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注
校
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經名相符
3 部
新華嚴經論
【大】
唐
李通玄
撰
40 卷
閱讀
華嚴經合論
亦名《大方廣佛新華嚴經合論》
【卍續】
唐
李通玄
造論
志寧釐經
合論
120 卷
閱讀
略釋新華嚴經修行次第決疑論
【大】
唐
李通玄
撰
4 卷
閱讀
約
219
段
·
35 部
時代分佈
再點一次取消篩選
35
唐
排序
依目錄
依數量
華嚴經探玄記
【大】
唐
法藏
述
20 卷
1 段
卷第十四
，知上界苦名為比智；今此亦爾，以義無礙知比智境。
新論
名法智類智。然此二智，毘曇宗約時通處別，二智並皆
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
【大】
唐
澄觀
述
90 卷
1 段
卷第三十九
，《智論》意顯先古四聖種，即是四依。《婆沙》等依
新論
師，除藥加第四，以前三為道資緣，四為道體性。言聖
略釋新華嚴經修行次第決疑論
【大】
唐
李通玄
撰
4 卷
1 段
卷一之上
卷，搜括微旨、開點義門，上下科節，成四十卷《華嚴
新論
》。猶慮時俗機淺，又釋《決疑論》四卷，又《略釋》
俱舍論記
【大】
唐
普光
述
30 卷
2 段
卷第二
初，以得之時未成就故。有古德言：成通新、舊，得據
新論
，不成通新、舊。捨據新論。得時即名成就，捨時即名
×2
卷第四
就，但可說言前後俱得。古德皆云：成通新、舊，獲據
新論
。是獲皆成，有成非獲者。不然，辨二差別如前具說。
俱舍論疏
【大】
唐
法寶
撰
30 卷
1 段
卷第二
合二義說故，言今得成就。古諸師云：成通新舊，得據
新論
，不成通新舊，捨據新論者。此同《婆沙》得唯在初，
×2
瑜伽論記
【大】
唐
遁倫
集撰
24 卷
約 9 段
卷第八之上
者、三持分別，三持有二種：一、初次畢竟三持者，依
新論
具有四持，今且除第四次第持，就實為論，此三種持通
卷第九之上
若依舊論云：色等法亦無餘自性，是故作如是釋。今依
新論
云：亦無有餘色等性法，故知餘者非色家之無也。／今
顯示全部
成唯識論演祕
【大】
唐
智周
撰
7 卷
1 段
卷第三
注
成其失。新言識生，識通八識，隨緣我等，故無過矣。
新論
釋云：變似義者，謂似色等諸境性現；變似情者，謂似
唯識二十論述記
【大】
唐
窺基
撰
2 卷
1 段
卷上
注
，翻之於論本也。／其次最初立宗之偈，舊二論有，唯
新論
無，校三梵本，及勘題目，都不合有，名唯識二十，何
廣弘明集
【大】
唐
道宣
撰
30 卷
3 段
卷第十八
之論。聖道既妙。雖顏殆庶體無鑒周。理歸一極。／有
新論
道士以為。寂鑒微妙不容階級。積學無限何為自絕。今
×2
卷第十八
蹄歷然。何疑紛錯。魚兔既獲群黎以濟。／僧維問。承
新論
法師。以宗極微妙不容階級。使夫學者窮有之極。自然
顯示全部 3 段
集古今佛道論衡
【大】
唐
道宣
撰
4 卷
1 段
卷丙
僧還本寺佛日還朗。沙門法琳前造破邪論道俗具瞻道士
新論
猶未筆削。乃因劉李二論造辯正論以擬之。一帙八卷。
法苑珠林
【大】
唐
道世
撰
100 卷
約 4 段
卷第四
。孔子不能決也。兩小兒笑曰。孰謂汝多智乎。／桓譚
新論
曰。余小時聞閭巷言。孔子東遊見兩小兒辯鬪問其故。
卷第十六
行難成。如舊經論。十地已上菩薩隨分見報佛淨土。依
新論
意。三地菩薩始可得見報佛淨土。豈容下品凡夫即得往
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諸經要集
【大】
唐
道世
集
20 卷
1 段
卷第一
難成。如舊經論。十地已上菩薩。隨分見報佛淨土。依
新論
意。三地菩薩始可得見報佛淨土。豈容下品凡夫即得往
大唐內典錄
【大】
唐
道宣
撰
10 卷
1 段
卷第十
神不更受形論／更生論／習鑿齒難／神不滅論／桓君山
新論
論形神書與何彥德論感果生滅五往返／山伯源問／摯元
御注金剛般若波羅蜜經宣演
【大】
唐
道氤
撰
2 卷
約 9 段
金剛般若經宣演卷下
人能得有不得者。此中得佛菩提四字。通上下用。依彼
新論
云。如何佛果以無住心方能證得非有住心也。此有二問
金剛般若經宣演卷下
此。示希聞而能信法。又云希聞者謂不可思議等文句。
新論
說為難可得聞。經。若有人能至不可思議功德 演曰。
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大乘起信論廣釋卷第三．四．五
【大】
唐
曇曠
撰
3 卷
約 73 段
大乘起信論廣釋卷第三
說念無異相念無住相必應立者。何不具言念無滅等。況
新論
說中間二相不言住異故不為證。下言心相生住異滅者。
×2
大乘起信論廣釋卷第三
漸次增勝無想滅定名愚夫禪。此釋稍好。二論會同故。
新論
云。前念不覺起於煩惱。後念制伏令不更生。此雖名覺
顯示全部
解深密經疏
【卍續】
唐
圓測
撰
9 卷
1 段
解深經疏卷第八
注
資糧屬果，無性論資粮屬因，餘者皆同。梁論第九意同
新論
。掌珍第二及勝鬘經釋名少異，恐繁不述。／深密經云
法華經玄贊要集
【卍續】
唐
栖復
集
31 卷
1 段
卷弟十
師曰：幽居無覩，詎知佛興？神曰：慈氏出興，我當相
新。論
師受命，專精誦持，復歷三年，初無異相，呪芥子以擊
四分律疏
【卍續】
唐
法礪
撰述
10 卷
1 段
卷第十
𣫍足入。說如是已，然始闍維。十律舉佛舍利入拘尸城
新論
義堂上，諸八國王集兵圍遶，奪取舍利。姓烟婆羅門語
四分律疏飾宗義記
【卍續】
唐
定賓
作
8 卷
1 段
飾宗義記卷第五
答：智度論意顯古論師立四聖種即是四依，故今婆沙顯
新論
師於四依中除其藥依，更加第四，於有無有樂新樂脩以
四分律開宗記
【卍續】
唐
懷素
撰
10 卷
1 段
卷第十
，燒種種香，持諸幡蓋，作諸伎樂，入拘尸城。城中有
新論
義堂，掃除清淨，種種供養，置象牙牀上。乃至八國王
俱舍論頌疏記
【卍續】
唐
遁麟
述
29 卷
約 1 段
異部宗輪論疏述記
【卍續】
唐
窺基
記
1 卷
約 1 段
瑜伽師地論義演
第1卷-第32卷
【金藏】
唐
清素
述
澄淨
述
18 卷
約 1 段
大方廣佛華嚴經疏鈔會本
第17卷-第34卷
【龍】
唐
實叉難陀
譯
澄觀
述
18 卷
約 1 段
孝經注疏
【經】
唐
玄宗
御注
陸德明
音義
宋
邢昺
疏
清
李清植
考證
11 卷
約 1 段
經典釋文
【經】
唐
陸德明
撰
34 卷
約 2 段
長短經
【子】
唐
趙蕤
撰
11 卷
約 1 段
羣書治要
【子】
唐
魏徵
奉勅撰
48 卷
約 2 段
意林
【子】
唐
馬總
撰
6 卷
約 3 段
藝文類聚
【子】
唐
歐陽詢
奉敕撰
101 卷
約 19 段
北堂書鈔
【子】
唐
虞世南
撰
明
陳禹謨
補註
161 卷
約 43 段
龍筋鳳髓判
【子】
唐
張鷟
撰
明
劉允鵬
注
5 卷
約 3 段
初學記
【子】
唐
徐堅
撰
31 卷
約 23 段
元和姓纂
【子】
唐
林寶
撰
11 卷
約 2 段
白孔六帖
【子】
唐
白居易
原本
宋
孔傳
續撰
101 卷
約 2 段