漢文典籍文庫
文類
約 24 段 · 19 部
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排序
周易本義通釋
【經】元胡炳文撰13 卷1 段
卷一庸曰聰明睿知足以有臨又曰舜其大知也與舜好問而好察邇言其皆出於此歟周公爻辭獨於臨之坤體曰知臨夫子釋乾四
學易記
【經】元李簡撰10 卷1 段
卷五虩虩因恐懼而致福也笑言啞啞和適而未嘗失則也驚逺懼邇言震之大逺近皆及之也以内外重震故有逺邇大震之象逺邇
書義矜式
【經】元王充耘撰7 卷1 段
卷一能及也雖然舜紹堯致治者也重華恊帝固有自來觀其好察邇言取人為善則言之嘉者必無所伏矣元愷登庸九徳咸事則人
詩傳通釋
【經】元劉瑾撰21 卷1 段
卷十二而亦何得於道路哉／哀哉為猶匪先民是程匪大猶是經維邇言是聴維邇言是爭如彼築室于道謀是用不潰于成／賦也先×2
詩經疏義會通
【經】元朱公遷撰23 卷1 段
詩經疏義㑹通卷十二而亦何得於道路哉○哀哉爲猶匪先民是程匪大猶是經維邇言是聽維邇言是爭如彼築室于道謀是用不潰于成賦也先民×2
詩纘緖
【經】元劉玉汝撰19 卷1 段
詩纉緒卷十邁謀是用不得于道　哀哉為猶匪先民是程匪大猶是經維邇言是聽維邇言是爭如彼築室于道謀是用不潰于成　國雖靡×2
詩演義
【經】元梁寅撰16 卷2 段
卷一魚白赬尾比其夫之勞於役也王室如燬言紂之酷暴也父母邇言文王如父母望之甚近故雖勞不怨也或謂父母在家甚近不卷十二以謀之何由得其道乎哀哉為猶匪先民是程匪大猶是經維邇言是聴維邇言是爭如彼築室于道謀是用不潰于成哀哉王之×4
春秋集傳釋義大成
【經】元兪皋撰13 卷1 段
卷二注紀侯於魯以小大言則親之者也而使履緰來魯侯於齊以逺邇言則親之者也而使公子翬往是不重大昬之禮失其節矣故書
春秋纂言
【經】元吳澄撰20 卷1 段
卷二注紀侯於魯以小大言則親之者也而使履緰来魯侯于齊以逺邇言則親之者也而使公子翬徃是不重大昏之禮失其節矣故書
春秋會通
【經】元李廉撰25 卷1 段
卷三注紀侯於魯以小大言則親之者也而使履緰來魯侯於齊以逺邇言則親之者也而使公子翬徃是不重大昬之禮失其節矣故書
春秋胡傳附錄纂疏
【經】元汪克寬撰33 卷1 段
春秋胡傳附録纂疏卷四紀侯於魯以小大言則親之者也而使履緰來魯侯於齊以遠邇言則親之者也而使公子翬往是不重大昏之禮失其節矣故書
四書集義精要
【經】元劉因撰29 卷1 段
卷十七仁人便自不把當事了／二章／黨人之言至為淺近然自察邇言者觀之則於此便見聖人道徳純備不可以一善名愚夫愚婦
讀四書叢說
【經】元許謙撰9 卷1 段
讀中庸叢說上章／好問是有疑而問於下如臣如民下至蒭蕘無不詢之察迩言是於所問而對者及下人之言凡逹於上者雖淺近必詳察其×2
四書通
【經】元胡炳文撰28 卷3 段
卷1注用其知此其知之所以愈大也若只據一己所有便有窮盡○邇言淺近之言猶所謂尋常言語人之所忽而舜好察之非洞見道×2卷1行之端以起下章之意／子曰舜其大知也與舜好問而好察邇言隠惡而揚善執其兩端用其中於民其斯以為舜乎舜之所以×2
四書經疑貫通
【經】元王充耘撰9 卷2 段
卷四也又曰與道為體顔淵喟然章先儒曰語道體也舜好問好察邇言語錄曰非洞見道體無精粗差别者不能然也鳶飛魚躍章或×2卷五言舜聞一善言見一善行沛然莫之能禦中庸稱舜好問好察邇言隱惡而揚善執其兩端用其中於民其㫖同否／舜之所以為×2
四書纂箋
【經】元詹道傳撰29 卷1 段
中庸纂箋卷一行之端以起下章之意／子曰舜其大知也與舜好問而好察邇言隱惡而揚善執其兩端用其中於民其斯以為舜乎舜之所以×2
四書通旨
【經】元朱公遷撰7 卷2 段
四書通㫖卷一／右主乎一事而以用功言／舜其大知也與舜好問而好察邇言隱惡而揚善執其兩端用其中於民其斯以為舜乎　人皆曰四書通㫖卷三而已矣／右以臨民氣象言／舜其大知也與舜好問而好察邇言隱惡而揚善執其兩端用其中於民其斯以為舜乎　舜之飯
大學中庸集說啟蒙
【經】元景星撰3 卷1 段
卷1庸之方在知仁勇三者／子曰舜其大知也與舜好問而好察邇言隱惡而揚善執其兩端用其中於民其斯以為舜乎舜之所以×3
韻府羣玉
【子】元陰勁弦編宋陰復春編21 卷1 段
卷七注十八學士／他丁切說文聆也从惠及耳壬聲詩寧莫□丨鑰邇言是丨杜不寢丨金／疑神丨丨莊／聖人丨丨丨天下記／婦