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經名相符
1 部
百法論顯幽鈔
【卍續】
宋
從芳
述
3 卷
閱讀
約
99
段
·
42 部
時代分佈
再點一次取消篩選
42
宋
排序
依目錄
依數量
大乘中觀釋論
第1卷-第9卷
【大】
安慧
造
宋
惟淨
譯
9 卷
1 段
卷第五
故《
百論
》頌言:/「住何有滅相? 無常何有住?/若先有住
維摩經略疏垂裕記
【大】
宋
智圓
述
10 卷
3 段
卷第一
時人也,時稱三大法師。「三論」者,謂《中論》、《
百論
》、《十二門論》,古者盛傳三論。「北地論師」者,
卷第一
。「是謂吉相」者,初標吉相,以表經中皆吉。「具如
百論
」者,《法華疏記》第一備引之。/二、釋梵壇法治。
顯示全部 3 段
金光明經文句記
【大】
宋
知禮
述
6 卷
1 段
卷第一上
外道邪,顯三藏正,二:/初、破邪。阿漚稱吉者,《
百論
》明外道問內弟子云:「佛說何法?」答云:「略說二
×2
請觀音經疏闡義鈔
【大】
宋
智圓
述
4 卷
1 段
卷第三
。「悟虛智」者,悟法空之智也。「行陰招累」者,《
百論
疏》云「心王了其總相,心所了其別相。以識創起但緣
四分律行事鈔資持記
【大】
宋
元照
撰
3 卷
2 段
上一上并序
遂前事;疏云:業謂成濟前務,必有達遂之功是也。《
百論
》云事,亦業之異名,無非造作,即體為目。次義求中
×2
中一上
意已明;恐疑無據,故復引釋。初徵。論下,釋。即《
百論
》也。彼因外道,與內眾論義;外曰:佛說何等法相?
起信論疏筆削記
【大】
宋
子璿
錄
20 卷
1 段
卷第三
《般若》等,等於八部及諸空經。《中觀》等,等於《
百論
》、《十二門論》之類。唯識法相者,唯遮境有,識揀
汾陽無德禪師語錄
【大】
宋
楚圓
集
3 卷
1 段
汾陽無德禪師頌古代別卷中
里。」/「百丈見僧看經,云:『到甚處?』云:『廣
百論
。』師云:『知諸法唯心,便捨外塵相,作麼生說箇捨
宗鏡錄
【大】
宋
延壽
集
100 卷
約 15 段
卷第十一
是捨。今無遣無立。道自玄會矣。豈有真妄當情乎。如
百論
序云。儻然靡據。而事不失真。蕭焉無寄。而理自玄會
卷第三十二
隨塵生滅。唯破此心。雖云可破而無所破。以無性故。
百論
破情品云。譬如愚人見熱時焰妄生水想。逐之疲勞。智
顯示全部
佛祖統紀
【大】
宋
志磐
撰
54 卷
1 段
卷第五
求出家。有一外道。恥其師屈心結怨忿。提婆於閒林造
百論
經。外道執刀窮之曰。汝以空刀破我師義。我以鐵刀破
傳法正宗記
【大】
宋
契嵩
編
9 卷
1 段
卷第三
。而大士恣其無礙之辯。一皆折之。由是廣造論議。若
百論
之類是也。然其勝事既集。終命羅睺羅多付之法眼。其
釋氏要覽
【大】
宋
道誠
集
3 卷
2 段
卷上
注
尼二百八/比丘四尼八/比丘并尼各一百/羯磨華辨事
百論
云。謂辨事道法。有成濟故/思者業也。有能招感當來
卷下
。講論。即羅什授嵩法師成實論。為始也。/法器/廣
百論
云。要具三德名法器。一稟性柔和無有偏黨。常自審察
翻譯名義集
【大】
宋
法雲
編
7 卷
3 段
二
。《華嚴》、《大論》九十六皆邪者,以大斥小故。」
百論
云:「順聲聞道者,皆悉是邪。」【婆羅門】《普門疏
四
引《明了論疏》,翻為業也,所作是業;亦翻所作。《
百論
》云:「事也,若以義求,翻為辦事。謂施造遂法,必
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楞嚴經集註
【卍續】
宋
思坦
集註
10 卷
1 段
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十
注
,即無盡流也。然此行陰,與常塗所辨,麤細不同,如
百論
家以識陰為初,想陰居次,受陰第三,三皆無記,未能
×3
楞嚴經熏聞記
【卍續】
宋
仁岳
述
5 卷
1 段
首楞嚴經集解熏聞記卷第五
計無想天為不死天。」/△六、入死後有相。/▲注:
百論
家以識陰為初等,如第三記。此中與彼不同,蓋以五陰
金光明經玄義順正記
【卍續】
宋
從義
撰
3 卷
1 段
卷下
注
中論、
百論
、十二門論/○次若言下,破偏方不定。/言未應者,
金光明經文句新記
【卍續】
宋
從義
撰
7 卷
3 段
卷第一
破阿慪。不如不是,故依佛法離有無見,爾乃得道。故
百論
云:外曰:汝指何為善法邪?內曰:惡止善作。外曰:
卷第一
古師,故涅槃疏云舊呼為通序、別序也。如破邪序文出
百論
,證信序者亦出大論。此之六說既出古師及大論等,故
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金光明經照解
【卍續】
宋
宗曉
述
2 卷
1 段
卷上
十六道悉邪,此意云何?答:華嚴斥小,故皆云邪。如
百論
云順聲聞道者,皆悉是邪是也。摧伏諸魔。首楞嚴經說
仁王經疏法衡鈔
【卍續】
宋
遇榮
集
6 卷
1 段
仁王護國般若經疏法衡抄卷第一
若經,造大無畏論,滿十萬偈。龍猛弟子提婆菩薩,造
百論
等,為破小乘及諸外道執我執法,說法為空,時多著空
法華經三大部讀教記
【卍續】
宋
法照
撰
20 卷
1 段
讀教記卷第十四
,全不應此。此文眼、鼻、身八百,耳、舌、意一千二
百。論
中眼、耳、意三用強,故不相當。今依安樂行以明三業
法華經三大部補注
【卍續】
宋
從義
撰
14 卷
約 10 段
天台三大部補注卷第一
千車共轍萬流鹹會事/佛臨滅時阿泥樓逗大眾勸問事/
百論
名義之事/四悉且名義事/淨土穢土開三顯一不同事/
天台三大部補注卷第一
證,尚未及於有患無聞,應非第四,恐在第三句耳。/
百論
/肇法師云:論有百偈,故以名焉。/牟子有說行之義
顯示全部
法華經文句記箋難
【卍續】
宋
有嚴
箋
4 卷
約 1 段
涅槃經治定疏科
【卍續】
宋
智圓
撰
10 卷
約 2 段
涅槃經疏三德指歸
【卍續】
宋
智圓
述
19 卷
約 10 段
梵網菩薩戒經疏註
【卍續】
宋
與咸
3 卷
約 1 段
四分律含注戒本疏發揮記
【卍續】
宋
允堪
述
1 卷
約 1 段
四分律隨機羯磨疏正源記
【卍續】
宋
允堪
述
8 卷
約 5 段
資持記序解并五例講義
【卍續】
宋
則安
述
1 卷
約 1 段
釋摩訶衍論贊玄疏
【卍續】
宋
法悟
撰
5 卷
約 1 段
遺教經論住法記
【卍續】
宋
元照
述
1 卷
約 1 段
摩訶止觀義例纂要
【卍續】
宋
從義
撰
6 卷
約 1 段
華嚴一乘教義分齊章復古記
【卍續】
宋
師會
述
善熹
述
3 卷
約 1 段
評金剛錍
【卍續】
宋
善熹
述
1 卷
約 1 段
淨心誡觀法發真鈔
【卍續】
宋
允堪
述
日本
慧光
合
3 卷
約 1 段
律宗會元
【卍續】
宋
守一
集
3 卷
約 2 段
心賦注
【卍續】
宋
延壽
述
4 卷
約 1 段
智證傳
【卍續】
宋
慧洪
撰
覺慈
編
1 卷
約 2 段
釋氏通鑑
【卍續】
宋
本覺
編集
12 卷
約 2 段
御製秘藏詮
【麗】
宋
太宗趙炅
撰
30 卷
約 2 段
大藏經綱目指要錄
【中華】
宋
惟白
集
8 卷
約 6 段
大藏聖教法寶標目
【龍】
宋
王古
撰
10 卷
約 2 段
曲洧舊聞
【子】
宋
朱辨
撰
11 卷
約 1 段
太平御覽
【子】
宋
李昉
奉敕撰
1001 卷
約 1 段