典
漢文典籍文庫
檢索
目錄
人物
朝代
關於
简体
深色
檢索
原文檢索
模糊檢索
語義檢索
辭典
篩選
1
出處
全部
全部
【大】 大正新脩大藏經
【卍續】 卍新纂大日本續藏經
【嘉興】 嘉興大藏經(新文豐版)
【金藏】 趙城金藏
【麗】 高麗大藏經(新文豐版)
【宋遺】 宋藏遺珍(新文豐版)
【房山】 房山石經
【中華】 中華大藏經(中華書局版)
【洪武】 洪武南藏
【北藏】 永樂北藏
【龍】 乾隆大藏經(新文豐版)
【佛教】 佛教大藏經
【卍正】 卍正藏經(新文豐版)
【國圖】 國家圖書館善本佛典
【南傳】 漢譯南傳大藏經(元亨寺版)
【正史】 正史佛教資料類編
【佛拓】 北朝佛教石刻拓片百品
【藏外】 藏外佛教文獻
【補編】 大藏經補編
【志彙】 中國佛寺史志彙刊
【志叢】 中國佛寺志叢刊
【印順】 印順法師佛學著作集
【呂澂】 呂澂佛學著作集
【太虛】 太虛大師全書
【演培】 演培法師全集
【選集】 CBETA 選集
【SAT】 大正新脩大藏經(SAT)
【道藏】 正統道藏
【經】 經部
【子】 子部
朝代
吳
全部
周 (24)
戰國 (1)
秦 (4)
漢 (68)
後漢 (81)
曹魏 (6)
魏 (9)
吳 (64)
晉 (24)
西晉 (140)
東晉 (88)
前秦 (7)
後秦 (73)
西秦 (11)
北涼 (17)
前涼 (1)
劉宋 (79)
南齊 (8)
梁 (41)
陳 (39)
北魏 (77)
東魏 (1)
北齊 (6)
北周 (11)
六朝 (101)
南北朝 (1)
隋 (157)
唐 (1224)
五代 (7)
後唐 (1)
後晉 (2)
後周 (1)
南唐 (9)
南漢 (1)
宋 (1279)
遼 (8)
夏 (1)
金 (13)
元 (224)
明 (727)
清 (840)
民國 (194)
新羅 (31)
高麗 (12)
朝鮮 (3)
韓國 (1)
日本 (63)
印度 (6)
文類
正文
注
校
清除篩選
127
段
·
22 部
時代分佈
再點一次取消篩選
22
吳
排序
依目錄
依數量
佛開解梵志阿颰經
【大】
吳
支謙
譯
1 卷
1 段
鼓車城外樹下坐。比聚有豪賢梵志,名費迦沙,明曉經
書
星宿運度,所問皆答。有五百弟子,弟子中第一者,名
梵網六十二見經
【大】
吳
支謙
譯
1 卷
1 段
佛說梵網六十二見經
車馬畜少。為人解夢,呪人使不能語,令人口噤,為人
書
取其價、為人持校計取其價,分別好惡色取其價。佛皆
梵摩渝經
【大】
吳
支謙
譯
1 卷
4 段
渝,彌夷國人也。年在耆艾百有二十,博通眾經星宿圖
書
,豫覩未萠一國師焉。梵摩渝遙聞佛王者之子出自釋姓
堂,不以財色穢道之行示諸弟子。尊說高遠,非仙聖眾
書
所可聞見也,興起同處清淨為道。經行之時不顧眄視,
顯示全部
佛說三摩竭經
【大】
吳
竺律炎
譯
1 卷
2 段
賢善者大好道,字阿難邠坻。」難國王聞使者言,便作
書
即遣太子與群臣百官,嚴駕載珍寶,俱相隨到舍衛國,
×4
佛言:「以一天下樹枝及與鳥毛,作筆
書
佛經,樹枝鳥毛悉皆可盡,佛智不可盡;大如須彌山墨
六度集經
【大】
吳
康僧會
譯
8 卷
15 段
卷第一
聽為沙門。/「周旋教化經一大國,國有豪姓,亦明眾
書
,覩普施儀容堂堂光華韑曄,厥性惔怕淨若天金,有上
卷第三
赦其國,封為國相,執手入宮,並坐而曰:『賢者說何
書
?懷何道?而為二儀之仁,惠逮眾生乎?』對曰:『說
顯示全部
菩薩本緣經
【大】
吳
支謙
譯
3 卷
2 段
卷上
,修行忍辱心常寂靜,無有憍慢貢高自大,博學多聞無
書
不綜,利益眾生猶如梵王,名毘羅摩。唯願大王,即命
卷上
校
陵=凌【三】陵【大】,凌【宋】【元】【明】/有=
書
【三】有【大】,書【宋】【元】【明】/(久)+已
×2
太子瑞應本起經
【大】
吳
支謙
譯
2 卷
1 段
佛說太子瑞應本起經卷上
其禮故,因其將終,而從之生。/「及至七歲,而索學
書
,乘羊車詣師門。時去聖久,書缺二字,以問於師,師
×2
佛說義足經
【大】
吳
支謙
譯
2 卷
2 段
卷上八
即內歡喜計言:『我可從弟有所乞,可以自活。』便上
書
,具自陳說,便從王乞一鄹,可以自給。王即與之,愍
卷上八
舍。/眾梵志忽見佛獨得待敬巍巍,便行到王宮門,上
書
具說變意,王即現所尊六人向瞋恚大罵。王已見諦,得
撰集百緣經
【大】
吳
支謙
譯
10 卷
5 段
卷第四
子,聰明慈仁,孝順父母,王甚愛念,遣詣學堂,讀誦
書
典。將大夫人,出城遊戲,歡喜受樂,持少酒食,送與
卷第五
校
之〕十六字-【聖】〔晝夜…之〕十六字【CB】,(
書
夜…之)十六字【大】,〔-〕【聖】/伴=絆【元】
顯示全部
舊雜譬喻經
【大】
吳
康僧會
譯
2 卷
1 段
卷上
嚴車進去已,自念:「王以我明達故來相呼。」則還取
書
籍之要術,而見婦與客為姦,悵然懷感為之結氣,顏色
法句經
【大】
法救
撰
吳
維祇難
譯
2 卷
2 段
卷上
文難聞,又諸佛興皆在天竺,天竺言語與漢異音,云其
書
為天書、語為天語,名物不同,傳實不易。唯昔藍調安
×2
卷上
:「老氏稱:『美言不信、信言不美。』仲尼亦云:『
書
不盡言、言不盡意。』明聖人意深邃無極,今傳梵義,
大明度經
【大】
吳
支謙
譯
6 卷
20 段
卷第二
雄,自致作佛,為護眾生。夫學斯行者疾成佛道,是經
書
,己雖不學誦者,當持其卷,人鬼凶毒不能害矣,宿命
卷第二
釋白佛言:「若有
書
持經卷,承事供養天寶名華、栴檀珍琦香、繒蓋幡,若
×3
顯示全部
佛說維摩詰經
【大】
吳
支謙
譯
2 卷
3 段
卷上
校
語;而「冥生比丘」下的「曰」字,可能乃傳抄過程為
書
手所添入的。故萬金川(2015)認為「如佛說…」
維摩詰經卷下
是經法者,為受正法為捨眾道,為如來到其舍;若究暢
書
,隨是法說而敬事者,是為得佛福施得大法智。其以是
顯示全部 3 段
佛說蓱沙王五願經
【大】
吳
支謙
譯
1 卷
2 段
蓱比沙王與弗迦沙王生未曾相見,遙相愛敬如兄弟,常
書
記往來,相問遺不絕。蓱比沙王意常念:「令我得絕奇
×4
念言:「人命不可知,在呼吸間。我不能復待蓱比沙報
書
,不如便自行見佛。」/弗迦沙王主九十九小國,小國
×4
佛說慧印三昧經
【大】
吳
支謙
譯
1 卷
2 段
一卷
悉以供養佛, 乃至無數劫,/不如
書
是經, 其福出彼上。/譬如恒邊沙, 復倍無數劫,
一卷
若於一億佛已起菩薩意,然後亦復起菩薩意,聞方等經
書
之,於其中不曉了;若於十億佛已起菩薩意,然後亦復
×3
惟日雜難經
【大】
吳
支謙
譯
1 卷
2 段
一卷
我為天上天下師。」止不復行。/菩薩為太子時,行學
書
到師舍,師問言:「欲學何等?」太子言:「我欲學六
×5
一卷
。」中有未得道沙門言:「是惡人不當令在國中。」轉
書
相告。惒須蜜遣人求書,書反言:「此好人而教化開人
×3
佛說孛經抄
【大】
吳
支謙
譯
1 卷
1 段
,展轉然之,故炷雖消,火續不滅。行有罪福,如人夜
書
,火滅字存。魂神隨行,轉生不斷。卿曹意志,自以為
佛說無量門微密持經
【大】
吳
支謙
譯
1 卷
4 段
。八字義者,謂迹、敏、惟、棄、悲、調、滅、忍,常
書
持是;二曰誦說常以調意;三曰內性合是法要;四曰勸
,/佛從遠斯成, 故當捨利求。/當思八字義, 善
書
持此經,/常誦用調已, 亦以開化人。/得坐大智署
×2
顯示全部
摩登伽經
【大】
吳 吳竺律炎支謙共譯
2 卷
1 段
卷上
:一者博練四圍陀典,祕密之要無不了達;二者善解詩
書
文頌字句長短;三者悉知諸論經紀度聲彼岸;四者能解
×2
陸氏易解
【經】
吳
陸績
撰
明
姚士粦
輯
2 卷
1 段
提要
五卷經典釋文序錄作陸績周易述十三卷㑹通一卷新舊唐
書
志所載卷數與釋文同原本久佚未詳孰是此本為鹽邑志林
×3
毛詩草木鳥獸蟲魚疏
【經】
吳
陸璣
撰
3 卷
4 段
陸氏詩疏廣要
【經】
吳
陸璣
撰
明
毛晉
廣要
3 卷
51 段