典
漢文典籍文庫
檢索
目錄
人物
朝代
關於
简体
深色
檢索
原文檢索
模糊檢索
語義檢索
辭典
篩選
1
出處
全部
全部
【大】 大正新脩大藏經
【卍續】 卍新纂大日本續藏經
【嘉興】 嘉興大藏經(新文豐版)
【金藏】 趙城金藏
【麗】 高麗大藏經(新文豐版)
【宋遺】 宋藏遺珍(新文豐版)
【房山】 房山石經
【中華】 中華大藏經(中華書局版)
【洪武】 洪武南藏
【北藏】 永樂北藏
【龍】 乾隆大藏經(新文豐版)
【佛教】 佛教大藏經
【卍正】 卍正藏經(新文豐版)
【國圖】 國家圖書館善本佛典
【南傳】 漢譯南傳大藏經(元亨寺版)
【正史】 正史佛教資料類編
【佛拓】 北朝佛教石刻拓片百品
【藏外】 藏外佛教文獻
【補編】 大藏經補編
【志彙】 中國佛寺史志彙刊
【志叢】 中國佛寺志叢刊
【印順】 印順法師佛學著作集
【呂澂】 呂澂佛學著作集
【太虛】 太虛大師全書
【演培】 演培法師全集
【選集】 CBETA 選集
【SAT】 大正新脩大藏經(SAT)
【道藏】 正統道藏
【經】 經部
【子】 子部
朝代
民國
全部
周 (24)
戰國 (1)
秦 (4)
漢 (68)
後漢 (81)
曹魏 (6)
魏 (9)
吳 (64)
晉 (24)
西晉 (140)
東晉 (88)
前秦 (7)
後秦 (73)
西秦 (11)
北涼 (17)
前涼 (1)
劉宋 (79)
南齊 (8)
梁 (41)
陳 (39)
北魏 (77)
東魏 (1)
北齊 (6)
北周 (11)
六朝 (101)
南北朝 (1)
隋 (157)
唐 (1224)
五代 (7)
後唐 (1)
後晉 (2)
後周 (1)
南唐 (9)
南漢 (1)
宋 (1279)
遼 (8)
夏 (1)
金 (13)
元 (224)
明 (727)
清 (840)
民國 (194)
新羅 (31)
高麗 (12)
朝鮮 (3)
韓國 (1)
日本 (63)
印度 (6)
文類
正文
注
校
清除篩選
14
段
·
10 部
時代分佈
再點一次取消篩選
10
民國
排序
依目錄
依數量
六祖大師法寶壇經箋註
【佛教】
民國
丁福保
註
13 卷
2 段
卷4
注
,惡鬼惡龍。仁王經良賁疏,惡鬼疾疫,惡龍旱澇。/
釋摩訶衍論
,鬼并及神云何差別。障身為鬼,障心為神。/畜生,
卷8
注
釋摩訶衍論
三,論虛空有十義:一無障礙義,於諸色法中無障礙故
中觀論頌講記
【印順】
民國
印順
著
2 卷
1 段
品〉的一分);傳說為龍樹造,可說毫無根據。還有《
釋摩訶衍論
》,是《大乘起信論》的注解,無疑的是唐人偽作;無
佛在人間
【印順】
民國
印順
著
14 卷
1 段
卷8
校
1509, p. 606, b20-21)/《
釋摩訶衍論
》卷6:「是故一切法從本已來離言說相。離名字相。
無諍之辯
【印順】
民國
印順
著
11 卷
1 段
卷6
校
o. 220, p. 1054, c7-9)/《
釋摩訶衍論
》卷1(CBETA, T32, no. 1668
華雨集(四)
【印順】
民國
印順
著
11 卷
1 段
卷11
校
1611, p. 814, a29-b1)/《
釋摩訶衍論
》卷2(CBETA, T32, no. 1668
說一切有部為主的論書與論師之研究
【印順】
民國
印順
著
14 卷
1 段
卷7
的馬鳴,還只是龍樹以前的,那位佛化的文藝大師(《
釋摩訶衍論
》,是韓人偽作;論中的六馬鳴說,沒有研考的價值)
中國佛學源流略講
【呂澂】
民國
呂澂
著
26 卷
1 段
卷11
學說的骨子,這還情有可原,至於把非常明顯的偽書《
釋摩訶衍論
》(說是龍樹對《起信論》的註解)也與法相唯識一般
歷朝藏經略考及新編漢文大藏經目錄
【呂澂】
民國
呂澂
著
17 卷
4 段
卷2
《大日經義釋》十四卷於清寧五年(一〇五九)入藏《
釋摩訶衍論
》十卷於清寧八年(一〇六二)入藏,非濁撰《往生集
卷2
校
頁。/見覺苑《大日經義釋演密鈔》卷一。/見法悟《
釋摩訶衍論
贊玄疏》卷一。/見《遼文存》卷四,真延撰《非濁禪
顯示全部
太虛大師全書.第五編法性空慧學
第9卷-第16卷
【太虛】
民國
太虛
著
8 卷
1 段
(第9卷-第16卷) 卷10
護譯之廣釋菩提心論。/十八空論/陳真諦譯/一卷/
釋摩訶衍論
/姚秦筏提摩多譯/十卷/此二論雖亦題龍樹菩薩造及
×2
太虛大師全書.第七編法界圓覺學
第10卷-第15卷
【太虛】
民國
太虛
著
6 卷
1 段
(第10卷-第15卷) 卷13
如來藏,故唯約一如來藏說空、不空、空不空三義。依
釋摩訶衍論
,如來藏具十義,阿黎耶識亦具十義(此與唯識論說根