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元

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新修科分六學僧傳

【卍續】元曇噩述30 卷1 段

新脩科分六學僧傳卷第二十三請益，奘因別出十六字入論中遮難辭。寶白曰：此固梵本語邪？奘曰：吾以義意作之耳。寶曰：師豈宜以凡情粉飾

周易會通

【經】元董眞卿撰17 卷1 段

周易㑹通注門人有羅氏本拾遺／紫芝時氏本拾遺號程子微言多改易本語者／蘋信伯吴人學於伊川集録諸言春秋者有春秋録拾遺

讀書叢說

【經】元許謙撰7 卷1 段

卷六有道曽孫周王發又曰昭我周王若當時未稱王史何故破碎本語一一改之／命我文考肅將天威作一句謂皇天命文考使敬

書傳輯錄纂註

【經】元董鼎撰9 卷1 段

書傳輯録纂註卷首上注誥多艱澀而誓命多平易蓋訓誥皆是記録當時號令於衆之本語故其間多有方言及古語在當時則人所共曉而於今世反為

詩集傳名物鈔

【經】元許謙撰9 卷1 段

卷七云恱以安之一人而云父母故云有父尊有母親今傳用表記本語樂音洛易羊豉反／卷阿召康公戒成王／經○七經小傳召

讀四書叢說

【經】元許謙撰9 卷1 段

卷中必須造辭述意其記人之言亦必爲美辭文飾之非盡當時之本語也故曰誠或不足／人生也直章／天以善理生人人得此理

四書通

【經】元胡炳文撰28 卷2 段

卷4注用力於根本孝弟為為仁之本又専言君子之行仁孝弟為之本／語錄為仁以孝弟為本事之本守之本之類是也論性則以仁為欽定全書四庫注民鮮能此道是以氣質之異有過不及而然意者此章是大子本語彼章是子思櫽括○通曰書言中不言庸後世以中為難行故

四書管窺

【經】元史伯璿撰9 卷1 段

卷一無以暴留之意釋忿懥之義者然則雙峰暴字留字之意得非本語錄忿又重於怒與忿懥是怒之甚者二句而言乎然暴留二字

六書統

【經】元楊桓撰21 卷1 段

卷二十注作衣居切于向之辭子余切苞苴也借作七余切履中藉也／本語居切水中鱗屬古文竝借作五乎切吾字通用／舉朱切曲也