《金剛經讚集（擬）》

忍心如幻夢，　嗔境若龜毛。

常能作此觀，　逢1難轉堅牢。

無非亦無是，　無下亦無高。

若滅貪嗔賊，　須行智惠刀2。

進修名焰地，　良為惠光舒。

二智心中遣，　三空境上祛。

無明念念滅，　隨眠漸漸除。

觀心3不染著，　何啻至無餘。

禪河4隨浪淨，　定水逐波清。

澄神生覺性，　志慮滅迷5情。

遍計虛分別，　由來假立名6。

若了依他起，　無別有圓成7。

惠燈如朗日，　蘊界若乾8城。

明來闇便9謝，　無復暫時停。

妄心猶未滅，　仍見我人形。

妙10智圓光照，　唯得一虛名11。

施門通六行，　六行束三檀。

資生無畏法，　聲色勿相干。

二邊純12莫立，　中道不須安。

欲覓13無生福，　背境向心看。

若論無相施，　福德極難量。

行悲濟貧乏，　報果不相忘14。

凡夫情行劣，　施者著稱揚。

若論檀相貌，　如空遍十方。

如來見身相，　為破世間情。

恐人生斷見，　權且立虛名。

假號三十二，　八十也空聲。

有身非15覺體，　無相乃真形。

果因俱稱妙，　理密16秘難尋。

當來末世後，　唯恐法將沉。

空生情未達，　聞17義畏難任。

如能信此說，　一念佛知心。

信心成一念，　諸佛悉皆知。

克因於此日，　證果未來時。

三大18經多劫，　六度久安施。

熏成無漏種，　方號不思議。

人空法亦空，　二相本來同。

遍計虛分別，　依他礙19不通。

真如沉識海，　流轉若飄蓬。

欲證無生性，　心外斷行蹤。

有因無假號，　無因無實名。

有無無別體，　無有有無形。

有無無自性，　妄起有無情。

有無如谷響，　勿著有無聲。

渡20河須用筏，　至岸不須船。

人法知無我，　悟理詎能詮。

中流仍被溺，　誰論在二邊。

有無但取一，　即被汙心田。

菩提離言說，　曾來無得人。

須依二空理，　然證法王身。

有心俱是妄，　無執21可名真。

若悟非非法，　高步出情塵。

人法俱名執，　了即二無為。

菩薩能齊證，　聲聞悟一非。

所知煩惱障，　空中無所依。

常能作此觀，　得聖定無疑。

寶滿三千界，　齎特作福田。

唯成有漏業，　終不離人天。

經中取四句，　與聖作良緣。

欲入無為海，　須乘般若船。

舍凡初至聖，　煩惱漸輕微。

斷除人我執，　創始證無為。

緣塵及身見，　今者乃知非。

七返人天後，　一去剩無歸。

無生亦無滅，　無我亦無人。

斷除煩惱障，　長辭後有身。

境亡心亦滅，　無復起貪嗔。

少悲偏用智，　逍遙獨任真。

昔時稱善惠，　今日號能仁。

尋緣緣似妄，　識體體無真。

法性非因22果，　如理不從因。

後得燃燈記，　應知是舊身。

掃除心意地，　名為淨土因。

無論福與智，　先且離貪嗔。

莊嚴絕能所，　無執乃名真。

斷常俱不得，　自在脫囂塵。

須彌高且大，　將喻法王身。

七寶齊圍繞，　六度次為鄰。

四色成山相23，　慈悲作佛因。

有身非聖體，　無相乃名真。

恒沙為比量，　分為六種多。

持經四句偈，　七寶詎能過。

弘揚隨所在，　供養感24修羅。

經中稱最上，　尊高似佛陀。

積塵成世界，　析界作微塵。

界喻人天果，　塵為有漏因。

塵因因不實，　界果果非真。

因果皆如25幻，　超然物外人。

施命恒沙數，　人天業轉深。

既掩菩提相，　無障涅槃心。

獼26猴投水月，　莨菪取花針。

愛27河浮更沒，　苦海出還沉。

經中取四句，　應知不離身。

迷人看似妄，　智者了唯真。

法性無前後，　知非故復新。

空無實法，　權示敬經人。

聞經深解意，　心中喜且悲。

昔除煩惱障，　今能離所知。

遍計於先了，　圓成證此時。

乘因今始悟，　方便勸人持。

未有無心境，　曾無無境心。

境亡28心亦滅，　心滅境非侵。

經中稱實相，　語妙理29能深。

證真唯有佛，　小聖豈堪任。

空生聞妙理，　如蓬植在麻。

凡流言此說，　同火出蓮花。

恐人生異見，　大聖預開遮。

若能離此相，　定入法王家。

如能發心者，　應當離二邊。

涅槃無有相，　菩提離所詮。

無乘及乘者，　人法兩俱捐。

欲達無生性，　應當絕本源。

波羅稱彼岸，　於中十種名。

高卑緣妄識，　次第為昏情。

燄裏尋求水，　琴中覓曲聲。

真如何得失，　今始號圓成。

行因求聖果，　修道在山藏。

逢王出遊獵，　無殃橫被傷。

頻經五百代，　前後極時長。

乘先忍辱力，　今乃證真常。

如能發心者，　應當離二邊。

涅槃無有相，　菩提離所緣。

有無終不著，　中道二須蠲。

欲達無為路，　唯當識本源31。

菩薩行深智，　何34曾不帶悲。

投身飼餓虎，　割肉濟鷹饑。

精勤三大劫，　曾無一念疲。

如能同此行，　皆作死生師。

眾生與蘊界，　名別體非殊。

了心知是幻，　迷情見有無。

真言言不妄，　實語語非虛。

始終無變異，　性相本來如。

證空便謂實，　執我乃成虛。

非真復非假，　誰有復誰無。

對病應施藥，　病癒35藥還除。

常依般若觀，　凝寂契真如。

眾生與人我，　蘊上執虛名。

如龜毛不實，　似兔角無形。

捨身緣妄識，　施命為愚情。

未離人我執36，　何以證圓成。

所作皆依性，　修成功德林。

終無趣寂滅，　唯有濟群心。

行悲悲37廣大38，　用智智39能深。

利他兼自利，　永不被升沉。

先因有報障，　今日受持經。

暫被人輕賤，　轉重卻為輕。

若滅依他起，　先除遍計情。

常能作此觀，　何愁道不成。

空生重請問，　無心為自身。

今發菩提者，　當了現前因。

行悲疑似妄，　智照乃名真。

度生權有我，　證現即無人。

人法兩相待，　二法本來如。

住空人是妄，　人空法亦祛。

人法齊俱寂，　受記可非虛。

心色皆如幻，　須言法有無。

天眼通非礙，　肉眼礙非通。

法眼唯觀俗，　惠眼直緣空。

佛眼如千日，　照異體還同。

圓明廓塵界，　無礙不含容。

依他一念起，　俱為妄所行。

見分六十二，　煩惱亂縱橫。

過去滅無滅，　當來生不生。

常能修此觀，　真妄坦40然平。