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208
段
·
43 部
時代分佈
再點一次取消篩選
43
北魏
排序
依目錄
依數量
銀色女經
【大】
元魏
佛陀扇多
譯
1 卷
1 段
百童子而圍遶之將詣學堂。彼學堂處,先有五百童子學
書
。/「時彼童子問舊者言:『汝等於此為何所作?』/
×4
賢愚經
【大】
元魏
慧覺
譯
13 卷
17 段
卷第一
』/「說是偈已,王大歡喜,心無悔恨大如毛髮,即便
書
寫,遣使頒示閻浮提內,咸使誦習。時毘沙門王還復本
卷第一
/捨離諸邪見, 是為菩薩行。』/「說是偈已,即自
書
取,遣人宣寫,閻浮提內一切人民,咸使誦讀,如說修
顯示全部
雜寶藏經
【大】
元魏
吉迦夜
譯
曇曜
譯
10 卷
1 段
卷第二
者?若有解者,欲求何事,皆滿所願。』長者子取此文
書
,解其義言:『信為第一財,正法最為樂,實語第一味
金剛般若波羅蜜經
【大】
元魏
菩提流支
譯
1 卷
1 段
有人聞此法門,信心不謗,其福勝彼無量阿僧祇,何況
書
寫受持讀誦修行,為人廣說。/「須菩提!以要言之,
金剛般若波羅蜜經
【大】
元魏
菩提流支
譯
1 卷
1 段
典不起誹謗。以是因緣生福德多彼無數無量。何況有人
書
寫受持讀誦,教他修行為人廣說。/「復次,須菩提!
大薩遮尼乾子所說經
【大】
元魏
菩提留支
譯
10 卷
5 段
卷第四
有人於佛法僧作不利益,焚燒、破壞塔寺、形像及諸經
書
,惡言毀呰,言:『造作者,無有福利;其供養者,虛
卷第十
,而作是言:「若有善男子、善女人有能受持、讀誦、
書
寫、為人解說此妙法門,彼人決定已得無量無邊功德。
顯示全部
信力入印法門經
【大】
元魏
曇摩流支
譯
5 卷
2 段
卷第五
。文殊師利!若復有善男子、善女人,於此法門,能自
書
寫,若令他書寫。文殊師利!此福勝前,無量阿僧祇。
×2
卷第五
。文殊師利!若復有善男子、善女人,信此法門,信已
書
寫,若教他書,若自身誦,若教他誦,乃至經夾書寫信
×3
毘耶娑問經
【大】
元魏
瞿曇般若流支
譯
2 卷
2 段
卷上
因其請說,即以名經,故因此部「毘耶娑問」。/魏尚
書
令儀同高公,愍諸錯習,示其歸則,簡集能人善辭義者
卷上
娑。婆羅門法是其所作,造四毘陀、善知聲論、知種種
書
。」/時彼一切阿羅漢人見毘耶娑大仙人已,作是思惟
如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經
【大】
元魏
曇摩流支
譯
2 卷
4 段
卷下
此法門,此菩薩功德尚多於前,何況有人於此法門若自
書
寫、令他書寫?福多於彼,無量無邊。「文殊師利!若
×2
卷下
清淨——若在家、若出家——聞此法門生信不疑,若自
書
寫、教他書寫,所得功德甚多無量阿僧祇。以此功德比
×2
顯示全部
奮迅王問經
【大】
元魏
瞿曇般若流支
譯
2 卷
3 段
卷上
奮迅,其有人能具此奮迅,則於一切皆能奮迅。/魏尚
書
令儀同高公今欲以此四種奮迅於一切處普奮迅故,置能
卷下
豐相儉相、星行戲相一切皆知;復知世間種種伎能,若
書
、若印、若數、若算一切解知;歌聲、樂聲、打鈸等聲
顯示全部 3 段
僧伽吒經
【大】
元魏
月婆首那
譯
4 卷
6 段
卷第一
「善男子!若有聞此法門者,所得壽命滿八十劫,何況
書
寫、讀誦之者。一切勇!若有人以淨信心讀誦此法門,
卷第一
一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊!聞此法門得何等福?
書
寫、讀誦此法門者,得幾所福?」/佛告一切勇菩提薩
×3
顯示全部
辯意長者子經
【大】
後魏
法場
譯
1 卷
1 段
時彼國王忽然崩亡,無有係嗣。時國相師明知相法,讖
書
記曰:「當有賤人應為王者。」諸臣百官千乘萬騎,案
勝思惟梵天所問經
【大】
元魏
菩提流支
譯
6 卷
4 段
卷第五
侍說是法者,此善男子常為諸天之所衛護。世尊!若人
書
寫如是經典,若讀若誦若解說時,無量諸天為聽法故往
卷第五
,欲得多聞、憶念堅固、正行威儀、戒定智慧、解達經
書
,欲得善知識,欲得樂說辯才,欲得三明六通,欲得一
顯示全部
不必定入定入印經
【大】
元魏
瞿曇般若流支
譯
1 卷
2 段
。說如是故,名如是經,其門要密,通必有寄。/魏尚
書
令儀同高公,深知佛法,出自中天,翻為此典,萬未有
此法門,聞已生信,此福勝彼過阿僧祇。何況復有若自
書
寫、令他書寫,此福轉勝過阿僧祇;以此福德證佛智因
×2
入楞伽經
【大】
元魏
菩提流支
譯
10 卷
1 段
卷第二
是,漸次而淨非一時淨。大慧!譬如有人學諸音樂歌舞
書
畫種種伎術,漸次而解非一時知。大慧!諸佛如來淨諸
深密解脫經
【大】
元魏
菩提流支
譯
5 卷
7 段
卷第二
如牛跡水。』是故,眾生於彼修多羅若,能至心受持、
書
寫,寫已住持、讀示、供養、為他人說、誦常誦、隨喜
卷第二
來不生、本來不滅、本來寂靜、本來自性涅槃——正信
書
寫、寫已受持、供養、施與他人、為自說、自誦、自讀
顯示全部
正法念處經
【大】
元魏
瞿曇般若流支
譯
70 卷
22 段
卷第一
,薄傳前載,幽宗絕唱,方備茲辰。使持節大將軍領中
書
監攝吏部尚書京畿大都督渤海王世子高公,道風虛邁,
×3
卷第十五
?彼見聞知:有惡心人起顛倒意,於一切智所說言語、
書
畫文字,除滅隱障令失法身,令諸眾生不得信佛。若聞
顯示全部
佛說法集經
【大】
元魏
菩提流支
譯
6 卷
1 段
卷第六
法。世尊!於如來滅後,若有人聞此法能受、能持、能
書
寫、能讀誦,書寫已乃至受持經卷者,當知皆是無所發
×2
佛說一切法高王經
【大】
元魏
瞿曇般若流支
譯
1 卷
1 段
王,冥會如來勝典之目,謂《一切法高王經》也。子尚
書
令儀同高公能知通法,資福中勝翻譯之功、通法之最,
×2
無字寶篋經
【大】
元魏
菩提流支
譯
1 卷
1 段
女人,設有逆罪,以其善能讀誦、受持此勝法門,若自
書
寫、若勸人書,若自讀誦、勸人讀誦,若能自持、若勸
×2
謗佛經
【大】
元魏
菩提流支
譯
1 卷
1 段
第一義法勝經
【大】
元魏
瞿曇般若流支
譯
1 卷
2 段
如來師子吼經
【大】
元魏
佛陀扇多
譯
1 卷
1 段
佛說阿難陀目佉尼呵離陀隣尼經
【大】
元魏
佛馱扇多
譯
1 卷
2 段
佛說護諸童子陀羅尼經
【大】
元魏
菩提流支
譯
1 卷
2 段
解脫戒經
【大】
元魏
般若流支
譯
1 卷
1 段
佛說正恭敬經
【大】
元魏
佛陀扇多
譯
1 卷
1 段
金剛般若波羅蜜經論
【大】
天親
造
元魏
菩提流支
譯
3 卷
2 段
金剛仙論
【大】
世親
造
金剛仙論師
釋
元魏
菩提流支
譯
10 卷
3 段
妙法蓮華經憂波提舍
【大】
大乘論師婆藪槃豆
釋
後魏
菩提留支
譯
曇林
譯
2 卷
1 段
妙法蓮華經論優波提舍
【大】
婆藪般豆
造
元魏
勒那摩提
譯
僧朗
譯
1 卷
1 段
十地經論
【大】
天親
造
後魏
菩提流支
譯
12 卷
8 段
大寶積經論
【大】
後魏
菩提流支
譯
4 卷
3 段
三具足經憂波提舍
【大】
元魏
毘目智仙
譯
1 卷
1 段
順中論
【大】
龍樹
造
無著
釋
元魏
瞿曇般若流支
譯
2 卷
1 段
攝大乘論
【大】
阿僧伽
作
後魏
佛陀扇多
譯
2 卷
1 段
方便心論
【大】
後魏
吉迦夜
譯
1 卷
2 段
無量壽經優婆提舍願生偈註
【大】
北魏
曇鸞
註解
2 卷
2 段
略論安樂淨土義
【大】
後魏
曇鸞
撰
1 卷
2 段
讚阿彌陀佛偈
【大】
後魏
曇鸞
撰
1 卷
1 段
付法藏因緣傳
【大】
元魏
吉迦夜
譯
曇曜
譯
6 卷
4 段
洛陽伽藍記
【大】
元魏
楊衒之
撰
5 卷
40 段
齊民要術
【子】
後魏
賈思勰
撰
11 卷
43 段