
到頭展縮皆由我， 在則人兮亡則書。
四232無量心儀當演 《大佛頂首楞嚴經》
發喜捨233，起慈心，與樂興安234節等平。拔盡苦源休歇去，巖前虎嘯兩三聲。眾皆側耳，請為敷陳。
加持佛頂無能勝陀羅尼238
九年面壁241絕輕搖，立雪齊腰道最高。不動住242心成佛果，丹青243巧筆固244難描。四果之位，請為宣昭245。
加持菩薩能令冤家為害不成真言
捨萬緣，絕一語，道存目擊249忘心所。冤家對面不相干，一念不生超次補。仁師朗宣，眾皆瞻睹。
加持無盡降伏冤家真言 下位登壇解結250
根251塵解結儀宣演 《大佛頂首楞嚴經》
六類紛紛亂似麻，猶如病眼看空花。忽然八面清252風起，吹向253靈山佛會家。法師宣演，掃蕩纖瑕。
解冤結菩薩摩訶薩
修行佈施波羅蜜，以解負財之結。
欲佈施，莫貪財，客主舟沉採不回。放下254害人之此物，山河大地雪皚皚。負財之結，師為除埃。
修行持戒波羅蜜，以解負命之結。
負命結，戒傷生，昔日闍梨奉世尊。祇恐冤家來索命，自身日割肉255三斤。請師宣演，大眾願256聞。
修行忍辱波羅蜜，以解負心之結。
意根起，默處生，西天三藏具他心。國師打碎疑團子，踏破葫蘆摘斷琴。掌壇宣257教，解散緣因。
修行精進波羅蜜，以解負力之結。
身負力，體疲258癃，頷破蹄穿何日終？負水濟魚功行滿，象王回顧落花紅。負力之結，師為開宏259。
修行禪定波羅蜜，以解負鞭撻260之結。
負鞭笞，無邊量，解脫門中求趣向。去問德山恁麼禪，入門先打261三十棒262。鞭撻263冤家，請師題唱。
修行智慧波羅蜜，以解呵罵之結。
呵罵結，不較多，聞名尊者字阿難264。一言之下超三果265，得證楞嚴第二科。呵罵之結266，其意267云何？
普懺罪菩薩摩訶薩
加持救270濟一切眾生真言
事271法供養儀當演 《大佛頂首楞嚴經》
楞嚴會上表精虔，海篆花雲慧炬然272。性水蘋273婆呈供養，五般奉獻法王前。事法供養，師為莊嚴274。
法供養菩薩275
加持行276五供養真言
迴向277
楞嚴解冤釋結道場提綱終283
祝大明萬萬年刊刻284
〔附錄一〕285
詞句輕清，初傳於鷲嶺；梵音嘹亮，得自於漁山。阿難陀首唱於竺乾，陳思王終和於華夏。古今同咏，凡聖交參。斯可以接物導迷，斯可以契凡達聖。先將法句，演唱梵音。對案仁師，作梵云何？
云何於此經， 究竟到彼岸。
願佛開微密， 廣為眾生說。
上來舉范功德，專伸仰讚。三身紺像，四智能仁。八部龍天，參隨聖眾。次答天地蓋載，日月照臨，報國王水土之深恩，父母生成之厚德。四恩普報，三有均資。法界眾生，同圓種智。
普念摩訶般若波羅蜜。
〔附錄二〕286
大悲圓滿無礙大陀羅尼神咒
南無喝囉怛那。哆囉夜耶。南無阿利耶。婆囉羯帝。爍鉢囉耶。菩提瑟埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵薩婆囉罰曳。數怛那怛寫。南無。悉吉嘌。埵伊蒙。阿唎耶。婆盧吉帝。室佛囉。楞馱婆。南無。那囉謹墀。醯利摩訶。皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆。那摩婆伽。摩罰特豆。怛姪他唵。阿婆盧醯盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩羅摩羅。摩醯摩醯。唎馱孕。俱魯俱魯。羯蒙度盧度盧。罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。陀囉陀囉。地利尼。室佛羅耶。遮羅遮羅。摩摩罰摩羅。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿羅嘇。佛羅。舍利。罰沙罰嘇。佛囉捨耶。呼盧呼盧。摩羅呼盧呼盧。醯利娑羅娑羅。悉唎悉唎。蘇盧蘇盧。菩提夜。菩提夜。菩馱夜。菩馱夜。彌帝利夜。那囉謹墀。地利瑟尼那。娑婆訶。婆夜摩那。悉陀夜娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤囉耶。娑婆訶。那羅謹墀。娑婆訶。摩囉那囉。娑婆訶。悉囉僧。阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆訶。摩訶阿悉陀夜。娑婆訶。者吉囉。阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩羯。悉陀夜。娑婆訶。那囉謹墀。皤伽囉耶。娑婆訶。摩波利勝羯囉夜。娑婆訶。南無。喝囉怛那。多囉夜耶。南無。阿利耶。婆羅吉帝。爍皤囉夜。娑婆訶。唵。悉。殿都漫哆囉。跋陀耶。娑婆訶。
阿閦咒 智慧神咒 消災咒 准提神咒 功德山咒 諸天神咒 緊那羅王咒 解結咒 往生咒 華嚴號 法華號 大藏經號 西方總號 南無西方極樂世界 至願罪消滅。
〔附錄三〕287
「鉢羅娘。波羅蜜多。逆鄰那耶。素怛羅。阿列耶。縛魯吉帝。濕縛羅。母帝薩埵。沒嚴鼻藍。叭羅娘。波羅蜜多。左焰左野。縛汝夜。縛魯伽耶。底薩埵畔左。思蹇馱。薩埵寫。娑婆波縛戍涅波。設帝娑嚩。易賀舍利。卜怛羅魯畔。戍涅戍涅馱。嚩女畔魯畔。那波那。戍涅哆。戍涅那耶。那波那。雪魯畔耶。嚩耶畔。娑戍涅多耶。戍涅多。娑魯畔。易嚩微嚩。吠那訥。散伽娘。娑娑娑。娑伽羅。尾伽娘。伊賀。舍利卜怛羅。娑羅縛。達麼。戍涅哆。落叉拏。阿耨多畔左。阿寧也魯他。阿麼羅。阿尾耶。麼那阿魯那。阿波離。布羅拏。哆娑婆沒。舍利布怛羅。戍涅馱耶。戍涅哆。那魯畔。嚷吠那訥。娑伽娘。娑娑波伽羅。尾虔娘。喃研初楚怛羅。伽拏賀。唧波伽耶。麼那枲。雪魯畔。扇達研。答羅。娑婆叭羅瑟吒。尾演達麼。南研初大都。夜縛那。縛女尾。虔娘大都。那尾涅。那尾涅。叉欲。那微涅叉欲。夜縛那。左羅嚩縛羅南。那左夜羅縛羅。那叉欲。那拏伽。三沒馱都。寧魯陀。縛實寧娘。尾伽娘。那叭羅尾帝。那脾三摩耶。哆娑沒那。波羅微帝。薩埵沒底薩埵南。鉢羅娘。鉢羅密多。縛室憐也。尾賀羅耶。只哆縛羅拏。只哆縛羅拏。喃悉帝。達麼喃。叭羅速都。微波哩。薩羯迦賴那。寧瑟吒寧。哩摩羅。憐達麼耶。縛昔底哆。薩埵沒馱。叭羅娘。波羅蜜哆。縛室憐也。奴怛覽。三藐三菩提。麼波三沒多。縛室憐娘尾演。叭羅娘。波羅蜜多。摩訶曼怛羅。摩訶尾欲曼怛羅。阿耨多羅曼怛羅。阿娑麼娑鼻。曼怛羅。素波奴佉。鉢羅舍麼耶。娑底耶。麼捨贊演達麼。叭羅娘。波羅蜜多。暮忌都。曼怛羅。怛雪多。雪帝雪帝。鉢羅雪帝。鉢羅僧雪帝。娑婆訶。」
〔附錄四〕288
「仰惟三寶……波羅蜜」，甲本作
「入壇參佛
皈命敬禮牟尼佛 釋迦牟尼尊佛 牟尼佛
初更鼓打，鼓打鍾撞的念釋迦牟尼佛。稱念奉持，謹把持著。宮門閉，恐怕太子，太子去修持，稱念釋云云。忉天綵女，綵女乘著嬪妃笙簫細樂，細樂喧天地，念釋迦云云。太子，太子聽得，聽得轉如迷，念釋迦云云。釋迦牟尼佛，牟尼佛我佛太子，聽得轉如迷。大慈大悲釋迦牟尼佛。
二更鼓打，鼓打月明時，念釋云云。歌舞便喧戲，太子不樂，不樂疾如癡，念釋云云。太子禱告天和地，不思皇宮，皇宮富貴時，念釋迦云云。一念發願去修持。念釋迦云云。
三更鼓打，鼓打人憔悴，念釋迦云云。稱念太子臨行囑付，妻耶輸兩淚，兩淚雙垂，念釋云云。信香一炷，一炷君收什，有災焚起，焚起告父知，念釋迦云云。釋迦聽得更鼓，更鼓漸漸摧。
四更鼓打，鼓打月影移，念釋迦云云。稱念太子便把，便把諸跡逾，四王捧在，捧在空門內，念云云。惟存車輦，車輦左右隨，方知太子離宮去，念云云。南門牆下馬蹤跡。念釋迦云云。
五更鼓打，鼓打響如雷，念云云。稱念父王便把，便把群臣集，太子昨夜，昨夜修行去，念云云。苦痛太子，太子茲特去，龍顏大怒，大怒驚天地，念云云。山河社稷靠著誰，念云云。
舉 楞嚴海會佛菩薩
開壇門部陀羅尼
誠心仰請△（原本空一格，舉行法會時由法師根據所請神祇，補入相應文字。這裏以『△』代替需補入文字。）方世界慈悲主，惟願來降三摩地，主方隅等，守護方隅。手持鉤鎖降魔杵，虛空界中，擁護百寶莊嚴。南無△方尊佛。
振鈴持咒繞香壇， 驚覺邪魔心膽寒。
休話須彌藏芥子， 且觀佛剎現毫端。
聖凡感格慈悲主， 理事圓融宇宙寬。
心垢蕩除無罣礙， 相逢大士有何難？
南無金剛界菩薩
東方世界阿閦佛，南方世界寶相佛，西方世界彌陀佛，北方世界成就佛，中方世界毗盧佛。
香花迎，香花請，南無香花一心奉請△方世界主。彼世界中，有無量行道菩薩，身垂瓔珞，頂戴七寶花冠，手持△色蓮花△方來供養，△尊佛統領東持國、南增長、西廣目、北多聞、中大梵天王將軍來下結界。東方金剛、南方灌頂、西方蓮花、北方羯摩、中方華藏，擎山持杵，鉤索鎖鈴，擁護道場，無諸障礙。道場理事，本末周完。惟……
大眾誦普禮真言
唵。莎哩嚩。怛他誐多。伴佐伴佐。迦盧彌。
今有△方靈符一道，命請法師，謹當宣挂。
東方真言，合掌念誦：
仰啟東方青帝主， 甲乙木德主方神。
我今結界到東方， 憑此結成金剛界。
唵。商迦羯裡。摩訶三昧耶。盤陀盤陀。娑婆訶。三遍
東方世界持國天王，惟願慈悲，結就金剛，衛護壇界，擁護道場。惟願亡魂，速往西方。東方結就金剛界。
仰啟南方赤帝主， 丙丁火德主方神。
我今結界到南方， 憑此結成灌頂界。
唵。商迦羯裡。摩訶三昧耶。盤陀盤陀。娑婆訶。
南方世界增長天王，受佛囑授，永鎮南方，統領眷屬，保佑檀那。與我檀那，增延福壽。南方（原作『無』，據文意改。）結就灌頂界。
西方篆文，合掌念誦：
仰啟西方白帝君， 庚辛金德主方神。
我今結界到西方， 憑此結成蓮花界。
唵。商迦羯哩裡。摩訶三昧耶。盤陀盤陀。娑婆訶。
極樂世界，七寶所成，七重行樹七重宮；白鶴孔雀，談誦妙經，念佛念法並念僧。薦資亡者，隨佛上蓮宮，速往極樂界。西方結就蓮花界。
北方真言，合掌念誦：
仰啟北方黑帝主， 壬癸水德主方神。
我今結界到北方， 憑此結成羯摩界。
唵。商迦羯哩裡。摩訶三昧耶。盤陀盤陀。娑婆訶。
北方世界多聞天王，稱念鉤索降魔杵，永鎮北方，統領眷屬，保佑檀那。降伏魔軍，疾走邊方。北方結就羯摩界。
中央真言，合掌念誦：
仰啟中央黃帝主， 戊己土德主方神。
我今結界到中央， 憑此結成華藏界。
唵。商迦羯哩裡。摩訶三昧耶。盤陀盤陀。娑婆訶。
中央世界大梵天王，稱念受佛囑授，永鎮中央。惟願慈悲，結就華藏。衛守壇界，擁護道場。與我檀那，增福降祥。南方（原作『無』，據文意改。）結就華藏界。
加持淨三業真言 百字咒 五節咒
敘述齋意，法師宣儀。
歎佛宣疏。」
〔附錄五〕289
「凡情上達大圓鏡 四聲
警策道場大眾 依儀道偈
信禮解冤結菩薩
第四、啟請 至受請供養 加持警覺諸佛真言 至禮請真言
信禮海會佛菩薩 依儀禮請
上來禮請聖眾，已沐雲臨道場。伏願云云。
加持結印誦蓮花捧足神咒 至禮拜真言
南無歡喜藏牟尼寶積佛
南無越三界菩薩 依儀至諸聖賢
南無天藏王菩薩 至開受供養
南無星宮藏菩薩 至開受供養
加持天府部眾真言 至周天列宿真言
南無龍藏王菩薩 至開受供養
南無解冤結菩薩 至開受供養
南無解脫月菩薩 至開受供養
願承佛力降臨來 加持地水二司真言
南無香積藏菩薩 至普伸供養
加持菩薩飲食真言 施鬼神面燃鬼王咒
行甘露普供養咒
迴向 下壇
第一時陞座 加持字母真言
南無《大佛頂首楞嚴經》 解冤結菩薩
法師普勸大眾 儀至如法諦聽
勸發菩提心為道場之本儀當演。」
〔附錄六〕290
楞嚴海會佛菩薩 四聲
大眾志誠心，同誦歎佛偈：
天上天下無如佛， 十方世界亦無比。
世間所有我盡見， 一切無有如佛者。
解冤結菩薩摩訶薩 宣儀 至隨口應和
警策道場清淨眾 云云 至信禮海會佛菩薩
一心皈命禮 云云 至光臨法會
加持警覺諸佛出定真言 至禮請真言
信禮解冤菩薩 依儀禮請了
惟願慈悲常攝受 迴向 止。
校注
- 【原】「儀」，底本作「三時」，據甲本改。
- 【原】甲本「舉」字前有「壓座念皈命敬禮牟尼尊佛 念釋迦牟尼佛南無釋迦牟尼佛 大慈大悲南無釋迦牟尼佛 釋迦牟尼尊佛釋迦佛牟尼尊佛 皈命敬禮釋迦佛牟尼尊佛 靈山教主南無釋迦牟尼佛」數行。
- 【原】「人同聽梵音聲」，甲本無。
- 【原】甲本「薩」字後有「四聲」二字。
- 【原】「人天」，甲本作「天龍」。
- 【原】「伏聞龍宮…任意白佛」，甲本文異，錄為本卷附錄一。
- 【原】「楞嚴海會佛菩薩」，甲本無。
- 【原】甲本「大」字前有一「和」字。
- 【原】「今時」，甲本作「我今」。
- 【原】「鴻」，底本作「洪」，據甲本改。
- 【原】「賜」，甲本作「聖」。
- 【原】「比丘某」，甲本作「緇流某等」。
- 【原】「陳」，甲本作「成」。
- 【原】「非」，甲本作「豈」。
- 【原】「教」，甲本作「演」。
- 【原】「宣」，甲本作「敷」。
- 【原】甲本「經」字前有一「和」字。
- 【原】「新淨衣」，甲本作「衣新淨」。
- 【原】「和」，甲本作「位」。
- 【原】「懺」，底本作「悔」，據甲本改。
- 【原】「吟偈」，甲本無。
- 【原】「道合」，底本作「忠道」，據甲本改。
- 【原】「經題」，甲本無。
- 【原】「自」，甲本作「身」。
- 【原】「問」，甲本作「門」。
- 【原】「成」，甲本作「塵」。
- 【原】「容」，甲本作「空」。
- 【原】「類」，甲本作「業」。
- 【原】「和《大佛頂首楞嚴經》」，甲本無。
- 【原】「宮」，底本作「官」，據甲本改。
- 【原】「化」，甲本作「利」。
- 【原】「青」，甲本作「千」。
- 【原】「機玄」，甲本作「玄幾」。
- 【原】「顏」，底本作「筵」，據甲本改。
- 【原】「宣」，甲本作「當」。
- 【原】「政」，底本作「致」，據甲本改。
- 【原】「普」，甲本作「溥」。
- 【原】「天人」，甲本作「人天」。
- 【原】「揚」，甲本作「演」。
- 【原】甲本「何」字後有「無垢淨光佛」數字。
- 【原】「勝會」，甲本作「會上」。
- 【原】「清泉甘露漿」，甲本作「柴油水米香」。
- 【原】「安」，甲本作「香」。
- 【原】「儒」，甲本作「流」。
- 【原】「無垢淨光佛」，甲本無。
- 【原】「支天」，底本作「天」，甲本作「支」，據本科儀《密教卷上》改。
- 【原】「蜜」，甲本作「多心經」。
- 【原】「弗」，甲本作「佛」。下同。
- 【原】「壞」，底本作「懷」，據甲本改。
- 【原】「故」，底本無，據甲本補。
- 【原】「非過去」，甲本作「非過去，非過去」。
- 【原】「集」，甲本無。
- 【原】「蜜多」，甲本作「密」。
- 【原】「遠」，甲本無。
- 【原】「苦惱」，甲本無。
- 【原】「油」，甲本作「油燈」。
- 【原】「咒燈真言……供養真言」，甲本無。
- 【原】自第158頁「誦諸部因緣咒」至本頁「願罪消滅」，甲本文異，錄為本卷附錄二。
- 【原】「次為水陸有情稱念四大部經題目……親蒙授記」，甲本作「大乘般若波羅蜜經 大寶積經 大方廣佛華嚴經 大般涅槃經 四諦法門 皈依三寶 慈氏如來發願文 至親蒙授記」。
- 【原】「梵語心經……悉圓滿」，甲本無。
- 【原】自162頁「八囉娘」至本頁「薩婆訶」，甲本文異，錄為本卷附錄三。
- 【原】「舉水文繞壇，各案灑淨」，甲本作「四聲」。
- 【原】「壇場內外悉清淨」，甲本作「灑淨」、「隨意念」。
- 【原】「曹」，甲本作「漕」。
- 【原】「瓊」，底本無，據甲本補。
- 【原】「俱」，甲本作「皆」。
- 【原】「出」，甲本作「出離」。
- 【原】「法會」，甲本作「止穢」。
- 【原】「迴向」，甲本作「南無甘露王菩薩」、「迴向無上佛菩薩」。
- 【原】「仰惟三寶…波羅蜜」，甲本文異，錄為本卷附錄四。
- 【原】「密」，底本作「蜜」，據甲本改。
- 【原】「陳」，甲本作「成」。
- 【原】甲本「歎」字前有「法師」二字。
- 【原】「至無不歸依」，甲本作「門外納財」、「回壇」。
- 【原】自第165頁「水澄秋月現」至本頁「如法諦聽」，甲本文異，錄為本卷附錄五。
- 【原】「舉揚宗教儀當演」，甲本作「敘舉揚宗教」。
- 【原】「和經題」，甲本無。
- 【原】「宏」，甲本作「弘」。
- 【原】「地」，底本作「聖」，據甲本改。
- 【原】「舒」，甲本作「持」。
- 【原】甲本「金」字前有一「至」字。
- 【原】甲本「三」字前有一「敘」字。
- 【原】「經題」，甲本無。下同。
- 【原】「迹」，甲本作「跡」。
- 【原】「堅」，甲本作「任」。
- 【原】「於」，甲本作「為」。
- 【原】「一切心中心咒」，甲本作「如來心中心真言」。
- 【原】甲本「解」字前有一「至」字。
- 【原】「通」，甲本作「傳」。
- 【原】「必」，甲本作「心」。
- 【原】「誰與何」，甲本作「唯與阿」。
- 【原】「坐」，甲本作「座」。
- 【原】「其」，甲本作「斯」。
- 【原】「咒」，甲本作「真言」。
- 【原】甲本「決」字前有一「至」字。
- 【原】「宣」，甲本作「當」。
- 【原】「將」，甲本作「持」。
- 【原】「添」，底本作「拈」，據甲本改。
- 【原】「咒」，甲本作「真言」。
- 【原】甲本「結」字前有一「至」字。
- 【原】甲本「菩」字前有一「敘」字。
- 【原】「宣」，甲本作「當」。下同。
- 【原】「孕」，甲本作「蔭」。
- 【原】「化」，甲本作「現」。
- 【原】「生」，甲本作「時」。
- 【原】「諸難不侵真言」，甲本作「救難諸佛不侵咒」。
- 【原】甲本「感」字前有一「敘」字。
- 【原】「應」，底本作「現」，據甲本改。
- 【原】「至」，甲本作「命」。
- 【原】「勾」，甲本作「居」。
- 【原】「提」，底本作「題」，據甲本改。
- 【原】「儀至之冤債也」，甲本無。
- 【原】「授」，甲本作「受」。
- 【原】「異」，甲本作「意」。
- 【原】「儀至負命債也」，甲本無。
- 【原】甲本「薩」字後有「摩訶薩」三字。下同。
- 【原】「儀至冤家債也」，甲本無。
- 【原】「說」，甲本作「悅」。
- 【原】「遂」，甲本作「敘」。
- 【原】「儀至負力債也」，甲本無。
- 【原】「儀至明淨矣」，甲本無。
- 【原】「瞞」，甲本作「謾」。
- 【原】「顫」，底本作「戰」，據甲本改。
- 【原】「此」，甲本作「彼」。
- 【原】「咒」，甲本作「會神咒」。
- 【原】甲本「隨」字前有一「至」字。
- 【原】甲本「養」字後有「真言」二字。
- 【原】「下壇」，底本無，據甲本補。
- 【原】「舉讚歎佛、警策、啟請真言、聖號，一一依儀」，甲本文異，錄作本卷附錄六。
- 【原】「字母」，甲本作「加持字母真言」。
- 【原】「解結海會佛菩薩」，甲本作「解冤結菩薩」。
- 【原】「儀文」，甲本無。
- 【原】甲本「心」字後有「敘解結同體儀宣演」數字。
- 【原】「經題」，甲本無。
- 【原】「至無上開示」，底本無，據甲本補。
- 【原】「解結同體儀宣演」，甲本無。
- 【原】「末」，甲本作「來」。
- 【原】「羅」，甲本作「維」。
- 【新增】瘧【CB】，[病-丙+雪]【藏外】
- 【原】「覺樹自婆娑」，甲本作「樹下自娑婆」。
- 【原】「頂咒」，甲本作「真言」。
- 【原】「解冤結」，甲本作「至解冤結」。
- 【原】甲本「廣」字前有一「敘」字。
- 【原】「宣」，甲本作「當」。
- 【原】「經至更容他物」，底本無，據甲本補。
- 【原】「跏趺」，底本作「加扶」，據甲本改。
- 【原】「慧」，甲本作「意」。
- 【原】「宣敷」，甲本作「敷宣」。
- 【原】「安」，甲本作「興」。
- 【原】「句」，底本作「舉」，據甲本改。
- 【原】「解結神咒」，甲本作「至解結咒」。
- 【原】甲本「依」字前有一「敘」字。
- 【原】「宣」，甲本作「當」。
- 【原】「經至流成正覺」，底本無，據甲本補。
- 【原】「眾等」，甲本作「弟子」。
- 【原】「落」，甲本作「樂」。
- 【原】「妄」，底本作「忘」，據甲本改。
- 【原】「弗」，甲本作「佛」。
- 【原】「珠」，甲本作「硃」。
- 【原】「雙」，甲本作「玄」。
- 【原】「揮」，甲本作「輝」。
- 【原】甲本「解」字前有一「至」字。
- 【原】甲本「再」字前有一「敘」字。
- 【原】「至一路涅槃門」，底本無，據甲本補。
- 【原】「提」，底本作「題」，據甲本改。
- 【原】「又」，底本作「有」，據甲本改。
- 【原】「滾滾」，甲本作「袞袞」。
- 【原】「解結真言」，甲本作「至解結咒」。
- 【原】甲本「六」字前有一「敘」字。
- 【原】「儀當」，底本作「洪文」，據甲本改。
- 【原】「《大佛頂首楞嚴經》」，甲本無。
- 【原】「至洗滌塵垢」，底本無，據甲本補。
- 【原】「拄」，甲本作「柱」。
- 【原】「拍」，底本作「伯」，據甲本改。
- 【原】「瑩」，甲本作「密」。
- 【原】「肓」，甲本作「盲」。
- 【原】「口」，甲本作「苦」。
- 【原】「解結真言」，甲本作「至解結咒」。
- 【原】甲本「綰」字前有一「敘」字。
- 【原】「一節經文」，甲本作「一段鴻文」。
- 【原】「經至生畢竟異」，底本無，據甲本補。
- 【原】「眾等」，甲本作「佛子」。
- 【原】「迹」，甲本作「跡」。
- 【原】「解結真言」，甲本作「至解結咒」。下同。
- 【原】甲本「比」字前有一「敘」字。
- 【原】「至得無生忍」，底本無，據甲本補。
- 【原】「籠」，甲本作「惱」。
- 【原】甲本「首」字前有「加持」二字。
- 【原】「印」，甲本無。
- 【原】甲本「懺」字前有一「敘」字。
- 【原】「《大佛頂首楞嚴經》」，甲本無。
- 【原】「且」，甲本作「咀」。
- 【原】「解冤結真言」、「解百生冤結咒」，甲本作「加持解冤結真言」、「至解百生冤家真言」。
- 【原】甲本「為」字前有一「次」字。
- 【原】「唵。三多羅。佉多娑婆訶」，甲本作「三哆羅。佉多。莎訶」。
- 【原】「慧」，甲本作「惠」。
- 【原】「直絕」，甲本作「真得」。
- 【原】甲本「滅」字後有「三哆囉。伽多。莎訶」數字。
- 【原】「業」，底本作「家」，據甲本改。
- 【原】甲本「滅」字後有「三哆囉。伽多。莎訶」數字。
- 【原】「冤」，甲本作「仇」。
- 【原】甲本「睚」字後有「音崖」二字。
- 【原】甲本「眥」字後有「音寨」二字。
- 【原】甲本「滅」字後有「三哆囉。伽多。莎訶」數字。下同。
- 【原】「仁師」，甲本作「師為」。
- 【原】「婢」，甲本作「俾」。
- 【原】「非」，甲本作「愆」。
- 【原】「檀」，甲本作「壇」。
- 【原】甲本「阿」字前有「加持」二字。
- 【原】「摧罪障咒」，甲本作「摧業罪障真言」。
- 【原】「啟請」，甲本作「誦經行道」。
- 【原】「舉」，甲本無。
- 【原】「海」，甲本作「行」。
- 【原】「有」，甲本作「奇」。
- 【原】「不」，底本作「復」，據甲本改。
- 【原】「舉楞嚴海會佛」，甲本作「皈依解冤結」。
- 【原】「三回警策……動干戈」，甲本無。
- 【原】「舉」，甲本無。
- 【原】「第二、讚禮聖賢」，甲本無。
- 【原】「儀至」，甲本作「云云」、「至」。
- 【原】「四心圓備……不崢嶸」，甲本無。
- 【原】「誦」，甲本無。
- 【原】「願共諸眾生……勿入情」，甲本作「惟願慈悲常攝受」、「迴向」、「下壇」。偈句中「誠」字底本作「機」，據本科儀《儀文卷下》改。
- 【原】「字母」，甲本作「加持字母陀羅尼」。
- 【原】「解結海會佛」，甲本作「和解冤結」。
- 【原】甲本「三」字前有一「敘」字。
- 【原】「《大佛頂首楞嚴經》」，甲本無。下同。
- 【原】「怠」，甲本作「待」。
- 【原】甲本「持」字後有一「諸」字。
- 【原】「真言」，甲本作「咒」。
- 【原】「心咒」，甲本作「真言」。
- 【原】甲本「四」字前有一「敘」字。
- 【原】「喜捨」，甲本作「歡喜」。
- 【原】「安」，甲本作「邦」。
- 【原】「去」，底本、甲本作「古」，據本科儀《儀文卷下》、《密教卷下》改。
- 【原】「悲」，甲本作「般」。
- 【原】「希」，甲本作「唏」。
- 【原】甲本「尼」字後有一「咒」字。
- 【原】「依位」，甲本作「敘依五位」。
- 【原】「儀宣」，底本作「洪文」，據甲本改。
- 【原】「壁」，甲本作「璧」。
- 【原】「住」，甲本作「為」。
- 【原】「青」，甲本作「書」。
- 【原】「固」，甲本作「顧」。
- 【原】「昭」，甲本作「照」。
- 【原】「忘」，甲本作「妄」。
- 【原】甲本「忘」字前有一「敘」字。
- 【原】「儀」，甲本作「義」。
- 【原】「擊」，甲本作「繫」。
- 【原】「下位登壇解結」，甲本無。
- 【原】甲本「根」字前有一「敘」字。
- 【原】「清」，甲本作「青」。
- 【原】「向」，甲本作「散」。
- 【原】「下」，甲本作「不」。
- 【原】「日割肉」，甲本作「割日肉」。
- 【原】「願」，甲本作「樂」。
- 【原】「宣」，甲本作「演」。
- 【原】「疲」，甲本作「疫」。
- 【原】「宏」，甲本作「弘」。
- 【原】「以解負鞭撻」，甲本作「用解鞭笞」。
- 【原】「打」，甲本作「行」。
- 【原】「棒」，甲本作「捧」。
- 【原】「撻」，甲本作「笞」。
- 【原】「難」，底本作「那」，據甲本改。
- 【原】「果」，甲本作「界」。
- 【原】「結」，底本作「業」，據甲本改。
- 【原】「意」，甲本作「義」。
- 【原】「對治」，甲本作「治對」。
- 【原】「俱」，甲本作「及」。
- 【原】「救」，甲本作「拯」。
- 【原】甲本「事」字前有一「敘」字。
- 【原】「然」，甲本作「燃」。
- 【原】「蘋」，底本作「頻」，據甲本改。下同。
- 【原】甲本「嚴」字後有「法供養菩薩」數字。
- 【原】「慇勤奉獻牟尼座……法供養菩薩」，甲本無。
- 【原】「行」，甲本無。
- 【原】「迴向」，甲本作「表揚」、「宣疏詞」。
- 【原】甲本「別」字後有「聖賢」二字。
- 【原】「依儀」，甲本無。
- 【原】「晝夜精勤廣建修……處處周」，底本無，據甲本補。
- 【原】「奉送真言」、「發」，甲本無。
- 【原】甲本「言」字後有「散金剛真言」數字。
- 【原】甲本「終」字後有「光緒十一年冬月下浣弟子段壽榮抄」數字。
- 【原】「祝大明萬萬年刊刻」，甲本無。
- 【原】參見153頁註6。
【CBETA】參見第153頁註6。 - 【原】參見第160頁註1。
- 【原】參見第163頁註1。
- 【原】參見第164頁註5。
- 【原】參見第167頁註1。
- 【原】參見第171頁註10。
