漢文典籍文庫
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楞嚴經疏解蒙鈔
【卍續】明錢謙益鈔10 卷約 5 段
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷首之一注盡拂機緣，全歸哢引？廣如諮決，智者請詳。／○〔寂音論曰〕：世尊愍眾生流轉三界，皆由著欲。於諸欲中，唯大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷首之一注空。由是言之，經文七番，義含二空也。／。／○〔寂音論云〕：心法之妙，不可以情求，不可以識辨。學者捨情
闢妄救略說
【卍續】明圓悟著真啟編10 卷1 段
天童和尚闢妄救略說卷之十先師所謂無文字考據已前，葢此意也。棗栢論華嚴，寂音論法華諸經，其間名號事迹，多以象示，豈刻舟求劒者同
指月錄
【卍續】明瞿汝稷集32 卷1 段
卷之二十三注／嘉我切，歌上聲。大船。／莫紅切，音蒙。戰船。／音論。舟名。／丑剡切，音諂。佞言。／蘇含切，糝平聲。
禮記大全
【經】明胡廣奉敕撰31 卷1 段
卷十八注可知也○馬氏曰論樂之所始則起於心之所感而後發於聲音論樂之所成則反以感人心者也是故自哀心感者其聲噍以殺
簡端錄
【經】明邵寶撰14 卷1 段
簡端録卷十響者皆謂之聲禽獸所知者謂此耳説者證之伯牙瓠巴是以音論聲也烏乎可右樂記凡音者生於人心者也之簡著根據之謂
本草綱目
【子】明李時珍撰123 卷1 段
卷四十二注雜蟲山人亦食之／蘓頌／宋圖經／原附蝦蟇下今分出／音論／頌曰按洽聞記云蝦蟇大者名田父能食蛇蛇行被逐殆不
星學大成
【子】明萬民英撰31 卷1 段
卷五注木推餘時及牛全作土／四季之晝以土論夜生月論／合干音論之木星秉春月之令晝生合從木用不可言太隂也其他時節
三命通會
【子】明萬民英撰13 卷3 段
三命通㑹卷三木火長生臨官之義重木火者發焰紅綠文章之象也或以納音論火包而不包惟乙亥得之土包而不包惟丁巳得之恐未然閻卷七日在命財死墓絶處主尅妻如金命人日在午未申上仍以納音論之／納音金命木為妻午未宫為死葬期更進一辰妻是絶若
通雅
【子】明方以智撰53 卷1 段
卷十一智按説文黔黎也巨淹切又古咸切黄黒也當是黅字而别其音論其原黔黎即謂其黄黒色也黔又音禽唐韻兩收之左傳邑中
震澤長語
【子】明王鏊撰3 卷1 段
卷下蓋琴尚音一音難可一字該必合數字之體以取數字之文華音論讀必以一音爲一讀梵音論諷雖一音而一音之中自有抑揚×2
說郛
【子】明陶宗儀編121 卷1 段
説郛卷七十九上云律吕音調而其實大謬唯見范曄謝莊頗識之耳常欲進知音論未就王元長創其首謝眺沈約揚其波三賢或貴公子孫幼有
稗編
【子】明唐順之撰121 卷2 段
卷七十三云律吕音調而其實大謬唯見范曄謝莊頗識之耳常欲進知音論未就王元長創其首謝朓沈約揚其波三賢或貴公子孫幼有卷八十一何不即一索足矣安用合娑縛一薩足矣安用合娑嚲哉曰華音論讀必以一音為一讀故雖者焉可以獨言旃雖者與可以獨言×2