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注
校
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約
13
段
·
9 部
時代分佈
再點一次取消篩選
9
明
排序
依目錄
依數量
楞嚴經正脉疏科
【卍續】
明
真鑑
作
10 卷
1 段
楞嚴正脉二卷科文
兩問/三兩義皆非/二示義性無在/二教忘塵自徧/二
斥謬
教轉/一顯謬出由/一以反難顯謬/二出成礙之由/二
楞嚴經正脉疏
【卍續】
明
真鑑
述
10 卷
1 段
大佛頂首楞嚴經正脉疏卷第二
注
圓通中入流忘所,塵異功齊。喻塵教忘已竟。/△二、
斥謬
教轉,分二:/△一、顯謬出由,又二:/△一、以反
阿彌陀經略解圓中鈔
【卍續】
明
大佑
述
傳燈
鈔
2 卷
1 段
彌陀略解圓中鈔卷下
注
念佛功行,破惑伏惑,以感何身而接引之。/△次、破
斥謬
解二:初、序謬。/【疏】或謂臨終見佛以為魔者,或
成唯識論集解
【卍續】
明
通潤
集解
10 卷
2 段
成唯識論卷第一
注
以為實有,如世人以命盡為死,故引經證。此經下,先
斥謬
證,次以色例破。又先已成離識無色,則知離識無別命
成唯識論卷第二
注
有。現見有時得聲而不得字、有時得字而不得聲,故先
斥謬
。此經不說異聲實有,若名、句、文異聲而實有者,則
成唯識論自攷
【卍續】
明
大惠
錄
10 卷
3 段
卷第四
注
中四家釋義有別,初則邪而不正,第四正而不邪,第二
斥謬
有致,第三雖當未盡。先出初家異解,初句立意識為依
卷第四
注
藏識變相分五根?此深違理。下句結責。/至/然伽下
斥謬
引頌,初句雙牒二頌文,為破下雙申二頌意,如文。非
顯示全部 3 段
摩訶止觀貫義科
【卍續】
明
天溪
說
清
靈耀補
定
2 卷
1 段
下
光/三明定住/二出未來禪/一正出禪相/一正明/二
斥謬
/二辨明有無/一出二論偏申/二今依論備出/三出邪
天台傳佛心印記註
【卍續】
明
傳燈
註
2 卷
1 段
傳佛心印記註卷下
所觀陰境,乃謂權教所詮,觀第九識方同佛體。如斯指
斥,謬
之甚矣。/△二、示今正義。/前雖已辨,今更評之。
淨土指歸集
【卍續】
明
大佑
集
2 卷
2 段
卷上
石不沉/舉念即生/如鏡現像/願力強牽/求佛加護/
斥謬
門第八/背宗失旨/謬執偏空/疑深障重/誑妄說法/
卷下
,聖凡永隔,父子乖離,長處輪迴,去佛遠矣。」/○
斥謬
門第八/凡夫迷倒,不了佛智,全佛境為魔,界我見為
×2
楞嚴經四依解
【國圖】
明
觀衡
述
10 卷
1 段
大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經四依觧卷第十
注
/○初明二計俱妄。/此明無因說妄因妄立因/此二句
斥謬
計/以虚空猶幻生𩔰諸有非自然/此三句結明因緣妄立