《金剛經頌（擬）》

咸令悲智收。

若起眾生見，　還同著相求1。

一大阿僧祇，　萬行俱齊修。

既悟人無我，　長依聖道流。

二空方漸證，　三昧任遨遊。

創居歡喜地，　常樂遂亡憂。

尸羅得清淨，　無量劫來因。

妄想如怨賊，　貪愛若參辰。

在欲而無欲，　居塵不染塵。

權依離垢地，　當證法王身。

忍心如幻夢，　嗔境2若龜毛。

常能修此觀，　逢難轉堅牢。

無非亦無我，　無下亦無高。

若滅貪嗔賊，　須行智惠刀3。

進修名燄地，　良為惠光舒。

二智心中盡，　三空境上祛。

無明4念念滅，　隨眠漸漸除。

觀心如不間，　何啻至無餘。

禪河隨浪淨，　定水逐波清。

心地生覺性，　智照滅迷情5。

遍計虛分別，　由來假立名。

若了依他性，　無別有圓成。

惠燈如朗日，　蘊界若乾城。

明6來暗便謝，　無暇暫時停。

妄心猶未滅，　仍見我人形。

妙智圓光燭，　唯得一虛名。

施門通六行，　六行束7三檀。

資生無畏法，　聲色不相干。

二邊純莫立，　中道不須安。

欲覓無生處，　背境向心觀。

若論無相施，　功德極難量。

行悲濟貧乏，　果報勿須望。

凡夫情行劣，　先且略稱揚。

欲知檀8貌狀，　如空遍十方。

如來舉身相，　為破世間情。

恐人生斷見，　權且立虛名。

假言三十二，　八十也空聲。

有身非覺體，　無相9乃真形。

因深果亦深，　理密實難尋。

當來末後世，　唯慮法將沉。

空生情未達，　聞11義恐難任。

如能信此說，　定是覺人心。

信根生一念，　諸佛盡能知。

生因於此日，　證果未來時。

三大12經多劫，　六度久安施。

熏成無漏種，　方號不思議。

人空法亦空，　二相體還同。

遍計虛分別，　依他礙不通。

圓成沉識海，　流轉若飄蓬。

欲識無生性，　心外斷行蹤。

渡河須用筏，　至岸不須船。

人法知無我，　悟13理詎勞詮14。

中流仍被溺，　誰論在二邊。

有無但取一，　即被汙心田。

菩提離言說，　曾來無得人。

須依二空理，　當證法王身。

有心俱是妄，　無執可名真。

若悟非非法，　逍遙出六塵。

人法俱名執，　了即亦無為。

菩薩能齊證，　聲聞離一非。

所知煩惱障，　空中無所依。

常能作此觀，　得聖定何疑。

寶滿三千界，　賷持作福田。

唯成有漏業，　終不離人天。

持經四句15福，　與聖作良緣。

欲達無為路，　須乘般若船。

捨凡初至聖，　煩惱漸輕微。

斷除人我執，　創始證無為。

緣塵及身見，　今者乃知非。

七返人天後，　一去不知歸。

無生亦無死，　無我亦無人。

永除煩惱障，　長辭後有身。

境亡心亦滅，　無復起貪嗔。

少悲17便用智，　蕭然獨任真。

昔時稱善惠，　今日號能人。

看緣緣似妄，　識體體無真。

法性非因18果，　如理不從因。

謂得燃19燈記，　焉知號舊身。

掃除心意地，　名為淨土20因。

無論福與智，　先且離貪嗔。

莊嚴絕能所，　無我乃成真。

斷常俱21不得，　穎脫出囂塵。

須彌高且大，　將喻法王身。

七寶齊圍繞，　六度次相鄰。

四色成山果，　慈悲作佛因。

有形終不大，　無相乃言真。

恒河為比量，　分為六種多。

持經為四句，　七寶詎能過。

法門遊履處，　供養感修羅。

經稱法最勝，　尊高似佛陀。

名中無有義，　義上復無名。

金剛喻真智，　能破復堅貞。

波羅稱彼岸，　入理出迷情。

不解心中覓，　向外逐22空聲。

施命如沙數，　人天業轉深。

既掩菩提相，　能障涅槃心。

猿猴探水月，　莨菪聚花針。

愛河浮更沒，　苦海出還沉。

經中四句偈，　應知不離身。

迷人看似妄，　智者乃唯真。

法性非因果，　如中非故新。

蘊空無實法，　焉得有塵人。

聞經深解義，　心中喜且悲。

昔除煩惱障，　今能離所知。

遍計於先了，　圓成證此時。

示同今始悟，　方便勸人持。

未有無心境，　曾無了境心。

境無心亦滅，　心滅境無侵。

經中稱實相，　語妙理能深。

證知唯有佛，　小聖詎堪任。

空生問此理，　如蓬植在麻。

凡流信此說，　因火出蓮花。

恐人生二見，　大聖預23開遮。

如能離諸相，　定入法王家。

波羅稱彼岸，　於中十種24名。

高卑猶妄識，　次第為迷情。

燄裏尋求水，　空中覓響聲。

真如何損壞，　今始號圓成。

如能發心者，　應當了二邊。

涅槃無25有相，　菩提離所詮26。

非我及我者，　人法兩俱捐。

欲達真如理，　應當識本源。

暴虐離無道，　時稱歌27利王。

逢伊出遊獵，　仙人橫被傷。

頻經五百代，　前後極時長。

承仙忍辱力，　今乃證真常。

菩薩懷深智，　何曾不帶28悲。

投身憂虎餓，　割肉恐鷹饑。

精勤三大劫，　曾無一念疲。

如能同此行，　皆得作天師。

眾生與蘊界，　名別體非殊。

了心知似幻，　迷情見有餘。

真言言不妄，　實語語非虛。

始終無變易，　性相本來如。

證空便為實，　執我乃成虛。

非空亦非有，　誰有復誰無。

對病應須藥，　無病藥還無。

常依二空理，　穎脫出無餘。

眾生與壽者，　蘊上假虛名。

如龜毛不實，　似兔角無形。

捨身由妄識，　施命29為迷情。

未離人我執，　何日證圓成。

所作皆依性，　修成功德林。

終無趣寂意，　唯有濟群心。

行悲悲廣大，　用30智智慧深。

利他兼利己，　小聖詎勘任。

先身有報障，　今日受持經。

暫被人欺賤，　轉重罪還輕。

若了依他起，　能除遍計情。

常依般若觀，　何慮不圓成。

空生重請31問，　無心為自身。

欲發菩提者，　當了現前因。

行悲疑似妄，　用智乃成真。

度生權用我，　證理即無人32。

人與法相待，　二相本來無。

法空人是妄，　人空法亦空。

人法俱不33實，　受記可非虛。

一切皆如幻，　誰言得有無。

天眼通非礙，　肉眼礙非通。

法眼唯觀俗，　惠眼直緣空。

佛眼如千日，　照異體還同。

圓照法界內，　無處不鑒容。

依他一念起，　俱為妄所行。

便分六十四，　九百亂縱橫。

過去滅無滅，　當來生不生。

常能作此觀，　真妄坦然平。

八十隨形好，　相分三十二。

應物萬般身，　理中無一異。

人法雙俱遣，　色心齊一棄。

所以證菩提，　實由諸相離。

水陸同真際，　飛行體一如。

法中何彼此，　理上豈親疏。

自他分別遣，　高下執情除。

作斯平等觀，　咸共入無餘。

涅槃含四德，　唯我契真常。

齊名八自在，　獨一取虛長。

非色非聲相，　心識豈能量。

看時不可見，　無見乃形彰34。

施寶如沙數，　唯成有漏因。

不如無我觀，　了妄乃名真。

欲證無生忍，　要假離貪嗔。

人法知無我，　逍遙出六塵。

界塵何一異，　報應亦同35然。

非因亦非果，　誰後復誰前。

事中通一合，　理上兩俱捐。

欲達無生路，　應當識本源。

如星翳燈幻，　皆喻為無常。

漏識修因果，　誰能得久長。