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正文
注
校
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約
15
段
·
12 部
時代分佈
再點一次取消篩選
12
宋
排序
依目錄
依數量
周易口義
【經】
宋
胡瑗
撰
倪天隱
述
14 卷
2 段
卷二
取飲食者所以養身也宴樂者所以寧神也是亦樂天知命居
易俟
時耳故君子之于飲食非謂肥甘其口腹也孟子曰飲食之人
卷五
必見危動必見害故當觀其象量其勢先時知幾素位而行居
易俟
命而外順小人内則止而不行故可以全身遠害也中庸云天
漢上易傳
【經】
宋
朱震
撰
16 卷
1 段
卷一
才徳未施於用亦須也飲食以飬其氣體燕樂以養其心志居
易俟
命待時而動盖需有飲食之道膏澤所以養萬物也坎為水兊
易象義
【經】
宋
丁易東
撰
18 卷
1 段
卷十一
待賓也或以為自飲食宴樂以待時即居易以俟命之義然居
易俟
命可也何必以飲食宴樂俟之哉非窮居守約之象恐流為宴
禮記集說
【經】
宋
衞湜
撰
161 卷
1 段
禮記集説卷一百二十八
居其一逆居其三以此見人少有不經憂患者君子所以能居
易俟
命者以其視富貴貧賤夷狄患難為一也小人所以行險徼幸
×3
融堂四書管見
【經】
宋
錢時
撰
14 卷
1 段
卷十三
本無險阻艱難也所謂行者行此者也有纎毫意念便不是居
易俟
命猶言一任乎天非謂有所期待也小人反是長戚戚耳如何
論孟精義
【經】
宋
朱熹
撰
35 卷
1 段
論語精義卷四上
楊曰居
易俟
命故坦蕩蕩放利而行則旣得之又患失焉故長戚戚也/尹
中庸指歸
【經】
宋
黎立武
撰
1 卷
1 段
中庸分章
而不中亦必反諸其身所謂素位而行不陵不援不怨不尤居
易俟
命皆正己之事也君子之道辟如行逺必自邇辟如登髙必自
麗澤論說集錄
【子】
宋
呂祖謙
撰
呂祖儉
蒐錄
呂喬年
編
12 卷
1 段
麗澤論説集録卷七
子所以答之者無一毫不平之氣象諷味此語則樂天知命居
易俟
命亦不過此數句孟子聴樂正子告而卒不動為孟子初不曽
木鍾集
【子】
宋
陳植
撰
12 卷
1 段
卷八
矣盡矣向上無去處了一節深一節不必分聖與誠/君子居
易俟
命與大易樂天知命相似否居易俟命學者事樂天知命聖人
×2
黃氏日抄
【子】
宋
黃震
撰
98 卷
1 段
黄氏日抄卷八十七
居
易俟
命之奥記士有韋編夜燈吾伊自適視富貴為儻来物者有征
×2
藏一話腴
【子】
宋
陳郁
撰
5 卷
1 段
外編卷上
刻掊世道漸艱宜勇退爲吾及早理松楸味之則持身教子居
易俟
命於道尤深知見有子基先入上庠登進士第出入中外持節
唐語林
【子】
宋
王讜
撰
9 卷
1 段
卷一
所遣工役當令供偫速行也若欲緩之則發一詔曰聞中官慢
易俟
歸當痛責之春服所司之制我已罪之也瀍洛之幸職司所供