漢文典籍文庫
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觀普賢菩薩行法經箋註
【佛教】民國丁福保註4 卷2 段
卷3注之功，故名為功。此功是其善行家德，名為功德。天台仁王經疏上：施物名功，歸己曰德。勝鬘經寶窟上本：惡盡言功卷3注倡詞句，謂之偈。偈之為言竭也。攝義已盡之意。天台仁王經疏曰：偈者竭也。攝義盡，故名為偈。又偈即頌美歌也。
無量義經箋註
【佛教】民國丁福保註4 卷1 段
卷2注偈詞句，謂之偈。偈之為言竭也。攝義已盡之意。天台仁王經疏曰：偈者竭也。攝義盡，故名為偈。又偈即頌美歌也。
六祖大師法寶壇經箋註
【佛教】民國丁福保註13 卷1 段
卷3注知見，𣵀槃所謂佛性，無量壽經所謂往生極樂也。天台仁王經疏上，大事因緣，為茲出世，顯令眾生，開示悟入佛之知
以佛法研究佛法
【印順】民國印順著12 卷1 段
卷9校24)／攝大乘論【CB】，攝論【印順】／(1)《仁王經疏》卷2〈3 教化品〉：「一真諦三藏。總立九識。一
印度佛教思想史
【印順】民國印順著10 卷1 段
卷2的文獻源流〉，依圓測的《解深密經疏》（卷二），《仁王經疏》（卷一），引用真諦（Paramârtha）的《
印度佛學源流略講
【呂澂】民國呂澂著17 卷1 段
卷15）。九分的名目，在圓測的《解深密經疏》（卷二）《仁王經疏》（卷一），引用真諦的《部執論記》，曾舉了出來，
中國佛學源流略講
【呂澂】民國呂澂著26 卷1 段
卷19論）。九分的名目，在圓測的《深密經疏》（卷二）《仁王經疏》（卷一），引用真諦的《部執論記》，曾舉了出來，
歷朝藏經略考及新編漢文大藏經目錄
【呂澂】民國呂澂著17 卷1 段
卷17法崇撰。廣德中（七六三～七六四）。／　一七三八　仁王經疏　六卷。　唐吉藏撰。／　一七三九　仁王經疏　六卷×3
佛說彌勒大成佛經講記
【演培】民國演培著4 卷1 段
卷2注、摩竭提的。義譯來中國：或說持甘露，如吉藏大師《仁王經疏》說：『摩訶陀者，名持甘露處』。或者說善勝，如玄
觀世音菩薩普門品講記
【演培】民國演培著4 卷1 段
卷3注，故名為功；此功是其善行家德，名為功德』。天臺《仁王經疏》上卷說：『施物名功，歸己曰德』。《勝鬘經寶窟》
成唯識論講記（一）第1卷-第2卷
【演培】民國演培著2 卷1 段
，有如下三部：《解深密經疏》十卷（內缺卷十）、《仁王經疏》六卷、《般若心經贊》一卷。／在這些註疏中，《深×2