漢文典籍文庫
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經名相符 1 部

書品
【子】梁庾肩吾撰1 卷閱讀
796 段 · 27 部
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排序
度一切諸佛境界智嚴經
【大】梁僧伽婆羅譯1 卷1 段
無相法身故。／是故有智者，　應當念受持，／讀誦及書寫，　以華香供養，／所得功德果，　不可得思議，／
文殊師利問經
【大】梁僧伽婆羅譯2 卷3 段
卷下／「文殊師利！若有人受持此法、若說此法，若誦、若書、若教他，所得功德不可限量，能生一切種智。如是善×2卷下何時調伏六根，如制僕使？我當何時坐禪精進、讀誦經書，常樂斷諸結使，具修諸行？我當何時知足？我當何時
寶雲經
【大】梁曼陀羅仙譯7 卷5 段
卷第一飾；如是名為恭敬佛。恭敬法者，聽法、讀誦、受持、書寫、解說、思惟其義、如法修行、不顛倒取義，是名恭卷第四敬，受持正法者亦常恭敬，以是因緣能受持法，讀誦、書寫、廣為人說，不惜身命專為正法；淨修戒行，身、口
大乘寶雲經
【大】梁曼陀羅仙譯僧伽婆羅譯7 卷2 段
卷第一理。如是供養諸佛，復於所聽如來正法，讀誦、受持、書寫、演說、思惟其義、如法修行，以無顛倒故如是供養卷第五聞佛功德心生歡喜，何況聞已盡能受持、讀誦、解說、書寫、供養？世尊！是等眾生不久當得如來功德，無異今
佛說無上依經
【大】梁真諦譯2 卷1 段
卷下行究竟』。阿難！有十種法受持此經。何等為十？一者書寫、二者供養、三者傳流、四者諦聽、五者自讀、六者
孔雀王呪經
【大】梁僧伽婆羅譯2 卷5 段
卷上已羅、俾多羅，不可使，食不調適，惡唾惡影、惡見惡書、惡渡惡噴，一日二日三日四日乃至七日半月一月，或卷下鬼、起屍鬼、異聲鬼、兵鬼，惡食惡唾、惡影惡見、惡書惡渡。從此驚恐，劫賊水火軍飢死、非時死、地動虎狼
舍利弗陀羅尼經
【大】梁僧伽婆羅譯1 卷3 段
故。此八字義可知可入，此謂初入義。此陀羅尼法總名書已當受持，此第二入義。此法總名當半月半月誦憶，此「書寫及受持，　思惟上八字，／半月常習誦，　教化諸眾×2
法華經義記
【大】梁法雲撰8 卷16 段
法華義記卷第一光宅，鋤剗乎玄論之意，令人嘅焉不能無議。蓋不窺二書故也。其嘉祥《玄論》已行于世，此疏尚未及翻刻，予法華義記卷第一劫懷願親承金口，佛滅度後仍採拾三藏具述五時，致有書寫紙墨卷盈世界，欲令後代時人雖復不覩真容、親聽金
大般涅槃經集解
【大】梁寶亮集71 卷21 段
卷第一除，條流明悉，可得略言。朕縱名暇日，將欲覽焉。聊書數行，以為記莂云。案道生曰：夫真理自然，悟亦冥符卷第二／案僧亮曰：此下敘遠來者也。來不必前後，文不可累書，分作三次耳，一眾多在後、二眾多供勝、三但以供勝
慈悲道場懺法
【大】梁諸大集撰10 卷1 段
卷第十不復更生，不說無利益損他人事，不說邪見外道所造經書，不教人作十惡業，不教人造五逆業，不稱揚人惡，不
釋迦譜
【大】梁僧祐撰5 卷13 段
卷第一酌。出經之人。各有所受。故往往不同也。夫以史漢近書猶紛糅相反。況於萬里之外。千歲之表哉。明者固宜擇卷第一捨本位禮菩薩足。太子年七歲。眾釋道從。乘羊車將詣書師。師名選友。菩薩手執金筆栴檀書隷明珠書床。問師×19
阿育王經
【大】梁僧伽婆羅譯10 卷6 段
卷第二佛。又言此是摩訶波闍波提養菩薩處。又言此是菩薩學書之處。又言此是菩薩乘象車馬等種種技術之處。又言此卷第四思惟我欲治鳩那羅今正是時。是時夫人即便假作阿育王書。與德叉尸羅人令取鳩那羅眼。書中說偈。我今有大力×2
高僧傳
【大】梁慧皎撰14 卷114 段
卷第一西域賓旅皆呼為「安侯」，至今猶為號焉。天竺國自稱書為天書，語為天語，音訓詭蹇，與漢殊異。先後傳譯，×2卷第一末，方有安侯道人？首尾之言，自為矛盾，正當隨有一書謬指晉初，於是後諸作者或道太康，或言吳末，雷同奔
比丘尼傳
【大】梁寶唱撰4 卷12 段
卷第一武威太守。撿少好學，早寡家貧。常為貴遊子女教授琴書。聞法信樂，莫由諮稟。後遇沙門法始，經道通達。晉卷第一詣，學行精懇，開覽經法，深義入神。晉孝武聞之，遣書通問。後百姓遇疾，貧困者眾，宗傾資賑給，告乞人間
弘明集
【大】梁僧祐撰14 卷157 段
卷第一有刻意剪邪建言衛法。製無大小莫不畢採。又前代勝士書記文述。有益亦皆編錄。類聚區分。列為一十四卷。夫卷第一牟子既修經傳諸子。書無大小靡不好之。雖不樂兵法。然猶讀焉。雖讀神仙不×2
經律異相
【大】梁寶唱集50 卷52 段
卷第一積巨萬簡累大千。自西徂東固難得而究也。若乃劉向校書。玄言久蘊。漢明感夢。靈證彌彰。自茲厥後傳譯相繼卷第二晨夜。切磋教授。不失時節。經五十年。九十六種。經書讖記論。醫方呪術。瞻相吉凶。災異禍福。靡所不達。
出三藏記集
【大】梁僧祐撰15 卷93 段
卷第一。前後重來。故題有新舊。而後之學者鮮克研覈。遂乃書寫繼踵而不知經出之歲。誦說比肩而莫測傳法之人。授卷第一智。諸禪三昧自在出入逆順超越。誦讀三藏。知內外經書。諸外道家十八種大經亦善讀知。皆能論議降伏異學。
達磨大師血脉論
【卍續】梁菩提達磨述1 卷1 段
經論，以為佛法者，愚人也。若不識得自心，誦得閑文書，都無用處。若要覓佛，直須見性。性即是佛，佛即是
名僧傳抄
【卍續】梁寶唱撰1 卷12 段
僧傳第三／求那䟦陀／中天竺人也。少傳五明，天文、書筭、醫方、呪術，風甬盈虗，世間術業多所究竟，而志×2供施衣物，給以人乘。初，䟦陀在荊洲十載，每與譙王書疏，無不記錄。及軍敗簡檢，無片言及軍事者。孝武明×2
重修玉篇
【經】梁顧野王撰唐孫強增補宋陳彭年重修丘雍重修32 卷154 段
卷0稱大中祥符重修本按文獻通攷載玉篇三十卷引晁公武讀書志曰梁顧野王撰唐孫强又嘗増字釋神珙反紐圖附于後又×7卷0注字書之屬／注四十萬七千五百有三十字／凡八部／於逸切第
書品
【子】梁庾肩吾撰1 卷4 段
古今刀劔錄
【子】梁陶弘景撰1 卷4 段
金樓子
【子】梁孝元帝撰7 卷56 段
古今同姓名錄
【子】梁元帝撰唐陸善經續元葉森補3 卷26 段
拾遺記
【子】王嘉撰梁蕭綺輯編11 卷21 段
續齊諧記
【子】梁吳均撰2 卷6 段
述異記
【子】梁任昉撰3 卷7 段