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經名相符
1 部
觀音義疏記
【大】
宋
知禮
述
4 卷
閱讀
29
段
·
8 部
時代分佈
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8
宋
排序
依目錄
依數量
觀音義疏記
【大】
宋
知禮
述
4 卷
13 段
卷第一
cf. Nos. 262(25), 1728]／
觀音義疏
記卷第一／宋四明沙門知禮述／釋疏二：初、釋題目，
卷第一
彌著，名平等觀，義在於斯。中破無明，如常所說。／
觀音義疏
記卷第一觀音義疏記卷第二／宋四明沙門知禮述／三、
顯示全部
翻譯名義集
【大】
宋
法雲
編
7 卷
1 段
四
頭至地，是為上禮。」一、口禮者，如合掌問訊也。《
觀音義疏
》云：「此方以拱手為恭，外國以合掌為敬。手本二邊
金光明經照解
【卍續】
宋
宗曉
述
2 卷
10 段
卷上
注
／七十／八十／云云／云云／須賈張祿事出史記四明，
觀音義疏
記委引。／大論及雜寶藏經中說
卷上
。所謂人非人者，或言：緊那羅頭有一角，即人非人。
觀音義疏
云：今不取人非人釋緊那羅，乃總結八部耳。舍利弗問
顯示全部
法華經三大部讀教記
【卍續】
宋
法照
撰
20 卷
1 段
讀教記卷第一
注
句／題文／觀經疏／光明玄義／光明文句／觀音玄義／
觀音義疏
／三請觀音疏／淨名玄義／淨名疏／涅槃玄／涅槃疏／
法華經入疏
【卍續】
宋
道威入
注
12 卷
1 段
妙法蓮華經入疏卷第十二
注
僧傳中云：偈是闍那掘多所譯。今從什本，故無所釋。
觀音義疏
記云：荊溪亦於輔行記中引，還著於本人之文。故知具
重編天台諸文類集
【卍續】
宋
如吉
編
1 卷
1 段
卷第十
，故令正使及二習氣俱持而盡，故能二諦皆究竟也。／
觀音義疏
記釋支佛侵習／記上。／支佛修行，不立分果，深觀緣
台宗十類因革論
【卍續】
宋
善月
述
4 卷
1 段
卷第四
小乘三藏可對，亦何必然？或問：若云方便用通，何以
觀音義疏
等文，嗔說次不次法邪？曰：此有常說不常說故也。或
台宗精英集
【卍續】
宋
普容
集
4 卷
1 段
卷第五
實報用別。且初義者，方便土中為用通否？若云用者，
觀音義疏
云：但說次第、不次第兩種大乘，故不須餘力、餘法化